高考各类史学观点专题.doc

高考复习专题多元史观一、研究史学观点的重要性新课程标准明确指出：“普通高中历史课程，是用历史唯物主义观点阐释人类发展进程和规律，进一步培养和提高学生的历史意识、文化素质和人文素养，促进学生全面发展的一门基础课程。” 如何将新的史学观点和唯物史观有机结合呢？一是尝试用各种史学观点去分析、研究同一历史现象或历史事件，培养多角度地看待历史的思想意识和思维能力。二是明确多种史学观点的共同价值追求，帮助我们理解人类文明的成果以及走向未来的启示。学习人类政治文明的发展演变历史，应该明白的核心价值就是“平等、自由、民主、法治”；学习人类经济文明的发展演变历史，应该明白的核心价值就是“社会公平、整体效率、持续发展”；学习人类精神文明的发展演变历史，应该明白的核心价值就是“宽容、尊重、欣赏、开放”。二、主要的史学观点现代化(近代化)史观：人类历史是实现由传统的农业社会向近代工业社会转变的历史，包括政治、经济、思想等。全球史观(整体史观)：人类历史是一个整体，是从分散发展到整体发展的演进的历史。 文明史观：人类历史是人类文明发展的历史。从纵向看，包括：采猎文明、农业文明、工业文明； 从横向看，包括：物质文明、政治文明、精神文明唯物史观（革命史观）：人类历史是通过不断的革命斗争推动社会演进的历史。社会史观：人类历史不仅仅是政治、经济、思想、外交等大事件的历史，更是与平民百姓、芸芸众生息息相关的小事件的历史，包括衣食住行、风俗习惯等。三、分点介绍1、唯物（革命）史观唯物史观即历史唯物主义，是关于人类社会发展一般规律的科学。马克思主义哲学的重要组成部分。历史唯物主义认为历史发展是客观的和有其特定规律的，其最基本的规律就是生产力决定生产关系，生产关系对生产力有反作用（可能促进或阻碍）。伴随着生产力的发展，人类社会会历经原始社会，奴隶社会，封建社会，资本主义社会，社会主义社会，最终走向共产主义社会（此即斯大林所谓“社会发展五段论”） 。在阶级社会里，人类社会这一基本矛盾表现为阶级斗争，阶级斗争是阶级社会发展的直接动力。唯物史观可以这样完整的表达：生产力决定生产关系，生产关系综合的经济基础决定上层建筑；生产关系对生产力，上层建筑对经济基础有巨大的反作用。当上层建筑及其生产关系束缚生产力的发展成为生产力发展的桎梏，那时社会革命就到来了，随着经济基础的变更，全部庞大的上层建筑也或慢或快的发生变革。革命史观强调人类历史是通过不断的革命斗争推动社会演进的历史。就是从现实革命斗争的需要出发，从革命者的立场与视野来研究和品评以往革命斗争史的事件与人物。在分析历史事件产生的原因（背景、动机）、对历史事件和人物进行评价的时候，一定注意要从其代表的生产力和阶级属性入手。特别是在分析历史转型期与历史上的革命和改革时。“唯物史观”构建的几点认识 生产力和生产关系之间的矛盾、经济基础与上层建筑之间的矛盾是推动一切社会发展的基本矛盾。社会存在决定社会意识，社会意识又反作用于社会存在。物质生活的生产方式决定社会生活、政治生活和精神生活的一般过程。在阶级社会中，社会基本矛盾表现为阶级斗争，阶级斗争是阶级社会发展的直接动力；阶级斗争的最高形式是进行社会革命，夺取国家政权。人民群众是社会物质财富和精神财富的创造者，是变革社会制度、推动历史前进的决定力量。另一方面，人民群众创造历史的活动和作用总是受到一定历史阶段的经济、政治和思想文化条件的制约。在此基础上，马克思主义确立了其群众路线，即一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。