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上海高中教材课文篇目复习(语文报+老师补充整理版尼玛打得我想去死)来自 这是一篇史论,着重叙述秦王朝的兴亡过程,揭露秦始皇的暴虐无道,指出秦王朝迅速灭亡的原因是“仁义不失而攻守之势易也”。以此提醒汉统治者要以秦为鉴,广施仁政。对于人性的赞美与批判世间最美的坟墓 茨威格 记叙、描写、议论等多种表达方式相结合叙述了游览托尔斯泰墓的经历,描写了托翁墓冢逼人的朴素和庄严肃穆的特点,抒发了作者对托翁高尚品德的敬佩,赞美了其不为自己的盛名所累,坚定地自我平民化得高贵的人格魅力。老人与海 海明威 象征叙述了老渔夫桑提亚哥历经苦难,与大海、鲨鱼等重重困难作斗争,最后带回大马林鱼骨架的故事,热情地赞颂了人类面对艰难困苦时所显示出的坚不可摧的精神力量。苏武传(节选) 班固汉书1、 反衬2、 人物语言、动作和细节描写叙述了苏武出使匈奴,舍身斗争,历尽磨难,回到故国的故事,并以张胜的贪生怕死、卫律的卖国求荣、单于的刻意刁难等情节,反衬出苏武的坚贞不屈,视死如归,忠诚为国等高尚人格。守财奴 巴尔扎克 生动的人物语言、动作和细节描写叙述了老葛朗台和他的妻子及女儿之间的矛盾,刻画了一个爱财如命、极度贪婪吝啬,同时虚伪狡诈、残忍冷酷的人物形象。揭示了法国资产阶级革命时代人们对金钱财富的病态追求,揭示了人类的“异化”。关汉卿(节选) 田汉 对话的形式叙述了关汉卿严词拒绝叶和甫的威逼利诱,关汉卿临刑前与朱帘秀的真诚交谈,并以朱帘秀为关汉卿演唱双飞蝶作为高潮结尾,刻画了关汉卿和朱帘秀仗义执言、宁死不屈、刚正不阿的崇高品质。阿Q正传(节选) 鲁迅 语言风格幽默诙谐,充满犀利的讽刺以未庄农村为背景,塑造了一个自以为是、自高自大、欺软怕硬的阿Q形象,深刻的批判了国民普遍存在的民族劣根性精神胜利法,即通过幻想麻痹自己,从而使自己活得精神上的安慰和优越感。哈姆莱特(节选) 莎士比亚 高度艺术化和戏剧化的语言,塑造人物的形象刻画了哈姆莱特机智勇敢,敢爱敢恨却又常常犹豫不决的性格特点,宣扬了人文主义理想的精华,深刻揭示了新旧社会交替时代尖锐的社会矛盾,反映了新兴资产阶级与封建势力之间斗争的残酷性。雷雨(节选) 曹禺 朴素的语言,刻画人物的性格剧本讲述了发生在周家周朴园、鲁侍萍、鲁大海等人之间激烈的矛盾冲突,刻画了周朴园残忍、狡猾、伪善的由封建地主转化而成的反动资本家的形象,也赞颂了鲁侍萍勤劳、自尊的中国底层劳动妇女和鲁大海这样敢于斗争,勇敢无畏,思想有觉悟的进步工人,从而揭示了我国近代新兴工人阶级和资产阶级之间深刻的社会矛盾。国殇 屈原 情景交融描写了楚军浴血奋战、保家卫国的激烈的战争场面,热情的赞颂了将士们舍生忘死、英勇无畏的爱国主义激情。指南录后序 文天祥 以记叙为主,结合议论、抒情叙述了文天祥出师元朝被拒,历尽艰辛苦难,最终回到故国的过程,抒发了作者对于九死一生的经历的沉痛感慨,也表现了作者强烈的爱国主义情感。左忠毅公逸事 方苞 正面描写和侧面描写相结合,通过细节描写和衬托,揭示人物形象叙述了左光斗偶遇、提拔史可法,并在狱中严厉训斥他的故事,又叙述了史可法奉旨镇压农民起义,兢兢业业、格尽职守的行为,刻画了左忠毅公刚毅顽强、忠于国家同时知人善任、慧眼识才的高大形象。古诗为焦仲卿妻所作 1、 诗歌比兴手法和浪漫色彩的运用2、 人物对话通过刘兰芝与焦仲卿这对恩爱夫妇的爱情悲剧,控诉了封建礼教、家长统治和门阀观念的罪恶,表达了青年男女要求婚姻爱情自主的合理愿望。士大夫的志向与抱负、为人处世之道归去来兮辞 陶渊明 以整句为主,语言绚丽而典雅,清新脱俗而又富有气势描写了作者辞官归隐路上的轻松快乐、安闲愉悦的家庭生活和山林郊游舒适,抒写了作者脱离官场、归隐田园的无限乐趣,以及对大自然和隐居生活的向往与热爱。陈情表 李密1、 以整句为主2、 议论、抒情高度融合作者交代了自己因为必须奉养而不能出仕的理由苏武传(节选)班固 见“对于人性的赞美与批判”类。