魏晋风度小论文——王戎.doc

王戎 记得第一次接触王戎是老师讲的一折故事王戎不取道旁李，讲的是王戎七岁的时候，曾和一群小孩一块儿玩。发现路旁的李子树上结了很多李子。小孩们都争先恐后，跑过去摘李子，只有王戎一人站在那里没去。有人问他，他答道：树长在道路边，结了那么多果子却没人摘，这李子必定是苦的。摘下一尝，果然如此。那时就在脑海中有一个印象，王戎必定是那种年少就是聪明睿智，长大必有作为的人。然而在大学更加详细接触世说新语才了解到王戎此人的形象充斥着各种矛盾。王戎是魏晋时期名士，竹林七贤之一。在世说新语中提到王戎的一共有36则。在德行，言语，雅量，赏誉，容止，伤逝，任诞，简傲，排调，俭啬，纰漏 ，惑溺中都有提到。可看出他既有着超凡脱俗的名士风度,又聚敛无度极端俭啬，而在极端俭啬的同时又有不受赙仪的故事。既积极入仕身居要职,又士无特操不谋其政。在这里就只对王荣几个重要的特点说一说。也就是超凡脱俗，俭啬、至情至性。王戎出身于魏晋高门琅玡王氏，祖父王雄，在曹魏官至幽州刺史;父亲王浑，官至凉州刺史，封贞陵亭侯。其次他早而夙慧，据说能直视太阳而不目眩。裴楷称赞他说:戎眼烂烂，如岩下电。在世说新语雅量中有两则故事，第一是之前就提到的王戎不取道旁李，还有一则是：也就是魏明帝在宣武场上包着老虎的爪牙，让人们去看虎搏斗表演。王戎当时七岁，也去看。老虎乘隙攀住栅栏大吼，吼声震天动地，围观的人全都吓得退避不迭，跌倒在地。王戎却平平静静，一动不动，一点也不害怕。雅量指的是雅量指宽宏的气量。魏晋时代讲究名士风度，这就要求注意举止、姿势的旷达、潇洒，七情六欲都不能在神情态度上流露出来。表现出来的应神色自若，应付自如，这才不失名士风流。王戎临危不惧，处变不惊足见其名士风度。王戎身材短小，性格坦率而不注重仪表，为人健谈，善于提出话题，并能抓住谈话的要领。钟会评论说:裴楷清通，王戎简要，后二十年，此二贤当为吏部尚书，冀尔时天下无滞才。王济品论说:王戎谈子房、季札之间，超然玄著。在当时王戎就被很多人称赞，而他本人也政绩卓然，面对人生中的宦海沉浮，天下动荡都能保持一种超然脱俗的“雅量”，他积极入世曾经官拜尚书，司徒等，然而王戎认为天下将乱，仰慕春秋时期蘧伯玉的为人，随波逐流，不以世事名节为意。就是如此超然脱俗的王戎在当时确实是有名的吝啬鬼，相比于儒林外史中的严监生实有过之而无不及。世说新语“俭吝第二十九”共有九则，戎居占了四则。王荣非常富贵，他的财富“洛下无比。契疏鞍掌，每与夫人烛下散筹算计。”大概他每天晚上都要把玩自己的账本，从中获取无限的快感，然后在心满意足与成就感中酣然入梦。其守财奴的性质由此可见。第二则为“王戎卖李”，说的是王戎家的李子树很好，卖李子时他生怕别人会得到李子树种，就把李子核给钻了才卖。这证明了王戎颇有经商头脑，在我看来并非吝啬，也算正当竞争，换在今天也无可厚非，但在当时却广为诟病。王戎对自己的亲戚也是吝啬。王戎之女嫁给裴頠时，向王戎借了数万钱，很久没有归还。女儿回来省亲时，王戎神色不悦，直到把钱还清才高兴起来。王戎的侄子要成婚，王戎只送了一件单衣，完婚后又要了回来。时人谓王戎为膏肓之疾。但有人认为这是王戎避祸于乱世的自晦之举，晋武帝也曾以不欲为异为王戎辩解。因为他有着“不受赙仪”的美誉。王浑死后，凉州所辖九郡中的属下们送来的丧仪达数百万金，王戎全部拒绝了。可见，君子爱财，取之有道。在我看来王戎的吝啬也是他至情至性的表现。他的至情至性可见其名士风度。王戎在晋代是有名的孝子。武帝时为其母守丧，虽逾越礼制，饮酒食肉，但面容憔悴，身体虚弱，连起身都要扶拐杖。中书令裴楷前往凭吊其母，说:若使一恸果能伤人，浚冲必不免灭性之讥。而尚书和峤在同时遭母丧，虽然寝苫食粥，但哀毁不过礼，气色不衰。刘毅称之为和峤生孝，王戎死孝。王戎的儿子万子（王绥）死了，山简去探望他，王戎悲痛得不能自已。山简对他说：孩子岁数并不大，你何必这么悲伤？王戎说：圣人忘情，最低层的下人不懂感情。能够钟情的人，正是我们啊。山简被他的话打动