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（珍贵资料，敬请装订、妥善保存）高一语文文言文基础知识文言文基础知识实词【通假字】通假字分类举例完全同音寡助之至，亲戚畔之。得道多助，失道寡助“畔”同“叛”，背叛。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。鱼我所欲也“辟”同“避”，躲避。韵母相同，叠韵通假所以动心忍性，曾益其所不能。生于忧患，死于安乐 “”同“”，增加。风吹草低见牛羊。“”同“”。声母相同，双声通假河曲智叟亡以应。愚公移山“”同“”。完全不同学而时习之，不亦说乎。论语“说”同“悦”，高兴，快乐【多义词】多义词（一词多义）故名词，原因，缘故。既克，公问其故。曹刿论战名词，旧交，老友。故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。形容词，旧，与“新”相对。温故而知新，可以为师矣。论语六则连词，因此，所以。故天将降大任于是人也。生于忧患，死于安乐副词，故意，特意。桓侯故使人问之。扁鹊见蔡桓公副词，同“固”，本来，原来。此物故非西产。促织【古今异义词】古今异义词分类举例词义扩大寡助之至，亲戚畔之。得道多助，失道寡助古义：有血缘关系的亲属今义：所有的亲戚。词义缩小率妻子邑人来此绝境。桃花源记古义：妻子和儿女今义：妻子感情色彩的变化先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈。出师表古义：出身低微，为人粗野。今义：品质恶劣。词义转移烈士暮年，壮心不已龟虽寿古义：有雄心抱负的男子。今义：专指为革命事业献身的人名称说法的改变日=太阳【词类活用】词类活用分类举例名词作状语表示比喻，翻译成“像一样”攀援而登，箕踞而遨。始得西山宴游记箕：伸开双脚像簸箕一样表示动作行为的工具，翻译成“用+名词”或“以+名词”箕畚运于渤海之尾。愚公移山箕畚：用箕畚手自笔录，计日以还。送东阳马生序手：用手 笔：用笔表示处所，翻译成“在+名词”道听途说道：在道路上 途：在途中表示动作行为常如此，翻译成“每+时间名词”宫中尚促织之戏，岁征民间。促织岁：每年表示发展变化，翻译成“一天比一天”日积月累 世风日下表示趋向，翻译成“向+方位名词”西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权。隆中对西：向西 南：向南表示情形亮躬耕陇亩。隆中对躬：亲自名词作动词名词+名词名词+代词狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王！” 陈涉世家王：当大王不能名其一处。口技名：说出能愿动词+名词能上能下副词+名词对曰：“小信未孚，神弗福也。” 曹刿论战福：赐福。名词+补语一狼洞其中。狼洞：打洞。动词作名词夫大国，难测也，惧有伏焉。曹刿论战伏：伏兵。吃喝玩乐名词的使动用法汗牛充栋动词的使动用法劳其筋骨，饿其体肤。生于忧患，死于安乐劳：使劳苦饿：使饥饿亡国灭种 惊天动地形容词的使动用法必先苦其心志。生于忧患，死于安乐苦：使痛苦一鸣惊人名词的意动用法（粪土当年万户侯。沁园春长沙粪土：把当作粪土。鱼肉百姓 幕天席地形容词的意动用法渔人甚异之。桃花源记异：认为奇异敏而好学，不耻下问。论语耻：认为耻辱动词的为动用法捐躯殉国文言文基础知识虚词【而】而分类举例连词表示转折关系，相当于“然而”、“可是”、“却”。人不知而不愠，不亦君子乎？论语表示修饰关系，连接状语和中心词，相当于“着”、“地”等，或不译。朝而往，暮而归。醉翁亭记表示假设关系，连接主语和谓语，相当于“如果”、“假使”。人而无信，不知其可。表示并列，相当于“而且”、“又”、“和”或不译。敏而好学，不耻下问。论语表示递进关系，相当于“而且”、“并且”。饮少辄醉，而年又最高。醉翁亭记表示承接关系，相当于“就”或不译。日出而林霏开。醉翁亭记代词通“尔”，你，你的。而翁归。而已罢了。一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。