劝学导学案学生版.doc

劝学 荀子【学习目标】1了解荀子的生平及学说思想，掌握本文出现的重点文言实词、虚词，培养学生借鉴本文论述手法的能力。2通过熟读成诵，理清大意，再抓住文章的比喻论证，理清本文的逻辑性和思想性。3教育学生要注重正确的学习方法和态度，理解学习对个人人生的重要性。【自主收获】一认识作者历史地位：荀子（约公元前313前238），名况，战国末期赵国人。著名思想家、文学家，荀子是先秦儒家的最后代表人物，时人尊称“荀卿”。曾两度到当时齐国的稷下（百家争鸣的主要基地）游学，任过列大夫的祭酒（学宫领袖），后来到楚国，任兰陵令。他曾经传道授业，战国末期两位最著名的思想家（法家）、政治家韩非、李斯，秦国大将蒙恬，西汉政治家、科学家张苍均为其门下高足。思想概况：在政治方面，荀子主张“仁义”和“王道”，“以德服人”，并提出“君者，舟；庶人者，水也。水则载舟，亦则覆舟”。在哲学方面坚持“天行有常”，“制天命而用之”。孔子中心思想为“仁”，孟子中心思想为“义”，荀子继二人后提出“礼”、“法”，重视社会秩序，反对神秘主义的思想，重视人为的努力。荀子提倡性恶论，他认为人与生俱来就想满足欲望，若欲望得不到满足便会发生争执，因此主张人性有恶，须要由圣王及礼法的教化，来使人格提高。孔子、孟子在修身与治国方面提出的实践规范和原则，虽然都是很具体的，但同时又带有浓厚的理想主义成分。孔子竭力强调“克己”、“修身”、“为仁由己”等。而孟子则以“性善”为根据，认为只要不断扩充其“恻隐之心”、“羞恶之心”、“辞让之心”、“是非之心”、“求其放心”，即可恢复人的“良知”、“良能”，即可实现“仁政”理想。与孔、孟相比，荀子的思想则具有更多的现实主义倾向。他在重视礼义道德教育的同时，也强调了政法制度的惩罚作用。文学成就：荀子的文章论题鲜明，结构严谨，说理透彻，有很强的逻辑性。语言丰富多彩，善于比喻，排比偶句很多，有他特有的风格，素有“诸子大成”的美称。荀子是第一个使用赋的名称和用问答体写赋的人，同屈原一起被称为“辞赋之祖”。荀子重新整理儒家典籍也有相当显著的贡献。二 了解背景春秋战国时期，社会发生了急剧的变化，历史由分裂走向统一，针对社会的急剧变化，各学派热烈争辩，著书立说，阐述各自的思想和政治主张。代表各阶级、各阶层，各派政治力量的学者或思想家，都企图按照本阶级（层）或本集团的利益和要求，对宇宙对社会对万事万物作出解释，或提出主张。他们著书立说，广收门徒，高谈阔论，互相诘难，于是出现了思想领域里“百家争鸣”的局面。三 积累字词1.正字音（1）单音字中规中矩（zhng） 枯槁(go) 磨砺（l）参照(cn) 省察(xng) 须臾(y) 跂望（q）彰显（zhng）车舆（y） 舟楫（j） 跬步(ku)骐骥(qj) 驽马(n) 朽木不折（zh）锲而不舍(qi) 金石可镂(lu) 爪牙（zho）筋骨（jn） 螯足(o) 一暴十寒（p）以为轮：_通_ ，_虽有槁暴：_通_ ，_则知明而行无过矣：_通_ ，_君子生非异也：_通_ ，_（2）多音字暴 爪折 参2辨字形砺（ ） 博（ ） 跂（ ） 彰（ ）厉（ ） 搏（ ） 岐（ ） 障（ ）励（ ） 膊（ ） 歧（ ） 瘴（ ）楫（ ） 弩（ ） 跻（ ） 锲（ ）揖（ ） 驽（ ） 螯（ ） 契（ ）缉（ ） 孥（ ） 鳌（ ） 挈（ ）如火如荼 变幻莫测 出神入化 一望无垠动辄得咎 从中斡旋 徇私舞弊 运筹帷幄3.