2016_2017学年高中语文第五单元散而不乱气脉中贯祭十二郎文课件新人教版.pptx

祭十二郎文 韩愈 课前自学预案 羞馐美味食物世逝敛殓给死人穿衣入棺 第二年 离开 过不了多久 牙齿松动 成长立业 动词 知道动词 看望动词 减少动词 表达动词 使 来动词 达到名词 情趣 兴致动词 招纳 名词 诚意假设连词 如果 果真副词 实在 确实动词 赴动词 就职上任动词 接近动词 完成 动词 预知名词 灵魂动词 知道动词 了解动词 识别名词 知觉 形容词作状语 在远方方位名词作状语 向西方位名词作动词 在东边居住动词用作名词 视力动词用作使动词 使 来名词用作动词 继承 的事业形容词用作动词 保全 五 特殊句式 1 惟兄嫂是依 是标志 正常语序为 吾实为之 其又何尤 应为 以上为 式倒装句 2 吾佐董丞相于汴州 应为 以上为 式倒装句 3 从嫂归葬河阳 应为 未可以为信也 应为 以上为 句 是 惟依兄嫂 尤何 宾语前置 于汴州佐董丞相 介词结构后置 从嫂归葬于河阳 未可以之为信也 省略 一 作家剪影唐宋八大家之首 韩愈韩愈 768 824 字退之 邓州南阳 今河南南阳 人 常自谓 郡望昌黎 故世称 韩昌黎 因晚年曾为吏部侍郎 故也称 韩吏部 又因谥号 文 故又称 韩文公 二 资料存盘家族多舛 叔侄情深这是韩愈在贞元十九年 803 为悼念他的侄子老成而写的一篇 衔哀致诚 的祭文 韩愈三岁丧父 一直依靠兄嫂抚养 不久 哥哥又宦死于南方 寡嫂携带年幼的韩愈叔侄回到故乡河阳 艰难度日 这时 兄弟辈只剩韩愈一人 子侄辈只有老成一人 两世一身 形单影只 韩愈视长嫂如母 和比自己小几岁的侄子情同手足 中国文学史上的一次伟大变革 唐宋古文运动唐代韩愈 柳宗元等人倡导的文体改革运动 古文 是韩愈开始提出的 指的是上继三代两汉的质朴自由 以散行单句为主的散文 与六朝以来流行的 今文 即骈文 相对立 韩愈及其追随者大力提倡这种文体 后又得到柳宗元的积极支持与配合 形成了一种社会风尚 即所谓的 古文运动 这个运动是在儒学旗帜下发展起来的 主张 文道合一 以 道 作为文的内容 强调学古文应从实际出发 因事陈词 文从字顺 自创新意新词 韩 柳古文运动开拓了散文的新天地 三 意旨探微在本文中 作者把抒情与叙事结合在一起 通过对家常琐事的记叙 表现了自己与十二郎的骨肉至情 倾诉了对十二郎之死的深切与哀悼 并表达了对人生浮沉离合的无限感叹 课堂探究学案 1 文章从哪些方面写了韩愈的家境身世 请从文中找出有关的句子 参考思路 2 作者是怎样在这些看似平淡的家境叙述中抒发悲痛的 参考思路 作者写这篇祭文的目的不在称颂死者 而在于倾吐自己的至痛之情 他紧紧围绕着叔侄间生离死别这个中心 选取那些值得怀念 忧戚 或感到遗憾的生活琐事 写来如叙家常 但却充满着生活气息 让人深感真实 可信 作者又不是纯客观的叙事 而是在典型事件的叙述中 侧重抒写自己的无比哀痛之情 他以痛惜 遗憾 内疚之情来叙事 叙事中处处含情 使得叙事 抒情水乳交融 作者又充分运用第一人称的方便 尽情地把自己的一切感受都倾注到叙事之中 写得如泣如诉 3 本文后半部分的核心内容是写十二郎之死 为什么还要回叙自己头一年给十二郎的信 以及自己身体衰病 子孙辈幼小等事 参考思路 这些事都与文章主旨 吊十二郎之死 密切相关 穿插其中 又形成行文的曲折 第4段写自己的未老先衰之象 意在为下文蓄势 也就是用自己之将死而竟不死 反衬出十二郎之不应死而竟死的尤其可哀 少者殁长者存 强者夭而病者全 这不合情理 故更让人难以接受 第6 7段又言己之衰 子孙之弱 不仅写出十二郎辞世后家境的凄凉 也更突现了作者因十二郎之死而生的极度悲伤 痛不欲生之情 4 十二郎之死 已是不争的事实 作者为什么还要反反复复地推究死因 推测死期 甚至对死讯本身 也疑其非真而梦 体会 邪 乎 也 矣 等虚词在传情达意中的作用 参考思路 推究死因 推测死期 疑死讯非真而梦 