高中第三、四册古文习题.doc

高中第三、四册古文课文理解习题诸子喻山水（缺）秋水1以下是对文章的分析理解，说法不正确的一项是（ ）A河伯起初觉得自己的天地最广大，是因为他所拥有的天地确实阔大，他当初的认识有局限是情有可原的。B河伯看到广阔的大海，发出了由衷的感叹，承认自己的原有认识是错误的，这一认识转变是值得肯定的。C在河伯的感叹里，河伯觉得有些人对孔子和伯夷的看法是不正确的，他们不应该认为孔子的学识少，也不应该认为伯夷的道义轻。D河伯的感叹里还表达了这样的意思：自己有幸来到大海，增长了见识，否则，因见识短浅而自以为是会造成严重的后果。2选出正确的一项（不定项）A文中有两处用了“于是焉”，都当“这时候”讲，其作用都是指代，起承上启下的作用。B“以天下之美为尽在己”句中，一个“天下”，一个“尽”，把河伯踌躇满志的神态描写得淋漓尽致。C“不辩牛马”与“不见水端”是用比照手法突出大海的广阔。D文中最能反映河伯认识的前后变化的语句是：前面是“欣然自喜”，后来是“望洋向若而叹”。3读本篇中的景物描写对表现主旨所起的作用。4本文的主旨是什么？在客观上有何思想意义？5（1）举例说明本文善于设喻的特点。（2）试分析本文的论证方法。前赤壁赋1对3、4段文字的赏析，不正确的一项是A主客问答，是赋体中传统的表现手法，主和客都是作者的化身。B作者认为，清风明月，可以随意拾取，表现了诗人与大自然合而为一的心灵净化的境界。C第一段把物和人对比着写，突出了人的渺小，为第二段人的超脱埋下了伏笔，形成了反差。D这两段，写历史事件，写眼前之景，写主客问答，联想丰富，转换自然。2对这篇赋所表达的感情，说得不正确的一项是A第一段写在夜游赤壁，月夜泛舟，把酒诵诗，油然而生遗世羽化，飘飘欲仙的快乐情感。B作者写曹操横槊赋诗，慨叹自己谪贬黄州，抒发了对历史人物的无限同情。C主客对话，先悲后乐，既有哀怨消极，也有豁达乐观。D联想古人古事，借题发挥，抒发了内心的愤懑，表现了超然独立，不计得失的情怀。3选出下列说法（第3段）不正确的一项A这段文字已经由轻松过渡到了沉重，由愉快到了抑郁，快乐的扣舷而歌引出了缠绵悲凉的洞箫声，刹那间情绪就转向了莫名的惆怅。B写客的回答，表现了一种消极的人生观和虚无主义思想。客的回答，其实正是苏轼自己贬谪黄州后思想感情的一个方面。C一曲洞箫，高亢激越，竟然引得潜藏在洞壑里的蛟龙都难以宁静而舞动起来，使人如闻其声，几乎也要落泪了。D箫声当然与饮酒乐甚的气氛很不协调，而且当然要引起苏轼的惊讶，所以苏轼郑重其事地向客询问，引出下面的一段文字来。4说说第3段文字是怎样将情、景、理结合在一起的。5（1）文中引叙孟德事迹的作用？（2）第3段有八句话，请在其句序之间用“/”标注出第一层。（3）对选段有关内容，理解正确的一项是A. 作者运用对话，打破了赋的传统语言表现形式，新颖独特。B. 通过阐述“变”与“不变”的哲理，表达了作者企盼纵情山水，做赤壁隐士的愿望。C. 主客问答，实际表明了作者内心深处激烈的矛盾冲突，冲突的结果是旷达的一面战胜了消极悲哀的一面。D. “苟非吾之所有，虽一毫而莫取”一句，用侧面暗示的手法，表达了作者厌恶从前官场腐败，希望清明政治出现的思想。游褒禅山记1下列对褒禅山名称解释正确的一项是（）A. 褒禅山应该叫“华山”，“花山”是错误的称呼。B. 褒禅山本名是“花山”，后被慧褒和尚称为“华山”。C. 褒禅山被称为“华山”，是因为有一个华山洞的原因。D. 褒禅山先后被称“花山”“华山”，在当时被称褒禅山2对本段有关内容的理解，不正确的一项是（）A. 这一段提示了志、力、物三者的辩证关系，体现了作者既重视主观努力，又重视客观条件的相互辩证唯物主义思想。B. “其孰能讥之乎”是一个反问句，与前面内容联系看，还是说明“尽吾志”的重要性。C. 用对比和层层深入的方法说理，所阐述的道理具有普遍意义。D. 作者用了象征的手法，深刻地揭示了对人生和事业的追求，也是需要有坚定的志向。3（1）本文第一、二段依次写了游褒禅山所见的景物及方位。慧空禅院在华山洞的_，华山在华山洞的_，后洞在华山洞的_，仆碑在慧空禅院_，泉在_洞的下侧。（2）本文是记叙形式的说理文，前半部分侧重记游，后半部分侧重说理，二者结合自然紧密，如第一段记叙“有碑仆道，其文漫灭”及“花”“华”音谬，是为第四段_、_的议论作的铺垫，由此而得出_的结论。第二段记平旷的前洞“记游者甚众”，而幽暗的后洞既寒且深，“其进愈难，而其见愈奇”却“来而记之者已少”，恰与第三段中_的议论相对应。第三段中对于古人观于天地、山川往往有得的感慨和“非有志不能至也”的见解是针对第二段有_自己也_并且是在_的情况下的记叙引发的。4文章第二段对前后两个洞进行了比较，请用自己的话概括其比较的两个角度。从作者的游踪看，其顺序是华山、 、碑、 、后洞。5对最后2、3段的解说，不正确的一项是A.作者认为要到达奇伟、瑰怪和非常之观的地方，需要志、力、物，三者之中，志最重要。