传统文化专题讲座之-《孔子与老子》.ppt

传统文化专题讲座之 孔子与老子 大型史诗电影 孔子 1988年 75位诺贝尔奖的获得者在巴黎发表联合宣言 呼吁全世界 21世纪人类要生存 就必须汲取两千年前孔子的智慧 由此可见孔子思想之伟大 为何孔子会得到如此尊崇 2008年祭孔大典的精彩瞬间 第1课孔子与老子 岳麓版必修三第一单元中国古代的思想与科技 孔子 公元前551 479 是春秋時代末期的思想家 政治家 教育家 儒家的創始者 孔子名丘 字仲尼 魯國陬邑 今山東省曲阜縣東南 人 提倡德治 年68返回魯國 致力於教育 並整理 等古代文獻 現存一書 是記述孔子談話及思想的主要資料 唐玄宗追謚孔子為文宣王 宋真宗改謚為至聖文宣王 清世祖再改定謚號為至聖先師孔子 歷朝對孔子的後裔皆有封號 宋仁宗時 其封號為衍聖公 沿用至清代 明代孔子杏壇講學圖 这段名言 用简单的几名话概括了孔子一生的经历和他做人 处事 做学问的经验 十五岁时开始立志学习 三十岁时能自立于世 四十岁时已经成为知者 五十岁时懂得了什么是天命 六十岁时能听得进不同的意见 七十岁时可以随心所欲 但不会打破常规 这段名言反映了孔子志向专一 执著探索 不断完善自己的一生 对我们今天立志成才 实现人生的自我价值有着深刻的启迪 孔子是这样概括自己一生的 吾十有五而志于学 三十而立 四十而不惑 五十而知天命 六十而耳顺 七十而从心所欲 不逾矩 论语 为政 1 孔子之生平 2 孔子之思想学说 仁者爱人 仁 1 政治思想 樊迟问仁 子曰 爱人 曾子曰 夫子之道 忠恕而已矣 子曰 夫仁者 己欲立而立人 己欲达而达人 子贡问曰 有一言而可以终身行之者乎 子曰 其恕乎 己所不欲 勿施于人 1 仁 的主要内容 爱人 2 实现 仁 的途径 遵循 忠恕 之道 已所不欲 勿施于人 孔子 仁 的学说 仁 就是指个人的人格和人际关系 它强调人际关系的根本是要彼此尊重对方的人格 要求人们互相敬爱 谦让和睦相处 2 孔子之思想学说 仁者爱人 克己复礼 仁 礼 1 政治思想 子曰 周监于二代 郁郁乎文哉 吾从周 齐景公问政于孔子 孔子对曰 君君 臣臣 父父 子子 颜渊问仁 子曰 克己复礼为仁 子曰 必也正名乎 名不正则言不顺 言不顺则事不成 事不成 则礼乐不兴 孔子追求的 礼 是什么 他主张如何实现 礼 西周时的等级名分制度 克己复礼 正名 仁 和 礼 是什么关系 仁 是良好的道德 礼 是社会的规范 仁 是内在自觉 礼 是外在约束 只有具备了 仁 的内在品德 才能自觉地遵守礼制 反过来 只有礼制的规范 人们才能追求 仁 的境界 即 礼 以仁为基础 仁 以礼来维护 两者是相互制约的 想一想 2 孔子之思想学说 仁者爱人 克己复礼 为政以德 仁 礼 德 1 政治思想 子曰 为政以德 譬如北辰 居其所而众星共 拱 之 子曰 道之以政 齐之以刑 民免而无耻 道之以德 齐之以礼 有耻且格 孔子德治的基本主张是什么 主张 以德立国 以仁 礼治国 要求统治者爱惜民力 反对严刑峻法 用 德 教化百姓 孔子说 用政令来治理百姓 用刑法来整顿他们 老百姓只求能免于犯罪受惩罚 却没有廉耻之心 用道德引导百姓 用礼制去同化他们 百姓不仅会有羞耻之心 而且有归服之心 2 孔子之思想学说 仁者爱人 克己复礼 为政以德 敬而远之 仁 礼 德 鬼 1 政治思想 子曰 务民之义 敬鬼神而远之 可谓知矣 子曰 未能事人 焉能事鬼 孔子对 鬼神 有怎样的主张 主张 敬鬼神而远之把探讨和解决人世间的实际问题放在优先位置 体现了他的人本主义思想 孔子讲学图 孔子30岁左右开始讲学 培养出大批有才干的学生 弟子三千 七十二贤人 在地域上 弟子们来自各诸侯国 就学生而言 有 闻一知十 的高材生颜渊 也有 难与言 的外乡人 就成份而言 除了孟懿子 司马牛等少数学生出身贵族外 大部分都是平民 如子贡是做生意的 子张是农民 颜渊 穷居陋巷 曾参 提襟肘见 所以 当时就有人说 夫子之门 何其杂也 中国教育史讲稿 这段材料反映了孔子的哪一教育思想 在当时有何意义 2 孔子之思想学说 仁者爱人 克己复礼 为政以德 敬而远之 有教无类 因材施教 学与思结合 当仁不让于师 仁 礼 德 鬼 1 政治思想 2 教育思想 教学方法 教学思想 学习方法 学习态度 有教无类 创办私学 扩大了教育范围 因材施教 知之为知之 不知为不知 当仁不让于师 学而不厌 诲人不倦三人行 必有我师焉 择其善者而从之 其不善者而改之 温故而知新 学而时习之 学而不思则罔 思而不学则怠 孔子在世界 非洲首家孔子学院将落户肯尼亚 全球第一所孔子学院在韩国汉城正式揭牌 孔子在柏林 