均反映对十二郎忆念之深 第5段中 写自己惊闻噩耗后由信而疑 又由疑返信的恍惚心态 突出了侄儿之死在作者心中引起的剧烈震荡 以及确信死讯后五内俱焚般的巨大悲恸 这一段中 先连用三个 邪 字 紧接着是三个 乎 字 三个 也 字和五个 矣 字 这样接连不断地使用语气词 恰如古人所评 句句用助辞 而 反复出没 如怒涛惊湍 变化不测 既增强了节奏感 也使表达的感情更加强烈 更能打动人心 5 十二郎远殁他乡 文章却以 汝 吾 相称 如对谈面泣 这样写的作用是什么 参考思路 作者祭奠与自己关系密切感情深厚的侄儿 抒发了刻骨铭心的骨肉至情 通篇汝吾相称 像是与侄儿对谈面语 异常真切 开篇一个 告 字 让人感到全文都是向十二郎当面诉说 而亡者也正侧耳倾听 叙家常琐事如与久别的侄儿共忆往事 推测十二郎死的日期又像是叔侄二人共同核对 安排十二郎身后事犹如共同商量 抚背安慰 说起心中的惶惑 不时发出感问 真恨不得十二郎当面给予回应 听着二人说话 我们很容易感受叔侄情深 感受作者的悲感 如果十二郎有知 也一定会与作者一起捶胸顿足 恸哭不止的 难怪本文被称为 至情 之作而千古传诵 千年绝调真挚动人 祭十二郎文 的抒情艺术赏析1 不拘常格 自由抒情本文一反传统祭文以铺排郡望 藻饰官阶 历叙生平 歌功颂德为主的固定格式 主要记家常琐事 表现自己与死者的密切关系 抒写难以抑止的悲恸之情 表达骨肉至情 正如林纾在 韩柳文研究法 韩文研究法 中所说 祭文体 本以用韵为正格 至 祭十二郎文 至痛彻心 不能为辞 则变调为散体 破骈为散 采用自由多变的散体使全文有吞声呜咽之态 无夸饰艳丽之辞 为后世欧阳修 陇冈阡表 归有光 项脊轩志 袁枚 祭妹文 等诔文开辟新径 2 感情起伏 令人动容篇中用 呜呼 呜呼哀哉 这两个悲叹词 来表现作者感情的起伏变化 凡是用这种词的地方 都表示感情变化非常强烈 从第一个 呜呼 开始 作者由含着眼泪的深沉倾诉 进而呜咽抽泣 进而泪流满面 至 汝之子始十岁 一段的末尾 连用两个 呜呼哀哉 已是号啕痛哭 感情发展到了一个高潮 从 呜呼 汝病吾不知时 至 彼苍者天 曷其有极 声调急促 一气贯注 呼天抢地 悲痛之情发展到最高点 值得注意的是 这种发展并不是直线的 在一度激烈之后 又伴随着一段虽然悲切但却较为平静的倾诉 这样或高或低 或疾或徐 就像生活中的真实情况一样 结尾 言有穷而情不可终 使人感到祭文已完 作者仍然悲恸不已 正所谓 情之至者 自然流为至文 读这篇祭文 我们不但可以看到作者眼泪纵横的模样 还可以听到作者痛哭的声音 正因为如此 千百年来 不知有多少读者被它打动 宋代大作家苏轼曾说 读韩退之 祭十二郎文 而不坠泪者 其人必不友 可见它感人之深 3 重叠排比 震撼心灵本文语言形式独具特色 文中多用重叠的语句和排比句 增强了语势 具有震撼人心的力量 文言虚词 特别是语气词的使用 增强了文章的感染力 多处连用 而 邪 也 矣 等词 加重语气 强化情感 使形为散体的祭文 富含韵味 节奏更加顿挫有力 从而更能打动读者 4 边诉边泣 催人泪下作者采用与死者对话的方式 边诉边泣 吞声呜咽 交织着悔恨 悲痛 自责等种种感情 似在生者和死者之间作无穷无尽的长谈 如写闻讣的情景 从 其信然邪 到 未可以为信也 再到 其信然矣 每个地方都在用交谈的方式诉说着内心的悲痛 每一句话都从肺腑中流出 因而感人至深 催人泪下 课后巩固练案 解析 C 凭 临 答案 C 解析 D项为助词 的 其他三项均为助词 取消句子的独立性 答案 D 3 下列对选文的分析不正确的一项是 A 这两段选文都以 呜呼 两个叹词开头 表明作者的感情变得更加强烈 B 选文 甲 段写作者初闻噩耗时将信将疑的矛盾心情 文章语意反复而一气贯通 具有浓厚的抒情色彩 C 选文 乙 段主要表现作者痛悔 内疚之情 多用整句 情绪激荡 一气呵成 具有震撼人心的力量 D 乙 段选文中画曲线的句子表明作者因为十二郎之死的打击 更因自己身体状况差