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江苏省杭州学军中学第六次月考高三语文试卷(本试卷分试题卷和答题卷，满分150分，考试时间150分钟。)一、语言文字运用(共24分，其中选择题每小题3分)1下列各组词语中，加点字注音全都正确的一组是A. 庇护(b) 机械(xi) 伺机而动(s) 良莠不齐(yu)B迂腐(y) 忖度(cn) 风光旖旎(q) 如法炮制(po)C. 讣告(f) 濒危(bn) 人才济济(j) 不胫而走(jng)D. 哺育(b) 威慑(sh) 淡泊名利(b) 间不容发(jin)2 下列各句中，没有错别字的一项是A. 城墙前翠柏环绕的广场上，发髻高挽、身着古装的姑娘翩然起舞。随着罄钟齐鸣，红色城门左右洞开，武士披甲持革，列队出迎。B. 最近，本论坛人气倍增，好帖不断，佳作迭出，让人目不暇给，正所谓“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”。C. 眼下的书籍既多又烂，书价也高得让人乍舌。买书稍有不慎，不但徒耗我们的精力和时间，还花冤枉钱，何苦呢?D. 1978年，来自中国国内的21名早惠少年，走进中科大少年班，这个曾受到瞩目的“神童班”自诞生之日起就备受争议。3.下列各句中，加点成语使用恰当的一句是A听说闯关东反响很好，大家都有意思让我们拍个续集。续集不好写，但绝对不会狗尾续貂，我不会让观众失望。如今故事大纲已经写出来了，主创基本上还是原班人马。B个别的地方官员，不是把文学创作当成一种高尚的文化追求，而是当成一种敛财手段，当成提高“官场品位”的标尺，沽名钓誉，这样的写作风气蔚为大观，值得警惕和反思。C社会上出现的浮躁和急功近利之风，已经无孔不入地腐蚀着教育界和学术界，“教育和学术腐败使最后的净土沦丧”已不是什么微言大义。D十年前，希金斯就荣登了世锦赛赛王之座。但失利摩肩接踵，他在2001至2004年的3年时间里没有得到过一项赛事冠军，他甚至怀疑自己的职业生涯会不会一滑到底。4下列各句中，没有语病的一句是A“嫦娥一号”卫星首次拍摄的“中国第一幅月图”图幅宽约280公里，长约460 公里，面积相当于湖北省的三分之二。B距今100万年前的复原后的“郧县人”是一个额头低平、眉弓粗壮、眼窝深凹而宽鼻短而上扬、吻部突出、唇长而薄的远古人形象。C荆州谢家桥一号墓的棺外紧紧裹着四层丝绸棺罩，考古人员介绍：这是迄今发现的层数最多的而且保存又是如此的完好。D音乐舞蹈史诗千古东坡1月28日在市体育馆的演出，精彩纷呈，既有歌舞，又有杂技，让观众在大开眼界的同时，看到一个多姿多彩的苏东坡，一个鲜活的苏东坡。5为下面一段文字排出恰当的顺序，将序号写在横线上。（3分）鲁迅几百万字的遗著，其中很大一部分必将永远受到读者的喜爱，后世读者将以一种赞叹和欣赏的态度阅读它。 他作为中国知识分子的楷模，这形象，这精神，必将永世长存。 比起文章来，更重要的是鲁迅这个人，他的入世的态度，他的爱国心和正义感。 更有若干篇在写作的当时就并不正确，就只能作为一种研究资料保留下去了。 他对强暴的反抗和对弱者的同情，他为了中国进步不懈的努力。 有一部分时过境迁，不再使人感到兴趣。 他身上那种中国优秀知识分子传统的骨气，用他的话说，“这就是中国的脊梁”。6依照下面示例的句子，另写一句有一定寓意的文字。（4分）例：一条鱼用来吃喝和呼吸的水量不过一盆水，然而，只有一盆水则不能把一条鱼养大。答：_ _7. 阅读下面的表格，按要求在横线处填写适当的文字。（5分）20072008年大学毕业生求职去向调查统计求职地区 经济特区 沿海地区 大城市 中等城市 小城镇 老少边穷地区 农村 出国 其他比例（%） 14.2 24.7 24.6 18.1 2.1 1.1 1.3 11.7 2.2（1）从上表可以看出目前大学毕业生求职去向的发展趋势是：_ _。