《朝花夕拾》复习.doc

朝花夕拾复习一、复习导学（一）作者简介鲁迅（18811936），原名周树人，字豫才，出身于没落的封建家庭。中国现代伟大的无产阶级文学家、思想家和革命家，中国现代文学的奠基人。代表作有：我国现代文学史上第一篇白话小说狂人日记，并第一次使用“鲁迅”这个笔名；中篇小说阿Q正传，回忆性散文集朝花夕拾（原名旧事重提），散文诗集野草，小说集呐喊彷徨故事新编。（二）作品简介朝花夕拾是鲁迅所写的唯一一部回忆散文集，原名旧事重提，朝花夕拾是鲁迅后来修改的名字，一向得到极高的评价。“朝”表示早年时候，“夕”表示晚年时期意思是早上的花晚上来捡，这里指鲁迅先生在晩年回忆童年时期、少年时期、青年时期的人和事。作者说，这些文章都是“从记忆中抄出来”的“回忆文”。本书为鲁迅一九二六年所作回忆散文的结集，共十篇。前五篇写于北京，后五篇写于厦门。朝花夕拾中的作品都是回忆性散文，但它们不是对往事的单调记录，而是用娴熟的文学手法写成的优美的散文珍品。朝花夕拾不是为少年儿童写的，但写了许多关乎少年儿童的事，读起来兴味盎然，而且随着年岁的增加，我们总能从中读出不同的味道来，这就是鲁迅作品的魅力所在。全书由小引狗猫鼠阿长与山海经二十四孝图五猖会 无常从百草园到三味书屋父亲的病琐记藤野先生范爱农 后记 构成。本书里面的每一篇文章都展现当时的世态人情、民俗文化，流露了鲁迅先生对社会的深刻观察和对家人师友的真挚感情。叙述亲切感人，又有机地糅进了大量的描写、抒情和议论，文笔优美清新，所以被堪称现代文学史上最高水平的回忆散文。朝花夕拾一书使得更多的青少年能够分享鲁迅的“温馨的回忆和理性的批判”。二、学习研讨（一）阅读每篇概要，把握作品主题思想。狗猫鼠通过对猫和鼠的一些秉性、行为的描写来比喻某些人。阐述作者仇猫的原因。在这篇文章里，鲁迅先生清算猫的罪行：第一，猫对自己捉到的猎物，总是尽情玩弄够了，才吃下去；第二，它与狮虎同族，却天生一副媚态；第三，它老在配合时嗥叫，令人心烦；第四，它吃了我小时侯心爱的一只小隐鼠。虽然后来证实并非猫所害，但我对猫是不会产生好感的，何况它后来确实吃了小兔子！这篇文章取了“猫”这样一个类型，尖锐而又形象地讽刺了生活中与猫相似的人。五猖会五猖会是一个迎神赛会，在童年的我的心目中是一个节日。记述儿时盼望观看迎神赛会的急切，兴奋的心情，和被父亲强迫背诵鉴略的扫兴而痛苦的感受。表现封建教育对儿童天性的压制和摧残，表达对旧的教育制度和教育方法的抨击（表现父亲对儿童心理的无知和隔膜，含蓄的批判了封建思想习俗的不合理）。父亲的病父亲被庸医治死，一直是埋在鲁迅心中的痛苦。文章重点回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质，揭露庸医害人和对封建孝道的不认同。范爱农追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。二十四孝图所谓二十四孝图是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。鲁迅先生从自己小时阅读二十四孝图的感受入手，重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷，揭示了中国儿童的可怜。 阿长与山海经阿长是鲁迅小时侯的保姆。记述儿时与阿长相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格；对她寻购赠送自己渴求已久的绘图山海经之情，充满了尊敬和感激。文章用深情的语言，表达了作者对长妈妈的尊敬、感激和怀念、祝愿之情。 无常描绘迷信传说的勾魂使者，讽刺了当时自称“正人君子”的军阀统治文人。无常是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。