初三语文第二学期期中考试卷及答案.doc

初三语文第二学期期中考试试卷一、积累与运用（共15分）l、下列各组词语中读音和书写有错误的一项是（3分）( )A粗犷（un ） 责无旁贷B挑衅（xn） 纷至踏来C静谧（m） 中流砥柱 D倏（sh）忽 明眸善睐2、下列句子中加点的词语使用不正确的一项是（3分）( )A酒后驾车导致不可思议的交通事故不断发生，所以新刑法把“醉驾”定为犯罪。B麦田发表的人造韩寒一文在网络上掀起了轩然大波。C最美司机吴斌在肝脏破裂的情况下，仍挣扎着靠边停车、拉手刹、打开双闪灯，疏导乘客安全离开，他用自己的行动诠释了什么是“责任”。D有一段美好的回忆，有一段蓦然回首时的甜蜜眷恋，人生才不算太遗憾。3、对下面文段中加点词的解释有错误的一项是（3分）( ) 项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。A楚人怜之 怜：可怜 B诚以吾众 诚：果真C为天下唱 唱：同“倡”，倡导 D宜多应者 宜：应当4、根据下面这段话的意思，填到横线上与上文衔接最恰当的一处是（3分）( ) 崇山峻岭，比起人来，总是高大雄伟的，人站在它面前不过是一颗芝麻粒，但人们只是踩山于脚下，哪怕它是万山之王珠穆朗玛。人为攀登而惊喜， 。A山，却冥然不觉没有灵性的高大，不过是一堆土石。 B山，缄默不语冥然不觉它用自己的筋骨来证明自己的伟大。 C山，也欣喜万分它因为人的攀登做出贡献而自豪。D山，却毫不在乎它相信人永远不会臣服自己。5、对下面这段话的理解正确的一项是（3分）( )目前对社会精神文化素质起引领作用的显然是媒体。媒体是一种权力，而任何权力都可能演变成暴力。在权威专制的情况下是如此，在言论自由的情况下也是如此，只不过方向不同罢了。A媒体有法制约束，才能保证方向的正确。B目前，各种媒体对我国社会的精神文明建设都起着正面的积极的作用。C媒体是自由的，不受任何约束，因为，它本身就是一种权力。D群体的“暴力“在于，它无论何时何地，都不与世俗同流合污。二、阅读与赏析（共49分）（一）（l2分） 吴起者，卫人也，好用兵。尝学于曾子，事鲁君。齐人攻鲁，鲁欲将吴起，吴起取齐女为妻，而鲁疑之。吴起于是欲就名，遂杀其妻，以明不与齐也。鲁卒以为将。将而攻齐，大破之。 鲁人或恶吴起曰：“起之为人，猜忍人也。其少时，家累千金，游仕不遂，遂破其家。乡党笑之，吴起杀其谤己者三十余人，而东出卫郭门。与其母诀，啮臂而盟曰：起不为卿相，不复入卫。遂事曾子。居顷之，其母死，起终不归。曾子薄之，而与起绝。起乃之鲁，学兵法以事鲁君。鲁君疑之，起杀妻以求将。夫鲁小国，而有战胜之名，则诸侯图鲁矣。且鲁、卫兄弟之国也，而君用起，则是弃卫。”鲁君疑之，谢吴起。 吴起于是闻魏文侯贤，欲事之。文侯问李克曰：“吴起何如人哉？”李克曰：“起贪而好色，然用兵司马攘苴不能过也。”于是魏文侯以为将，击秦，拔五城。 起之为将，与士卒最下者同衣食。卧不设席，行不骑乘，亲裹赢粮，与士卒分劳苦。卒有病疽者，起为吮之。年母闻而哭之。人曰：“子卒也，而将军自吮其疽，何哭为？”母曰：“非然也。往年吴公吮其父，其父战不旋踵，遂死于敌。吴公今又吮其子，妾不知其死所矣。是以哭之。” 文候以吴起善用兵，廉平，尽能得士心，乃以为西河守，以拒秦、韩。 （史记孙子吴起列传）6、下列句中的“以”与“文侯以吴起善用兵” 中的“以” 的意义和用法相同的一项是（2分）( ) A威天下不以兵革之利B是以哭之 C吴广以为然 D以土砾凸者为丘7、下列对原文有关内容的分析，不正确的一项是（2分）( ) A吴起好用兵，善用兵，攻齐、攻秦，皆取得过辉煌战功。 B吴起抱定“不为卿相，不复人卫”的旦旦信誓，连自己的母亲过世了也“终不归”。 C有人认为吴起学兵法事鲁君，善打胜仗，会给鲁国带来灾难，建议鲁君弃用吴起，鲁君听信了谏言。 