口技 而后才，方才。臣鞠躬尽瘁，死而后已。【因】因分类举例介词表示条件：依照，根据，凭借。善战者因其势而利导之。表示时机：趁着，趁此。因入京师。表示动作的中介：通过，经由。因宾客至蔺相如门谢罪。表示原因：因为，由于后因伐木，始见此山。连词表示顺接上下文：于是，就。因屏人曰。隆中对动词表示依靠，凭借。高祖因之以成帝业。沿袭。因遗策。名词原因。无因而至前也。【其】其分类举例代词用作第三人称，相当于“他、她、它（们）。此为其故迹。墨池记用作第三人称，表示领属关系，相当于“他、她、它（们）的。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”曹刿论战活用作第一人称。相当于“我（的）”、“自己（的）。亦各言其志也！其中，其中的。既克，公问其故。曹刿论战指示人、事、物，多表示远指，相当于“那”之类的词。其人视端容寂，若听茶声然。口技副词在句中表示反问语气，相当于“难道”、怎么。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？愚公移山在句中表示揣测语气，相当于“恐怕”、“或许”、“不概”、“可能”。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？在句中表示祈使语气，相当于“可”、“还是”。攻之不克，围之不继，吾其还也。（其：还是）在句中表示祈使语气，相当于“可要”。寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！唐雎不辱使命连词表示假设关系，相当于“如果”。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。表示选择关系，相当于是.还是.其真无马邪？其真不知马也？【乎】乎分类举例语气词表示疑问语气，相当于“吗”和“呢” 天下事有难易乎？为学表示反问语气。相当于“吗”、“呢” 学而时习之，不亦说乎？论语表示测度语气览物之情，得无异乎?岳阳楼记表示感叹语气，相当于“啊”、“呢”嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！陈涉世家用在句中，表示停顿语气。于是乎书介词“乎”有时用在句子中间，同“于”字，相当于“在”。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。醉翁亭记【所】所分类举例用在动词、动宾词组或形容词之前，组成 “所”字结构。相当于“的(人、事、地方)”，或“所的(人、事、地方)”。衣食所安。曹刿论战用在动词前，作定语。则以兵围所寓舍。“为所”的格式表示被动。升死，其印为予群从所得，至今保藏。所 以表示原因。相当于“.的原因（缘故）”。亲贤臣，远小人，此先汉之所以兴隆也。出师表表示行为所凭借的方式。方法或依据，相当于是用来.的等。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。出师表表示手段或目的所以动心忍性，曾益其所不能。生于忧患，死于安乐【者】者分类举例助词放在词或词组之后，组成名词性的“者”字结构，有指代作用。用在动词、动宾词组之后，表示动作的主动者负者歌于途，行者休于树。醉翁亭记用在形容词、主谓词组之后，表示具有某种性状的人或事此不为远者小而近者大乎?两小儿辩日用在数词的后面，一般指几种人或事物。嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为。岳阳楼记在时间词后表示时间。古者以天下为主，君为客。放在词或词组之后，起提顿作用。表示判断。北山愚公者，年且九十。愚公移山引出原因。吾妻之美我者，私我也。与“若”、”似”配合使用，相当于“象样子”。“象似的”。然往来视之，觉无异能者。黔之驴语气词放在疑问句末，表示疑问。何者？上下之分也。与“也”连用，加重语气。沛公之参乘樊哙者也。【之】之分类举例代词指代人、事、物，相当于“他(们)”、“她(们)”、“它(们)”，在句中作宾语。择其善者而从之，其不善者而改之。