（不得出现具体数字）（2）如果这种趋势持续发展下去，可能会出现的后果是：_ _。二、现代文阅读（共32分，其中选择题每小题3分）（一）阅读下面的文字，完成8-11题。（12分）中国古代的“礼”和“乐”起源于远古的原始崇拜。其贡献的礼品、击土鼓而作乐，便是最早的礼乐仪式。到了传说中的五帝时期，虽然帝王的领袖地位和递相禅让产生了“礼”的意识，但是礼的制度还未产生。到了夏朝，由于“天下为家，各亲其亲”，于是“大人世及以为礼”，“礼义以为纪”，礼仪制度才逐渐建立起来。但夏礼因文字记载和考古材料的缺乏，已难知其详。商礼由于殷墟考古的大量发现，以及史记有较多的记载，则已彰彰可考。到了周代，礼制集前代之大成，逐渐完备和成熟起来，因为这时不仅形成了系统的礼乐制度，而且赋予礼乐以丰富的人文内涵。“乐”到了周代，内容不断丰富，形成了相应的制度，设置了专门的机构来规范和管理乐舞。在礼乐文明形成的过程中，周公是一个重要的人物。他制礼作乐，不仅将远古至殷商的礼乐加以改造和发展，形成系统化的典章制度和行为规范，而且注入“德”的因素，使其具有道德伦理的深刻内涵。孔子是发展中国古代礼乐文明的另一个重要人物。他继承、推广和宣扬礼乐文明，整理、传播了记载古代礼乐文明的儒家经典“六经”，并且，他以礼乐为解说对象，着力彰显礼乐文明的精义，强调礼乐文明的人伦教化和治世功能。“礼”是人性的基础，是人类文明社会最主要的特征之一，是区别人与动物、文明与野蛮的标准。礼记曰：“鹦鹉能言，不离飞鸟；猩猩能言，不离禽兽。今人而无礼，虽能言，不亦禽兽之心乎？”礼使人明确自己在社会中的位置，懂得尊敬和谦让；使人区别事物或行为的是非，懂得什么是该做和不该做的。“礼”也是一种道德规范，引导人们向善和自律。孔子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”因此，礼乐文明更强调通过礼教，使社会规则内化为人的内心尺度，通过让他们知礼、守礼，达到社会和谐的境界。“乐”的社会作用重在和谐精神。礼记曰：“故乐者，审一以定和，以和合父子君臣、附亲万民也。”“乐”是协调世间万物的纲纪，它的作用是使人们各安其位，和谐相处。“乐”也有陶冶情操，移风易俗的功用，即乐教有陶冶心性，使人快乐安宁，生命长久之功。因此，孔子要求人们要听雅乐，远淫音。 “乐者，天地之和也。礼者，天地秩序也。”秩序与和谐是礼乐文明的主旨。“乐者为同，礼者为异。”是说乐的作用在于协调上下，礼的作用在于区别次序。然而，礼和乐虽有形式、功用上的不同，但却是相辅相成的。在远古传统中，礼即人文，是涵盖一切，包括乐在内的。到了周代，礼、乐虽各有制度，但是乐毕竟仍是礼制的一个方面，乐的“和”也是为实现礼而辅助、服从于礼的。乐之“和”能够弥合礼之“分”所造成的心理差距。孔子等儒家常将“礼”、“乐”相提并论，就是因二者之结合，能起到平衡与调和的作用。 先秦礼乐文明经历代沿革，具体内容有变而主旨不变。摒弃旧礼中的贵贱之分，汲取礼乐文明的秩序、和谐理念，对于中国，对于世界，都具有现实意义。 （选自光明日报2008年8月19日，有删改）8下列有关“礼”的发展的表述，不符合原文意思的一项是A我国的“礼”源远流长，早在远古时期就已经有最早的礼乐仪式。B五帝时期产生了“礼”的意识，但是礼的制度还未产生。C后世许多文字材料都记载着夏朝时期的礼仪，礼仪制度在那时已经建立起来。D周代的礼制集前代之大成， 中国古代的礼文明是在周代完备和成熟起来的。9. 下列有关我国古代礼乐文明发展的表述，符合原文意思的一项是A古代先贤制定礼乐制度，并将其推广为道德伦理上的礼乐教化，是为了维护社会秩序上的人伦和谐。 B中国古代的礼乐文明是在周代完备、成熟起来的，因为当时不仅形成了相应的制度，设置了规范管理的乐舞机构，而且赋予礼乐以丰富的人文内涵。