人的本质属性是其社会属性（即阶级属性）。2、文明史观文明史观认为，一部人类社会发展史，从本质上说就是人类文明演进的历史。从横向看，人类文明史的内涵包括物质文明、政治文明和精神文明；人类文明从范围上可以分成古希腊与古罗马文明、中华古代文明、西方资本主义文明、社会主义文明等若干系统：一要注意不同文明类型的特点与主要成就，二要注意不同类型的文明之间的交流、借鉴、融合与碰撞。从纵向看，人类文明经历了渔猎采集时代、农业文明时代（包括新石器时代、青铜时代、铁器时代）、工业文明时代（包括手工工场时代、蒸汽时代、电气时代和信息时代）。在人类文明史上，奴隶社会、封建社会、资本主义社会都曾产生过与之相适应的文明。 “文明史观”构建的几点认识 “文明”史观以社会生产力的发展为依据。重视至今仍有重大影响的文明成果，从现实追溯历史，从历史联系现实，说明现代文明是如何传承演变的，把历史与现实予以结合。比如要理解中国传统思想在现实社会中所具有的重大意义，历史上古希腊、古罗马时代形成的民主的运作方式和法律的现实意义，等等。 要正确评价各种文明成果，正确认识人类文明成果与代价的关系。人类文明每前进一步，都须付出代价，如战争、浩劫、争权夺利和历史暂时的倒退这些代价与文明进步所带来的成果相比是次要的，我们不能过多地讲代价，从而忽略了人类坚韧不拨的追求文明的诚恳的步伐。只要有助于人类文明进步发展的，都应当给予肯定。以文明类型作为基本研究单位，承认文明的多元性，承认历史发展的多样性；既要看到人类社会发展有共同的规律和趋势，又要看到各个文明的独特性，同时还应关注不同类型文明之间的关系。 把中华文明纳入到世界文明中考察，从人类文明发展的大背景下考察中国文明的演进，同时又从中国文明的角度看待世界其他文明的发展。3、现代化（近代化）史观从农业文明向工业文明转变的过程，就是现代化（即近代化）的过程。 “现代化史观”就是运用“现代化”的观点来看待中外历史，特别是自工业革命以来的世界历史以及鸦片战争以来的中国历史。 现代化发生在封建社会后期，是人类社会从传统的农业社会向现代工业社会转变的必经阶段。它是以科技为动力，以经济的工业化和政治的民主化为核心，包括政治上的法制化、民主化进程，即从人治到法制化、从专制政治到民主政治等内容；经济上的工业化进程，即从传统农业到工业化、自然经济到市场化等内容；思想文化上的科学化（或合理化）、大众化（或世俗化）进程；社会生活和风俗的演进，即城市化。现代化主要有两种途径：一种是原发型，指的是西欧和北美（德国例外），主要是内部因素积累，自发转变；一种是传导型，大多数国家都是，主要不是内部因素，是外部刺激，是回应和学习。从社会制度来说，有多种模式，主要有资本主义现代化模式、社会主义现代化模式、发展中国家现代化模式。走什么道路是历史的选择，由国情决定。 按中国多数学者的观点，把近代以来的现代化进程划分为第一次现代化和第二次现代化两个阶段：第一次现代化是指从农业社会向工业社会转变的过程。第二次现代化是20世纪70年代以来随着信息化和知识经济崛起而开始启动的新型现代化。 “现代化史观 ”构建的几点认识：现代化有西化内容，但不是完全西化。正确的的是既要保留民族特色，又要向西方学习。现代化是一种历史发展的必然趋势，不以人的意志为转移。民族独立是现代化发展的产物，同时民族独立也是国家实现现代化的前提。4、全球（整体）史观全球史观是一种从全球的视野和宏观历史学的角度去考察和研究世界史的方法。