2011年顺德区高一语文期末统测试卷.doc

2011学年度第一学期高一年级教学质量检测语 文 试 卷 本试卷共21小题，满分150分；考试用时150分钟。注意事项：1、答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名和考生号、试室号、座位号填写在上。用2B铅笔将有关信息填涂在答题卡的相应位置上。2、单项选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案。多项选择题如无法填涂，则必须写在答题卡上。3、非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。4、考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将答题卡交回。一、本大题4小题，每小题3分，共12分。 1、下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是（ ） （3分）A忌惮/禅让 濡染/孺子 恓惶/辉煌 夙愿/星宿B纤腰/纤夫 媛女/暧昧 呜咽/咽喉 伶俜/聘请C踟蹰/蜘蛛 鞭笞/苔藓 愀然/揪住 陨落/殒命D河畔/期盼 寒暄/煊赫 监禁/鉴赏 沮丧/阻击 2、下面语段中加点的词语，使用不恰当的一项是（ ） （3分） 佛山南海传来耸人听闻的消息：一红十字会医院将早产男婴错当死亡女婴丢进厕所。虽然该医院许多医生对此三缄其口，但是，社会上早已沸沸扬扬，玩忽职守的当班医护人员受到人们的一致谴责。A耸人听闻 B. 三缄其口 C. 沸沸扬扬 D. 玩忽职守 3、下列句子中，有语病的一项是（ ） （3分）A. 现实生活中的确发生过公民因为救人而惹上麻烦的事，比如被诬赖为肇事者，或是因为救助不当，扩大了损害，使许多人在伸出援手之前有了顾虑。B. 对于小悦悦事件中18名路人见死不救的行为，我们可以谴责他们道德缺失，但不能说他们是“犯了罪”，因为法律并没有规定他们有必须救人的义务。C小悦悦事件发生后，引发了一场关于道德危机的全社会的反思，广东省各界开展了“谴责见死不救行为，倡导见义勇为精神”的大讨论。D社会各界给小悦悦捐赠善款，却没能挽救她的生命，小悦悦死后不久，她的父亲就频繁接到求助短信，质问善款去向。4、根据语境，下列排序最恰当的一项是（ ） （3分） 。 。 。 。 。“和”的文化精神，渗透到人和人的关系中，便是注重和睦相处，以达到人际关系的平衡。多元一体的中华民族本身就是多个民族和谐相处的大家庭。不仅如此，还应当在心灵上和大自然相通，从大自然中体悟人生的真谛，进而达到内心的和谐。中国古代哲学家们讲“天人合一”，包含着人和大自然和谐相处的意思。人是大自然的一部分，一草一木，一山一水，天上飞的鸟，水里游的鱼，都是人类生存的伙伴。张载说：“民吾同胞，物吾与也。”（西铭）人类虽然是万物之灵，但不要做大自然的掠夺者。A. B. C. D. 二、本大题7小题，共35分。阅读下面的文言文，完成5-9题景公有所爱槐，令吏谨守之，植木悬之，下令曰：“犯槐者刑，伤之者死。”有不闻令，醉而犯之者，公闻之曰：“是先犯我令。”使吏拘之，且加罪焉。其女子往辞晏子之家，晏子闻之，令内之。女子入门，晏子望见之，曰：“怪哉！有深忧。”进而问焉，曰：“所忧何也？”对曰：“君树槐悬令，犯之者刑，伤之者死。妾父不仁，不闻令，醉而犯之，吏将加罪焉。妾闻之，明君莅国立政，不损禄，不益刑，又不以私恚害公法，不为禽兽伤人民，不为草木伤禽兽，不为野草伤禾苗。