论语第一、第二人称代词，相当于“我(们)”、“你(们)”。君将哀而生之乎?用作指示代词，表近指或远指，相当于“这”、“这样的”、“那”、“那样的”。以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何? 愚公移山助词定语的标志：相当于“的”。此诚危急存亡之秋也。出师表补语的标志：相当于“得”。以其求思之深宾语前置的标志：不译。何陋之有? 陋室铭用在主语和谓语之间，取消句子的独立性，现代汉语中没有与此相当的词，可以不译。虽我之死，有子存焉。愚公移山用在表示时间久暂的单音词或不及物动词之后，起调整音节或舒缓语气的作用，现代汉语中没有和它相当的词，可不译。公将鼓之。曹刿论战动词用作动词，充当谓语，相当于“去”、“往”、“到”。吾欲之南海，何如?为学【也】也分类举例语气词表示加强判断，“是”，或“呵”、子子孙孙，无穷匮也，愚公移山表示加强肯定，相当于“啊”、小惠未偏，民弗从也。曹刿论战表示疑问、反诘语气，相当于“呢”。且欲与常马等不可得，安求其能千里也?马说表示命令或祈使语气，相当于“啊”、“呀”，也可不译不足为外人道也。桃花源记起停顿作用，可以不译。形之庞也类有德，声之宏也类有能。黔之驴【以】以分类举例介词表示动作行为所凭借的事物，相当于“凭”，“按照”、“根据”小大之狱，虽不能察，必以情。曹刿论战表示工具时，相当于“拿”、“用”、“把”。咨臣以当世之事。出师表表示动作行为产生的原因，“以”多用在动词、形容词前作状语。相当于“因”、“因为”、“由于”等。不以物喜，不以己悲。岳阳楼记表示处所，相当于“在”。以八月十三斩于市。表示出处，相当于“根据”。贵以近知远。连词表示原因，相当于“因”、“因为”。扶苏以数谏故，上使外将兵。陈涉世家表示目的，相当于“来”、“用来”、“以便”等。属予作文以记之。岳阳楼记表示承接，相当于“而”，可不译。黔无驴，有好事者船载以入。黔之驴表示并列，相当于“而且”，“又”。有池洼然而方以长。墨池记表示修饰，不译。 木欣欣以向荣。是以以是表示顺承连词，相当于因此臣是以无请也。扁鹊见蔡桓公【然】然分类举例代词这样、如此非读书为然，天下物皆然。黄生借书说连词表转折，可是，然而风力虽尚劲，然徒步则汗出浃背。满井游记形容词对，是的。吴广以为然。陈涉世家助词形容词词尾峰回路转，有亭翼然临于泉上者醉翁亭记与“犹”“若”配合，像一样其人视端容寂，若听茶声然。口技然则既然如此，那么然则何时而乐耶？岳阳楼记然而这样却然而不王者，未之有也。可是然而不免于死。【与】与分类举例介词表示比较，同相比吾与徐公孰美？表示对象，跟，同，替。微斯人，吾谁与归岳阳楼记连词连接名词或名词性短语，和。吾与汝毕力平险愚公移山语气词同“欤”，表疑问，感叹，吗，吧，啊。而君逆寡人者，轻寡人与？唐雎不辱使命动词给予则与一生彘（zh）肩。参加蹇叔之子与师。【若】若分类举例连词表示假设，假如，如果若无兴德之言，则责攸之、允等之慢，以彰其咎。出师表表示选择，或，或者以万人若一郡降者。若夫，引起论述的词，近似“要说那”、“像那”的意思。若夫霪雨霏霏，连月不开。岳阳楼记代词你（的），你们（的）。若所市于人者。此，如此，这样。以若所为，求若所欲。动词像，好像。万里赴戎机，关山度若飞。木兰辞及，比的上。徐公不若君之美也。【矣】矣分类举例表示陈述表已然，有“已经”的意思前人之述备矣。岳阳楼记表将然，有“将要”、“就要”的意思小敌去，大敌来矣。表假设推出必然，有“如果那么就”的意思向吾不为斯役，则久已病矣。表示感叹用在感叹句句末，相当于“啊”、“了”。甚矣!汝之不惠。愚公移山表示祈使相当于“吧”。须叟，豹曰：“廷椽起矣!状河伯留客之久，若皆罢去归矣！西门豹治邺【为】为分类举例介词表示对象对，向。（wi）不足为外人道也。桃花源记给，替。（wi）此人一一为具言所闻，皆叹惋。桃花源记表示目的为了。（wi）为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？鱼我所欲也表示原因因为。（wi）无为在歧路。送杜少府之任蜀州表示被动被。（wi）国险而民附，贤能为之用。隆中对表示时间当，等到。