它反映了世界各个地区、各种文明在各自和交互的发展中，逐步打破了孤立、分散状态，逐渐融合成密切联系的全球统一体，这种全球一体化进程是历史发展的客观主导趋势。依据这一史观，世界历史绝不是所有国家、地区及民族和文化的总和，它所关注的是整个人类和全球整体。全球史观关注的是历史的横向发展。（而现代化史观强调农业文明向工业文明的转化，是历史的纵向发展）。在近代以前，世界上各民族各国家处于封闭发展状态，亚非欧三大洲存在地区性局部交流，而美洲几乎处于隔绝状态。随着新航路的开辟，人类历史从分散发展向整体发展转变。现代化浪潮从英法美等西方国家逐步向世界其他地方扩展，生产力发展和世界交往是人类历史横向发展的动力。随着科学技术的迅猛发展，到19、20世纪之交，世界终于形成一个密不可分的整体，实现了人类社会从分散发展到整体发展的转变。第二次世界大战和第三次科技革命的兴起，使世界变成一个密切联系的“地球村”，全球化趋势进一步增强，世界整体化进程加快。以生产力发展为基础的人类交往推动了历史的横向发展。伴随着人类交往的发展以及国家间在政治、经济、军事和文化领域的相互依存、相互渗透，人类社会正在形成一个相互感应、相互制约的整体，整个人类面临着共同的命运和考验。 “全球史观 ”构建的几点认识：树立一种全球意识。面对共同的全球性问题，有着共同的利益。这是不同文明间的对话何以可能和必要的根据。承认人类文明统一性的同时充分肯定其多样性。一切文明都是整个人类文明的组成部分，都同样对人类文明作出了贡献，并无高下、优劣之分，都有平等的权利和平等的地位参加文明间的对话。要有各方相互理解和相互尊重的友好气氛。提倡宽容精神，承认和容许不同文明之间的差异。应做到“求同存异”，努力去寻求彼此间的共同点，把分歧暂时搁置，耐心地通过对话去缩小和解决分歧，即使一时不能达成一致，也应有善于等待和相互容忍的精神，不使矛盾激化而导致冲突。5、社会史观社会史观指对社会的总的看法和根本观点，社会史观的本质是大众化、生活化，是“所有人的历史”或称为“社会习俗的历史”。社会史观主要指从社会的角度观察历史，注重分析研究广义的社会问题包括政治问题、经济问题、文化问题等所有问题。社会史观认为人类历史不仅仅是政治、经济、思想、外交等大事件的历史，更是与平民百姓、芸芸众生息息相关的小事件的历史，包括衣食住行、风俗习惯等。社会问题的核心是社会保障或社会福利及其相关问题。社会问题具有广泛性、综合性和阶段性等特点。西方国家提出的要解决的五大社会问题：特殊人群(失业者、退休者、残疾人等)的收入维持、医疗健康服务、教育、住房、社会服务(社会工作)。全球性重大问题正成为国际社会和人类面临的重大挑战，例如全球气候变化、能源危机、环境恶化、粮食危机、水资源危机以及重大突发性自然灾害、传染性疾病等非传统安全问题等。6、其它的史学观点还有：民族史观：是指人们对历史上各民族历史地位、相互关系及相关问题的看法，属于民族观的组成部分之一。狭义民族史观是指一个民族的大部分成员如何记忆、叙述和评价本民族的历史，如何界定本民族在世界历史中的地位。狭义民族史观的特点是，它不是旁观者的看法，而是本民族的自传。与个人自传不同的是，民族总是被想象成将会永远存在下去，所以民族的自传也就随着民族历史的发展而被不断地重写。但与个人自传相同的是，民族的自传也往往是人们站在今天的立场上对自己过去的筛选，这种溯流而上的记载方式，使民族史的叙述带上时代的烙印。可以说，民族史观中很难有类似“定论”的东西，而且常常会“当局者迷”，因为生活在今天的人们往往用有限的、片面的经验去诠释民族的历史。