儒生政府构建的思想原因.doc_第1页
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儒生政府构建的思想原因所有的统治者为了巩固自己统一的政治局面就必然会谋求一种学说在思想上进行大一统，以思想上的大一统进一步巩固政治上的大一统。春秋战国时期由于王室衰微，政治动乱，许多思想家在治国方略上大都提出了自己主张。形成了中国百家争鸣的局面，而影响深远的主要是儒、墨、道、法四家。其中道家及其演变的黄老思想主张“无为”，即主张政府不过多干预社会发展，任百姓自由发展。虽然这种思想利于社会经济的复苏，但是这种思想只适合在一个政权建立初期，社会经济尚不发达的情况下。一旦社会经济得到发展，人民的物质财富得到大量增加，这种思想将不利于国家对社会各个方面进行宏观调控，也不利于统治者加强统治；墨家提倡兼爱平等思想，但是这种思想在专制主义中央集权的社会背景下只能是一种乌托邦的政治构想。墨家还提倡节用，主张吃苦耐劳，固然这种思想有利于培养艰苦朴素、勤俭节约的精神，但是锦衣玉食的统治者总是很难要求自己做到这一点；法家主张改革与加强君主权威，利于统治者加强统治的。战国时期的历史也证实了法家思想有利于增加国力，但是法家又主张严刑峻法，把社会任何事情都用法律来决断，使社会管理失之灵活，又鉴于秦朝二世而亡这一惨痛的政治教训，让法家再也不可能成为治理国家的指导方针；先秦诸子百家中，儒家渊源最为流长，就儒家学术本身而言，就与其他学术不同，儒家思想对于治国安邦，教化百姓有重大的作用。所以严等级，讲秩序，兴仁政，明礼仪，提倡用人伦纲常来维系社会的儒家思想才符合君主集权和社会经济已经发展的现状，而且儒家思想所提倡的“修身齐家治国平天下”的理念，也有利于为国家培养出治理国家的人才。儒家思想以其他学术思想无可媲美的优势，逐步确立了其在治国思想上的主导地位。所以自汉武帝以后，通过设立五经博士、置博士弟子以及以孝廉的标准的察举制
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