B.作者认为只要尽了“吾志”，即使不能到达奇伟、瑰怪和非常之观的地方，也是没有什么值得后悔的。C.作者对古人求思之深作了赞扬，但古人没有得出自己这样深刻的结论，也可惋惜。D.平和近的地方，游览的人多，但这些人看不到奇伟、瑰怪、非常之观。廉颇蔺相如列传1联系上下文品味下列语句，注意文中的细节描写。（1）相如因持壁却立，倚柱，怒发上冲冠（2）相如持其璧睨柱，欲以击柱。（3）秦王与群臣相视而嘻。（4）秦王怒，不许。於是相如前进缶，因跪请秦王。秦王不肯击缶。相如曰：“五步之内，相如请得以颈血溅大王矣！”左右欲刃相如，相如张目叱之，左右皆靡。于是秦王不怿，为一击缶。2划重点：本篇通过“完璧归赵”、“渑池之会”、“将相交欢”三个历史故事，着力刻画了蔺相如机智勇敢，不畏强暴的英雄形象和他深明大义，“先国家之急而后私仇”的高贵品质，也赞扬了廉颇忠于赵国，勇于改过的可贵精神。赵国由于廉颇与蔺相如之间的关系和睦，内部团结紧密，在很长一段时期，秦国始终不黧出兵侵吞赵国。这说明内部的团结，对于一个国家的巩固和安全是多么重要。本文节选的是廉颇、蔺相如的合传，但主要是在写蔺相如，对廉颇则写得比较简路。作者在写蔺相如这个主要人物时，则以高屋建瓴之势，从其一生的全部经历中，精心选择最具有代表性、最能表现人物思想性格的三个典型事件，即“完璧归赵”、“渑池之会”、“将相交欢”，从不同侧面集中笔力着意加以描述，无论写他出使前在是否予秦璧的决策上，和在出使时与秦国君臣激烈斗争而又能完壁归赵的事情上，或者写他在主张赵王赴渑池之会而又能在赴会时辱秦君臣，维护赵国的尊严上，无处不表现出他的大智大勇，尤其是写他在处理与廉颇的矛盾中，能忍辱退让，维护团结，更表现了他“以先国家之急而后私仇”的高尚品德和远见卓识。作者写蔺相如在这三大事件中，无处不施以浓墨重彩，进行精心细致地刻画，使其形象鲜明，个性十分突出。然而在写蔺相如时，却又无处不有廉颇这个人物的影子，处处都显示出他的作用，这样就既能做到主次分明，又能全面兼顾。如写蔺相如在秦廷上的斗争，他使人怀璧归赵，秦国君臣因中计而盛怒，却不敢加害于蔺相如，这是因为赵国有“以勇气闻于诸侯”的廉颇在。渑池之会上，蔺相如之所以敢于侮辱秦国君臣，针锋相对地斗争，秦国做为战胜国而不能在会上加胜于战败的赵国，它的恃强胁迫赵王的如意算盘被蔺相如挫败之后，也不敢轻举妄动，这主要是因为有廉颇送赵王和相如于边境，并盛设兵以待秦，来作为蔺相如进行外交斗争的强大军事后盾。在廉、蔺矛盾中，虽然主要是写蔺相如识大体，顾大局，有远见的高贵品德，但对廉颇能勇于改过，深明大义的美德也进行了热情的歌颂。写廉颇，在全篇中文字虽然不多，但由于选材典型，处理得当，人物形象也栩栩如生。另外，本文对材料的选择与组织也颇具特色。作者所选写的这三个事件，它们又各具首尾，各具中心，具有相对的独立性；但它们以时间先后为顺序，以秦、赵矛盾与廉、蔺地位的变化及其冲突的发生、解决为线索，以廉、蔺交欢为落脚点，依次写来，环环相套，丝丝入扣，互为因果，又组合成一个大故事，完整而统一，没有半点斧凿的痕迹，由此可见文章结构紧密严谨，和作者巧妙组织材料的匠心。3划重点：廉颇者，赵之良将也。 “者，也”：文言里判断旬的典型格式，“者”用在主语后边表提顿，“也”用在谓语后边表判断。先介绍廉颇。赵惠文王十六年，即公元前283年。赵惠文王：战国后期赵国的国君。廉颇为赵将，伐齐，为：做，担任。伐：攻打。大破之，取阳晋，阳晋：本卫邑，后属齐，在今山东省郓(yn)城县西。战功显赫。拜为上卿， 拜：古时授予官职叫“拜”。这里用于被动意义，是“被任命”的意思。上卿：战国时代最高的官阶。地位极尊。以勇气闻于诸侯。以：介词，凭，靠。闻：闻名，出名。威名远扬。蔺相如者，赵人也。次介绍相如。平凡得很。“赵人”与“良将刀相对，一贵一贱，对比鲜明。为赵宦(hun)者令缪(mio)贤舍人。 宦者令：官名，宦官的头领。令，长官。舍人：门客。战国时，贵族家里常养着一些门客。地位低微。“舍人”与“上卿”相对，一尊一卑，十分鲜明。概略介绍廉、蔺身世。即点明题意，引出人物，总领全文，天为后文写廉、蔺矛盾伏下引线。赵惠文王时， 点明时间。得楚和氏璧(b)。 和氏璧：楚国人卞(bin)和发现的一块宝玉，经雕琢而成璧。壁，一种平圆形中间有孔的玉器。 秦昭王闻之， 秦昭王：即秦昭襄王，名则，公元前30年前251年在位。之：代词，指代赵惠文王得楚和氏壁一事。 使人遗(wi)赵王书，遗：送给。愿以十五城请易璧。以：介词，用。易：交换。以城易壁，纯属骗局。交代故事起因。赵王与大将军廉颇诸大臣谋：诸：各位，众。谋：计议，商量。 欲予秦， 予：给。秦城恐不可得，徒见欺， 白白地受骗。徒：副词，白白地。见：助动词，用于动词前表被动。欲勿予，即患秦兵之来。即：就。患：担忧。秦兵之来：主谓短语作“患力的宾语，“之”用在短语的主谓间取消短语的独立性。计未定，求人可使报秦者，未得。求：寻找。可使报秦者：可以派遣去回复秦国的。