因此，民族史观是与时俱进的，它与其说是对过去的叙述，不如说是对现在的评价和对将来的指向阶级史观：是指你所处的阶级不同，思想与信仰就会不同。像资产阶级与无产阶级，同一件事不同的阶级会有不同的看法，甚至敌对。进化史观：是指社会变迁从总体上来说必然是一个由低级到高级的不断发展过程的理论。历史发展过程是存在多变性和复杂性的，但可以从杂乱的历史事件中洞悉历史总体发展的趋势，并可以用这个总体趋势预测甚至指导建设一个更高类型的社会。英雄史观：直接或间接地宣扬英雄创造历史的观点。否认人民群众在历史上的创造作用，把个别杰出人物夸大为主宰历史的唯心主义历史观。四、典例精析在分析历史问题时，不同的史观侧重点不同。由其体现在评价一个历史事件或者论述一个历史事件产生的根源的时候也不同。1、比如说评价工业革命。文明史观会强调它极大提高了社会生产力，推动人类文明向前发展；现代化史观会强调农业文明向工业文明的转化；全球史观会强调工业革命对别国对世界的影响，比如殖民主义、商品输出、资本输出愈演愈烈，资本主义国家更加发达，殖民地半殖民地国家遭到日益残酷而深重的灾难，从而引发资本主义国家瓜分全球和其内部利益分配不均，最终导致世界大战等等。社会史观则会强调工业革命对人们日常生活的巨大影响，人们生活水平得到巨大改善，传统价值观也遭到冲击，从而产生新的社会问题，比如环境问题。2、用多元历史观分析“历史人物”， 站在不同历史学角度，会有不同评价。如对于伟人孙中山有以下几种说法：甲：孙中山领导的辛亥革命是中国历史上第一次完全意义上的资产阶级民主革命乙：孙中山领导的辛亥革命为资本主义发展扫清道路，并使民主共和观念深入人心丙：孙中山临时政府颁布了剪辫易服、放足、改变礼节等措施丁：因为孙中山百折不挠的民主革命斗争促进了亚洲觉醒，鼓舞了殖民地半殖民地人民争取民族解放的斗争以上4人都从不同的史观来评价孙中山，试加以归纳。甲：他是民主革命的先行者革命史观乙：他是中国现代化的光辉先驱现代化史观丙：他是移风易俗的传导者社会史观丁：他是有世界影响的政治家和革命家全球史观（补）戊：他是中西方方文明合璧的产物文明史观五、配套训练1（2010年5月泉州市高三质检20题）著名历史学家胡绳把中国近代史分为三次革命高潮，即太平天国运动，义和团运动、辛亥革命。这一历史分期法体现了（ ）A现代化史观 B革命史观 C全球史观 D文明史观2（2010年5月南平市高三质检17题）有人认为哥伦布的行为是“在世界各地对他们所能奴役的一切民族所能采取的野蛮和残酷的暴行，是世界史上任何时期、任何野蛮愚昧和残暴无耻的人种都无法比拟的”。执这一史学观点的是（ ）A. 文明史观 B. 整体史观 C. 唯物主义史观 D. 民族史观3（2010年海南高考历史25题）历史学家吴于廑说，世界历史的内容是“对人类历史自原始、孤立、分散的人群发展为全世界成一密切联系整体的过程进行系统探讨和阐述”；杰弗里巴勒克拉夫认为：“现在世界上某个地区发生的事件不再可能像过去那样对其他地区不发生影响，20世纪的历史名副其实是全世界的历史。”上述两位历史学家对于世界历史的解释突出反映了（ ）A进化史观 B文明史观 C整体史观 D现代化史观4（2010年3月福建省高三质检17题）1908年，刘师培在（共产党宣言）序一文中指出：“欲明欧洲资本制之发达，不可不研究斯编（注：指共产党宣言）；复以古今社会变更均由阶级之相竞，则对于史学发明之功甚巨；讨论史编，亦不得不奉为圭臬（注：准则）。”