C在礼乐文明形成中，出现了两个重要人物。一是周公，他继承了夏殷商的礼乐，并注入“德”的因素，使其具有道德伦理的深刻内涵；一是孔子，他不仅整理、传播了记载古代礼乐文明的儒家经典“六经”， 还强调礼乐文明的人伦教化和治世功能。 D礼记有载：“乐者，天地之和也。礼者，天地秩序也。”秩序与和谐是礼乐文明的主旨。先秦礼乐文明经历代沿革，内容主旨不断有变。10. 下列各项对“礼”与“乐”的相关解说不正确的一项是A. “礼”是人性的基础，是区别人与动物、文明与野蛮的标准，它能引导人们向善和自律；“乐”是协调世间万物的纲纪，它能陶冶情操，移风易俗。B. “礼”的作用在于规范人在社会中的地位和关系；“乐”的作用在于使人们各安其位，和谐相处。C. “礼”是“乐”的一部分，“礼”是为实现“乐”而辅助、服从于“乐”的。D. 礼和乐虽有形式、功用上的不同，但却是相辅相成的。儒家常将“礼”、“乐”相提并论，是因二者之结合，能起到平衡与调和的作用。11. 请用简洁的语言概述作者的写作意图。（3分）答： （二）阅读下面的文字，完成1215题。（20分）凄与悲的距离白水河听二泉映月，在优美的乐曲中，你能感受到一种感伤，一种凄凉。它这样的美，美得让人陶醉；它这样的凄怨，凄怨得让人落泪。深入它，才知道它凝聚了一位贫苦艺术家一生的感慨、叹伤，它又凝聚了他一生的流浪。阿炳，这样一位被众人叫做“瞎子阿炳”的人，在无锡市一流浪就是50多个年头。他脖子上挂着笙、笛、琵琶等乐器，在无锡市漫步。他看不见往日的风景，但他有自己的歌声。曾有一度，在无锡市，谁不熟悉阿炳的歌声、笛声？人们熟悉他，但他又被人们遗忘。在被遗忘的角落里，阿炳保留着自己的尊严，探索着自己的痛苦而又艺术的生活。无锡惠山二泉亭附近风景独美。这里有一泉水，号称“天下第二泉”。在这里，在阿炳26岁以前的时光里，留下了他的多少欢歌笑语。而今当无锡市一个瞎眼的老汉拉着名曲在挣着微薄的生活费时，谁在意了他的曲子中的永恒？谁在意了他的曲子中的辛酸？这样的乐曲差点儿就要成为历史天空中的一朵云，最终也将烟消云散。不是一位教授偶然听到自己的学生在拉阿炳的二泉映月，不是这位教授去无锡找到阿炳录了音，这种优美的音乐恐怕也随着阿炳的逝去而无声了吧。1950年夏找阿炳录音时，阿炳说：“我不奏音乐已经两年了，我的技术荒疏了，我的乐器也都破坏得一件都不能用了。”就这样一个靠音乐技艺吃饭的人，却两年不闻乐曲声，这又何尝不是一种凄苦。在危危之颠终于保存下了这首乐曲。1950年冬，阿炳就与世长辞了。如果不是夏天去找他，而是冬天，何以能让这样的绝唱唱到今。现在再听这首曲子，你会由开始莫名的忧伤而转变为一种形象曲子如泣如诉，叮咚的泉水依然叮咚，但物是人非：一个瞎了眼的衣服破烂的老汉，手拿二胡在认真地拉呀拉呀，多少人驻足侧耳倾听。你又会联想到多少像阿炳一样命运的人，在风雨中艰难地行走着，他们叹息，却没处抱怨。这凄凉比“秋风扫落叶”还要凄，这韵味比“曲终人不见，江上数峰青”还要无穷。这美是如此的美，才有如此的凄，而正因为有这样深沉的凄，才孕育了如此绝妙的美。凄与美结合得天衣无缝，才能给人以力量，给人以震撼，给人以无穷的回味。太凄了则成悲，太美了则“物极必反”。红楼梦中黛玉葬花又何尝不是一种凄美呢？春天花开，有如少女的粉面，有如少女含羞的笑脸，一旦春归去，花衰至落，落下的花像落下的泪，流到树下却浸不进去半分。黛玉拿着笤帚，轻轻地打扫着散落的花瓣。她是那样的轻，害怕再给已落的花瓣染上半点污点。然后她轻轻地把聚积到一起的花瓣装进一个粉红的丝袋里，再轻轻地把丝袋的口扎上，已泪湿粉面，泪洒春衫。四周静静的，不时还传来悦耳的鸟鸣。在这样优美的环境里，黛玉轻依花锄，做着这样优美的事，难道不是美与凄的结合？这种结合早已感动了它的第一位听众宝玉。宝玉的感动与黛玉的导演又是凄与美的结合：天真纯洁的爱情，最终也如这些花，葬送在黛玉自己所设的花冢里。