释词义一词多义绝非能水也，而绝江河：_忽然抚尺一下，群响毕绝：_率妻子邑人来此绝境：_奇山异水，天下独绝：_会当凌绝顶：_雨脚如麻未断绝：_佛印绝类弥勒：_强蚓无爪牙之利，筋骨之强：_赏赐百千强：_将军强留之：_非夫人之物而强假焉：_疾顺风而呼，声非加疾也：_草枯鹰眼疾：_痛心疾首：_虽乘奔御风不以疾也：_君有疾在腠理：_望吾尝跂而望矣：_先达德隆望尊：_七月既望：_日夜望将军至：_闻声非加疾也，而闻者彰：_博闻强识：_不能称前时之闻：_明知明而行无过矣：_神明自得，圣心备焉：_火尚足以明也：_假善假于物也：_乃悟前狼假寐，盖以诱敌：_以是人多以书假余：_假有人焉，举我言复于我：_焉 积土成山，风雨兴焉：_神明自得，圣心备焉：_而人之所罕至焉：_于 青，取之于蓝：_而寒于水：_善假于物也：_则移其民于河东：_而蟹六跪而二螯：_积善成德，而神明自得：_则知明而行无过矣：_青，取之于蓝，而青于蓝：_吾尝终日而思矣：_锲而舍之，朽木不折：_古今异义木直中绳，以为轮古义：_今义：认为君子博学而日参省乎己古义：_今义：学问广博、精深蚓无爪牙之利，筋骨之强古义：_今义：比喻坏人的党羽用心一也古义：_今义：集中注意力非蛇鳝之穴无可寄托者古义：_今义：托付非能水也，而绝江河古义：_今义：泛指一切河流金就砺则利古义：_今义：黄金不积跬步古义：_今义：行走时两脚之间的距离、脚步假舆马者古义：_今义：不真实的蟹六跪而二螯古义：_今义：两膝弯曲，使膝盖着地词类活用君子博学而日参省乎己：_上食埃土，下饮黄泉：_假舟楫者，非能水也：_假舆马者，非利足也：_木直中绳，以为轮：_用心一也：_4解成语一曝十寒（一暴十寒）：即使是最容易生长的植物，晒一天，冻十天，也不能生长。比喻学习或工作一时勤奋，一时又懒散，没有恒心。绝薪止火：比喻从根本上解决问题。强（qing）词夺理：指无理强辩，明明没理硬说有理。讳疾忌医：隐瞒疾病，不愿医治。比喻怕人批评而掩饰自己的的缺点和错误。利令智昏：因贪图私利而失去理智，把什么都忘了。明日黄花：原指重阳节过后逐渐萎谢的菊花。后多比喻过时的事物或消息。假手于人：假：利用。借助别人来为自己办事。含贬义。七手八脚：形容大家一起动手，人多手杂的样子。如丧考妣：考妣，已死的父亲和母亲。好像死了父母一样地伤心、着急。含贬义。如数家珍：好像数自己家藏的珍宝那样清楚。比喻对所讲的事情十分熟悉。三缄其口：缄：封。在他嘴上贴了三张封条。形容说话谨慎。现在也用来形容不肯或不敢开口。色厉内荏：荏：软弱。外表强硬，内心虚弱。韦编三绝：现用来形容勤奋刻苦的精神。闪烁其词：指说话稍微露出一点想法，但不明确。也形容说话吞吞吐吐、躲躲闪闪,不肯说出真相和要害。莘莘学子：一批学子。闭门造车：比喻脱离实际，只凭主观办事。四、积名句将在谋而不在勇，兵在精而不在多。（冯梦龙古今小说）读书勤乃成，不勤腹中空。（韩愈）自知者不怨人，知命者不怨天；怨人者穷，怨天者无志。（荀子不苟）赠人以言，重于金石珠玉；观人以言，美于黼黻文章；听人以言，乐于钟鼓琴瑟。（荀子非相）凡事行，有益于理者立之，无益于理者废之。（荀子儒效）天行有常，不以尧存，不以桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶。（荀子天论）用国者，得百姓之力者富，得百姓之死者强，得百姓之誉者荣。（荀子王霸）假舆马者， ， 。故不积跬步， 。 ， 。 ， ，用心躁也。（荀子劝学）【合作探究】一.熟悉课文1. 下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）A劝学 劝：鼓励、劝勉B金就砺则利 就：连词，表承接关系C假舆马者 假：借助、利用 D而绝江河 绝：横渡2.下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一项是（ ）A而青于蓝 月出于东山之上B锲而舍之 而在己为有悔C蛟龙生焉 且焉置土石D以为轮 引以为流觞曲水3.