D吴起与士卒同甘共苦，但有的士卒的母亲认为这是吴起欺骗兵士为之卖命的一种阴险手段。8、解释下列句子中加点的词（4分）（1）事鲁君 事： （2）鲁人或恶吴起曰 或： （3）啮臂而盟曰 盟： （4）谢吴起 谢： 9、翻译下列句子（4分）（1）鲁卒以为将。（2分） 译：（2）夫鲁小国，而有战胜之名，则诸侯图鲁矣。（2分） 译：（二）（4分）野步宋 周密 麦陇风来翠浪斜，草根肥水噪新蛙。 羡他无事双蝴蝶，烂醉东风野草花。10、阅读上面的古诗，回答问题。 （1）诗歌反映的是什么季节？描绘了怎样的景象？（2分） 答： （2）三、四两句运用了什么修辞手法？表达了诗人怎样的心清？（2分） 答：（三）（4分） 提起台风，人们总是谈虎色变、望而生畏，没有人会对这个“海上暴徒”心存好感。然而，凡事都有两重性，台风虽然给人类带来了灾害，但是，台风有过亦有功。 台风最高时速可达200千米以上，其能量相当于400颗2000吨级氢弹爆炸时所释放的能量，所到之处，摧枯拉朽。这巨大能量的流动在直接给人类造成灾难的同时，也使地球保持着热量平衡。众所周知，靠近赤道的热带、亚热带地区受日照时间最长，因此气候也最为炎热。随着台风从热带向中高纬度地区的移行，由其携带的大量热量和水汽即从热带输送至中高纬度地区，它给酷热难熬的人们带来了清凉。如果没有台风，就会造成热带地区气候越来越炎热，地表干旱更加严重。寒带地区正好相反，如果没有台风调节将会更冷。11、第自然段加点的“海上暴徒”有何表达效果？（2分） 答：12、第自然段主要运用了哪些说明方法？有何作用？（2分） 答：（四）（4分） 我们为什么要读经典钱理群 读文学经典惟一的目的是陶冶我们的性情，开拓我们的精神空间你坐在小屋里，打开书，就可以突破时空的限制，与千年之远、万里之外的人与生物，宇宙的一切生命进行朋友般的对话，达到心灵的契合，获得精神的真正自由。坚持读下去，你会发现，你变了，像巴金老人说的那样，“变得更好”了。 要读经典，就是因为每一个民族、每一个时代精神的精华都凝聚于其中，人类最美好的创造都汇集于其中。人类精神文明的成果，就是通过经典的阅读代代相传的。在这个意义上，受教育的基本途径就是“读经典”。 人在受教育时期，例如中学时期，读什么书，不是小问题。像鲁迅所说，胡乱追逐时髦，“随手拈来，大口吞下”的阅读，吃下的“不是滋养品，是新袋子里的酸酒，红纸包里的烂肉”。其结果不只是倒胃口而已，喝“酸酒”、吃“烂肉”长大，是可能成为畸人的。鲁迅因此大声呼吁，要给青年的阅读以正确的指引。提倡“读名作，读经典”即是一种导向：惟有用前辈人所创造的最美好的精神食粮来滋养下一代，才能保证他们成为巴老所期待的“更纯洁，更善良”的具有美好心灵的健全的“人”。 阅读经典，还要有正确的方法。那种“一主题二分段三写作特点”式的机械、冷漠的传统阅读方法，是永远也进入不了文学世界的。要用“心”去读，即主体投入地感性地阅读：以你之心与作者之心、作品人物之心相会、交流、撞击；设身处地去感受、体验他们的境遇、真实的欢乐与痛苦；用自己的想像去补充、发展作品提供的艺术空间，品味作品的意境，思考作品的意义。 文学作品，从根本上说，是一种语言的艺术。因此，经典阅读的另一个方法，应是对语言的感悟。真正的文学大师的语言，是具有生命的灵性的：它有声，有色，有味，有情感，有厚度、力度与质感。它是应该细心地去体味、沉吟、把玩，并从中感受到一种语言的趣味。对语言的敏感和驾驭能力，也是衡量人的精神素质的重要标尺，是提高人的精神境界，使人变得更美好的不可或缺的方面。 经典的阅读，说到底，是对“人”的发现与开掘。因此，他人的示范性分析，无论怎样精彩，都只能启发，而不能代替你自己的阅读。经典的真正魅力要你去发现：通过你的感受、体验、想像而内化为你的精神。一切决定于你自己。年轻的朋友，打开书，请读吧！