使。派遣。报，答复。进退两难，一筹莫展，揭示秦赵矛盾尖锐及赵之大臣畏秦之甚。为相如出场铺垫。宦者令缪贤日：“臣舍人蔺相如可使。”臣。古人表示卑谦的自称。“可使”二字，如奇峰突起。王问：“何以知之？” 何以：凭什么。介宾短语作状语，疑问代词“何”作介词“以”的宾语，前置。以“问黟带出下文，补叙前情，从侧面勾画蔺的轮廓。 对曰：对：一般用于下对上的回答。“臣尝有罪， 尝：副词，曾经。窃计欲亡走燕。 窃计：私下打算。窃，表示谦敬的副词。亡：逃亡。走：跑，此处有投奔之意。臣舍人相如止臣曰：止：阻止。君何以知燕王？君：对人的敬称。知：了解。发问令人深思。臣语(y)日，语：告诉。臣尝从大(di)王与燕王会境上，大王：对国君的尊称。燕王私握臣手曰， 私：秘密地，暗暗地愿结友，结友：交朋友。 以此知之，故欲往。只看现象。相如谓臣日：夫(f)赵强而蒸弱， 夫：助词，用在全旬之首，表示要阐发议论的语气。而：连词，表并列，可不译。而君幸于赵王， 而：表顺承。幸于赵王：被赵王宠爱。故燕王欲结于君。 故。连词，因此，所以。结于君：同您结交。透过现象，视其实质。今君乃亡赵走燕， 乃：副词，却。亡赵。从赵国逃亡。走燕：跑到燕国去。“赵”和“燕”都是补语。与“幸于赵王”对照，处境迥异。 燕畏赵，其势必不敢留君，其势。作状语，照那种形势看来。而束君归赵矣。束：捆绑。归：送回。看发展，预见后果，不堪设想。君不如肉袒(tn)伏斧质请罪， 肉袒伏斧质：赤身伏在斧质上。表示服罪请求就刑。肉袒，脱去上衣，露出肩膊。斧质：古代一种腰斩的刑具。斧，铡刀。质，同“锧”，铁砧(zhn)，刑具的底座。则幸得脱矣。则：连词，就。幸得脱：侥幸能够免罪。幸，副词，侥幸。脱，免罪，免祸。与“欲亡走燕”对比鲜明。臣从其计，大王亦幸赦臣。幸：这个“幸”是表敬副词，不需对译。果是好计，预见何其正确。臣窃以为其人勇士，有智谋， 以为：认为。其人：那个人。其，指示代词，那。“其人勇士”是个判断旬形式的主谓短语。“勇”、“智”二字，贯彻全篇。宜可使。” 宜：应该。极力推荐，可担重任。以上一段插叙，先声夺人，初显其智勇双全，才识不凡。下分三个场面对蔺相如进行正面刻画。于是王召见，紧承上文“可使”。 问蔺相如曰：“秦王以十五城请易寡人之璧， 寡人：意谓寡德之人，为古代帝王、诸侯对自己的谦称。可予不(fu)？”不：同“否”。相如曰：“秦强而赵弱，不可不许。”许：答应。审时度势，结论明确肯定。王曰：“取吾璧，不予我城，奈(ni)何？” 奈何：怎么办。相如曰：“秦以城求璧而赵不许，曲在赵； 曲：理曲，理亏。 赵予璧而秦不予赵城，曲在秦。均之二策，比较这两个对策。均，权衡，比较。之，这，代词。宁许以负秦曲。宁：宁可，宁肯，副词。负秦曲：使秦负曲。负，担负，承担。权衡利弊，明快决断。与上文群臣谋而不决，形成鲜明对照。王曰：“谁可使者？”相如曰：“王必无人， 必：副词，果真。与前文“未得”相应。臣愿奉璧往使。奉：两手捧着。往使：前往出使。自告奋勇，挺身而出，敢担重任，胆识过人。与前文群臣畏秦之甚亦对照鲜明。 城入赵而璧留秦；城不入，臣请完璧归赵。”请：表敬副词。完璧归赵：把璧完整地送回赵国。完，完整，此处有原封不动的意思。果敢坚决，显示蔺相如的智勇，也暗示其入秦必有一场激烈斗争，并为“完璧归赵”的结局设伏。赵王于是遂遣相如奉璧西入秦。于是：承接连词。遂：副词就。西：方位名词用作状语，向西。奉璧使秦。过渡，收结上文，开启下文。以上写相如对策和接受出使。是“完璧归赵”故事的第一个场面。秦王坐章台见相如。章台：台观名，故址在今陕西省长安县故城西南角。章台不是正式接见外宾的地方。在此接见相如，表示对赵国使者的轻视。相如奉璧奏秦王。 奏：进献，呈献。献璧过程一笔带过。秦王大喜，传以示美人及左右，以：连词，连接“传”和“示”两个动词，表顺接，可不译。示：给看。美人：指妃嫔。左右：指身边的侍从人员。左右皆呼万岁。万岁：永远存在之意，臣下对君主的祝贺之辞。自以为骗局得逞，故如此得意忘形。相如视秦王无意偿赵城， 偿：酬报。“赵城”是双宾语。乃前曰：乃：副词，就，表动作先后相承。前：上前，动词。“璧有瑕xi)，瑕：玉上的斑点，疵病。请指示王。”指示王：指出来给王看。“指”、“示”是两个词，和现代汉语里作为一个词的“指示”不同。王授璧。 授：交给。当机立断，巧设托辞，从容收璧。相如因持璧却立， 因：连词，于是，表承接上文。却：后退。倚柱，怒发上冲冠，因愤怒而竖起的头发向上冲动了帽子。如山洪暴发，飓风骤起，以极度夸张之笔，将蔺相如大义凛然、怒不可遏的神态写得栩栩如生。谓秦王曰：“大王欲得璧，使人发书至赵王，赵王悉(x)召群臣议，悉：全部。皆曰：秦贪，负其强负：凭借，倚仗。其：它的。以空言求璧，偿城恐不可得。托辞委婉，揭暴其奸诈阴谋。议不欲予秦璧。 予：给予。臣以为布衣之交尚不相欺，布衣之交：平民百姓之间的交往。布衣，平民，古代平民只穿麻布、葛布，因以代指平民。尚：副词，尚且。