高二历史第1学期教学设计(必修3第一课).doc

龙潭中学高二年级历史必修三第1课“百家争鸣”和儒家思想的形成教学设计（设计者：罗维维 高二年级历史教师 学校：陆丰市东海镇龙潭中学）一、教材分析：中国两千多年以前出现的以儒、墨、道、法等四派为代表的诸子百家在相互辩难中形成的“百家争鸣”，不仅对中国传统文化产生了深刻的影响，而且对后世中国人的心理、观念、习惯、行为方式产生了巨大影响，形成了汉民族独具的文化传统。但是，教材在这方面的结构安排上存在着一定的缺陷，几乎只是在介绍各派学说的观点，而没有能够很好体现地“争鸣”这一内容，因此在教学的过程当中如何体现“争鸣”这一重要的内容也是本节课的一大难点。 加之本课与必修1、2的知识内容有着一定的串联关系，部分学生会产生一种“已经学过”的感觉。怎样吸引学生的兴趣也是个难点。二、教学目标（一）知识与能力： 知道诸子百家，认识春秋战国时期“百家争鸣”局面形成的重要意义；了解孔子、孟子和荀子的主要观点，理解儒家思想的形成。（2） 过程与方法： 适度引入古代中国政治发展与传统文化方面的材料，启发学生思考百家争鸣局面形成的重要意义。以列表的方法，从时代、主要观点、影响等方面，指导学生归纳孔子、孟子和荀子的主要内容。以百家争鸣为主题，组织学生谈一谈继承中国传统文化思想的认识和感受。组织一次“我读论语的读书活动”。（3） 情感态度与价值观： 感受中国古代思想的博大精深：通过学习早期儒家的民本思想，培养学生的人文关怀精神；了解儒家文化是我国传统文化的最主要部分，认识其在世界文化史上的地位和对后世的影响；联系现实，使学生正确对待儒家传统文化，发挥其在当代的积极意义。三、教学重点1、“百家争鸣”局面出现的历史意义。2、孔子、孟子、荀子的观点。3、儒家思想的形成。四、教学难点1、儒家思想的形成，认识其在世界文化史上的地位和对后世的影响。五、教学方法1、归纳法。像“百家争鸣”局面出现和其历史意义等内容，都需用到此法。2、讲述法。对孔子、孟子、荀子的观点等内容，可以用讲述法来解决。3、分析法。对儒家思想的形成这一方面的内容，可用分析法。4、对比法。对孔子、孟子、荀子的观点的异同方面，可用对比法。六、教学手段： 多媒体课件七、课时安排两个课时8、 教学过程（1） 、导入设计：开门见山式导入新课，向学生介绍第六单元要讲的内容，帮助学生构建历史脉络。第一单元中国传统文化主流思想的演变 主流思想是什么？儒家思想第1课 它是怎样出现和形成的？“百家争鸣”第2课：它怎样成为中国传统文化的主流思想？董仲舒创立新儒学，汉武帝 “罢黜百家，独尊儒术”第3、4课：成为主流思想后，它是如何演变的？程朱理学，陆王心学和 明清之际对儒学的批判（2） 、正式进入新课：提问：何谓“百家争鸣” ？围绕“百家争鸣”，教师提出以下问题以便学生讨论分析：1、 理解概念？学生先回答后，教师通过投影解释：“百家争鸣”的含义诸子百家：春秋战国时期，社会上形成一些以传播文化、发展学术为宗旨的学者和思想流派。 争鸣：是指当时诸子百家代表_本阶层或政治派别的利益和要求，对宇宙、社会、万事万物作出解释，提出自己的主张，互相诘难(ji nn)，批驳( p b)，形成百家争鸣的局面。总结：“百家争鸣”是指春秋战国时期各学术流派之间进行相互诘难、批驳和相互吸收对方精髓的一种文化现象。2、社会原因？师：“诸子百家”为什么要争论辩难？有什么深刻的社会原因？提示：政治、经济、阶级关系和文化等方面介绍生：讨论。借助于教材。(1)经济领域： 井田制崩溃，封建经济迅速发展。(2)政治领域： 周王室衰微,士大夫崛起。(3)阶级关系： “士”受到各诸侯统治者的重用。(4)思想文化： 从“学在官府”到学在民间的变化。教师小结，要学生明确：一定的思想观念是一定的历史时代的产物，是在它的物质条件和相应的社会关系的基础上创造和构成的。（理解经济、政治和文化三者间的辩证关系）3、主要派别代表：（教师投影头像插图，学生列举）师：【春秋战国，学术思想空前发达。