中国民间文学导言.doc

中国民间文学绪论一、 民间文学的概念集体创作，口头流传的文学。有关的定义钟敬文：“民间文学是劳动人民的口头创作，它在广大人民群众当中流传，主要反映人民大众的生活和思想感情，表现它们的审美观念和艺术情趣，具有自己的艺术特色。” 钟敬文主编民间文学概论，第1页，上海文艺出版1980年7月第一版。段宝林：“民间文学是文学的一部分，是和作家文学并行的一种文学，即劳动人民的集体口头创作。民间文学是文学的源头，在原始公社的时代是唯一的文学，那时还没有专业的作家，也没有阶级的分野，无所谓民间不民间。在阶级产生以后，发生了体力劳动和脑力劳动的分工，出现了专业作家，产生了作家文学，民间文学剧和作家文学的创作分道扬镳了。” 段宝林中国民间文学概论，第1页，北京大学出版社1985年10月第一版。李惠芳：“民间文学，是广大民众集体创作、口头流传的一种语言艺术。它运用口头语言叙述故事，展示生活，塑造形象，抒发感情。它是广大民众生活的组成部分，是他们认识社会、寄托愿望、表达感情的重要方式之一” 李惠芳中国民间文学，第13页，武汉大学出版社1999年8月第一版。二、 民间文学创作和流传的特征1、 集体性 集体创作、集体流传2、 口头性 口头创作、口头流传，有是也会以文字的方式记录下来，但是，文字只起到辅助记忆的作用。这一点和第一点是民间文学区别于作家文学的根本特征。3、 变异性 同一个内容会发生不同时期和不同地方的“变种”。一种情况，同一主体、内容因地而异，变异往往和方言、气候、风俗、景物以及某种具体的生活的变化等有关。月儿弯弯照九州，有的地方月子弯弯照九州，董作宾曾搜集20年代流行于各地的民歌看见她共45种：陕西三原：你骑驴儿我骑马，看谁先到丈人家，吃一袋烟儿就走价。大嫂子留，二嫂子拉，拉拉扯扯到她家，隔着竹帘望见她：白白手儿长指甲，樱桃小口糯米牙。回去说与我妈妈，卖田卖地要娶她。江苏淮阴：小红船，拉红土，一拉拉到清江浦。买茶叶，送丈母，丈母没在家，掀开门帘看见她：穿红的，小姨子，穿绿的，就是她，梳油头，戴翠花，两个小脚丁嘎嘎，卖房子卖地要娶她。第二种情况，由于长时间的流传，内容的不断丰富和变化，逐渐会使主题发生转变。孟姜女传说：战国：杞梁妻拒绝齐侯郊吊西汉：加入了杞梁妻善哭这样的情节东汉：发展到哭倒城墙后魏：哭倒了梁山或莒城北齐：杞梁服苦役修长城，后被杀，筑尸于城墙下，孟姜女千里寻夫，哭倒长城。而在今天，地方戏曲中，杞梁的名字有了变化，二人转中，叫范喜良（音）。4、 传承性（传统性）基本的内容不会发生变化，存在着相对稳定的因素，这些因素世代传承而不改变。三、 民间文学的形式神话、寓言、童话、传说、故事、歌谣、史诗、民间叙事诗、谚语、谜语、歇后语、笑话、曲艺说唱、民间小戏。 有的是人类早期就开始出现的，如神话，有的是后来发展出来的新形式，如谜语、小戏、说唱等。四、 民间文学的价值和功能1、 民间文学与作家文学的关系提供母题、提供素材、提供新的艺术形式，作家文学对民间文学的影响：改编题材的源泉2、 民间文学的认识价值3、 民间文学的娱乐性4、 知识性5、 教化性五、 学习中国民间文学的意义1、 对于中文系的学生来说，文学中的任何一部分都必须有