况大国乎？ 况：连词，何况。旁敲侧击，刺其言而无信。 且以一璧之故逆强秦之欢， 且：连词，而且。表意思上的更进一层。逆强秦之欢：触伤强大秦国对我们的感情。逆，违背，触犯。欢，欢心。不可。于是赵王乃斋戒五日，乃：副词，就。斋戒：古人在祭祀或举行隆重典礼之前，必须沐浴更衣，独宿，清心洁身，以表示虔诚庄敬，称为斋戒。使臣奉璧，拜送书于庭。拜送书：叩头跪拜，送出国书。书，指答复秦国的信。庭：同“廷”，国君听政的朝堂。陈说赵王送璧礼仪之隆重，态度之友好，心意之真诚，娓娓动听。何者？严大国之威以修敬也。严：尊重。修敬：表示敬意。修：整饰，此处有“加强”之意。为下文指责秦的轻慢无礼作反衬，也为设缓兵之计做好准备。 今臣至，大王见臣列观(gun)，列观：一般的宫殿(不是正殿)，指章台。观，建筑物的一种。礼节甚倨(j)，倨：傲慢。 得璧，传之美人，以戏弄臣。 之：代词，指代璧。以：连词，可译为“来”。处处与赵的“敬重”对照，慨然以严词相责。臣观大王无意偿赵王城邑(y)，邑：泛指一般城市。故臣复取璧。 复：副词，又。直截了当戳穿骗局，明收回宝璧有理。大王必欲急臣， 急：形容词的使动用法，“急臣”，使臣急，可译为“逼迫我”。臣头今与璧俱碎于柱矣！” 俱：一同，一起。表示决心同归于尽，严正不可侵凌。相如持其璧睨(n)柱， 其：他的。睨：斜视。欲以击柱。以：介词，把。后省宾语“之”。看穿秦王贪璧而恐璧破之心，故作破璧之态，进行胁迫，智勇可见。“睨”字颇传其神。秦王恐其破璧，乃辞谢， 其：他，指代蔺相如。乃：副词，就。辞谢：婉言道歉。固请，坚决请求相如不要以璧击柱。固：副词，坚决。见其窘迫之状，果为相如智勇所屈。召有司案图， 有司：官吏的通称，古代设官分职，各有专司，故称官吏为“有司”。案图：察看地图。案，同“按”，审察。指从此以往十五都予赵。从此以往：从这里(数)过去。都：城。装模作样，图上偿城，仍是骗局。相如度(du)秦王特以诈佯(yng)为予赵城，度：估计。特：副词，仅仅，只不过。以诈：用欺骗手段。佯：假装。实不可得。心有成算，不存侥幸之心，不为假相所骗。 乃谓秦王曰：“和氏璧，天下所共传宝也，共传：共同传诵，即公认之意。赵王恐，不敢不献。 迎合其“大国之威”的虚荣心理。赵王送璧时斋戒五日。以此作为进逼秦王之由。今大王亦宜斋戒五日， 宜：副词，应该。设九宾于廷， 九宾：也称九仪，古时外交上最隆重的礼节，由九个迎宾赞礼的官员依次传呼，接引来宾上殿。宾：同“傧”，赞礼官。臣乃敢上壁。”乃：才。回应前文，极似郑重其事，实为争取时间，智设缓兵之计。秦王度之，终不可强夺， 终：副词，终究，到底。强：使用强力，作状语。遂许斋五日，舍相如广成传(zhun)舍。 遂：副词，便，就。舍：安置住宿，动词。广成传舍：宾馆名。传舍，招待宾客的馆舍，即宾馆。秦王强忍一时之气，想再行哄骗。相如度秦王虽斋，决负约不偿城， 决：副词，必定。负：违背。乃使其从者衣(y)褐(h)， 衣褐：穿着粗布衣服。意思是说化装成老百姓。衣：穿，动词。 怀其鐾，怀：怀藏，动词。其：那。 从径道亡， 径道：便道，小路。亡：逃跑。 归璧于赵。归璧：使璧归，把璧送回。归，使动用法。思虑细致，施计周密，智勇亦见。照应前文“臣请完璧归赵”旬。以上写相如一上秦廷，获得初步胜利，是他同秦王展开激烈斗争的第一个回合。秦王斋五日后，乃设九宾礼于廷，引赵使者蔺相如。引：接引，延请。前倨后恭，希望得璧。相如至， 璧已归赵，空手前来。 谓秦王日：“秦自缪(m)公以来二十余君，缪公：即秦穆公，春秋时五霸之一。缪：同“穆”。 未尝有坚明约束者也。坚明约束者：坚守信约的人。“坚”、“明”都作动词用，坚守、恪守之意。约束：盟约，誓约，名词。先发制人，数落其历代祖宗言而无信确凿的历史依据。臣诚恐见欺于王而负赵，诚：副词，实在。见欺于王：被大王所欺骗。见于，表被动的格式。负：辜负，对不起。揭露其欺骗阴谋充足的现实理由。故令人持璧归，间(jin)至赵矣。 间：问道，偏僻的小路。名词用作状语，从小路。持璧而归有理。且秦强而赵弱，“且”字一转，另作文章。大王遣一介之使至赵， 一介之使：一个使者。介：相当于“个”，含有轻贱、微小的意味。 赵立奉壁来，今以秦之强而先割十五都予赵，赵岂敢留璧而得罪于大王乎？以：介词，凭。岂：副词，难道，哪里。相激之辞，在情在理；反诘之旬，理直气壮。臣知欺大王之罪当诛，当诛：应当处死。臣请就汤镬(hu)。就汤镬：受汤镬之刑。汤镬：烹刑，古代酷刑之一，用滚汤(开水)烹煮犯死罪的人。就：接近赴。镬：无足大鼎(大锅)。视死如归，不畏强暴。唯大王与群臣孰计议之。” 唯：语气助词，用在句首，表示希望的语气。孰：同“熟”，仔细。提议秦王深思，暗示杀使者并非上策。秦王与群臣相视而嘻(x)。嘻：苦笑声，这里用作动词，发出无可奈何的声音。大出意料，啼笑皆非，其狼狈窘态，刻画得惟妙惟肖。且对描绘相如形象收反衬之效。 左右或欲引相如去，或：有的人，代词。