学派很多：三教九流-。其中影响较大的有】生：【列举儒家：孔子、孟子、荀子。道家：老子、庄子。墨家：墨子。 法家：商鞅、韩非等。】（三）儒家学派：1、春秋时期：孔子A、孔子的生平：孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，出身于没落奴隶主贵族家庭思想家、政治家和教育家，儒家学派创始人。后世称其为“万世师表”、“至圣”；著作有“六经”；其弟子中有“七十二贤”。教师利用多媒体播放一些关于孔子的遗迹（孔庙、孔林和孔府），让学生认识到孔子创立的儒家思想对后世的影响之甚远。B 、孔子的思想：（1） 政治思想：“仁”：即“爱人”,相互爱护,融洽相处,要遵循“忠恕”之道, “己所不欲” “已欲立”“礼”：即周礼，“克己复礼”，人的行为要符合“礼”的要求，实现“礼”就要“正名”。“为政以德”：爱惜民力，取信于民，反对苛政滥杀；“节用而爱人”。（2）哲学思想：“敬鬼神而远之”，优先解决人世间的实际问题。（3）教育思想：首创私学，主张“有教无类”，打破贵族垄断教育的局面。（教学方法举例）（4）文化典籍：整理诗书礼易乐春秋等。（5）评价：“仁者爱人”具有积极性，“克己复礼”具有保守性。为儒家思想成为中国传统文化的主流奠定了基础，在世界文化史上也具有重要影响。主观目的是缓和阶级矛盾，维护奴隶主的统治；代表没落奴隶主贵族的利益，在阶级社会里是无法实现的。2、儒家思想的发展孟子和荀子（战国时期）（1）孟子：继承并发展孔子的学说，被尊为“亚圣”政治思想：发展孔子“仁”的思想，主张 “仁政”，进一步提出“民贵君轻”的民本思想伦理观：主张“性本善”，认为人的天性是善良的。价值观：强调先义后利，舍生取义。（2）荀子：儒家思想的集大成者。政治思想：主张“仁义”和“王道”，以德服人，并提出“君舟民水”的论断，强调人民的力量巨大伦理观：提出“人之性恶”（ 强调用礼乐来规范人的行为，使人向善。）哲学思想：“天行有常”“制天命而用之”。3、三位儒家学者思想的对比思想比较孔子孟子荀子同仁的思想爱人仁政仁义民本思想为政以德民贵君轻君舟民水异人性论性相近性善论性恶论（4） 道家学派、法家学派和墨家学派：1、 老子：春秋时期A、 老子简介:道家的创始者；生活在春秋晚期,代表没落奴隶主贵族的利益。著有老子，又称道德经。B、 老子的思想：用“道”来说明宇宙万物的起源和演变。政治主张: “无为而治” 小国寡民。朴素的辩证法思想: 世界万物和人类社会总在不停运动，有无、难易、贵贱、祸福都是相互依存，不断转化的。2、庄子： 战国时期A、思想主张：世间万物都是相对的放弃差别观念，就能获得精神上的自由3、法家韩非子（战国末期）A、思想主张：（1）政治改革（教师向学生讲述“守株待兔”的故事。）（2） 法治（“法不阿贵” ：大白话就是“法律面前，人人平等” ；法律不阿谀贵族，刑律对大夫这样的大官也是有效的 。）（3）君主专制中央集权 B、意义：顺应了建立大一统专制国家的历史发展趋势4、 墨家墨子（战国初期）A、思想主张：（1）“兼爱”无差别的“爱”。（2）“非攻”反对不义之战。（3）提倡节俭，反对奢侈浪费。（4）“尚贤”任人以贤。（五）“百家争鸣”影响：（1）中国历史上第一次思想解放运动（实质）（2）奠定了中国思想文化发展的基础。（3）形成了中国的传统文化体系。（4）中国思想文化形成了兼容并包和宽容开放的特点。 （六）古为今用：1、诸子百家的思想在今天大放异彩2、儒家的“仁政”“以德治国”3、法家的法治思想“依法治国”4、孔子的教育思想全民教育、素质教育、职业教育等5、墨家的兼爱、非攻平等博爱、热爱和平、反对战争6、认识：“把依法治国与以德治国紧密结合起来”（七）小结： 百家争鸣的时代，是中国历史上第一座文化高峰。先代哲人们的关于做人、处世和立国的一系列智慧早已深入人心，并成为中华民族精神的重要组成部分。当我们回首历史时，发现，百家争鸣的地位不可超越，这些思想和智慧必将影响一代又一代中国人的思维。九