这样的结合才让人感动得叹服，让人在审美的过程中无言以对。然而，当我听阿炳的二泉映月时我正在看张良传，看到吕后造成戚夫人的悲，感受着曲中的凄，才算真正理解了悲与凄的艺术距离。刘邦得天下而称汉高祖后，吕后人老珠黄，当日风采照人的吕后已是雨后黄花了，然而这时的戚夫人却是玉洁冰清、出水芙蓉，深得刘邦的宠爱。刘邦几度要立戚夫人的儿子为太子，无奈太子已请来了刘邦一生都找不来的四位隐士，羽翼已成，不可废立。刘邦指着四位隐士对戚夫人说：“我想废太子，可他们四人辅助着他，羽翼已成，不能再废了。”戚夫人如失魂魄，为刘邦唱了一曲哀歌：“鸿鹄高飞，一举千里。羽翮已就，横绝四海。横绝四海，当可奈何！虽有矰缴，尚安所施！”联想戚夫人平日的幻想，而一旦幻想破灭，这是一种何等的伤痛。及至吕后专权，施加戚夫人种种酷刑，挖眼割舌、砍去四肢，扔在猪圈里做“人彘”，让人观看，那是一种什么样的悲哀啊！这悲能与美结合吗？永远不能，它永远只能是悲哀。凄与悲都会让人承受难以想象的痛苦，但它们的距离就在于凄能与美达到完美的和谐统一，而这种统一是最美的悲剧也无法达到的。 (选自写作2008年第3期)12请你根据文章前三段，谈谈作者在文中所说的“凄”具体表现在哪几个方面。(4分)答： 13你如何理解“人们熟悉他，但他又被人们遗忘”这句似乎矛盾的话？这反映了阿炳处于一种什么样的社会状况中？(5分)答： 14文章写“黛玉葬花”的事例和“戚夫人被杀”的事例对主题的表达各有什么作用？(4分)答： 15作者理解的“凄”与“悲”分别指什么？二者之间到底有怎样的距离？作者在文章最后一段说凄与美的“和谐统一”“是最美的悲剧也无法达到的”，你是否同意作者的看法？请结合另外的例子加以说明。(7分)答： 三、古代诗文阅读(34分，其中选择题每小题3分)（一）阅读下面的文言文，完成1620题。(18分)瓶庵小传魏禧吴门枫江之市，有君子焉，人皆称曰瓶庵。或曰守口如瓶，取谨言之义。或曰瓶窄口而广腹，善容物者也。瓶庵幼失怙废学，长自力于学，好文墨士，于贤人隐君子尤尊敬之。朋友之穷老，无所归者，曰：“于我乎养生送死。”于是士君子皆贤瓶庵。人有急难之日，好行其德。尝僦小舟，问舟子日：“几何钱?”曰数若干，瓶庵曰：“米贵甚，如是，汝安得自活?”乃增其值。故负贩人亦曰瓶庵盛德长者。吴门高士徐枋，难衣食，瓶庵尝馈遗之，枋不辞。瓶庵年六十，家人将觞客，瓶庵曰：“吾将归故乡，以是费为祖宗祠墓费。吾六十，善病，不于此时一拜先陇，更何待耶?”于是去，倡建始祖祠，修五世以上墓，拜故旧之陇而酹之，不令其子孙知。事竣，力疾游黄山而后返。里有事，尝就瓶庵平曲直，白徒悍卒皆服之。或曰：“瓶庵之父，往侨维扬，会逆阉魏忠贤用事，有假其威虐人者，君以布衣叩阍。抗疏，既危而免。”瓶庵殊多父风也，父尝刲股以疗亲痛，瓶庵父病亦刲股。瓶庵之妹死，有遗子女，并婚嫁之如己出。其孝友如此。于是远近士至吴门者，皆欲争识瓶庵矣。注先陇：祖先陇地，祖墓。白徒：本指无军籍临时征集的壮丁。此处指散漫无管束的人。叩阍(hn)：向朝廷进言。16对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是A瓶庵幼失怙废学 怙：依靠B于是士君子皆贤瓶庵 贤：有才德C尝僦小舟，问舟子曰 僦：租赁D吾六十，善病 善：很容易17下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）A 朋友之穷老 上有六龙回日之高标B 有假其威虐人者 如吾之衰者，其能久存乎C 以是费为祖宗祠墓费 愿以十五城请易璧D 拜故旧之陇而酹之 是故燕虽小国而后亡18以下六句话，分别编为四组，全部直接说明瓶庵道德高尚的一组是 于贤人隐君子尤尊敬之 于我乎养生送死 人有急难之日，好行其德 瓶庵尝馈遗之，枋不辞 事竣，力疾游黄山而后返 于是远近士至吳门者，皆欲争识瓶庵矣A B C D19下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是A从文中看，人们称他“瓶庵”的主要原因是瓶子的口很窄而腹较大，很能装东西，比喻做人有度量。