引相如去：拉着相如离开朝堂去处死。引，牵，拉。去：离开。秦王因曰：因：连词，于是，就。今杀相如，终不能得璧也，而绝秦赵之欢。不如因而厚遇之，因：介词，后省宾语“此”。趁此，就此。厚遇之：优厚地款待他。遇，招待。使归赵。 使(之)归赵。兼语省。权衡利弊，只好顺水推舟。赵王岂以一璧之故欺秦邪(y)？”岂：难道，哪里。以：介词，因。邪：同“耶”，吗。 卒廷见相如，卒：终于。廷见：在朝廷上接见。廷，名词用作状语。毕礼而归之。毕礼：完成接见的礼节。归之：让他回去，“归”属使动用法。貌似宽怀大度，实有难言苦衷。点明相如出使秦国胜利而归。以上写相如二上秦廷，面斥秦王，全胜而归，是他同秦国君臣展开激烈斗争的第二个回合。相如既归，既：副词，已经。赵王以为贤大夫，以为：以(之)为，认为(他)是。以，动词，认为。兼语省。贤大夫：贤明的大夫。使不辱于诸侯， 使：出使。不辱于诸侯：不蒙受诸侯国的侮辱。拜相如为上大夫。上大夫：官名，大夫中的最高官阶，地位仅次子卿。秦亦不以城予赵，以城易璧，本是骗局。赵亦终不予秦壁。 维护了赵国的尊严，打击了强秦的气焰。回应前夕“城不入，臣请完璧归赵”句。以上。是“完璧归赵”故事的结局。写相如出使至秦，不辱使命，完璧归赵的故事。表现了他智勇双全，不畏强暴的性格和卓越的外交才能。其后秦伐赵， 其后：那以后，指完璧归赵之后，即赵惠文王十八年，秦昭襄王二十六年(前281)。拔石城。 拔：攻下。石城：在今河南省林县西南。“其后”二字，承上启下，点明时间，揭示前后两件事的内在联系。行文紧凑。明年复攻赵，明年：第二年。复：副词，又。杀二万人。杀人掠地，连续进攻，骄横一时，不可一世。 秦王使使者告赵王，使使者：派遣使者。欲与王为好， 为好：联欢。会于西河外渑(min)池。西河：在今陕西省渭南地区一带，地处黄河以西，这一段黄河古称“西河”，地因此得名。西河在函谷关以西，也就是关中。渑池在函谷关以东，所以称为“西河外”。渑池，在今河南省渑池县。居心叵测，名为“为好”，实是借武力开畏外交攻势，乘两次伐赵获胜之余威，以胁迫其投降，不从战而胜之。赵要与会抗争，委实相当困难。以上写渑池会的特定历史背景及其实质。下分会前、会上、会后三个层次展开故事，情节。赵王畏秦，欲毋(w)行。毋：否定副词，不。处于战败国地位，不敢赴会，足见形势险恶之极。廉颇蔺相如计曰：计：商量，谋划。“王不行，示赵弱且怯也。”示：表示，显得。且：连词，表并列关系，而且。互相团结，共商国策，维护国家尊严，决不屈服示弱，见识卓越。赵王遂行。遂：副词，于是，就。相如从。廉颤送至境，从者是外交老手，与会准备殊死斗争；送者是坚强军事后盾，严阵以待，做好战斗准备。二人思虑周密，安排妥善。与王诀(ju)曰：诀：告别，多指不易再见的离别，此处有准备不再相见的彦味，因为赵王与会，很可能会遭到秦王的暗算。“王行，度道里会遇之礼毕，道里：路程。会遇之礼：指秦赵两君见面会谈的礼节。还，不过三十日。过：超过。三十日不还，则请立太子为王，则：连词，那么，就。请：表敬副词，相当于“请允许我”。以绝秦望。 绝秦望：断绝秦国以扣留赵王进行要挟的念头。从最坏处着想，做好充分准备，以粉碎秦“挟王图赵”的阴谋，见二人公忠体国，深谋远虑。 王许之。遂与秦王会渑池。过渡。收上文，启下文。以上写会前计议。秦王饮酒酣(hn)， 酣：酣畅，痛决。面对战败者，得意之情油然而生。一个“酣”字，用得精妙无比，将其趾高气扬，盛气凌人的神态，描摹毕肖。曰：“寡人窃闻赵王好(ho)音，好音：喜欢音乐。请奏瑟。” 奏瑟(s)：弹瑟。奏：弹奏。瑟，形状象琴，身较琴长大，通常配用25弦。倚仗强势，乘着酒兴，蓄意进行侮辱。 赵王鼓瑟。鼓：弹奏，动词。秦御史前书曰：御史：战国时掌管图籍、记载国家大事的史官。前：用作动词，上前。书：写。 “某年月日，某：此处指代失传或不明确说出的时间。秦王与赵王会饮，令赵王鼓瑟。” 故意写入史册，还用一“令”字，俨然以征服者自居，侮辱更为明目张胆。“为好”之实质，昭然若揭。 蔺相如前曰：“赵王窃闻秦王善为秦声，善为秦声：擅长演奏秦地的乐曲。 请奉盆缻(fu)秦王，意谓请允许我献盆缻给秦王。亦即请秦王击盆缻为乐。奉：献。缻：同“缶”，盛酒浆的瓦器。秦人歌唱时，常敲盆缻作为节拍。以相娱乐。”以牙还牙，进行反击。 秦王怒，不许。恃强而怒。于是相如前进缻，因跪请秦王。前：上前。进：进献。因：介词，趁(势)。请：请求。不畏其怒，进一步相逼。秦王不肯击缻。 有恃无恐。 相如曰：“五步之内，相如请得以颈血溅大王矣！” 请：表敬副词，无需对译。得：助动词，可以，能够。以颈血溅大王：拿我头颈里的血溅在大王的身上，意谓要同秦王拼命。发出严重警告，态度强硬，勇不可挡，威势慑人。再逼进一步。左右欲刃相如， 刃：刀锋，用如动词，用刀杀。相如张目叱(ch)之，张目：瞪大眼睛。叱：大声呵斥。舍生忘死，威武不屈，睥睨强权，气概豪迈。左右皆靡(m)。靡：倒退。反衬相如之勇。于是秦王不怿(y)， 怿：高兴。 