吾君欲以树木之故，杀妾父，孤妾身，此令行于民而法于国矣。虽然，妾闻之，勇士不以众强凌孤独，明惠之君不拂是以行其所欲，此譬之犹自治鱼鳖者也，去其腥臊者而已。今君出令于民，苟可法于国，而善益于后世，则父死亦当矣，妾为之收亦宜矣。甚乎！今之令不然，以树木之故，罪法妾父，妾恐其伤察吏之法，而害明君之义也。邻国闻之，皆谓吾君爱树而贱人，其可乎？愿相国察妾言以裁犯禁者。”晏子曰：“甚矣！吾将为子言之于君。”使人送之归。明日，早朝，而复于公曰：“婴闻之，穷民财力以供嗜欲谓之暴，崇玩好，威严拟乎君谓之逆，刑杀不辜谓之贼。此三者，守国之大殃。今君穷民财力，以羡馁食之具，繁钟鼓之乐，极宫室之观，行暴之大者；崇玩好，悬爱槐之令，载过者驰，步过者趋，威严拟乎君，逆之明者也；犯槐者刑，伤槐者死，刑杀不称，贼民之深者。君享国，德行未见于众，而三辟著于国，婴恐其不可以莅国子民也！”公曰微大夫教寡人几有大罪以累社稷今子大夫教之社稷之福寡人受命矣 (选自晏子春秋，有删改)【注】上：皇上，指朱棣。5、 对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 () (3分) A令吏谨守之，植木悬之 植：种植B此譬之犹自治鱼鳖者也 治：烹饪C刑杀不辜谓之贼 贼：残忍D载过者驰，步过者趋 载：乘车6、 下列各组句子，加点词的意义和用法不相同的一组是 () (3分)A. 使吏拘之，且加罪焉 /彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下B. 不为禽兽伤人民/苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？” C. 进而问焉，曰：“所忧何也？”/反是不思，亦已焉哉D. 穷民财力以供嗜欲谓之暴/前辟四窗，垣墙周庭，以当南日 7、 以下六句话分别编为四组，全都表现国君“不以私恚害公法”的一组是 ()(3分)君树槐县令，犯之者刑，伤之者死不损禄，不益刑不为禽兽伤人民，不为草木伤禽兽，不为野草伤禾苗吾君欲以树木之故，杀妾父明惠之君不拂是以行其所欲愿相国察妾言以裁犯禁者A BC D8、 下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是 () (3分)A景公喜爱一棵槐树，就命令官吏看守它，并下令说碰到槐树的就要被处死，后有一个喝醉酒的人碰到了这棵树，要被处死。B喝醉酒的人有个女儿，很是聪明，她没有一味地替父亲叫冤，而是大谈明君治国之法，最终打动了晏子。C喝醉酒的人的女儿认为君王不能因为喜爱这棵树就治她父亲的罪，这样就违背了英明君王的道义，会受到邻国人的轻视。D晏子当面指责了景公的暴虐、乖戾、残忍，并力谏君王不能因为自己的喜好就杀死醉酒的人，后来景公醒悟。9、断句和翻译。（10分）（1）用“/”给下面的文段断句。（4分） 微大夫教寡人几有大罪以累社稷今子大夫教之社稷之福寡人受命矣（2）翻译下面的句子。（7分） 晏子曰：“甚矣！吾将为子言之于君。”（3分）于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。 （4分） （选自必修二苏轼赤壁赋）10、阅读下面的唐诗，然后回答问题。（7分）谢亭送别许浑劳歌一曲解行舟， 红叶青山水急流。 日暮酒醒人已远， 满天风雨下西楼。【注】谢亭，又叫谢公亭，是安徽宣城著名的送别之地。 劳歌：送别歌的代称。（1） 通读全诗，简述诗中主要人物的活动过程。（3分）（2） “红叶青山”“满天风雨”是本诗中的两处景物描写，选择其中一处，分析其情景交融的写法。