B瓶庵小时候辍学，但长大后靠自己奋力学学。他喜欢读书写文章的人，对有道德的人、隐士特别尊敬。C瓶庵的父亲在扬州时，阉党头目魏忠贤把持朝政，仗势压人。先生因此以平民身份给朝廷直言上书。D远近的人士都争先恐后地想要结识瓶庵，是因为他具有济贫扶弱、敬老爱幼、公正无私等优秀品格。20把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(6分)(1)米贵甚，如是，汝安得自活?(3分)译文： (2)有遗子女，并婚嫁之如己出。其孝友如此。(3分)译文： （二）阅读下面这首诗歌，完成2122题。（6分）临江仙五代鹿虔扆金锁重门荒苑静，绮窗愁对秋空。翠华一去寂无踪，玉楼歌吹，声断已随风。 烟月不知人事改，夜阑还照深宫。藕花相向野塘中，暗伤亡国，清露泣香红。注 鹿虔扆(y)：后蜀大臣，花间词人。国亡不仕，词多感慨之音。 翠华：皇帝仪仗所用的旗子。这里代指皇帝车驾。 21.这首词抒发了词人的 ，作者是通过 来曲折表达这一情感的。 (2分)22.词的下片颇具艺术感染力，请从表现手法的角度加以赏析。(4分)答： （三）阅读论语中的几章文字，然后回答问题。（4分） 子畏于匡，曰：“文王既没，文不在兹乎？天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也；天之未丧斯文也，匡人其如予何？” 子曰：“苟有用我者，期月而已可也，三年有成。”子曰：“君子疾没世而名不称焉。”23从所读文字看，孔子热衷仕途的原因是什么？请分点回答。答：_ _（四）古诗文默写。（6分）24写出下列名句名篇中的空缺部分。(任选3小题)(6分)（1） 帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。_ _，_ _。（屈原湘夫人）（2） ， 。人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。（孟浩然夜归鹿门歌）（3） ， 。古人云，“死生亦大矣”!(王羲之兰亭集序)（4） ， 。天生我材必有用，千金散尽还复来。(李白将进酒)四、作文（60分）25. 请以“春天的故事”为题，写一篇文章，要求内涵丰富，抒发真情实感。文体不限，不少于800字。（60分）学军中学2008学年高三第六次月考语 文 答 卷(请一律用黑色水笔答题，书写端正，卷面整洁，否则，不予计分)一 二 三 四 总 分一、语言文字运用(共24分，其中选择题每小题3分)1 2 3 45（3分）（只填序号） 6（4分） 7. （5分）（1） （2） 二、现代文阅读（共32分，其中选择题每小题3分）8 9 1011.（3分）答： 12(4分) 答： 13(5分) 答： 14(4分) 答： 15(7分) 答： 三、古代诗文阅读(34分，其中选择题每小题3分)16 17 18 1920(6分)(1)米贵甚，如是，汝安得自活?(3分)译文： (2)有遗子女，并婚嫁之如己出。其孝友如此。(3分)译文： （二）古诗鉴赏21.(2分) ， 22.(4分) 答： （三）论语鉴赏23(4分) 答： （四）古诗文默写。（6分）24(任选3小题)(6分)（1） （2） （3） （4） 四、作文（60分）25. （60分）请写在反面方格内。【2009杭州学军中学高三第六次月考参考答案】1C （ A莠yu B 旖y D 间jin）2B （ A 罄磬 革戈 C 烂滥 乍咋 D 惠慧 备受倍受 ）3A ( B项“蔚为大观”，多用于文物，多含褒义；C项“微言大义”泛指含蓄的语言中包含着十分深刻的道理。