美学02-12名词解释、简答、论述答案.doc

2002年4月一、单项选择题(本大题共30小题，每小题1分，共30分) 1.A 2.D 3.C 4.B 5.A 6.D 7.C 8.A 9.D 10.B11.B 12.D 13.A 14.B 15.B16.B 17.B 18.B 19.B 20.A21.A 22.C 23.B 24.B 25.A26.A 27.C 28.D 29.C 30.A二、多项选择题(本大题共5小题，每小题2分，共10分)31.CDE32.ABCE33.ABD34.CE35.BE三、名词解释(本大题共4小题，36、37小题每题3分，38、39小题每题4分，共14分)36. 寓教于乐（1）古罗马贺拉斯提出。（2）把美育看成娱乐与道德教育的统一。（3）要求文艺具有魅力，通过感动给人以教益。37.美学研究的对象：（1）以艺术为主要研究对象；（2）通过艺术来研究人对现实的审美关系；（3）研究各种审美对象、美感经验、审美意识、审美范畴和美学思想。38. 生命的机械化（1）法国学者柏格森提出。（2）他认为生命的本质在于不断创造，而生命的反面，则是僵硬、呆滞、机械化。（3）喜剧性产生的原因，正在于动作、姿态、形体的机械化。（4）这种说法不能囊括所有喜剧产生的原因。39. 集体无意识说（1）集体无意识说是由瑞士心理学家荣格提出的；（2）他认为“集体无意识”是由遗传保存下来的一种具有人类普遍性的、潜藏于意识深层的朦胧精神；（3）艺术家正是在“集体无意识”的驱动下进行创作的，艺术起源于集体无意识。（4）这是一种从起源的角度界定艺术的学说。四、简答题(本大题共3小题，40、41小题每题7分，42小题6分，共20分)40. 为什么说车尔尼雪夫斯基“美是生活”的命题符合生活的常识，却不符合生活的辩证法？（1）生活中有美也有丑，有悲也有喜，不能简单地把一切生活都看作是美的，更不能把美定义为生活。（2）车尔尼雪夫斯基一方面说凡是能够显示现实生活的都是美的，另一方面说只有依照我们的理解应当如此的生活才是美的，这样，同一个命题就出现了矛盾。（3）主观上的喜欢与生理上的满足是“美是生活”在理论上的两根支柱，前一方面容易滑向主观唯心主义，后一方面则容易走向庸俗的生理学观点。41. .简述喜剧性的效果（1）喜剧性的笑是人类才有的心理现象。（2）笑的感情必须与是非判断无关，与强烈的憎恶之情不相容。（3）笑要有共鸣，是在一定的社会圈子里产生的。42. 简述美育与体育的区别与联系（1）区别： 方式不同，体育以锻炼身体为主，美育以情感教育为主。 目的不同，体育的目的在于增强健康体质，美育的目的在于培养审美能力。（2）联系： 现代健康的特征是身心协调，体育不仅有生理学特征，而且有心理学特征。身体的运动促进着心理的发展和提高。 美育中的情感活动促进着身心的全面发展。体育本身也是美育的一种途径，使运动者和观赏者产生强烈的审美体验。五、论述题(本大题共2小题，43小题12分，44小题14分，共26分)43. 以李益江南曲为例，试分析对比联想在审美活动中的作用。（1）联想使得美感比一般动物的快感更加丰富多彩。（2）联想使得既有对象变成含蕴丰富、生生不已的审美意象。（3）联想使得美感在时间和空间两个领域得到拓展。（4）分析出“瞿塘贾”与“弄潮儿”的对比联想。44. 画家郑板桥曾这样描述自己的创作过程(题画)请结合艺术意象的孕育与生产过程，谈谈你对这段话的理解。（1）艺术创造的核心是意象的生成，郑板桥的话即描述了这一过程。（2）艺术意象的生成过程可以分为两个阶段：意象的孕育与意象的生产。（3）意象的孕育起源于主体与客体的感性相遇。客观事物在这种相遇中从美的角度展示自己，主体则激发起创作的冲动。（4）意象的生产意味着艺术家心中的意象得到了物态化和物化，内在的意义转化成了外在的形式符号。2002年7月03年4月1B 2B 3D 4D 5C 6C 7C 8C 9D 10C11D 12C 13C 14B 15B 16B 17B 18D 19C 20D21C 22D 23B 24A 25B 26C 27A 28A 29D 30C31ABCE 32ACDE 33BD 34ABD 35ABCDE36寓教于乐(1)古罗马贺拉斯提出。(2)把美育看成娱乐与道德教育的统一。(3)要求文艺具有魅力，通过感动给人以教益。37“上升的乖讹”与“下降的乖讹”(1)乖讹指不和谐、不协调，是喜剧产生原因的一种解释，斯宾塞进一步提出“上升的乖讹”与“下降的乖讹”。(2)“上升的乖讹”指超过了预期效果；(3)“下降的乖讹”指达不到预期效果。(4)这种说法不能解释所有喜剧的效果。38无我之境(1)无我之境是意境的主要类型之一；(2)指创作主体完全消失，隐藏在艺术意象的后面。39美感欣赏活动美感欣赏活动是主体对美的现象进行感受体验、观照鉴赏和评价。40简述美育的特点。 (1)美育是感性的，是通过潜移默化的途径作用于人的，是一种感化。