北欧孔子学院在瑞典首都斯德哥尔摩成立 2 对我国的政治 伦理 文化和民族性格产生了深远影响 1 春秋战国和秦朝不受重视 后经历代不断创新改造 汉朝至清朝一直是正统思想 3 其博大精深的文化品格 在世界文化史上产生重要影响 3 孔子思想的历史地位 孔子为什么在他死后会被神化 从凡人变成圣人 1 他的主张顺应统治者巩固统治的需要 仁 德 礼 都有利于稳定封建秩序 2 后代的儒家学者发扬儒学中提出适应君主专制制度发展的主张 提高了儒学的地位 自然儒家创始人孔子的地位也提高了 想一想 1 是可忍 孰不可忍 2 敏而好学 不耻下问 3 己所不欲 勿施于人 4 人无远虑 必有近忧 5 工欲善其事 必先利其器 6 知者不惑 仁者不忧 勇者不惧 7 三军可夺帅也 匹夫不可夺志也 8 人谁无过 过而能改 善莫大焉 9 见贤思齐焉 见不贤而内自省也 10 不义而富且贵 于我如浮云 论语 名言赏析 孔子问礼于老子 1 老子生平 二 老子与 道德经 姓李 名耳 字聃 又称老聃 楚国人 春秋时期重要的思想家 道家学派创始人 曾做过东周王室管理典藏的史官 博学多识 精通礼法 战国时期道家学派整理老子思想而成 道德经 又称 老子 全书充满哲理和东方智慧 一直流传至今 宋代福建泉州老君岩 2 老子之思想 道 1 哲学思想 道 是凌驾于天之上的天地万物的本原 人世间的万事万物都是 道 派生出来的 道 无形无迹 玄妙莫测 是无意志的 无为的自然本体 否定了 天命 的绝对权威 天法道 道法自然 思想的提出 有什么积极意义 老子所说的 道 是什么 材料一 道生一 一生二 二生三 三生万物 材料二 人法地 地法天 天法道 道法自然 道是万物本原 2 老子之思想 朴素的辩证法 道 1 哲学思想 任何事物都有矛盾对立的两方面 矛盾双方可以互相转化 主张 以静制动 以弱胜强 以上资料体现了老子怎样的思想主张 材料一 祸兮 福之所倚 福兮 祸之所伏 材料二 有无相生 难易相成 长短相较 高下相倾 音声相和 前后相随 材料三 天下莫柔弱于水 而攻坚强者莫之能胜 柔弱胜刚强 辩证法 2 老子之思想 朴素的辩证法 无为而治 小国寡民 道 1 哲学思想 2 政治主张 1 无为而治 无为 不妄为 不胡作非为 不为所欲为 以 无事取天下 反对威逼百姓 只有这样才能真正取得 无不为 的效果 老子倡导怎样的治国思想 具体含义是什么 2 小国寡民 主张 鸡犬之声相闻 老死不相往来 原始纯朴小国寡民的消极思想 具有保守性 材料一 我无为而民自化 我好静而民自正 我无事而民自富 我无欲而民自朴 材料二 使人复结绳而用之 甘其食 美其服 安其居 乐其俗 邻国相望 鸡犬之声相闻 民至老死不相往来 老子倡导怎样的治国思想 具体含义是什么 无为而治 1 小国寡民 思想 是消极避世思想 2 道教把他尊为太上老君 把他神化 充满神秘色彩 积极 消极 1 老子是中国哲学史上第一个探讨宇宙本原的哲学家 2 主张 无为而治 反对严刑竣法 实质是反对统治者强权政治 体现以人为本 具有合理性进步性 3 老子思想体系博大精深 对中国文化 包括哲学 伦理学 中国人的思维方式 道德人格产生了深远的影响 3 对老子思想的评介 以柔克刚以德报怨大智若愚深藏若虚知人者智自知者明天网恢恢疏而不失欲取先予欲擒故纵千里之行始于足下大器晚成功成身退 老子 名言欣赏 老子 道德经 1 孔子思想体系的核心是 仁 礼 为政以德 有教无类 A B C D 学以致用 2 下列孔子的思想中最能体现以民为本的是 A 仁 和 礼 B 仁 和 德治 C 克己复礼 D 忠恕 之道 D B 3 下列对老子哲学中的 道 的理解不正确的是 A 万物的本原B 抽象的概念C 具体的物质D 不可名状的自然本体4 老子主张无为 希望社会退回到小国寡民的状态 这在当时主要反映了 A 新兴地主的要求B 没落奴隶主贵族的要求C 手工业者的要求D 富裕商人的要求 C B 5 2007全国卷 古人所谓 慎终追远 民德归厚矣 强调的是祭祀祖先 悼念死者的教化作用 这一主张属于 A 儒家思想B 道家思想C 墨家思想D 法家思想 A 6 以下哪些观点不属于老子的主张 A 无为而治 B 忠恕 之道C 守静 D 天法道 道法自然 B 7 下列各项中最能反映孔子和老子阶级立场的是A 仁者爱人 无为而治 B 克己复礼 小国寡民 C 为政以德 以弱胜强 D 克己复礼 无为而治 D 8 老子和孔子主张的相似之处是A 反对严刑酷法B 对旧制度实行一定改革C 维护上下尊卑的统治秩序D 倒退到原始社会状态 A 10 孔子之所以被尊为 圣人 是因为 A 孔子兴办私学 扩大了受教育者的范围B