激流总序 巴金1、 比喻论证2、 议论、抒情相结合作者以激流为喻,深刻反思了自己二十余年的生活,阐明了人生不是悲剧,而是为了奋斗,是为了征服生活。青年在选择职业时的考虑马克思 对比论证阐述了青年在择业时应该考虑的诸如热情、身体、社会关系等因素和青年在择业时的如工作的尊严等标准,阐明了青年择业的目的在于使自己和社会趋于高尚。鱼我所欲也 孟子 比喻论证和对比论证文章以鱼和熊掌为喻,又以宁可身死,不受嗟来之食与为了一些苟且的目的,不辨礼仪地接受利诱进行对比,阐明了当生命与道义发生矛盾时,应当舍生取义。我善养吾浩然之气 运用寓言的形式说理以揠苗助长的故事,阐明浩然正气应该用正直来培养,并配合道德和道义,不应依靠外界的力量来催生。子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 对话形式 见“国家政治”类兰亭集序 王羲之1、 描写、议论相结合2、 骈散结合描写了兰亭修葺的热闹雅致的场面和清新优美的景色,通过感叹人生的短暂无常,批判魏晋以来轻视生命的玄学之风,指出死生是十分重大的哲学命题,必须认真对待人生。读书示小妹十八生日书贾凹平1、 第二人称的运用2、 多种表达方式穿插结合追忆往昔窃书、读书的生活经历,向即将成年的妹妹讲述自己读书和做人的经验:读书万万不能狭窄,读书不要忘了精读,注意寻觅大作家的踪迹取长补短,也体现了真挚深厚的手足之情。获得教养的途径赫尔曼黑塞1、 对比论证和事实论证相结合2、 对同一论题多角度的议论3、 排比的运用依次论述了骄阳的定义和意义;获得教养的途径,如阅读世界文学;获得教养的前提,并批判了社会上的很多年轻人轻视读书的现象;最后以极大的热情阐述阅读的真正的体验。石钟山记 苏轼1、 记叙、议论相结合2、 对于声音的传神描写阐述了作者对郦道元和李渤对石钟山命名原因之观点的质疑;又叙述了自己和长子连夜亲游石钟山探寻的经过;最后阐明,凡是必须亲自经历才能下结论,不可以凭主观臆断。秋声赋 欧阳修1、 议论、抒情相结合2、 骈散句相结合阐述了“秋”在中国文化中的各种含义,指出其催败生灵、肃杀万物的特点,阐明了万物过盛,必遭清肃的道理,指出人生不能承受过多的事务忧劳。(暗叹封建官场对于贤能之士的排挤)。黄州快哉亭记 苏辙 写景议论相结合苏辙被贬筠州期间,借为快哉亭作记表达寄情于山水,在自然的怀抱中寻求慰藉,表现出旷达乐观的处世态度。梦游天姥吟留别 李白 想象,夸张是以梦境描写为主的一首赠别诗,从现实到梦境,又从梦境到现实,借描绘仙境的美好,以揭示现实之丑恶,借抒发对理想的追求,以显示对权贵的憎恶,表现了“安能摧眉折腰事权贵”的主题。前赤壁赋 苏轼1、 主客问答的辞赋结构2、 景情紧密结合描写了秋夜泛舟游赤壁的情景,通过主客对答,表现了作者政治上受挫后惆怅苦闷的心情,同时也显示出作者自我解脱的旷达胸襟,也表达了对于人生、宇宙的见解。游褒禅山记 王安石 记叙、议论相结合通过记叙游褒禅山的经历,阐述“志”、“力”、“物”三者统一是做事的条件,并提出“深思而慎取”的治学态度。新序二则 刘向 以对话描写为主延陵季子将西聘晋:通过季札实践心中许下赠送宝剑给徐君的诺言,赞颂了季子以诚信为贵的高尚行为;宋人有得玉者:子罕在他人献宝时,不以“玉”为宝,而是以“不贪”为宝。训俭示康 司马光1、 举例论证2、 详述略述紧紧围绕着“成由检,败由奢”这个古训,结合自己的生活经历和切身体验,旁征博引许多典型事例,对儿子进行耐心细致、深入浅出的教诲。劝学 荀子1、 比喻论证和对比论证2、 对偶,排比的运用主要论述“学不可以已”的观点,劝导人们以正确的目的、态度和方法去学习。对社会的批判和反思采薇 诗经1、 起兴2、 叠词3、 烘托、衬托叙述了出征的将士回道故乡的心理活动。通过描写故乡在将士出征前后巨大的景物变化。衬托出将士对家乡的思念和对自己漫长而艰苦的哭军旅生涯的沉痛感慨;揭露了先秦时期战争的频繁、人民生活无法安定的社会现状。