(2)不需要强制和勉强，是心甘情感、乐而忘返的。(3)使人不得不然，是动之以内，从情感角度打动人的。(4)不仅满足每个欣赏者个人的情感生活，而且还激励欣赏者满足自身独创性的需要。(5)美育可以与德育相结合，可以陶冶性情，泄导身心。41简析“美感是性本能的升华”。(1)“美感是性本能的升华”有对也有错。(2)对在它指明了美感与动物性性选择的关系。(3)错在它没有看到人类的美感来源于动物性本能却超越了动物性本能。42简述罗丹的雕塑“欧米哀尔”“丑得如此精美”的原因。 (1)艺术作品美不美不在于所表现的生活是丑还是美，生活中的美、丑，均可成为美的艺术品的表现内容，艺术的创造性是最美的。(2)生活中的丑创造成艺术的美，不是把丑变成了美，而是把丑变得更典型了。(3)艺术能将生活真实地表现出来，可以使欣赏者明辨美丑，本身就有着巨大的艺术感染力，这种感染力就是美。43为什么说“技”与“道”是艺术创造中的重要因素？“技”与“道”的关系是什么？(1)“技”与“道”是艺术操作中的概念，而艺术操作是艺术意象生产的重要方面。(2)“技”与“道”是艺术操作中的艺术技能与技巧的运用与发挥。不掌握这些技能和技巧，就不可能进入自己的艺术创作过程将自己孕育的意象物态化。因此，它们是艺术创作中不可逾越的环节。(3)“技”与“道”中，技侧重于技巧、技能方面，而道则侧重于艺术意象创造和传达中无碍和充满生气的至高境界。(4)“技”与“道”是相互依赖的，在一定条件下可以互相转化。(5)艺术创造的最高境界是技与道之间界限消除。44以王昌龄采莲曲为例试阐述美感作为一种感觉的一般特点。 (1)美感包括着客观的美的刺激和主观对于美的反应这两个方面。(2)美感同样离不开刺激感觉的光、色、形、声、味、气息和触觉等这样一些永远在变化的形式因素。(3)美感体现了人在审美活动中的主导意向。03年7月04年4月 36柏拉图的美育观（1）柏拉图是从培养理想国合格公民的角度看待美育的。（2）认为艺术起源于摹仿，也会导致欣赏者摹仿，淫秽内容会把人教坏。（3）艺术作品应摹仿一切好的人物和行为。（4）柏拉图特别强调音乐的感化作用。37美学思想（1）美学思想具有语言文字形式进行传播；（2）美学思想是能深刻揭示审美现象的某些内在本质的理性认识，具有明确的理论观点和概念范畴。38审美态度审美态度是人超越了对对象物质本身的追根究底，超越了直接的物质利益关系，于是从对象上领略到一种精神的愉快。39艺术敏感艺术敏感主要是指主体感受生活、欣赏艺术、体验和孕育意象的敏锐性和悟性。四、简答题（本大题共3小题，40、41小题每题7分，42小题6分，共20分）40简述艺术的存在方式。（1）艺术首先存在于艺术的意象世界中。（2）艺术只能存在于主体（人）的审美心理活动和审美经验中。（3）艺术存在于艺术创造_艺术品艺术接受的动态流程中。41简述美感与美的关系。（1）美感是主体对对象的美的反映，受对象审美潜能制约。（2）美感又受到人的各方面条件的影响，体现了人的创造性，因而具有社会意义。（3）美感离不开美，但比美的范围更广阔，更丰富，更复杂。（4）美感是创造美的主观原因。（5）美感与美都是人类社会实践的产物。42简述黑格尔的崇高观。（1）黑格尔从他的绝对理念的辩证发展观出发，把崇高看成是绝对精神运动和历史进程的一个阶段。（2）认为崇高是表现在作为“艺术前的艺术”的古代象征型艺术之中的。（3）崇高在于有限的感性形式容纳不了无限的理念内容，引起感性形象的变形和歪曲，从而在有限的形式中显示了理念的无限的力量，于是引起崇高感。五、论述题（本大题共2小题，43小题12分，44小题14分，共26分）43试以王维鹿柴为例，分析意境和意象的关系。附鹿柴：空山不见人，但闻人语响。返景人深林，复照青苔上。（1）联系：意境和意象都是主体与物象碰撞时形成的一种心理状态，都具有主客一体、物我合一的特征。（2）区别：意象主要指审美的广度，意境主要指审美的深度。意象具有形而下的特征，以个别、特殊为表现形态；意境具有形而上的特征指向一般性、普遍性的意义。意象主要属于艺术范畴，意境则与中国人的整个哲学意识相联系。2能结合诗句，分析透彻完整者，再加12分，共12分。44试论美的问题在于人生相与创造相之间。（1）立足于人生的相位来揭示美与人生之间的本质关联，是一个有效的理论视角。（2）审美人生观的三个方面：人生的意识。人生的反思与反悔。人生的价值。（3）美和艺术的第二相“创造相”。一方面，人类的生命实践活动或人生境遇，是美和美的创造得以显明的重要根基，另一方面，处于审美关系中的美的创造是否充满生机，是否能真正发挥、提高和丰富人的本质力量，人生的境况是一种不可或缺的规定力量。（4）在美的问题上以人为本，并融人创造论的做法，具有巨大的理论合理性。04年7月05年4月36观观是艺术接受过程三阶段中的第一阶段。观是指接受者透过艺术的形式符号在直观层次上初步感受和重建意象。37移情说这一理论代表人物是利普斯。