（选自如何对待从孔子到鲁迅的传统，有删改）13、阅读经典需要哪些方法？请联系全文简要回答。（2分）14、第段画线句中使用了哪些论证方法？有何作用？（2分）（五）（15分）走近芦苇 清寒的早春，阳光已经有些灿烂了，风却依然凛冽，丝丝地割人。 滩上有一大片芦苇，大概可以称为“芦苇荡”了。早些年，一到秋天，芦苇就被人砍了去，或当柴烧，或作造纸原料。不知是因为忙碌，还 是其他什么原因，这片芦苇没有在秋天里被砍去，就这样以整体的阵势，经历了一整个冬天。寒冷无疑征服了它们，改变了它们。那种征服与改变是强有力的，无法抵御的，你只有接受它，听凭它摆布。你能做到的只是心中有数，紧紧地守住你生命中最重要的东西，本质的东西。 你这样做了，所以你才能这样依然故我，那寒冬只改变了你的外在，你的容颜，你 的服饰。而你的心已经沉入脚下的泥土，在那里顽强地越冬，如那些同样在泥土中越冬的小动物。 生命的顽强在于有它保留自己本质的有效方式，这种方式它不必告诉别人，它必须守住这至关重要的秘密。但芦苇毕竟真的变得苍老了，一片褴褛，一片令人心酸的枯衰，只那一声不响的沉默还在显示着它本性的强硬。枯叶在风中呜咽，枯干的芦花在风中摇曳，似乎都是一副无可奈何的模样。这大片的无可奈何是不是让我也受了感染，情不自禁地无可奈何了呢？ 人生有太多的无可奈何，就像那些无可奈何的芦苇一样。我们经历过，也可能为此沮丧过。我们同样在被岁月与生活征服和改变的时候，裹紧身子，守住信念与信心，摆出一副越冬的样子。或许我们的外在形体也确实被改变了，褴褛和枯衰了，但我们的心也在厚厚的泥土之中，那泥土就是我们无边的智慧和倔强的秉性。我们失去些什么，得到些什么呢？我们无疑是战胜了，保住了我们的本性与本质。我们无疑会为此庆幸，为此作为胜利者而越发目光敏锐、坚定不移、信心百倍。 走近芦苇，想跟芦苇说些什么？芦苇无言，我亦无言，无言是否也是一种理解，一种沟通，一种心有灵犀呢？脚下泥土松软，头顶阳光充沛，泥土与阳光都是春天的样子了。芦苇和我近在咫尺，这是怎样的一种亲近？生命的亲近，躯体的亲近，思想和心灵的亲近，或者是另外一些我们尚且弄不明白的思维和行为的亲近。我们同样是在越冬之后带着褴褛和枯衰走进早春的，在没有欢呼和荣誉的寂静之中，在容易被遗忘的一隅，在往往可能遇到的误解和鄙视的目光之下，我们是不是由衷地涌起一缕无可奈何呢？也许不会，这时候的我们已经因经历太多，明了和洞悉一切而宠辱不惊了。我们明白了自身的价值和崇高之处，我们还需要那些烟云一霎的掌声和鲜花吗？ 脚下松软的泥土弹跳着，暗示我行走的节奏。我便感觉到了我的轻盈和愉悦，一种解透人生、战胜自己的轻盈与愉悦。这是一种越冬乃至更深层次的脱胎换骨的过程、涅槃的过程。我们经历过，战胜过，我们就 可以说我就是“我”了。也只有在这时候，我们才真正感觉到了理解自己，在滚滚红尘之中守住自己善的本质，原来是最难的事情。猛然地发现脚下泥土的表层有些异样的东西，是密匝匝的褐色的小尖锥，那是芦苇的笋尖，那是又一茬新生的芦苇尖锐的宣言，那宣言同样是强大的、无可质疑和不可抗拒的。那就是我们从痛苦和迷惘中越冬时所期盼的目的。要不了多久，那些越冬的苍老的芦苇就要倒伏下来，代之而起的将是更加年轻的欣欣向荣的强大的阵势。我知道这才是必然，才是世间万物历尽苦难生死更替的本真。15.结合全文，谈谈你对题目“走近芦苇”涵义的理解。（4分）答：16.请从修辞手法和表达效果两个方面对文章的第节加以赏析。（4分）答：17.文章第节中写到“我们守住信念与信心，摆出一副越冬的样子”。结合全文思 考：在作者看来，人生的冬天具体指什么？（3分）答：18.明代翰林学士解缙有云“墙上芦苇，头重脚轻根底浅”，而作者笔下的芦苇却又另一番样子，试分析两种芦苇在写法与作者的主观感情上有什么异同。（4分）答：（六）（10分）19、根据课文默写。（10分），万里念将归。