4月23日上传政治.doc

61.个人在历史上的作用历史唯物论坚持人民群众是历史的创造者，但也承认个人在历史发展中所起的作用。历史唯物主义认为，历史的发展是人民群众的伟大创造与个人作用的辩证统一。杰出人物是指对社会发展起过重大推动作用的人，他们属于人民群众的组成部分。正确看待杰出人物在历史上的作用。62.党的群众观点和群众路线人民群众是历史的创造者。无产阶级群众观的内容：坚信人民群众能够自己解放自己；全心全意为人民服务；一切向人民群众负责；虚心向人民群众学习。党的群众路线，一是党的政治路线、组织路线，即一切为了群众，一切依靠群众；二是党的群众路线的领导方法和工作方法，即从群众中来，到群众中去。63.社会形态及其更替社会形态是一定生产力基础之上的经济基础和上层建筑的统一体，是社会的经济形态、政治形态和观念形态的统一体。到目前为止，人类历史已经形成了五种社会形态，即原始社会形态、奴隶社会形态、封建社会形态、资本主义社会和社会主义社会形态(共产主义的第一阶段)。社会形态的发展是一种自然历史过程。社会发展的客观性与主体的选择性是内在统一的。社会形态的更替具有统一性和多样性的特点。社会发展从总的方向、趋势和内容上是上升的、前进的，具体道路和形式则是迂回的、曲折的，不是直线上升的。中国特色社会主义的成功实践深化了对人类社会发展规律的认识。 64.人的本质人性或人的属性主要有三个方面，即自然属性、社会属性和精神属性。精神属性本质上属于人的社会属性，因此，也可以把人性分为两个方面：自然属性和社会属性。人的自然属性是社会属性得以存在的前提，离开了自然属性，社会属性也就不可能存在了。人的社会属性又制约着人的自然属性，并在其中打上了社会的烙印，从而使人的自然属性成为社会化的自然属性。离开了社会，人的自然属性就退化成为动物的属性。人的本质在于其社会性 (2006年单选题第4题)。“许多事情我们可以讲一千个理由、一万个理由，但老百姓吃不上饭，就没有理由。民以食为天”。这段话表明A.人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等活动 B.人的生理需求是历史的基础 C.人的自然属性决定着人的本质 D.人的物质欲望是社会发展的根本动力 【A】人的本质在其现实性上，是一切社会关系的总和。人的社会性是具体的、历史的。在人的本质问题上，要注意把握马克思主义的观点与资产阶级人性论的区别。65.人的价值及其实现人的价值就是人在社会生活中的价值与意义，它是人的社会关系的一个重要方面。人的价值就在于人对自身的价值，即人能以特殊方式创造价值以满足自身的需要 (2004年单选题第3题)。在抗击“非典”的斗争中，许多患者被治愈后又捐出自己的血清，用于治疗其他患者，这说明A.人的价值只体现在特定的场合和行为中 B.人的价值必须以满足个人需要为前提 C.人的价值是在满足自身和他人的需要中实现的 D.人的价值表现了人的能力的大小 【C】人的价值的具体表现：价值是人的创造物，是作为主体的人的实践活动的产物；人的价值具有自我目的性；人是价值主体与价值客体，工具性与目的性的有机统一 (2005年辨析题第31题)。元代许衡一年夏天外出，天热口渴难耐，刚好道旁有棵梨树，众人争相摘梨解渴，惟独许衡不为所动。有人问他为何不摘？他回答说：“不是自己的梨，岂能乱摘！”那人劝解道：“这梨是没有主人的。”许衡答道：“梨无主人，难道我心中也无主吗？”请透过“这道旁的梨该不该摘”这一问题，用马克思主义哲学价值观的有关原理对上述材料加以辨析。【答案要点】(1)“该不该摘”是一个价值观问题。价值是客体的属性对主体需要的满足，即客体对主体的意义，既有客观性，又有主体性。(2)同一客体对不同主体的价值是有区别的，因此，同一主体对客体价值的追求也是有层次的，主体(人)对事物的价值要做正确的评价和选择。(3)价值问题说到底是人与人的关系问题，“该不该摘”反映了人的价值取向和精神境界。(注：如考生从社会价值与个人价值关系的角度加以辨析，言之有理，亦可给分)宗教神学认为人的价值就在于对上帝和神的意志的服从。唯心主义则认为人的价值是绝对理念或精神的客体化。这两种观点都把人的价值神秘化了，并且否定了人的价值的主体性。人的价值具有两重性，即人既是价值的主体，又是价值的客体，是二者的统一。人的价值实现具有以下几点特点：创造价值的实践是人的潜在价值向现实价值转化的根本基础；人的价值的实现是受社会历史条件制约的；人的价值的实现是以人的主体性地位的实现为主要标志的；人的主观能动性在其价值实现活动中发挥着重要的作用。人的价值问题，从根本上说是人和社会的关系问题。它包括人的社会价值和个人价值两个方面。