这种美论的主要特点是感情的外射，经过这一外射，物中有我，我中有物，从而消灭了我与物之间的距离，达到物我同一，在物我之间产生了强烈的共鸣。38埃斯特惕卡鲍姆嘉登1750年出版的著作名称。在德文中的原意是“感性学”的意思。我国学术界通译为“美学”。39心理能量消耗的节省说心理学家弗洛伊德提出，认为喜剧性对于压抑的本能欲望起释放作用，通常是通过巧智、想象、幽默等方式发泄本能欲望，获得虚拟性的满足。这种说法以偏概全，不能解释所有喜剧性现象。四、简答题（本大题共3小题，40、41小题每题7分，42小题6分，共20分）40简析现当代西方的一些美学家反对给美和艺术下定义的主要原因。1现当代西方在美和艺术的观念上发生了重大的变化，即，对艺术的态度发生了深刻变化，抛弃了传统的美学原则，艺术以更为多元化的面目出现，艺术品与非艺术品之间的界限变得越来越模糊。2现代艺术和美学理论的国际性以及不同文化区域和族群之间的文化交流与对话，也促使人们放弃原先那种给美和艺术下单一行定义的做法。41简述欣赏者在艺术接受中对艺术的重建过程。1艺术的感受，在本质上是欣赏上对艺术意象的重建过程。2这种重建是以艺术家心目中的意象为基础的，但实际上是以艺术品为中介来接受的。3作品的符号形式向接受者提供了藉以获得意象的潜在的可能性。4欣赏者应调动自身的主体性与作品产生共鸣，才能重建意象。42为什么应当把审美关系作为美学研究的出发点？1人对现实的审美关系是普遍存在的客观现象。2把审美关系作为美学研究的出发点，会使得美学研究的内容无边丰富。既要研究审美客体，又要研究审美主体，还要研究二者的关系以及研究审美关系的物化形态艺术品、工艺品以及大量存在的包含了人类审美创造的物质劳动的产品。五、论述题（本大题共2小题，43小题12分，44小题14分，共26分）43为什么说美感是在人的自然禀赋的基础上经由社会历史实践的产物？1美感的产生以人类诞生为前提，而实践是人类诞生的必要条件。2在实践中超越了动物，人有了人性，有了人的本质力量。3在实践中人把主体本质力量对象化的同时产生了美感。44试结合具体事例，论述艺术品与非艺术品之间的联系与区别。1区别：1艺术品是人工制品，而不是自然物。2艺术品是精神产品，而不是物质产品。3艺术品主要是意象思维的结晶，而不是抽象思维的成果。2联系：1经过审美加工和创造，非艺术的自然物和人工制品可以转化成艺术品。2艺术在发展过程中不断向非艺术品领域渗透，拓宽艺术的领地，增添艺术的门类和品种。05年7月 06年4月一、单项选择题(本大题共20小题，每小题1分，共20分)CDBBA ACCAB ADDCC CCBBB二、多项选择题(本大题共5小题，每小题2分，共10分)21.AC 22.ABCD 23.AB 24.AD 25.BE三、名词解释题(共14分)26. 悲剧性(1)指主人公由于坚持正义或积极进取，而与现实环境之间发生冲突；(2)在冲突中主人公在感性生命遇到摧残和毁灭的同时，成就了精神生命的永恒价值；(3)从而激起悲壮之情，使人的心灵得以净化，精神得以提升。27. 席勒的美育观(1)席勒在审美教育书简中阐述了自己的美育观。(2)他认为审美活动是自由的，是实现人的自由的唯一途径。(3)美育可以恢复人的感性与理性的统一，造就完整人性，使人进入自由王国。28. 有意味的形式说 (1)有意味的形式说是由20世纪英国美学家克莱夫贝尔提出来的。(2)他认为艺术的本质在于“有意味的形式”。(3)这种学说认为，艺术就是艺术家创造的、能激发观赏者审美情感的纯形式，是美的结构，也即“有意味的形式”。(4)这是一种从艺术本质的角度界定艺术的学说。29. 审美个性审美个性是美感欣赏中表现出来的一个人的标志，是人类文化长期熏陶的结果，是一个人思想感情和精神品质的结晶；它应当是人的独立自主性与表现形式的自由性的结合。四、筒答题(本大题共5小题，每小题6分，共30分)30. 为什么说艺术应当是美学研究的主要对象？ (1)艺术是人类审美意识的集中表现；(2)研究艺术欣赏有助于更深刻地把握人类美感经验的本质和特点；(3)通过艺术能更好地抓住审美对象的基本特征；(4)通过艺术研究审美观念是一种行之有效的方法。31. 艺术意象有何基本特征？ (1)虚拟性，指意象所具有的非现实性。意象既可以用想象和虚构来表现现实中没有的东西，也可以用非现实的形态表现现实中已有的东西。(2)感性，指意象可以为主体感官直接把握、感知、体验和感受的直接性和具体性。(3)想象性，指意象是经过艺术家的想象将“意”与“象”融为一体的产物。(4)情感性，是艺术家创造意象的重要动力和导引，并伴随着意象创造的全过程。32. 简述生活丑与艺术美的关系。 (1)生活中的丑经过艺术的表现，转化成美。(2)生活中的丑在艺术的表现中所体现的创造性因素是美的。(3)丑经过艺术的表现，变得更典型了。(4)有些生活中的丑经过表现，可以具有喜剧性效果。33. 简谈艺术功能的多元性。 (1)艺术的功能包括审美、娱乐、消遣、认识、道德、宗教、思想、启迪、政治、宣传、文化交流等方面。(2)艺术的首要功能是审美，其他功能是通过审美功能间接实现的。34. 简述探讨审美欣赏活动心理特征困难的原因。 (1)审美欣赏活动的心理特征是隐而不湿的。(2)它微妙飘忽，变化多端，具有任意性和模糊性。(3)它的差异性特别大。五、论述题(共26分)35. 以元稹的行宫为例，试分析接近联想在审美活动中的作用。 (1)联想使得美感比起一般的动物感觉更为丰富多彩。(2)联想使既有的对象变成含蕴丰富、生生不已的审美意象。(3)联想使得美感在时间和空间两个领域得到拓展。(4)分析出“行宫玄宗”的空间接近联想。36. 简评“移情说”。 (一)“移情说”是西方传统美学中代表性美论之一。这种美论的主要特点是感情的外射。它是要把我们人的主观的感情移到外物中去，使外物生命化，具有我们人的感情，因而令我们感到美。(二)这一理论在抓住了审美活动中的移情现象的同时存在较大片面性：(1)过分强调感情。人的审美活动决不仅仅限于感情，它是人的本质力量的全部展现。(2)移情论者只把移情看成一种单纯的凝神观照，把人与现实在实践中所建立起来的动态关系简单化。(3)只强调主观的移情，没有看到，离开了审美对象一定的性质和结构形式，是不可能产生移情现象的。(4)并不是所有感情都可以移到外物中去，化为美的形象。移情说忽视了对感情的具体分析，忽视了美与真、善的联系。06年7月07年4月一、单项选择题 1-20、ABCBB CBACB CDBBA ACDCB 二、多项选择题 21-25、BCE CDE ABCE AD ABCD 三、名词解释题 26、命运悲剧（1）古希腊悲剧的基本形态。 （2）认为人生的悲哀和痛苦是由神所支配的，与生俱来、先天的，因而是一种无可逃避的命运。 （3）常常表现人在命运的拨弄下，不仅无所作为，而且结局非常悲惨。 27、贺拉斯的美育观（1）提出“寓教于乐”的原则。 （2）这是美育与道德教育统一的结果。 （3）要求艺术既符合文艺的规律，又要有魅力，给人以感动。 28、表现说（1）表现说兴起于西方18、19世纪的浪漫主义思潮。 （2）表现说批评模仿说机械复制，强调艺术必须以表现主体情感为主，突出了艺术的审美本质。 （3）这是一种从艺术本质角度界定艺术的学说。 29、美的问题的性质美的问题的性质： （1）探讨美是什么，要透过美的现象去探讨美的本质。 （2）所谓美的本质，是指凡是美的事物都必须具有某种质的规定性，有了这种质的规定性，美的事物才成其为美的事物，美的本质是美的事物之所以为美的根本原因和根据。有了它，不仅美的事物成其为美的事物，而且它能说明一切事物的美。 四、简答题 30、如何理解美学研究方法的多层次性特点？（1）美学研究的各种方法在性质上有着不同的特点，在美学研究中所具有的重要性也不同。 （2）美学研究方法有最基本的方法与具体方法之别。 （3）即使具体方法，对于美学研究的重要性也不能等量齐观。 31、简评朗吉诺斯的崇高观。 （1）朗吉诺斯认为崇高风格包括五个方面内涵： 庄严伟大的思想、慷慨激昂的感情、辞格的藻饰、高雅的措辞和尊严的结构。 （2）尤其强调主体心灵的作用，认为崇高是伟大心灵的回声。 （3）在欣赏自然的崇高时，强调主观精神受到感发，借助于想象力在情感上与大自然竞赛。 评分参考 （1）4分，漏答、错答一个方面扣1分，扣完4分为止。意思对即给分。（2）1分。（3）1分。 32、简述美育与德育的区别与联系。（一）区别： （1）德育是依据现实的原则和社会尺度，常有一定的强制性，侧重于对善的行为的逻辑判断，培养有道德的人。 （2）美育是通过情感的感发，让个性情感得到表现和升华，是依据理想原则和情感尺度，培养独特的心灵，有一定的自觉性。 （二）联系： （1）美育作为德育的必要前提，对德育的实施起积极的促进作用。 （2）美育也内在地包含着德育的因素。 33、简述形式因素在美感中所起的重要中介作用。（1）对象由各种不同的形式因素的组合和变化，刺激我们的感觉，从而引发了我们的千变万化的审美情感的产生。 （2）光、色、声等形式因素所构成的感觉世界，作为中介，会引发我们的心理活动。 （3）不同的色彩或声音则会引起我们不同的心理活动。 34、艺术的接受可以分为哪几个阶段？艺术的接受不是一蹴而就的，而是一个阶段性的过程。初步可以分为三个阶段，即：观、品、悟。 （1）观：指接受者透过艺术的形式符号在直观层次上初步感受和重建对象。 （2）品：有了直观了解后，还须进一步展开、深化，接受者根据各自的审美心理结构和经验，凝神观照，发挥想象力，使意象更具接受者的个性。 （3）悟：主体对艺术品的意象品鉴渐入佳境后，终于升华为对意境的感悟，是艺术接受的最高阶段和理想境界。 五、论述题 35、为什么说否定给美和艺术下定义的做法既是不现实的，也是不可能的？