（wi）为其来也，臣请缚一人过而行。语气词表示疑问或反诘。（wi）夫子何命焉为？动词做、治理（wi）温故而知新，可以为师矣。论语作为，当作。（wi）斩木为兵，揭竿为旗。陈涉世家以为，认为。（wi）窃为大王不取也！是。（wi）中峨冠而多髯者为东城。核舟记【且】且分类举例连词表示递进，相当于“而且”“况且，再说”。且焉置土石？愚公移山表示并列，相当于“又”“又.又”。河水清且涟漪。伐檀表示让步，相当于“尚且，还是”。且欲与常马等不可得。马说表示选择，相当于“还是”。且贫贱见者骄人乎？表示转折，相当于“可”。闻姊家有阁子，且何谓阁子也。副词表示情况即将发生，相当于“将要”。不出，火且尽。表示数目接近，相当于“将近”。年且九十。愚公移山表示短暂时间内，相当于“暂且，姑且”。存者且偷生，死者长已矣。石壕吏表示应当如何，相当于“当宜”。穷且益坚，不坠青云之志。【何】何分类举例疑问代词作谓语，问原因：为什么。予尝求古仁人之心，或者二者之为，何哉？岳阳楼记作宾语，问事物或地点：什么，哪里在动词前豫州今欲何至？在介词前一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？作定语，询问性质：什么，哪个大铁椎，不知何许人。副词作状语，询问原因，表示反问：为什么，怎么在句首何富贵也？在动词前徐公何能及君也？作状语，用在形容词前，表示程度深：多么，怎么水何澹澹，山岛竦峙。观沧海何如作定语或谓语，表示疑问或商量：怎么样，怎样吾欲之南海，何如？为学放在两个名词间，表示比较君谓皇上何如人也？何以作状语，表示疑问：拿什么，凭什么，为什么长安君何以自托于赵？【则】则分类举例连词表示条件，相当于“就”、“便”、“那么”。木受绳则直，金就砺则利。表示承接，相当于“就”、“便”。然徒步则汗出浃背。满井游记表示并列、对比，相当于“就”。 学而不思则罔，思而不学则殆。论语表示转折，相当于“却”、“可是”、“反而”等。黔无驴，有好事者船载以入，至则无所用。黔之驴表示假设，相当于“假如”、“如果”。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。生于忧患，死于安乐副词表示判断，相当于“是”、“就是”、“原来是”。此则岳阳楼之大观也。岳阳楼记名词法则，准则。以身作则动词效法唯天为大，唯尧则之。【焉】焉分类举例语气词表示陈述寒暑易节，始一反焉。愚公移山表示反问万钟于我何加焉。鱼我所欲也代词第三人称代词惟俟夫观人风者得焉。疑问代词，相当于“哪里”且焉置土石?愚公移山兼词“于之”、“于是”、“于其”。三人行，必有我师焉。论语【于】于分类举例表示时间相当于“在(到)时候”。自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣。捕蛇者说表示处所相当于“在”、到”。公与之乘。战于长勺。曹刿论战表示对象相对于“对”， “对于”、“向”、“给”等。有时可不译，有时也可译作“跟”。操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。愚公移山表示比较相当于“比”。所欲有甚于生者。鱼我所欲也表示原因相当于“由于”。然后知生于忧患，而死于安乐也。表示被动相当于“被”。不能容于远近。表示范围相当于“在中”。欲信大义于天下。【乃】乃分类举例副词表示承接关系，相当于“就”、“于是”、“才”。政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼。岳阳楼记表示转折关系，相当于“却”。丞相非在梦中，君乃在梦中耳！表示出乎意料，相当于“竟”、“竟然”。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。桃花源记表示判断语气的，相当于“是”或“本来是”。当立者乃公子扶苏。陈涉世家表示限制，相当于“才”、或“仅”。设九宾于廷，臣乃敢上璧。代词用作第二人称代词，一般作定语，相当于“你”、“你的”。王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁。示儿