为一击缻。替赵王敲了一下缻。为：介词，后省宾语“之”。紧紧相逼之下，不得不“一击”，终为相如大勇所屈。赵反击胜利。至此，秦王之外强中干，色厉内荏，而又无可奈何之情状，灼然可见。相如顾召赵御史书曰：“某年月日，秦王为赵王击缻。” 顾：回头。即以其人之道，还治其人之身。大长弱赵之志气，大灭强秦之威风。秦之群臣曰：“请以赵十五城为秦王寿。”为秦王寿：给秦王献礼祝寿。寿，向人进酒或献礼，同时表示祝人长寿。恃强讹诈，无理挑衅，波澜又起，声势吓人。蔺相如亦曰：“请以秦之成阳为赵王寿。”咸阳：秦国的都城，故址在今陕西省咸阳市东北。针锋相对，寸步不让；大智大勇，力挽狂澜。以上写赴会时的斗争。秦王竟酒， 竟酒：终席，酒筵完毕。竟，本义为奏乐完毕，引申为完，此处为结束、终止之意。终不能加胜于赵。加胜于赵：直译是“把胜利加在赵国身上”，即胜过赵国，占赵国的上风。秦恃强胁迫，不战而胜的如意算盘，被蔺彻底挫败。赵亦盛设兵以待秦，盛设兵：大规模部署军队。盛，多。作状语。一面在外交上作殊死斗争，一面以武力作坚强后盾；与前文廉颇送赵王至境相呼应。秦不敢动。 秦会后不敢出兵犯赵，揭示廉、蔺团结合作的胜利，突出了中心思想，又为后文“强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也”作了伏笔。以上写斗争胜利，会后结局。写渑池之会，相如迫使秦王击缻的故事，挫败了秦王恃强胁赵的阴谋，表现了他惊人的机智和超人的勇敢。既罢， 指渑池之会结束以后。既：已经。罢，完毕。 归国，以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右。 以：因为，连词，连接分句。拜为上卿：拜(他)为上卿。兼语省略。右：上。秦汉以前，位次以右为尊。论功行赏，官阶再次擢升，由卑而尊，由贱而贵，地位大变，并特别点明“位在廉颇之右”，以此交代了矛盾的根由和故事的起因。廉颇曰：“我为赵将，有攻城野战之大功，而蔺相如徒以口舌为劳，野战：在原野作战。野，名词作状语，而：表转折，可是。徒以口舌为劳：只凭言辞立下功劳。口舌，指言辞。徒：副词，只。以：介词，凭。而位居我上，且相如素贱人，而：表转折，却，可是。且：连词，表进一层，而且，再说。素贱人：本来是卑贱的人，指相如出身于宦者令的舍人。素，副词，向来，本来。吾羞，不忍为之下！”忍：容忍，甘心。为之下：替他当下手。这是双宾语结构。居功自骄，唯我独尊，计较名位，气量狭窄，因忌恨而愤愤不平。 宣言曰： 宣言：扬言。“我见相如，必辱之。” 意气争胜，不顾一切，使关系紧张，团结垂危，矛盾尖锐，一触即发。相如闻，不肯与会。 与会：即与之会，同他会面。介词“与”后省宾语。相如每朝时，常称病， 称病：推托有病。不欲与廉颇争列。争列：争位次的上下。列，位次。已而相如出，已而：副词，过了些时候。望见廉颇，相如引车避匿(n)。引车避匿：调转车子，回避不见。避匿，躲避，此指避道，别路。一再避让，同与秦之针锋相对、寸步不让恰成鲜明对比，见其识大体、顾大局、克己宽人的高怀雅量。以上写廉颇争胜，相如退让。于是舍人相与谏曰(jin)： 相与：一齐，共同。谏：下对上的直言劝说。“臣所以去亲戚而事君者， 所以者：“所”字短语，的原因。去：离开。亲戚：秦汉以前指父母，兄弟等：事：侍奉。徒慕君之高义也。 徒：副词，只，不过。高义：高尚的品德。 今君与廉颇同列，同列：同位，职位相同。廉、蔺同为上卿，所以称“同列”。廉君宣恶言，而看畏匿之，恐惧殊甚。宣：宣扬，散布。殊甚：太过分。殊，很，极。甚，过分。且庸人尚羞之， 且：助词，与下面的“况”相应。庸人尚羞之：平庸的人尚且对这种情况感到羞耻。羞之，以之为羞。羞，属意动用法。之，指相如竭力躲避廉颇的做法。况于将相乎！ 况于：用法同“况”。臣等不肖(xio)，不肖：无能，不才，不中用。请辞去。”以“庸人”与“将相”对举，更显其“高义”；以舍人之一般见识，烘衬出相如胸怀之博大。蔺相如固止之，固：副词，坚决。 曰：“公之视廉将军孰与秦王？”公：对人的敬称。之：结构助词，用于主语和谓语之间，起强调谓语的作用。孰与秦王：同秦王相比哪个(厉害)？孰与：动词性结构，相当于“与相比哪个”、“与比起来怎么样”。明知故问，循循善诱。曰：“不若也。” 不若：不如，不及。相如曰：“夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣。夫：句首语助词。廷，名词用作状语，在朝廷上。相如虽驽(n)，驽：劣马，比喻才能低劣。独畏廉将军哉？ 独：岂，难道，副词，表示反诘语气。可见忍让不是由于畏惧。反诘有力，令人深思。顾吾念之，顾：连词，只是，不过。表示轻微的转折。强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。加兵：施加武力，即进攻。于：对。“顾”。字意转一面，揭示“两人”团结合作之重要。与前文“秦不敢动”句相应。