（1）美的问题不仅是学理技术的分析问题，更是一个关系到整个人类情感和人生价值的问题，它离不开哲学性的思悟和领会。 （2）对未知世界的探索，对复杂事物的认识是人类心灵的客观需要，正是凭着这种追求人类才不断走向自我实现、自我创造和自我解放。 36、结合苏东坡谈文与可画竹：“其身与竹化，无穷出清新”，来谈审美感受的特征。（1）审美感受的重要特征在于有新鲜感。 （2）新鲜感受必然会带来情感的荡漾。 （3）艺术创作中首先需要有新鲜真切的感受，否则不可能感动欣赏者。 2007年7月08年4年一、单项选择题（本大题共20小题，每小题1分，共20分）CBCCA DCBDA CBAAC DCCCA二、多项选择题（本大题共5小题，每小题2分，共10分）EABC ABCD ABCDE BCD ABC三、名词解释题（本大题共4小题，26、27小题每题3分，28、29小题每题4分，共14分）26审美直观（1）直观性是审美经验的一种重要特征，其特点是不经过概念和推理就直接把握到对象的审美特征。（2）审美直观包括两种形式：感性直观和本质直观，前者是指主体通过自己的感觉器官来把握对象的感性特征，后者则是指主体通过直觉直接把握到对象的本质特征。27审美理想（1）是主体心目中关于完善的美的观念；（2）它始终显现在具体的审美表象中，是主体通过自己的想象力与理解力的协调运作创作出来的；（3）审美理想在主体的审美心理结构中处于最高位置，在审美活动中发挥持久而重要的作用。28.崇高（1）具有粗犷、博大的感性形态，劲健的物质力量和精神力量，雄伟的气势；（2）给人以心灵的震撼，使人惊心动魄，心潮澎湃，进而受到强烈的鼓舞和激励；（3）引起人们产生敬仰和赞叹的情怀，从而提升和扩大了人的精神境界。29美育代宗教说（1）蔡元培提出；（2）美育是自由的，而宗教是强制的（3）美育是进步的，而宗教是保守的（4）美育是普及的，而宗教是有界的四、简答题（本大题共5小题，每小题6分，共30分）30简述审美关系的特征。（1）审美关系不是理智认识关系，而是情感体验关系；（2）审美关系是通过感性形式建立起来的，是一种感性直观的关系；（3）审美关系是是人与世界间的自由关系；（4）审美关系在逻辑上先于审美主、客体而存在，而不是审美主、客体逻辑上先于审美关系存在。31简述审美经验的动态过程。（1）审美经验的第一个阶段是呈现阶段，指的是主体借助感知对对象的感性特征加以把握，从而使对象在主体的意识之中呈现出来；（2）审美经验的第二个阶段是构成阶段，指的是主体在想象等心理要素的作用下，完成审美对象的构成活动；（3）审美经验的第三个阶段是评价阶段，指的是主体对已经构成的审美对象进行感受和评价的过程。32简述意象的物态化和物化。（1）审美意象是精神性的，存在于心理活动中，还未呈现为形式符号，有待凝定于一定的物质实在中；（2）意象的物态化指先把意象的心理层次牵引出来，赋予定的形式符号；（3）意象的物化则指直接运用物质手段，使意象在物质实在意义上得到凝定；（4）意象经过物态化和物化，便构成了现实的艺术品，形式符号和物质实在便是意象物态化和物化的直接结果。33悲剧的基本特征。（1）通过对人生存在的否定性体验，从而展现对人生存在价值的肯定。（2）悲剧的审美冲突体现的是人与自然、社会及自身存在的冲突和超越。（3）悲剧的情感体验是一种人生实践存在的深层体验。34美育的基本特点。（1）诉诸感性。 （2）潜移默化。 （3）能动性。35为什么说审美活动是人最具本质性的存在方式？（1）人在审美活动中的存在不同于在日常生活中的存在，它是一种超越性的存在方式；（2）人在审美中的存在不同于异化活动中的存在，它是一种自由的存在方式；（3）人在审美中的存在不同于人的现实存在，它是一种应然的存在方式。36举例说明艺术中技巧的审美价值。（1）艺术技巧是意象孕育的继续与完成。（2）艺术技巧的运用与发挥是艺术操作的过程。（3）艺术操作技能与技巧是艺术中不可逾越的环节。（4）艺术意象的创作过程不能孤立地追求操作技能与技巧，否则就会沦为匠艺。08年7月三、名词解释（本大题共4小题，每小题5分，共20分）26.有意味的形式说“形式”，就视觉艺术而言，指由线条和色彩以某种特定方式排列而组合起来的纯粹的关系。“意味”，是纯形式背后表现或隐藏着的艺术家的独特的审美情感。27.寓教于乐认为艺术必须具有真实性形象性情感性三个方面的特性。实际上是美育与道德教育统一的结果，又符号文艺规律。教育与娱乐功能不应该彼此游离、相互外在的关系，应该水乳交融、有机统一在一起。28.审美形态对不同样态的美即审美对象的归类和描述，是审美活动中当下生成的自由人生境界的对象化、感性表现形式和具体存在状态。既与主体相关，更与客体相涉；即是长期人生实践活动积淀而成能直观自身的对象性基本样态，又是被感受的对象存在样态的逻辑归类。29.审美体验主体在审美活动中被具有某种独特气质的客体对象所吸引，对之进行领悟、体味、咀嚼，以到于陶醉其中，心灵受到摇荡和震撼的一种独特的精神状态。