下列句子中，句式不同的一项是（ ）A蚓无爪牙之利，筋骨之强B太子及宾客知其事者C铸以为金人十二D不吾知其亦已兮4下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）A“学不可以已”是劝学的中心观点，作者通过“君子”之口提出来，以示郑重。B劝学把深奥的道理寓于大量浅显贴切的比喻中，生动鲜明而又无枯燥的学究气。C“君子博学而日参省乎己”一句证明了君子的本性是“善”的，所以他们无需学习。D劝学句式整齐，读时琅琅上口，但排偶中适当夹进散句，使文气流畅而不呆滞。5.把下列句子翻译成现代汉语。虽有槁暴，不复挺者，使之然也。译： 。君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。译： 。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。译： 。二.文本分析1.用课文中的原句填写下表。中心论点分论点比 喻 句学习的意义：提高自己，改变自己。青，取之于蓝，而青于蓝学习的作用:弥补不足吾尝跂而望矣，不如登高之博见也学习的方法和态度：积累、坚持、专心积土成山，风雨兴焉2. 课文是怎样运用正反对比论证的？作者作了哪些正反对照？ 三.阅读鉴赏1本文通篇设喻，使所讲道理形象生动、深入浅出，既有说服力又有感染力。本文的比喻具有哪些特点？ 【巩固练习】一.语言表达1下列词语中，加点字的注音全都正确的一项是 （）A蓼蓝（lio） 靛青（din） 跂望（zh）B鳝鱼（shn） 锲刻（qi） 舟楫（j）C须臾（y） 跬步（gu） 骐骥（j）D槁暴（p） 参省（shng） 蟹螯（o）2下列句中加点词的解释，不正确的一项是（ ）A君子曰：学不可以已 已：停止B冰，水为之，而寒于水 为：形成C以为轮，其曲中规 中：中间D假舆马者，非利足也 假：借助3下列各句中加点的虚词用法不相同的一项是 （）A而青于蓝 而寒于水B不复挺者 非蛇鳝之穴无可寄托者C臂非加长也 君子生非异也D顺风而呼 蟹六跪而二螯 4下列加点的虚词意义和用法相同的一项是 （）A风雨兴焉 子亦有不利焉B故不积跬步 剑坚，故不可立拔C蚓无爪牙之利 备他盗之出入与非常也D锲而不舍 自前世而固然5下列句子中，加点字的含义有相同义项的一组是 （ ）A无可寄托者 寄寓于表女寄言于母 临崩寄臣以大事B风雨兴焉 忧劳可以兴国兴利除弊 夙兴夜寐C不能十步 步其韵奉和一首乃自强步 步余马于兰皋兮D日食饮得无衰乎 中军置酒饮归客下饮黄泉 一发饮羽，狼失声而逋 6下列语句分别编成四组，全都是正面鼓励学习的一组是 （）故木受绳则直，金就砺则利吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也假舆马者，非利足也，而致千里骐骥一跃，不能十步锲而舍之，朽木不折蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉A BC D7下列有关原文内容的理解与分析，不正确的一项是 （）A作者以人们生活中常见的靛青的提取、车轮的制造以及水寒冷而成冰等事例为喻加以说明，充分表达了“学不可以已”的道理。B“跂而望”“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟楫”，几个不同的比喻连用，使读者加深了对同一道理的理解。C劝学虽然以论述思想品德的学习修养为主，但作者也着力论述了学习文化知识，特别是科学技术的学习方法。