今两虎共斗，其势不俱生。 其势：作状语，在那种形势下。不俱生：不能都活下来，是说必有一死。互相火并，后果不堪设想，揭示“两人”分裂内讧之危害。设喻切贴，寓意深刻。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。”为此：作这样的退让。以：由于。先国家之急而后私仇：把国家的急事放在前头，把个人的私仇放在后头。先、后，都用如动词。结语点出其顾全大局，不计私怨的襟怀，直接说明了避让的原因，也揭示出斗胆斗秦、大智大勇的思想基础？以及后来廉颇能勇于改过的根本原因，有力地突出了中心思想。以上写相如深明大义，劝说舍人。廉颇闻之，肉袒负荆， 意谓解衣露膊，背着荆条，表示愿受责罚。负，背着。荆，灌木名，古代常用它的枝条做成刑杖。因宾客至蔺相如门谢罪， 因：介词，通过，经由。宾客：指门客。谢：道歉，请罪。翻然醒悟，公开认错，勇于改过，老将憨厚坦率的本色，委实可爱。曰：“鄙贱之人， 鄙贱：鄙陋卑贱。鄙，粗俗，见识浅薄。不知将军宽之至此也！”将军：当时的上卿职兼将相，故对相如也称将军。宽之：宽容我。“之”在对话中指代说话者自己。至此：到这样的地步。一是自谦自责，一是赞美备至；短短数语，情真意切。卒相与欢，为刎(wn)颈之交。卒：副词，终于。为：成为。刎颈之交：誓同生死的朋友。刎颈：割。脖子。指彼此为对方牺牲。前隙尽释，言归于好。作者不胜庆幸和赞颂之情，寄寓于字里行间。以上写廉颇负荆请罪，将相交欢。写廉颇争胜，相如退让，最后促成将相交欢的故事，表现了相如“先国家之急而后私仇”的高贵品质，也赞扬了廉颇勇于改过的精神。谏太宗十思疏1下面对这两段文字的分析不正确的一项是；A第一段提出了全文要阐明的人君必须“居安思危，戒奢以俭”的主旨。B第一段用了两个比喻，先从正面喻证治国必积德，再从反面说明德不厚国不可长治久安。C第二段以历代帝王为例说明打天下容易，守天下难的道理。D第二段指出了历代帝王不能善始善终的根本原因是忽视了人民的力量。2对谏太宗十思疏文意的理解，不相符合的一项是A、文章第一段以“固木”、“浚泉”为喻，提出全文主旨：“思国之安者，必积其德义”。接着，在原来比喻的基础上从反面设喻，一正一反，对比鲜明。B、第二段指出历代帝王能有好的开始却不能坚持到底的原因是“既得志，则纵情以傲物”，劝说唐太宗要竭诚以待下。这给当时骄奢忘本的唐太宗当头棒喝。C、文章第三段提出“十思”的内容，是“积其德义”的具体化。并诚挚地指出，若照其行事就可以不必“劳神苦思”了。 D、进谏的方法有两种，一种就是直言不讳，想说什么就说什么，效果强烈，而有时是最冒险的；另一种就是婉转进谏，更像是在讲故事，却不乏趣味，魏征用的正是第二种。3这篇奏疏“十思”的内容及作者理想的政治境界。4（1）文章的第二段可以分为几层?请简要说明。（2）本文主要采取了什么论证方法?请简要说明。51）（1）魏征“十思”的主要内容可归纳为哪五个方面?（2）“十思”的核心内容是什么?（3）“十思”的意义是什么?2） “水可以载舟也可以覆舟”这个比喻隐藏了本体，（1）请指出来。（2）这个比喻有什么含义训俭示康1、本文是司马光写给儿子司马康的家训，告诫儿子应洁身自好，不受侈靡的社会风气影响，并指出“，”（文中10字）的生活哲理，阐述了“”的思想。2、本文运用的最主要的论证方法是、。（1）阅读文章，写出对比的内容。（8分）“我”与众人的对比：第自然段对比对古人与今人的对比：比当日士大夫家：第自然段对比近日士大夫家：（2）第段所引3个事例的共同点是，各自的所表现的内容是（4分）李文靖公：参政鲁公：张文节公：（3）第段共引用了7个人事例，其中前两人是正面阐述作者观点，后五人是反面的证明作者观点。试就每个事例的侧重点作分析。（11分7*1+2*2）正考父：结论是：季文子：管仲：公叔文子：何曾：结论是：石崇：寇莱公：3、思考：如何在议论文中做到事例繁多却不嫌累赘？（7分）4对此段文字分析准确的一项是（）。A作者认为，士大夫以奢侈为荣是不得已B作者认为，以奢靡为荣的风气是士大夫们助长起来的C作者认为，以奢靡为荣的坏风气是“居位者”们助长起来的D作者认为，以奢靡为荣的坏风气，士大夫们即使不能够禁止，也不能助长5划重点：（1）本文的主要观点是什么？文中所讲道理对我们有什么启发？主要观点：“古人以俭为美德，今人乃以俭相诟病，嘻，异哉！”文章列举大量事实，批评了当时社会上讲究奢侈浪费的不良风气，谆谆教导子孙后代要崇尚节俭朴素的良好习俗，深刻分析了奢侈与节俭的问题，使我们认识到节俭是人的美德，从而在生活和工作上严于律己，发扬艰苦朴素的作风，造成以俭素为荣、以奢靡为耻的社会风尚。（2）文章开头一段提出论点，为什么不单刀直入，而是从自己的几件事例写起？这一段引用了孔子的三句话有什么作用？开头讲述自己的身世经历中的几件事，突出了自己的“以俭素为美”、不喜奢靡的特点，再摆出自己的观点，这样写就起到现身说法的作用，使晚辈读来感到亲切，容易接受。