（4分）11、补写出下列名句名篇中的空缺部分。（任选3题，多选只按前3题计分）（6分）（1）日月忽其不淹兮，春与秋其代序。 ， 。（屈原 离骚）（2）戍卒叫， 。 ，可怜焦土。（杜牧阿房宫赋）（3） ，依依墟里烟 。狗吠深巷中， 。（陶渊明归园田居）（4）哀吾生之须臾，羡长江之无穷。 ， 。（苏轼赤壁赋） 三、本大题4小题，共18分。阅读下面文章，完成1215小题。增强传统节日的现代性黄 涛传统节日是一宗重大而特殊的民族文化遗产，但不应该是与现代社会格格不入的奇风异俗。它既是拥有久远历史的文化遗产，又是为当代国民人人享有的生活文化。作为全民性文化生存方式，传统节日的文化内涵与庆贺方式应该是在传承中不断更新、与时俱进的。不喜欢过传统节日的主要有两个人群：一是许多城市青少年，二是部分中年人。前者喜欢时尚、轻松、浪漫、好玩的节庆方式，认为传统节日规矩太多，因而更爱过洋节；后者则感觉传统节日如春节等“太折腾人”，送礼物、给压岁钱等花销太大，过节不堪重负。这种对传统节日的负面意见不是传统节日本身不好，天生不适合现代社会，而是由于近代以来的种种原因，使得传统节日没有顺应社会变迁而进行必要的革新。若进行深入挖掘，或给予足够的外力激发，现存的每个传统节日的习俗和内涵都有其独特的现代元素，生发新的节庆方式。比如春节，就在一定程度上完成了适应于现代社会的演变，并且产生了为现代人喜欢的新民俗，比如除夕观看春节联欢晚会，燃放更富观赏性的烟花，使用电话拜年、手机短信拜年等，而一些城市举办的大型春节庙会也是将传统习俗与现代生活相结合的成功范例。节日纪念物，或称节日象征符号，指能代表节日特色的事物，如春节的饺子、鞭炮、灯笼、对联、腊八粥、灶王爷，清明节的鲜花、青草、柳枝、风筝、介子推，端午节的龙舟、粽子、菖蒲、艾蒿、屈原等。节日纪念物是节日习俗的基本元素的一部分。在特定的民族文化环境中，节日纪念物与相关的传统节日在人们的文化记忆中有牢固的密切联系。节日纪念物可以用来营造节日气氛。用节日纪念物来布置环境，使用节日纪念物进行习俗活动，是营造节日氛围的重要方式，特别是营造外部可见的节日氛围的主要方式。目前，我们在这方面做得还很不够，比如过中秋节时，就很少见到公共场所运用节日纪念物来营造节日氛围。但是事实上，中秋节是一个习俗活动多姿多彩的大节，其节日纪念物或者说象征符号也丰富、浪漫、富于情趣。其纪念物很有代表性的至少有六种：月宫、月饼、嫦娥、玉兔、桂树、桂花。其实，经过对传统习俗的合理吸收、改良和创新，我们本土的中秋节在浪漫、轻松、有趣等方面一点儿也不比洋节逊色，这些节日纪念物有足够的潜力被打造成对青少年有吸引力的节日符号。我国传统节日的习俗活动一向注重人际交往、伦理教化且多为在家庭、家族范围内进行的私人领域内的活动，相对而言，轻松浪漫的娱乐活动、在公共场所举行的大型庆贺活动就比较少。这些特点当然使我们的节日文化有自己的特色和长处，但是在现代社会，其缺乏娱乐性和公共性的局限益发明显。而在同样受中华文化濡染的其他国家或地区，情形则有不同，比如端午节在韩国就过得很热闹，在江陵这个地方成为一个集祭祀、表演、竞技、游艺、社交、贸易等多种活动为一体的大型综合性节日，并成功申报了世界非物质文化遗产代表作。中国香港人过中秋时，人们到公园、海滩、度假村，赏月、观灯、游逛、看表演。这晚全城到处有花灯。人们吃完晚饭、品尝过月饼之后，喜欢提着灯笼出来赏月，或者在月光下欣赏绚丽多姿的花灯会。还有一种盛大活动是舞火龙，每年都连续多日举行舞火龙大型表演，许许多多的人都来观赏。