文章在回忆无常的时候，时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺，虚幻的无常给予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许的安慰。 从百草园到三味书屋通过对百草园自由欢乐生活和三味书屋学习生活的记叙，表现了儿童热爱大自然、追求自由快乐的心理。描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活，揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育的尖锐矛盾，表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。 琐记鲁迅在这篇文章里主要回忆了自己离开绍兴去南京求学的过程。作品描述了当时的江南水师学堂和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对，如饥如渴地阅读天演论的情景，表现作者探求真理的强烈欲望。藤野先生记录作者在日本留学时期的学习生活，叙述在仙台医专受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过。作者突出地记述了日本老师藤野先生的严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚品格，表达了对藤野先生深情的怀（二）把握人物形象主要人物朝花夕拾中出现的六个主要人物，是作者的保姆（长妈妈）、恩师（藤野先生）、朋友（范爱农）、父亲和邻居（衍太太）、作者儿时的私塾老师（寿镜吾）。长妈妈有愚昧迷信的一面，但她身上保存着朴实善良的爱，表达了作者对长妈妈浓浓的怀念之情。从长妈妈身上，我们看到鲁迅对底层劳动人民的感情：他既揭示他们身上愚昧麻木的一面，也歌颂他们身上美好善良的一面。（质朴善良、愚昧麻木、勤劳朴实）藤野先生一位异国医学教授，因为表现出平等待人的态度，因为关心弱国子民的学业，他朴素而伟大的人格令人肃然起敬。他所做的一切都很平凡，如果我们不设身处地地想象鲁迅当时的处境，便很难感受到这位老师的伟大之处。（治学严谨、平等待人、和蔼可亲）范爱农一位觉醒的知识分子，但是无法在黑暗社会立足。他最终无法与这个社会妥协，也无法像N次方先生一样忘却，所以他的内心痛苦、悲凉，我们和鲁迅先生一样，疑心他是自杀的。（正直、倔强）父亲父亲曾让童年鲁迅困惑过，因为在他兴高采烈地要去看五猖会时，勒令他背书。但是，鲁迅从来没有指责过自己的父亲，他忏悔的是自己没有让父亲安静地死去，这让他的心灵永远不安永远痛苦（在父亲去世之际，听从衍太太的指示，一直在床边大喊大叫）。我们感到鲁迅先生对父亲强烈的爱。（严厉、慈爱）衍太太给鲁迅看不健康的画，唆使鲁迅偷母亲的首饰变卖。而衍太太自己的孩子顽皮弄脏了自己的衣服，衍太太却是要打骂的。鲁迅表面上赞扬她，实际心中却是鄙视衍太太的，因为这是个自私自利，多嘴多舌，喜欢使坏的妇人。（自私、阴险）寿镜吾方正、质朴、博学、严而不厉，是鲁迅先生颇为敬畏之人。（方正、质朴、博学）其他人物父亲的病中两个庸医陈莲河和叶天士：自高身价，毫无真才实学，医蛊不分，草菅人命。母亲：朴实，慈爱，爱护孩子，端庄，知书达理。无常：爽直，公正，善良，颇具人情味。阿长与山海经中的远房叔祖：爱花的读书人，藏书，字画，花草众多；喜欢舞文弄墨，寂寞，悠闲而疏懒，喜爱并尊重小孩子；胖而和蔼。藤野先生中的“正人君子”之流：虚伪，追名逐利，迂腐。（三）精彩语段赏析片段之一五猖会 我忐忑着，拿了书来了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地读下去。