未有天才之前 鲁迅1、 比喻论证和对比论证2、 反讽、辛辣的语言作者首先阐明天才是由可以使天才生长的民众产生、抚育出来的这一中心论点,然后批判了沉迷于整理国故、“崇拜创作”和一些恶意的批评等因素,阻碍了真正天才的产生,呼吁广大青年要甘当泥土,敢于吐故纳新,做小事业。宽容序言 房龙1、 象征2、 寓言叙述了无知山谷的人们的生活状态,叙述了先驱者和守旧势力之间作斗争并灭亡,但是山谷中的群众最终打败了守旧势力,跟随先驱者走向美好新世界的故事,批判了社会上为了自身既得的宗教、政治利益,对一切不利于自己的思想、观念进行残酷迫害的现实、阐明人类社会要进步,必须宽容的对待各种思想。守财奴 巴尔扎克见“对于人性的赞美与批判”类。雷雨(节选) 曹禺见“对于人性的赞美与批判”类。兰亭集序 王羲之见“士大夫的志向与抱负、为人处世之道”类。变形记(节选) 卡夫卡1、 线索的运用2、 内心独白式的心理描写以自身变为甲虫,成为累赘,绝绝望地死去和家人的惊慌、同情,逐渐转为憎恶、驱逐为线索,叙述了自己变身后的一系列遭遇,揭示了资本主义社会中人的工作、债务等压力的沉重,人性的丧失,人类的“异化”,无法掌握自己的命运的孤独、恐惧和人情关系的冷淡。琵琶行(并序) 白居易见“对故人或生活的怀念、感慨”类。促织 蒲松龄1、 借古讽今2、 对比手法3、 心理描写通过成名一家不幸遭遇的描写,深刻揭示了为政者之贪婪、凶残、自死,批判了封建官僚制度的腐朽,横征暴敛的罪恶,表现了老百姓为生计奔波的劳苦、辛酸和艰难,也寄托了作者对受尽欺凌和迫害的下层群众的深切同情。师说 韩愈 正反论证本文论述了为师的任务和作用,以及从师学习的必要性和原则,批判了当时社会上士大夫阶层的“耻学于师”的不良风气,表现了作者非凡的勇气和斗争精神。史实传记 秦晋殽之战左传1、 语言精炼简朴,通过对话描写,展现人物性格2、 以战争为线索以蹇叔论战为全文纲领,按时间顺序把秦、晋、郑三方以及内部矛盾有条不紊组织起来,印证篇首蹇叔对这场战争的分析,揭示战争胜负的因果规律:贪暴轻狂必败。展现了蹇叔、秦穆公等历史人物丰满的形象。鸿门宴 司马迁1、 语言平实,体现人物性格2、 以酒宴为线索叙述了楚汉鸿门宴千钧一发的只用斗争,展现了刘邦、源于、樊哙等人物形象。廉颇蔺相如列传 司马迁1、 对话描写2、 对比手法选取“完璧归赵”、“绳池之会”、“廉蔺交欢”三个典型事件,充分肯定了蔺相如大智大勇、威武不屈、不畏强暴的形象以及“先国家之急而后私仇”的崇高精神,同时也凸显出廉颇忠于国家、勇于改过的优质品质。 文艺理论无韵之离骚 资中筠概述了史记的五大“奇”气的要义,以李将军列传为例,揭示太史公笔法在平淡的叙事中蕴藏着极大的感染力。爱因斯坦与艺术 赵鑫珊1、 引用2、 记叙、议论相结合阐述了爱因斯坦对艺术、文学的热爱,并分析了种种原因,如科学和文学、艺术都是对精神生命的需要,都是追求永无终点的世界,都具有重要的伦理价值,都体现了绝对和谐以及都需要以丰富的想象力为心理背景等,并最终思索我国为什么不能造就爱因斯坦,应该如何成为一个爱因斯坦。文论十则 王国维人间词话七则阐说了诗词创作的境界说和诗人修养说。板桥题画三则阐说了绘画要师法自然、意在笔先、艺术创新的道理。对故人或生活的怀念、感慨采薇见“对社会的批判和反思”类。荷塘月色 朱自清1、(四处)情感线索的贯穿,形成线索2、通感3、散文语言自由灵活、委婉柔美描写了荷塘月宁静、朦胧而又柔美的景色;回忆了江南采莲的旧俗,表达了作者在内心苦闷之余所得到的那片刻的宁静安详,抒发了一种淡淡的喜悦和忧愁,同时也表现了对故乡美好安宁、与世无争的生活的向往与怀念。晨昏诺日朗 赵丽宏 见“自然山水”类。琵琶行(并序) 白居易1、 语言朴素、平实2、 运用顶真、通感、叠词等手法描写音乐叙述了与某琵琶女偶遇,相知相惜的经过,描写了琵琶女技艺之高

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