同时，也与当时“众人皆以奢靡为荣”的习俗形成鲜明对比，使论点更加突出。引用孔子的三句话，既揭示了作者“以俭素为美”的思想基础，又是对论点的证明，说明“以俭素为美”才是正统的道德观，是传统的美德。（3）25段写的是什么内容？怎样对论点进行论证的？文章开头一段提出论点，后面几段展开论述。第2段，司马光回忆父亲当年招待客人的情况，并且指出：“当时士大夫家皆然，人不相非也。”用意是和“近日士大夫家”招待客人的情况作对比，说明问题的严重性：“近岁风俗尤为侈靡”。第3段举了几个好的例子，赞扬了崇尚节俭朴素的美德。2、3两段，一正一反，对比鲜明，发人深省。第4段，引御孙的话，从道理上论证俭和侈的本质不同。这一段是在前面几段以列举事例为主的基础上，对论点作深入分析，使人从理性上受到启迪。第5段，举例论述。“俭”和“侈”的两种不同结果，有根有据，令人深思。（4）文章在论述过程中列举了大量事例，为什么读起来不觉累赘？例子虽多，却不觉累赘，原因是：这些例子各有各的意义、作用，从不同的角度论证了观点；恰当地安排了详述、略述，采取了不同的写法和用词。第1段以自己为例，引出论点，现身说法。第2段以父亲为例，突出“风俗颓弊”的严重程度。这两个例子是从家风的角度，以长辈的身份，从正面教育后代子孙。第3段的例子，是同朝代、同官职的人和事，同是注重节俭的典范，从正面论证，使人受到教育。3个例子又不雷同：李文靖的例子说的是居住问题，参政鲁公的例子说的是饮食问题，张文节的例子说的是要有深谋远虑，地位变了，节俭之风不能改变。第7段有7个例子，正考父和季父子是正面的例子，后面5个是反面的例子。后5例都说明不节俭必自败的道理，但具体情况又不一样：石崇丧生，是当代就败；管仲受讥，是死后败了名声；公孙文子、何曾是祸及子孙；寇准虽因功业大，别人不好指责他的过失，却也殃及后人，“今多穷困”。这样举例就不累赘，而是看到不同的事例受到不同的教育，有新鲜感。叙述事例有详有略，根据内容不同而有所不同。作者自身和父亲的例子，李文靖、鲁宗道、张文节的例子写得详细，其他例子写得简略。写法、措词也不相同。这样叙述事例，也不累赘。（5）文中有哪些关键语句？怎样理解其含义？“众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美”，“古人以俭为美德，今人乃以俭相诟病，嘻，异哉”，“近岁风俗尤为侈靡”，“磋乎，风俗颓靡如是，居位者虽不能禁，忍助之乎”，“大贤之深谋远虑，岂庸人所及哉”，“以俭立名，以侈自败者多矣”，“汝非徒身当服行，当以训汝子孙，使知前辈之风俗云”。理解其含义，可以结合各段内容。过秦论1第三段写了秦始皇的功业。政治上是“，_”两句。军事上是“南取抱怨_。 文化上是“_，_，_。”地理防务上是“践华_，_，_，_，_。_，_谁何。” 第四段写陈涉起义。其出身地位是“瓮牖，_，_。”“蹑足，_之中。”其个人素质是“才能_，_，_之富”。起义队伍的组成是“率，将”。其武器装备是“斩木_，_为旗”。起义的影响是“天下_，_景从”。起义的结果是“_”。 第五段作者从四个方面将陈涉和九国之师作了对比。社会地位“陈涉之位，_”；武器“_，_”；部队的素质“_，_”；用兵之道“_，_”。师说1划重点：古之学者必有师 学者：求学的人，与今之学有专长的“学者”义不相同。必：一定。“必有师即“必从师。开宗明义，单刀直入点题，提出中心论点，为通篇论述之总纲。句首冠以“古之”二字，既说明古人重视师道，又针对现实，借古非今。“必有”二字，语气极为肯定，强调了从师的重要性。上为一层，提出为学必从师的中心论点。 师者， 者：语气词，用在主语后边表提顿。所以传道受业解惑也。所以：用来的人。受：同“授”，传授。业：学业。惑：疑惑，指道、业两方面的疑难问题。仅六字，全面概括了教师的职能作用。上为二层，从老师作用中说从师的重要。从正面申述中心论点。人非生而知之者，生而知之：生下来就懂得道理，具有知识。之，指道理和知识。 孰能无惑?孰：谁，哪一个，疑问代词。反诘有力。惑而不从师，而：表转折，却。从师：跟随老师学习。其为惑也，意谓那些成为疑难的问题。这是个主谓短语，作分句的主语。其：指代上文说的“惑”。“惑”字蝉联，回环反复，气势连贯，音响流美。终不解矣。终：始终。解：解决。紧扣教师职能中“解惑”二字，不仅深刻说明了人们认识事物的客观规律，而且点明了不从师的危害。语句精警，发人深省。上为三层，从不从师的危害说明从师的重要，从反面对中心论点加以申述。 生乎吾前，乎：介词，同“于”，在。其闻道也固先乎吾，其：他，指“生乎吾前”的人。闻：听，此处是理解，懂得的意思。固：本来。乎：介词，同“于”，这里表示比较，可译为“比”。吾从而师之； 从：跟从。师之：以之为师，拜他为师。师，用如动词。分写。生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。 分写