我担着心，一句一句地读下去。 两句一行，大约读了二三十行罢，他说： “给我读熟。背不出，就不准去看会。” 他说完，便站起来，走进房里去了。 我似乎从头上浇了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是读着，读者，强记着，而且要背出来。 粤自盘古，生于太荒， 首出御世，肇开混茫。 就是这样的书，我现在只记得前四句，别的都忘却了；那时所强记的二三十行，自然也一齐忘却在里面了。记得那时听人说，读鉴略比读千字文，百家姓有用得多，因为可以知道从古到今的大概。知道从古到今的大概，那当然是很好的，然而我一字也不懂。“粤自盘古”就是“粤自盘古”，读下去，记住它，“粤自盘古”呵！“生于太荒”呵！ 应用的物件已经搬完，家中有忙乱转成静肃了。朝阳照着西墙，天气很晴朗。母亲，工人，长妈妈及阿长，都无法营救，只默默地静候我读熟，而且背出来。在百静中，我似乎头里要伸出许多铁钳，将什么“生于太荒”之流夹住；也听到自己急急诵读的声音发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的。 他们都等候着；太阳也省得更高了。 我忽然似乎已经很有把握，便即站了起来，那书走进父亲的书房，一气背将下去，梦似的就背完了。 “不错。去罢。”父亲点着头，说。 大家同时活动起来，脸上都露出笑容，向河埠走去。工人将我高高地抱起，仿佛在祝贺我的成功一般，快步走在最前头。 我却并没有他们那么高兴。开船以后，水路中的风景，盒子里的点心，以及到了东关的五猖会的热闹，对于我似乎都没有什么大意思。【赏析】文章对自己从“笑着跳着”到感觉一切“都没有什么大意思”的心情变化写的很细致，蕴含着对封建教育不动声色的批判。我们也从文中看到，作者对其父亲没有一句谴责之词，只是流露出对长辈不能理解一位儿童真实心情的伤感与困惑。片段之二范爱农 到初冬，我们的景况更拮据了，然而还喝酒，讲笑话。忽然是武昌起义，接着是绍兴光复。第二天爱农就上城来，戴着农夫常用的毡帽，那笑容是从来没有见过的。 “老迅，我们今天不喝酒了。我要去看看光复的绍兴。我们同去。” 我们便到街上去走了一通，满眼是白旗。然而貌虽如此，内骨子是依旧的，因为还是几个旧乡绅所组织的军政府，什么铁路股东是行政司长。这军政府也到底不长久，几个少年一嚷，王金发带兵从杭州进来了，但即使不嚷或者也会来。他进来以后，也就被许多闲汉和新进的革命党所包围，大做王都督。在衙门里的人物，穿布衣来的，不上十天也大概换上皮袍子了，天气还并不冷。 我被摆在师范学校校长的饭碗旁边，王都督给了我校款200元。爱农做监学，还是那件布袍子，但不大喝酒了，也很少有工夫谈闲天。他办事，兼教学，实在勤快得可以。【赏析】文中有一个重要的细节，即对光复后的绍兴换汤不换药的描述。这其实已埋下了范爱农悲剧的伏笔。鲁迅对范爱农没有一句正面的赞扬，只是从他的神情“那笑容是从来没有见过的”，从他的行动“实在勤快得可以”表现了革命后的范爱农心情愉快的一面。但范爱农心里产生的希望越大，失望也就越大，鲁迅其后又用了很多笔墨写光复后绍兴的现实，其实就是在探讨造成他的朋友悲剧命运的原因。三、真题演练（一）填空：1朝花夕拾是鲁迅先生1926年所作的回忆散文集，共10篇。目前，我们学过其中的 和 。2作者在琐记中提到喜欢看的一本书是 。3.五猖会中，父亲让我背 ，让我感到痛苦。4. 朝花夕拾是鲁迅唯一一本 集。全书十篇文章，是鲁迅回忆童年、少年和青年时期不同生活经历与体验的文字。5五猖会记述了作者儿时盼望观看 的急切兴奋的心情,揭露了封建教育对儿童天性的压制。6鲁迅寓居的东墙上，一直挂着的照片 。7朝花夕拾中刻画的深受封建思想毒害的妇女形象有 和 。8. 