（王勃山中）曲径通幽处，。（常建题破山寺后禅院）东风不与周郎便，。（杜牧赤壁）予独爱莲之出淤泥而不染，。（周敦颐爱莲说），露为风味月为香（苏轼莲），一任群芳妒。（陆游卜算子咏梅），听取蛙声一片。（辛弃疾西江月夜行黄沙道中）人生自古谁无死，。（文天祥过零丁洋），相伴过年华。（葛天民迎燕）爱惜芳心莫轻吐，。（元好问同儿辈赋未开海棠）三、表达与交流共 66分） （一）（6分）20、阅读下面的文字，完成题目。（6分） 他们认为最不应该让父母亲来教育他们的子女。因此，他们的每个城镇都办有公共学校，除村民和劳工以外，所有父母的儿女一到二十个月被 认为具备一定受教条件时，必须将他们送去学校接受培养和教育。学校有好多种，以适应不同等级与性别。格列佛游记(1) 这段文字是发生在_国的事情，小说的主人公在出海前的职业是_。(2分)(2) 父母教育子女的弊端朝花夕拾中也有涉及，请你结合其中父亲强迫我背书的故事情节，从该故事的讽刺意义角度谈谈你的看法。 (4分) _ _ _（二）作文（60分）21、阅读下面的文字，根据要求作文。(60分)请以投入之美为题，写一篇作文。要求：(1)不少于700字；(2)截取你所见的一段校园生活或者旅游生活经历；（3）文中不得出现校名、人名，如需出现一律用“X X X”代替。答卷 注意事项：选择题必须用2B铅笔将答题卷上相应选项涂黑。答题不得超出方框。一、积累与运用（共15分）1.（3分）A B C D 2. （3分）A B C D3.（3分）A B C D 4. （3分）A B C D5（3分）A B C D 二阅读与赏析（共49分）(一) （12分）6.（2分）A B C D 7.（2分）A B C D 8（4分） 9.（4分）（1）（2分）答： （2）（2分）答： (二) （4分）10.（1）（2分） （2）（2分） 答： (三)（4分）11.（2分）答： 12.（2分）答： （四） （4分）13.（2分）答： 14.（2分）答： （五）（15分）15.（4分）答： 16.（4分）(1)答： (2) 答： 17.（3分）答： 18.（4分）答： （六）（10分）19.(10分) 三、表达与交流(66分)20（6分）（1） （2分）（2） 初三语文试题参考答案及评分说明一、积累与运用（共15分）1（3分）B（衅xn，沓）2（3分）A（“不可思议”指不能想像，不能理解。用在交通事故上不恰当）3（3分）A4（3分）A5（3分）A二、阅读与赏析（共49分）（一）（12分）6（2分）B7（2分）D8（4分）（1）事奉，为做事（2）有人（3）发誓（4）辞退9（l）（2分）鲁君终于任命他做将军。（2）（2分）鲁国是小国，（现在）却有战胜强国的名声，那么诸侯各国就要谋算鲁国了。（二）（4分）10（2分）（1）春天。和煦的风吹斜了麦陇的麦苗，小青蛙在水洼草根处不停地叫着，无忧无虑的蝴蝶沉醉在这春风过处的花田草甸。（2）（2分）拟人手法。表达出诗人悠闲自得，被大自然美丽春景所陶醉的心情。（三）（4分）11（2分）运用拟人的修辞手法，生动形象地写出了台风危害大，杀伤力强。12（2分）列数字和作比较，具体准确地强调了台风可调节地球温度，维持全球热量平衡。（四）（4分）13（2分）要用“心”去读，即主体投入地感性地阅读。感悟语言（体味、沉吟、把玩语言的趣味）。将阅读产生的感受、体验、想像内化为自己的精神。14（2分）引用论证、比喻论证。生动形象地阐述了阅读低劣作品的后果，从而突出阅读经典的重要性。（五）（15分）15.指靠近滩上那一片客观存在的芦苇；也指作者从芦苇的外在形象去探究芦苇的内在精神。这种走近，不仅有躯体上的亲近，更有生命和心灵的亲近或思想和行为刹那间的亲近。16.作者在第节中运用了拟人、排比和对比的修辞手法，由对芦苇的客观描述到主观抒情，赞美了芦苇不畏严寒的顽强