他在这里强调历史研究要运用A文明史观 B全球史观 C现代化史观 D阶级斗争史观5（2009年1月苏州市高三调研）美国历史学家斯塔夫里哑诺斯总结说：“要确切认识西方的历史或非西方的历史，没有一个包括这两者的全球性观点是不行的：只有运用全球性观点才能了解各民族在各个时代中相互影响的程度，以及这种影响对决定人类历史所起的重大作用。”作者在这里强调 A用比较的方法认识西方和非西方的历史 B从非西方的角度认识西力的历史C用整体的观点认识西方和非西方的历史 D从西方的角度认识非西方的历史6（2010年黑龙江省哈尔滨市二模）北师大赵世瑜教授曾说：“传统历史注重的政治事件，大多转瞬即逝，改朝换代本身很快就完成了，新统治者还会尽力消除旧朝痕迹。但社会深层的东西，决不因改朝换代而发生根本的变化。社会管理系统有个延续性，一些长时段的东西在整个社会中一直持续地起作用。就地域而言，整部中国史是由不同的区域史构成的，区域性、长时段的研究努力有助于我们重构或者重新解释历史。”赵教授的意思是A政治史是研究历史的重点 B中国史由不同的区域史构成C区域史的研究视角有助于更好地解释历史 D社会深层的不变的东西是社会管理系统7（2010年辽宁省大连市一模）传统史学的研究对象主要侧重于帝王将相、才子佳人等，但现行的历史教育，把百姓的衣食住行等内容纳入了研究的范畴。这一视角的转换体现了A文明史观 B社会史观 C全球史观 D近代化史观8.西方历史哲学家柯林伍德指出：“一切历史都是思想史。”在这里，柯林伍德强调的是A思想史构成了全部历史的主干 B一切历史都可以被置换为思想史C思想史决定了整个历史的发展 D历史学离不开人的主观判断9、对于下列中国近代史上的历史现象，运用何种史观会评价较高或较低？请说明理由。评价较高评价较低通商口岸文明、全球、现代化、社会史观革命史观扶清灭洋革命史观文明、现代化史观洋务运动文明史观、现代化、全球史观革命史观10（2009辽宁文综T3926分）阅读材料，回答下列问题。在菲律宾马克坦岛上航海家麦哲伦遇难的地方，有一座纪念亭，亭中立有一块石座铜碑。碑的下面有这样的文字：“费尔南多麦哲伦。1521年4月27日，费尔南多麦哲伦死于此地。他在与马克坦岛酋长拉普拉普的战士们交战中受伤身亡。麦哲伦船队的一艘船维多利亚号，在埃尔卡诺的指挥下，于1521年5月1日升帆驶离宿务港，并于1522年9月6日返抵西班牙港口停泊，第一次环球航海就这样完成了。”这块碑的背面，则刻着另一段文字：“拉普拉普。1521年4月27日，拉普拉普和他的战士们，在这里打退了西班牙入侵者，杀死了他们的首领费尔南多麦哲伦。由此，拉普拉普成为击退欧洲人侵略的第一位菲律宾人。”（1）纪念碑正面和背面镌刻的文字都包含着对逝者的价值评价，其依据有何不同？这种评价差异反映了价值判断的什么特点？（14分）（2）从这座奇特的纪念碑说明文明遗址保护的文化意义。（12分）11、（07广东高考）阅读下列材料：材料一：长期以来，很多学者将中国近代史的基本线索概括为两个过程，即帝国主义和封建主义相结合，把中国变为半殖民地和殖民地的过程，同时也是中国人民反抗帝国主义和封建主义的过程，主张以这一基本线索作为指导中国近代史研究的重要准则。（1）按照材料一的研究角度来研究中国近代史，可能会对1840-1911年间的哪些重要事件评价较高？（3分）材料二：近二三十年来，有些学者注重从现代化角度研究中国近代史，认为中国的现代化就是从传统农业社会向现代工业社会的转变，涉及到政治、经济、文化等方面。1840年以来中国错综复杂的历史，可以用“从传统到现代”这一思路作解释。请结合所学知识回答：（2）按照材料二研究角度，评价辛亥革命。（5分）（3）综合材料一和材料二的观点，分析中华人民共和国建立的