社会对个人的尊重和满足是人的个人价值不可缺少的方面 (2006年单选题第20题)。深圳青年歌手丛飞在8年时间内，捐资上百万元资助了很多贫困山区的失学儿童，而自己却身患癌症，负债17万元。有人这样评价他：“丛飞能够从帮助别人的过程中得到快乐。”丛飞的行为表明A.人的价值不包含个人的价值选择和目标设计等主观方面 B.人的价值的大小取决于对社会的贡献 C.人的价值不仅表现在物质方面，更表现在精神方面 D.社会价值的实现总是以个人价值的牺牲为代价 【BC】社会价值和个人价值作为人的价值的两个方面，在本质上是统一的。在社会对个人的满足与个人对社会的贡献这两个方面关系的问题上，应将后者放在首位。66.人的自由及其实现人的自由就在于为了更充分地施展自己的活动才能，而克服限制和打破束缚。人的活动涉及三个领域：自然、社会、人自身。相应地人的自由和人的解放也就是在这三个领域中解除束缚，克服限制。人的自由是相对的。自由是对必然的认识和对世界的改造，其含义有三：(1)自由是建立在必然性的基础上的，必然既是自由的限度，也是自由的根据；(2)自由是对必然的认识，这是指人的意志自由；(3)自由是对世界的改造，包括对客观世界的改造和对主观世界的改造两个方面，这是人的行动自由，也就是在实践中驾驭了客观必然性，从而获得了实实在在的自由。从必然到自由是一个历史发展过程。人的自由的实现是人类的解放。社会主义社会是实现人类解放的必经阶段，共产主义社会是人类获得彻底解放的社会形态，是人类社会进步的理想境界。67.人的发展与社会发展人的发展是指“每个人”，即“社会的每一个成员”的发展，包括人的体力、智力、个性和交往能力的发展等。可以从三个方面即全面发展、自由发展、充分发展来衡量人的发展。 全面发展是从广泛性上谈人的发展，它与片面发展相对，指人的各方面才能和能力的协调发展。片面发展是指人的单方面能力得到发展，而其他方面的才能则没有机会得到发展，或者一种才能的发展抑制了其他才能的发展。自由发展是从自主性上谈人的发展，它指的是人自觉自愿地发展自己的才能，施展自己的力量。在人的发展中，马克思主义哲学最突出强调的是“全面发展”。全面发展是把人的自由发展和充分发展都包含其中的。社会发展是社会进步的过程，是人类在生产力不断提高，人们的社会关系不断进化的过程。社会发展首先取决于生产实践，取决于劳动本身的发展，从总体上看，社会经济发展包含三种历史形态，即自然经济、商品经济和市场经济。人的发展和社会的发展是有区别的：某些个人的发展不等于社会的发展；社会的发展也不直接等于个人的发展；相反，在一定历史条件下，社会的发展是以牺牲某些个人的发展为代价的。这种矛盾，在私有制社会中，表现为阶级对抗。这是人的发展在特定历史阶段所采取的必然形式和途径。人的发展和社会的发展又是辩证统一的：人的发展离不开社会的发展；社会的发展离不开人的发展。人的发展是社会发展的目的，又是社会发展的手段；而社会发展的结果，又是社会发展的原因；人的发展不仅具有个体的意义，而且具有社会的意义。从根本上说，人的发展和社会发展是一致的，辩证统一的。68.社会主义和共产主义与人的自由而全面发展人的发展经历了三个不同的阶段：第一阶段，人的依赖关系占统治地位的阶段，即前资本主义阶段；第二阶段，以物的依赖关系为基础的人的独立性阶段；第三阶段是自由个性阶段。人的全面发展是人类历史发展必然趋势。努力促进人的全面发展是建设社会主义新社会的本质要求，这是因为：第一，人的全面发展是社会主义发展的重要标志。人的全面发展与经济发展、社会进步是相辅相成的。第二，人的全面发展是社会主义优越性的具体体现。第三，人的全面发展是社会主义现代化建设的重要内容。共产主义是实现人的自由而全面发展的社会形态：在共产主义社会中，人由对物的依赖关系变为自由人的联合体，这是由对自由时间和劳动时间对立的扬弃而实现的；共产主义社会是人类最美好的社会；当代中国正处于社会主义初级阶段，在邓小平理论指导下，我国正在进行的改革开放和现代化建设，就是朝着这个伟大历史目标的迈进。4.树立共产主义理想，全面建设小康社会，开创中国特色社会主义事业新局面人的全面发展是社会主义和共产主义发展的目的和归宿。中国特色的社会主义，既是全面进步的社会主义，也是个人全面发展的社会主义。人的全面发展，是我国社会主义社会发展的目标。社会的全面进步与人的全面发展是一致的。当前，我们要在物质文明和精神文明不断发展的基础上，积极为人的全面发展创造条件。马克思主义政治经济学原理1.物质资料生产是人类社会存在和发展的基础物质资料生产，是指人们以一定方式结合起来，改造自然，创造物质资料的过程。物质资料生产是人类最基本的实践活动，是政治经济学研究的出发点。 