D荀子提出的“君子生非异也，善假于物”的观点，富有深刻的哲理性，它启发和鼓励人们利用外物来增强人的能力。二阅读鉴赏阅读下面的文言文，完成811题。劝学（节选） 荀子南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕，风至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊，木茎非能长也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。物类之起，必有所始。荣辱之来，必象其德。肉腐出虫，鱼枯生蠹。怠慢忘身，祸灾乃作。强自取柱，柔自取束。邪秽在身，怨之所构。施薪若一，火就燥也，平地若一，水就湿也。草木畴生，禽兽群焉，物各从其类也。是故质的张而弓矢至焉，林木茂而斧斤至焉，树成荫而众鸟息焉，醯酸而蚋聚焉。故言有招祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎！【注释】蒙鸠：一种善筑巢的小鸟。苇苕（tio）：芦苇的穗。潃（xi）：臭水。柱：通“祝”，折断。醯（x）酸而蚋（ru）聚焉：醯，醋；蚋，蚊类小虫。意思是：醋变算了就会惹来蚊虫。8下列语句中加点词的解释，不正确的一项是 （ ）A巢非不完也，所系者然也 完：完善B白沙在涅，与之俱黑 为：形成C其质非不美也，所渐者然也 渐：浸泡D荣辱之来，必象其德 象：仿佛9下列语句能分别体现“要注重环境的影响”和“要注重自身的修养”的一组是 （ ）A风至苕折，卵破子死物类之起，必有所始B蓬生麻中，不扶而直肉腐出虫，鱼枯生蠹C西方有木焉，名曰射干邪秽在身，怨之所构D荣辱之来，必象其德言有招祸也，行有招辱也10下列有关文意的理解，不正确的一项是（ ）A文章用“蒙鸠”系巢于芦苇之上，风至苇折卵破子死的比喻，说明人应注意立身的方式。B“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑”一句从正反两个方面说明了环境的重要。C作者善于把深奥的道理寓于浅显的比喻之中，“醯酸而蚋聚”比喻人要善于选择良好的环境。D作者用“肉腐出虫，鱼枯生蠹”劳比喻事情的发生都是有起因的，荣辱的降临也与德行相应。11把文中画线的句子翻译成现代汉语。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。译： 。林木茂而斧斤至焉，树成荫而众鸟息焉。译： 。三.拓展延伸12中国文化传统中有许多脍炙人口、流传至今的古训，它们不仅寓意深刻，而且对人们有警示作用。例如，“学不可以已”的意思是学习不能够停下来，要活到老学到老。这句古训提示我们要树立终身学习的观念。请根据示例向大家推荐一句你最喜欢的古训，要求语言简明、连贯。我最喜欢的一句古训： 这句古训的意思是： 推荐理由： 这句古训警示人们： 【自主收获】答案（1）单音字“”通“煣”，使弯曲“有”通“又”“知”通“智”，智慧“生”通“性”，资质、禀赋（2）多音字bopzhuzhozhzhsh cncnshn（3）辨字形砺石严厉励志 博大搏斗胳膊跂望岐黄歧路 跻身彰显障碍乌烟瘴气舟楫作揖缉拿 弓弩驽马 妻孥螯足 鳌头 锲而不舍 契约 