要使我们的传统节日过得有声有色并富于现代气息，显然应该多多向域外学习。（节选自东京文学2011年第9期，有删改）12-13题在答题卡“选择题答题区”作答。（12对一项给2分，对两项给5分，多选不给分）12、关于传统节日，以下说法不符合文意的两项是（5分） （ ）（ ）A传统节日是拥有久远历史的民族文化遗产。B因为规矩太多城市青少年都不喜欢过传统节日。C传统节日如果不能在传承中加以革新就有可能走向衰亡。D人们不喜欢传统节日不是因为它本身不好而是它天生不适合现代社会。E传统节日的娱乐性和公共性还有待加强。13、按照作者的观点，以下选项中，不属于传统节日革新的一项是（3分） （ ） A观看春节联欢晚会 B用手机短信拜年C给孩子“压岁钱” D赏月野餐吃烤肉14、作者说“我们本土的中秋节在浪漫、轻松、有趣等方面一点儿也不比洋节逊色”。请以圣诞节为例，通过对各自节日纪念物的比较试作说明。（4分）15、根据全文，作者认为应该如何开拓传统节日的现代性元素？（4分）四、本大题为文学类文本阅读试题，共15分。阅读下面的文字，完成1618题。头班车上的老人艾丝丝 我每天坐717路公汽上班。由于路途较远，早上5点半就得起床，20分钟的洗漱，走出小区，到车站差不多6点，正好赶上头班车。 车里稀松，只寥寥坐着几个人。车后门的连体座上，通常坐着一位老人和一个5岁左右的女娃。后来，我发现，只要这个点上车，就会在车上碰到那位老人，还有那个剪着平头的女娃。老人长得精瘦，表情和蔼，眼睛笑眯眯的，下巴上留着一撮稀稀拉拉的胡子。他上身穿一件白底黑条的衬衣，只有三个扣。衣服上糊了些黑污和黄锈样的东西。看上去，那白显得很勉强。下身一件粗蓝布裤子，裤子肥大，左裤管空荡荡的。老人是个蹶子，右腿差一截，拄一根像梯子样的拐杖。大概是自己做的，拐杖还是原木，毛糙，有几个像瘤子样的结疤。他身后的小尾巴，剪着男孩的平头，脚上套着双蓝色拖鞋，其中有一只后板断了，脚后跟踩在地上。女娃很不老实，在座位上动来动去。一会儿去扯老人的胡子，老人龇着牙，轻轻拍了拍女娃的手，女娃“嘿嘿”笑着从座位上站起来，又伸手去够车上的吊环。旁边的人急了：“小心刹车，等伢掉下去就晚了。”老人冲说话的人笑笑，口里应着：是哩。一只手扯住孩子的衣服。那孩子够不着吊环，就势往后一倒，靠在老人的胳膊上，骨碌一下，又钻进老人的怀里。一个人躲在那，“咯咯咯”地笑着。他们在汉阳门下车。女娃很机灵，老人说到了，她便从车椅上跳下来，接过老人递过来的小书包，背到自己的肩上。书包大概是捡的，粉红色已经斑驳，裸出陈旧的白底。书包只有一根带子，另一根是用细铁丝接成的。透过污迹可以看到书包上画着一幅动画片的主角，白的是喜羊羊，灰的就是传说中的灰太狼了。现在流行这动画片。 女娃站到车门边，抓住旁边的杆子，回头叫“爷，快点。”老人正弯腰从座位底下拉一只蛇皮袋。袋子半鼓，老人提了那蛇皮袋，一只手撑着拐杖，一颠一跛地崴到车门前。 到了站，女娃率先跳下车，又回过头来帮老人，两人一起拎着袋子下了车。 随着车门关上，原先粘在他们身上的目光收回来，车厢里有相好的两个老太太议论。 “唉，一个人都难得活，还捡个伢带着，靠唱曲能讨几个钱？” “每天去司门口那里拉琴呢，这老头子，心好啊。听说那伢是在街上捡的，跟了他两年了哩。” 那蛇皮袋子里装的大概就是琴，想那形状，应该是二胡。以后，每次上车，我都注意看那老人。老人总是笑眯眯地坐在车门后靠窗的位置，女娃还是喜欢在座位上攀上爬下。碰到他人一些好奇的目光，他也不理会，照样气定神闲。 暗想，那老人穿上长衫，倒像个和尚。在我的理解里，和尚是没有愁的。 这些天，在车上没有看