物质资料生产包括生产(直接生产过程)、分配、交换、消费四个环节。物质资料生产总过程，包含人与自然相互作用的过程和人与人之间发生的相互关系的过程，即生产力和生产关系两个方面。2.政治经济学的研究对象是生产关系 (2004年不定项选择题第17题)有一幅广告窗体顶端窗体底端幽默画，画的是几个行人在看一家饭店外贴的告示，上写：“快进来吃饭吧，否则你我都得挨饿。”这幅广告画的寓意有 A.生产者和消费者是相互依存的 B.生产和消费具有直接的同一性 C.利己是人的一切活动的出发点 D.商品交换活动背后隐藏着人与人的关系 E.生产关系本质上是人与人之间的物质利益关系 【ABDE】生产力的基本构成要素是劳动力、劳动对象和劳动资料。科技是第一生产力，但科技的作用是通过生产力三要素为中介实现的。任何社会生产关系总和中包括直接生产过程中的生产关系、分配关系、交换关系和消费关系。生产资料所有制决定生产关系的性质。一个社会生产关系的总和构成该社会的经济基础。生产力是生产的物质内容，生产关系是生产的社会形式。两者辩证统一构成社会生产方式。生产力决定生产关系，生产力的发展必然要求调整和变革生产关系。生产关系反作用于生产力，当生产关系适应生产力的状况时，能够促进生产力的发展；当生产关系不适应生产力的状况时，能够阻碍生产力的发展。马克思主义政治经济学研究的对象是社会生产关系，确切地说是生产关系总和。它是从生产力和生产关系的相互作用和矛盾运动中来考察社会生产关系的。政治经济学研究生产关系包括研究作为生产关系本质的经济制度和作为生产关系具体形式的经济体制。3.马克思主义政治经济学的研究任务是揭示经济规律经济规律是经济运行过程中内在的、本质的、必然的联系和发展趋势。经济规律具有客观性。经济规律起作用是有一定经济条件的，只要经济条件具备，经济规律必然起作用，这是不以人的意志为转移的，这一点与自然规律的客观性是一样的。经济规律分三类：一是在一切社会都起作用的经济规律，如生产力与生产关系相互关系的规律；二是在几个社会共同起作用的规律，如价值规律；三是在某个社会特有的经济规律，如资本主义社会的剩余价值规律。4.社会经济制度变革的一般规律 占统治地位的生产关系的总和构成一个社会形态的经济制度。经济制度的基础是所有制关系。经济制度和所有制是生产力的社会形式，生产力是它们的物质基础。当一个社会经济制度所能容纳的生产力全部发挥出来以前是绝不会退出历史舞台的，而随着生产力不断突破经济制度的限制又造成一切经济制度的历史暂时性。这是社会经济制度变革的一般规律。人类社会经济制度迄今为止已经经历了原始社会经济制度、奴隶制、封建制、资本主义制度和社会主义制度，这种人类经济制度发展的一般规律并不排斥国度的特殊性。5.经济制度与经济体制经济制度是占统治地位的生产关系总和，经济体制则是对其各个阶段矛盾本质的规定。经济体制是经济制度的具体形式，它们的关系是特殊与一般的关系。并不是在经济制度之外另存在经济体制，经济体制体现着经济制度，经济制度存在于经济体制之中。政治经济学研究生产关系既要研究反映生产关系本质的经济制度，又要研究生产关系具体形式的经济体制。因为同样的经济体制可以反映不同的经济制度，而同样的经济制度也可以采用不相同的经济体制。6.社会经济的两种基本形态自然经济是一种生产者自己生产满足自己需要的自给自足的经济形态。商品经济是一种通过交换为满足社会需要而生产的经济形态。商品经济分为简单商品经济和发达商品经济两个阶段。简单商品经济与个体小生产相联系，生产目的是为了通过交换取得自己所需要的消费品和再生产所需要的生产资料。发达的商品经济是建立在发达社会分工和机器大工业基础上的生产目的是为了追求价值增值。发达商品经济又可分为资本主义商品经济和社会主义商品经济。发达商品经济条件下不仅劳动产品成了商品，而且劳动力也成为商品。劳动力成为商品推动了社会一切劳动产品都采取了商品这一社会形式。7.商品的二因素使用价值是指物品的有用性，即物的属性能够满足人的需要。使用价值构成社会财富的物质内容，是价值的物质承担者。价值是指凝结在商品中无差别的人的一般人类劳动。价值是商品特有的本质属性，是一个历史范畴。商品是使用价值和价值的统一体。使用价值与价值是商品的内在矛盾，这一矛盾只能通过交换才能解决。8.交换价值与价值的关系交换价值是一种使用价值同另一种使用价值相交换的量的关系或比例。价值是交换价值的内容，交换价值是价值的表现形式。9.生产商品的劳动的二重性具体劳动创造使用价值，是人类生活得以实现的永恒的自然必然性。具体劳动具有质的差别。具体劳动虽然创造使用价值，但不是使用价值的惟一源泉。具体劳动与自然物质共同构成使用价值的源泉。抽象劳动创造商品的价值，它是商品生产社会中特有的范畴。