提纲挈领（4）一词多义绝：动词，横渡；动词，终止，消失；动词，隔绝；形容词，极点；形容词，极高的，陡陗的；动词，停止；副词，最，非常qin形容词，强壮；qin形容词，有余；qin副词，竭力，尽力；qin动词，强行形容词，大，强；形容词，敏捷；动词，痛；形容词，快，迅速；名词，病，疾病动词，向远处看；名词，名望；名词，农历十五；动词，盼望动词，听见；名词，见闻、知识；名词，声誉、名声形容词，明达；名词，智慧；形容词作动词，照明动词，借助、利用；动词，假装；动词，借；副词，假如、如果兼词，于之；句末语气词，表陈述，了；代词，那里介词，表对象，从；介词，表比较，比；介词，表对象，不译；介词，表地点，到表示并列关系，不译；表示顺承关系，相当于“于是、就”；表示递进关系，相当于“并且、而且”；表示转折关系，相当于“然而、可是”；表示修饰关系，相当于“地、着”；表示假设关系，相当于“如果”（5）古今异义以为：古义，做成，使成为博学：古义，广泛地学习爪牙：古义，爪子和牙齿用心：古义，两个词，因为心思寄托：古义，藏身江河：古义，专指长江、黄河金：古义，刀剑跬步：古义，半步假：古义，借助、利用跪：古义，蟹腿（6）词类活用名词作状语，每日均为名词作状语，向上、向下，指在地面上、在地下名词作动词，游水形容词的使动用法，使快动词的使动用法，使弯曲名词作形容词，专一【合作探究】答案一.熟悉课文1B 就：动词，接近、靠近2D使成为，把做成3D 宾语前置4C荀子提倡“性恶论”5即使又晒干了，（木材）也不会再挺直，这是因为给它加热使它弯曲成为这样的。君子广泛地学习并且每天检验反省自己，那么他就会智慧明达，行动不犯错误了。螃蟹有六条腿，两只蟹钳，然而如果没有蛇鳝的洞穴它就无处容身，是它用心浮躁的缘故。二.文本分析1.用课文中的原句填写下表。中心论点学不可以已分论点比 喻 句学习的意义：提高自己，改变自己。青，取之于蓝，而青于蓝冰，水为之，而寒于水木直中绳使之然也木生绳则直金就砺则利学习的作用:弥补不足吾尝跂而望矣，不如登高之博见也登高而招，臂非加长也，而见者远顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰假舆马者，非利足也，而致千里假舟楫者，非能水也，而绝江河学习的方法和态度：积累、坚持、专心积土成山，风雨兴焉积水成渊，蛟龙生焉不积跬步，无以至千里不积小流，无以成江海骐骥一跃，不能十步驽马十驾，功在不舍锲而舍之，朽木不折锲而不舍，金石可镂蚓无爪牙之利用心一也蟹六跪而二螯用心躁也2. 课文中正反对比论证主要集中在最后一段，而且这些对比都隐含在一连串的比喻运用中。课文末段作了以下四组正反对照：(1)积土成山，风雨兴焉积水成渊，蛟龙生焉不积跬步，无以至千里不积小流，无以成江海(2)骐骥一跃 驽马十驾(3)锲而舍之 锲而不舍(4)蚓 蟹通过对比，作者形象鲜明、深刻透彻地阐明了学习的方法和态度，从而论证了“学不可以已”这个中心论点。三.阅读鉴赏1以日常生活中常见的事情或现象作为喻体。如说明“学不可以已”之理，作者用了人们生活中常见的靛青的提取、车轮的制造以及水寒冷而成冰等事例为喻加以说明，充分说明了“学不可以已”而必须有所造就的道理。多角度设喻。正面设喻，如“青出于蓝”“冰寒于水”等从正面阐明学习的重要性；正反设喻，如“蚓”和“蟹”、“骐骥”和“驽马”、“锲而舍之”和“锲而不舍”等，通过正反对照把所要说明的道理说得更具体明白；反复设喻，如“跂而望”“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟楫”，连用几个不同的比喻，使读者加深对同一道理的理解。设喻与说理结合紧密，形式十分灵活。有的是将道理隐含于比喻之中，有的先设喻后引出道理，再用另外的比喻进一步论证，给人以美不胜收之感。【巩固练习】答案1 B2 C 中：合乎3 D 表并列；表修饰4 B5 A含义有相同义项的是A项，其中一、四句“寄”相同，皆为“托付”；二、三句中的分别为“寄居”“转达”。B项中的“兴”依次为“起”“使昌盛”“兴办”“起来”。C项中的“步”依次为“举