四、简答题（本大题共4小题，每小题6分，共24分）30.简述审美感知的特点。1，作为审美经验的一种构成要素总是与情感活动紧紧地交织在一起。2，具有积极的选择能力。3，总是以完形的方式来把握对象，具有整体性的特点。31.康德与博克在优美论上的区别。P142博克：从对象的角度来把握优美事物的特征，不可避免地以物理学和生物学上的特性来代替审美活动所具有的特殊性。康德：虽然也重视对象的形式，但主要是从对象给人的快感、内在情感、想象等角度分析优美，主要是从审美效应上讲的。虽然还局限于认识论的范围，但已经直觉地领悟到优美乃是一种生命处于放松状态的特殊状态，因而接近把优美看作一种审美状态。32.简论意境与意象的区别。1，意象广度，意境深度。2，意境是意象的升华。3，意象属艺术范畴；意境则是心灵时空的存在与运动，其范围广阔无涯，与中国人的整个哲学意识相联系。33.如何理解审美活动中无功利性与有功利性的统一？1，虽自身排斥直接的功利性，但又与人类整体的生存与发展血脉相通的特殊活动。特殊性恰在于它是诸多矛盾因素的辩证统一。2，所谓无功利，是说并不以一有限目的为目的，相反以摆脱直接功利目的为前提。但审美活动又指向一种整体的、根本的功利性，就是它把人向着完整的自由存在状态提升。在这个意义上讲审美活动包含着“大功利”的。从最高意义上讲，审美活动并不只是人自我构成的手段，而是人自我完善的一种活动。五、论述题（本大题共2小题，每小题13分，共26分）34.“一千个观众一千个哈姆雷特”，请试从艺术接受的角度对这一句话作出理论阐释。首先，艺术意象的再创造是审美对象在被接受过程中的现实生成。接受者不可能直接领悟到创造者的艺术意象，而是调动主体性因素对创造者提供的一个文本和形式符号进行意象的创造。意象重建就是文本的解读过程的重建，而每个不同的接受者对文本的解读都是不同的，都有很大的主观性，而原因是意志、认知、情感想象力等主体性因素的参与。艺术品意象是在接受者心理活动中生成的，是接受者的“心象”。其次，艺术接受的主体性，源于接受者不同的“期待视界”。人自身生理素质、文化教育、传统积淀以及所处社会历史环境等，形成接受者在接触艺术品之前的主体境况，包括自身敏感度、想象能力、文化基础、艺术修养、审美趣味以及传统影响、现实社会变化的影响因素等等，造就了接受者的接受眼光和特定审美文化心理结构，即“期待视野。再次，艺术品形式的结构，是一个特殊的结构。英伽登认为，作品提供给接受者一个”图式化“结构框架，有许多空白和不确定点，读者只有在一面阅读一面将它具体化时，作品的主题意义才逐渐表示出来。35.当代艺术的发展越来越呈现多样化态势，如装置艺术、行为艺术、新媒体艺术等不断出新，似乎也在不断地开拓着艺术的边界，请联系这一现象，就艺术品与非艺术品的联系与区别作一论述。区别：1，艺术品是人工制品，而不是自然物。2，艺术品是精神产品，而不是物质产品。3，艺术品主要是意象思维的结晶，而不是抽象思维的成果。联系：1，经过审美加工和创造，非艺术的自然物和人工制品可以转化成艺术品。2，艺术在发展过程中不断向非艺术品领域渗透，拓宽艺术品的领地，增添艺术的门类和品种，并使人类物质和精神生活富有艺术情趣和审美意味。09年4月三、名词解释题(本大题共4小题，26、27小题每题4分，28、29小题每题3分，共14分)26审美趣味:（1）审美趣味是个人在审美活动和审美评价中所表现出来的主观爱好和倾向。（2）能力或鉴赏力是审美趣味的内在方面。（3）兴趣和品位则是审美趣味的外在表现。【评分标准】（1）2分，（2）（3）各1分，计4分。27艺术品的他律性（1）艺术品的中介功能是为他者存在，受他者制约。（2）艺术品的基本特质决定于创作主体，也受制于接受主体。【评分标准】（1）（2）各2分，共4分。28仿象（1）主体通过模仿对象世界的形态创造出的意象。（2）在感性形态具象上与对象相似，甚至非常逼真。【评分标准】（1）2分，（2）1分，计3分。29趣味教育：（1）梁启超的美育观。（2）不同于强制教育，以趣味为目的。（3）肯定了美育的独特性和独立价值。【评分标准】每个要点1分，计3分。意义相近，表述不同也给分。 四、简答题（本大题共5小题，每小题6分，共30分）30简述主体在审美活动中作为精神存在的特征。（1）主要体现在惊异、体验和澄明三个基本环节及其起伏运动的状态中。（2）惊异把客体对象从世俗中解放出来成为人的审美对象。（3）体验是主体在审美中被对象所吸引、震撼。（4）澄明是达到主体与客体之间的统一和谐。【评分标准】（1）3分，（2）（3）（4）各1分，计6分。意义相近，表述不同也给分。31简述审美境界的性质、特点。（1）审美境界是一个较高层次的特殊人生境界。（2）审美境界是人与世界之间实现较高程度的有机统一，从心境来说，是超越了个体眼前的某种功利性和有限性，而达到的相对自由状态。（3）审美境界是多层次的、由低级到高级、由表层到深层的递进动态结构。