鲁迅借众鬼嘲弄人生，用阴间讽刺阳世，对“正人君子们”进行了淋漓尽致的嘲弄和鞠挞的文章是 。（二）选择：1. 鲁迅首次知道赫胥黎、苏格拉底等人的思想是在矿路学堂，这段经历在哪篇文章中提及？（ ）A.范爱农B.琐记C.藤野先生D.无常2.下列表述正确的一项是（ ）A.范爱农记叙的是鲁迅在日本留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段。B.范爱农不喜欢甚至讨厌自己的先生，因此在先生死时不主张发电报。C.鲁迅记忆中的范爱农很坏。D.鲁迅写范爱农只为了回忆过去，记住以及想念范爱农。3.下列文章不属于朝花夕拾的是：（ ）A.风筝B.无常C.父亲的病D.藤野先生4.朝花夕拾中记叙鲁迅为了寻“另一类的人们”而到南京求学的经过的是：（ ）A.五猖会B.琐记C.父亲的病D.无常5.鲁迅早年留学学习医学的国家是：（ ）A.美国 B.日本 C.苏联 D.英国6.范爱农和鲁迅初次相识的地点是：（ ）A.东京 B.北平 C.横滨 D.绍兴7.下列民间故事不是二十四孝图范畴的是：（ ） A.卧冰求鲤B.郭巨埋儿C.闻鸡起舞 D.老莱娱亲8.下列文章中不曾提及“长妈妈”的篇目是：（ ）A.猫狗鼠B.二十四孝图C.五猖会D.琐记9.“这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在渺视”。这段文字描写的是：（ ）A.孔乙己B. 寿镜吾老先生C.藤野先生D.范爱农10.下列篇章中，不是以记人为主的是：（ ）A.藤野先生B.阿长与山海经C.范爱农 D.父亲的病（三）简答：1.作者憎恨猫的哪些特性？2.起初鲁迅认为范爱农是怎样一个人？3.你眼中的范爱农是怎样的一个人？4.父亲的病主要讲的是什么内容？5.鲁迅的二十四孝图一文，对古时的所谓“孝”持有怎样的态度？6.鲁迅写无常是为了表达什么思想？四、巩固拓展（一）填空：1 着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“诬蔑了古人，教坏了后人”。2作者回忆少年读了这一本孝子的教科书后，觉得其中“自然也有可以勉力仿效的故事”，如“子路负米”，“黄香扇枕”，“陆绩怀橘”之类。而“ ”的故事则有些可疑，还有“卧冰求鲤”的故事，如模仿则有性命之忧了。3“赛神会”中“我”和许多人喜欢看 。4“好。那么,走罢!”而去“寻别一类人们去”一语出自鲁迅的 篇。5鲁迅在琐记一文中,用了“ ”一词来讥讽洋务派的办学。6鲁迅在琐记中写自己一有空闲，就照例地吃侉饼，花生米，辣椒，看天演论,表现出鲁迅探求真理的 。7范爱农一文中，作者追述了在日本留学和回国后与范爱农接触的几个 。8藤野先生记叙了作者在日本留学时的学习生活,记叙了与藤野先生相识、相处、分别的几个片段,并说明了在仙台医专时 的一生中重要的经历。9.鲁迅在二十四孝图里,针对“ ”、“ ”、“ ”等孝道故事做了分析,揭示了封建孝道的虚伪和残酷。10鲁迅在 深切表达了对日本没有民族偏见的正直热诚的先生的怀念。11二十四孝图中， 、 、老莱娱亲等都是孝道故事的名称。12作者在文中用“甚于洪水，非常广大，也非常长久，能使全中国化成一个麻胡，凡有孩子都死在他肚子里。”，表达了鲁迅先生对“ ”的愤怒之情。12.鲁迅首次知道“赫胥黎”，接触“物竞天择”，“苏格拉底”等人的思想是在矿路学堂，这段经历在 中提及。13.鲁迅在日本留学时认识的一位朋友，当时彼此都没有什么好感，但回国偶遇之后，交往甚密，这位朋友是 。（二）选择：1“无常”这个“鬼而人，理而情”的形象受到民众的喜爱，主要原因是：（ ）A.形象好看B.活泼诙谐C.能勾摄恶人魂魄D.公正的裁判是在阴间2藤野先生中作者弃医从文的原因是：（ ）A.受到日本同学歧视B.先生不重视自己C.要拯