此处用“危言耸听”；D项。“摩肩接踵”，肩碰肩，脚碰脚，形容人很多，很拥挤。句中用来形容“失利”，不妥。不如直接说“接踵而至”。) 4D ( A中“首次拍摄”与“第一幅”语义重复累赘；“图幅”语意不明确，既可理解为 “中国第一幅月图”这张图片的大小，也可以理解为这张图片所涵盖的月球地域面积。B中“距今100万年前的复原后的郧县人 ”语序不当，应为“复原后的距今100万年的郧县人 ”。C中“这是迄今发现的层数最多的而且保存又是如此的完好”成分残缺，应在“如此的完好”后加“的丝绸棺罩”)5（3分） （全对得3分）6（4分）（句式一致2分，有寓意1分，有文采1分） 答案示例：（1）一只羊吃草的量只是草原的一小块地上生长的草，然而，只有那一小块草地则无法养活羊。（2）网住鸟的是大网的一个网眼，然而，只有一个网眼的网捕不到鸟。7（5分）（1）大多数大学生愿意到大中城市、沿海地区和经济特区就业，只有极少数大学生愿意到小城镇、农村和老少边穷地区工作。（两点各1分，对比句式1分。出现具体数字该点不给分） （2）社会发展极不平衡，两极分化越来越大，社会矛盾越加突出。（2分，任答出两点即可，答出一点给1分）二、现代文阅读（共32分，其中选择题每小题3分）（一）（12分）8C （ 文章第二段提到：“夏礼因文字记载和考古材料的缺乏，已难知其详。”说“后世许多文字材料都记载着夏朝时期的礼仪”错误。）9A ( B“完备成熟”的原因解说不确，应该是“因为那时不仅形成了系统的礼乐制度，而且赋予了礼乐以丰富的人文内涵”C 周公“继承了夏殷商的礼乐”解说不确。D“内容主旨不断有变”错误）10C （“礼”与“乐”的从属关系错误。“乐”是“礼”的一个方面。）11 我们要汲取中国古代礼乐文明的秩序、和谐理念，促进当代中国乃至世界的和平、稳定和繁荣。（3分，意思对即可酌情给分）（二）(20分)12（4分）阿炳身世的凄苦：阿炳的艺术成就被冷落之凄苦：作为一个艺术家，阿炳晚年不闻乐曲与艺术隔绝之凄苦；二泉映月乐曲中传达出来的凄苦意境：作者听曲时所产生的物是人非的哀伤。 （1点1分，写4点即可）13（5分）不矛盾。阿炳50年的流浪生活，使人们熟悉了阿炳的凄苦身影及优美歌声笛声，然而人们只知道二泉映月，却忽视了阿炳本人，更没有认识到二泉映月的艺术价值，他的艺术作品险些被弃而逝（4分）这反映了艺术和艺术家不被重视的一种悲惨社会现状（1分）14（4分）作者用“黛玉葬花”的事例是从文学的角度进一步说明什么叫凄与美的完美结合和统一；而张良传中戚夫人的悲苦事例则说明了悲是不能与美结合的，它永远只能是悲哀。（各2分）15（7分）作者在这里说的“凄”指的是能使人产生感情共鸣和审美感悟的凄凉、感伤、幽怨等；“悲”则指没有任何美的成分的纯粹的悲哀、痛苦、伤心等（2分）凄与悲的距离就在于凄能与美达到完美的和谐统一，而悲不能与美结合（2分）作者的观点有失偏颇。无论凄或悲，只要与艺术结合在一起，就都是美的，都能产生震撼人心的力量，都能让人感动得叹服，给人以无穷的回味（2分）如窦娥冤哈姆雷特等悲剧都是悲与美的完美统一的典范，具有强烈的艺术感染力（1分）（除举例外，其他回答意到即可）16B (形容词意动用法，“认为有才德”)17. C 都是介词，用。 A 结构助词，取消主谓独立结构；结构助词，的。B 代词，他的 语气副词，表反问。D 连词，表承接；连词，表转折“却”。18C (是间接说明瓶庵道德高尚，说的是瓶庵带病勉力游览黄山，均不符合“直接说明瓶庵道德高尚”的要求)19. C (是有人借魏忠贤的权势威逼欺压别人，而不是魏忠贤自己“仗势压人”)20(1)米价很贵，像这一点钱，你怎能养活自己?(“是”、“安”，倒装句式，各1分)(2)留下了子女，(瓶庵)为他们操办了婚嫁之事，就像对待亲生子女一样。他就是这样