【评分标准】每点各两分，计六分。意义相近，表述不同也给分。32简论艺术创造的核心是意象的生成。（1）意象是艺术存在的核心，艺术的创造以意象的产生为标志。（2）意象的孕育是艺术创造的产物，是物我同一的结果。（3）意象的生产意味着意象得到物态化和物化的表达。【评分标准】（1）（2）（3）各两分，计六分。意义相近，表述不同也给分。33简述艺术品与非艺术品之间的区别。（1）艺术品不是自然物，而必须是人工制品。（2）艺术品是精神产品，而不是物质产品。（3）艺术品主要是意象思维的结晶，而不是抽象思维的产物。（4）艺术品能够通过意象传达审美经验，这是艺术品独有的审美本质。【评分标准】（1）（2）各两分，（3）（4）各一分，计六分。意义相近，表述不同也给分。34简述感性形象在美育中的重要作用。（1）诉诸感性是美育的首要特点。（2）对象的感性形象对人们具有强烈的吸引力。（3）感性形象使美育不需要直接的推理和深刻的理解而具有普遍性的价值。（4）艺术品的感性形象是情感的载体，是艺术家与沟通者的中介。（5）诉诸感性有利于开拓人们的感性的天地，有利于人的全面发展。【评分参考】（1）2分，（2）（3）（4）（5）各一分，计六分。意义相近，表达不同也给分。 五、论述题（本大题共2小题，35小题14分，36小题12分，共26分）35李商隐无题诗云：“相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。”请以此诗为例，说明审美理解的多义性特点。必须联系本诗阐述以下两点：（1）审美对象中所包含的理性因素不是以抽象的概念的形式表现出来，而是通过对感性对象暗示出来，因此显得含义丰富，回味悠长。（2）审美理解所运用的是反思判断力，这使审美活动带有鲜明的个体色彩，因而增加了理解的多义性。【评分参考】（1）（2）各五分，分析透辟，论证充分，再加14分，计14分。36举例说明优美和崇高的相互关系。必须举例说明一下四点：（1）二者作为基本审美形态，具有形式特征的互补性。（2）二者具有共同本质。（3）二者既是相对立而又互相补充的两种人生境界。（4）二者在形式上的规定性，都先更多地联系于自然，然后扩大到社会实践领域，并表现出量的规定性方面的差异。（1）（2）（3）（4）各2分，分析透辟，论证充分，举例贴切，酌情再加14分，计12分。09年7月三、名词解释（本大题共4小题，每小题4分，共16分）26.审美理想是审美主体在审美活动中，按照美的规律，在记忆表象的基础上，经过有目的的组织和改造，创造新的形象或情境的过程，有创造想像和再造想像之分。27.审美体验主体在审美活动中被具有某种独特气质的客体对象所吸引，对之进行领悟、体味、咀嚼，以到于陶醉其中，心灵受到摇荡和震撼的一种独特的精神状态。28.优美29.寓教于乐认为艺术必须具有真实性形象性情感性三个方面的特性。实际上是美育与道德教育统一的结果，又符号文艺规律。教育与娱乐功能不应该彼此游离、相互外在的关系，应该水*融、有机统一在一起。四、简答题（本大题共3小题，每小题8分，共24分）30.作为审美形态的荒诞具有什么样的特点？答案荒诞作为审美形态，其基本特点首先表现为一种对人生存在的无意义状态的体悟。荒诞表现的是人生存在的荒谬性和无意义，人对存在感到恐怖和无所适从，这种恐惧不是对对象的害怕，而是一种不可名状的心理感受。人无法了解世界，无法掌握自己的命运，生存的意义也不复存在，生命仅仅是成为肉体的存在，人成为没有任何意义的“物品 ”，这就是存在的无根状态。其次，荒诞的审美意象的象征性。荒诞表达的是生存意义的虚无化，那些被抽象和扭曲的艺术形象，都具有象征意义。如对人类绝望处境的象征，物质对人的压迫和异化等等。第三，荒诞具有怪诞的表现形式。荒诞的审美意象通过抽象、扭曲等变形手法，表现了怪诞的艺术形象，以表现异化的世界。所以，荒诞总是体现为不合理的，违背的，可笑的荒唐的形式。表达了一种盲目的，不知所措的现代社会的人的生存状态。31.审美经验的主要特征有哪些？答案:答：审美经验的主要特征是：直观性、非功利性和超越性。直观性生动性、具体性和直接性。胡塞尔把直观区分为个体直观与本质直观两种类型。审美经验把感性直观与本质直观集于一身，从而达到感性与理性的完美统一。非功利性是指各种与主体没有利害关系的现象。首先，从审美对象的角度来看，由于审美经验具有直观性的特点，因此只涉及事物的外观和形式，与事物的实际存在毫无关系，自然也不会与对象发生任何利害关系。第二，从审美主体的角度看，审美经验的基本功能在于让人们产生审美的愉悦，从而满足人们的审美需要，这就要求人们排除各种功利因素的干扰。超越性主要表现在三个方面：第一，审美经验能够实现从物质世界向精神世界的超越；第二，审美经验难免实现从现实世界向理想世界超越；第三，审美经验能够实现从经验世界向超验世界的超越。32.构成审美理解多义性的原因是什么？答案:审美是一种主观的心理活动的过程，使人们根据自身对某事物的要求所作出的一种对事物的看法，因此具有很大的偶然性。但它同时也受制于客观因素，尤其是人们所处的时代背景会对人们的评判标准起到很大的影响。以文革为例，当时的许多行为在今天的人们看来是极端的丑恶，而在当时的人们的心中则是忠于党忠于国家忠于人民的表现。由于审美是一种主观的活动，因此很多人会认为，审美只是人的一种特殊的行为，在其他动物中不存在审美。其实不然，人们对动物中是否存在审美这一行为的推测，很大程度上被人们的思维所左右，而并不是真正从动物的角度出发，因此难免存在偏差，也很难说审美仅是人类所特有的。审美的范围其广泛，包括：建筑、音乐、舞蹈、服饰、陶艺、饮食、装饰、绘画等等。审美存在于我们生活的各个角落。走在路上，街边的风景就需要我们去审美；坐在餐馆，各式菜肴需要我们去审美.当然这些都是浅层次上的审美现象，我们需要审美，研究审美，更应是从高层次上进行探讨，即着重审人性之美。我们不断追问自己的心灵，不断提高自己的审美情趣.五、论述题（本大题共2小题，每小题15分，共30分）33.从北京奥运场馆“鸟巢”、“水立方”，看建筑艺术的审美特征。34.举例说明艺术的多元功能及其审美功能在其中的地位。答案：艺术的功能是多元的艺术的功能是通过接受者对艺术品的意象、意境的欣赏来实现的，包括审美、娱乐、消遣、认识、道德、教育、宗教感化、思想启迪、政治宣传、心理平衡、社会干预、文化交流、商业广告等多元功能。 审美是艺术最核心的功能（一） 艺术的首要功能是审美（二） 艺术的多元功能须通过审美功能间接实现 审美在艺术诸功能中的首要地位艺术的诸功能中，审美功能的首要地位是勿需置疑的，但是，在实际生活中，审美功能却往往被人们忽略、遗忘，甚至有意贬低。在我国当代，“文革”与“文革”前十七年，由于极“左”路线的干挠，艺术的审美功能遭到了曲解。虽然人们一般把艺术功能归结为认知、教育、审美三个方面，但在实际操作中，往往只重视教育、认识功能，而忽略审美功能；在某些情况下，甚至把艺术的政治宣传、教化功能提高到无以复加的程度，而审美的功能却被打入冷宫，成为可有可无的东西。艺术的认识、教育包括政治宣传功能当然不应忽视，因为如果只讲艺术的首要功能而无视艺术的其他诸功能的存在，易于导致艺术上的“唯美主义”或“艺术至上主义”，这是危险的，它会使艺术脱离大众，远离现实，路越走越窄。但是应当强调指出，在我国的艺术和审美实践中，忽视审美的不良倾向根深蒂固，影响更大。纠偏甚于防弊。总的说来，艺术的功能是多元综合的，诸功能之间又有首要和次要之分。它们必须是以审美功能为核心的，与其他诸功能相融合的、综合性的功能系统，任何颠倒、割裂这种主次、综合关系的观点都是片面的。10年4月名解26有我之境 (1)这一概念最初是由近代著名学者王国维在人间词话中提出来的；(1分) (2)有我之境是意境的一种，表示一种审美活动中的形上至境；(1分) (3)“有我”是将“我”的主观感情以较外露的方式投射到物象上。(1分)27审美体验 (1)审美主体在审美活动中一种独特精神状态。(1分) (2)主体在具体审美活动中被具有某种独特性质的客体对象所吸引，情不自禁地对之进行领悟、体味、咀嚼，以至于陶醉其中，心灵受到摇荡和震撼。(2分)28空间艺术 (1)空间艺术是直接诉诸人们的视觉的。这是因为，空间艺术的首要的特点就在于它总是由一定的物质材料按照一定的形式规范在空间中排列而成的。(3分) (2)空间艺术主要有建筑、雕塑、绘画。(1分)29净化说 (1)亚里士多德在阐述悲剧效果时提出来的。(2分) (2)说明悲剧借怜悯与恐惧使情感得到净化。(2分)四、简答题（本大题共5小题，每小题6分，共30分） 30简述艺术意象的基本特征。 (1)虚拟性，指的是意象的非现实性；(1分) (2)感性，指意象可以为主体感官直接把握、感知、体验和感受的直观性；(1分) (3)想象性，这是审美意象最重要的特征，也是艺术品超越现实，具有虚拟性的内在原因；(2分) (4)情感性，这是艺术意象的重要动力和导引，使意象具有强烈的感染力。(2分)31如何理解审美活动是一种价值活动？ (1)审美活动所展开的是一个属人的世界，这个世界也仅仅只为人才存在。(2分) (2)对象一旦进入审美的领域就成为人的对象化和对象化的人，成为人对自己本质力量的充分确证和肯定。(2分) (3)审美活动由于体现着人生价值而具有价值性。(1分) (4)审美活动是实现人的特殊精神价值的活动。(1分)32简述作为审美活动中介的艺术品的基本特征。 (1)艺术品是创作主体与接受主体之间的中介与桥梁。 (2)艺术品作为中介的三个基本特征：他律性；形式符号性；开放性。33美育的功能。 (1)怡情养性； (2)化性起伪。34简述美学的研究方法。 (1)美学是一门综合性的人文学科，研究方法也是多样的、多元的。(3分) (2)美学研究的核心方法应是哲学方法。(3分)五、论述题（本大题共2小题，每小题13分，共26分） 3