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9鱼我所欲也当堂达标题(二)一、阅读下面的文言文,完成第17题。鱼我所欲也鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。1.解释下列句中加点的字词。(1)故不为苟得( )(2)故患有所不辟( )(3)蹴尔而与之( )(4)是亦不可以已乎( )2.下列加横线词语用法不同于其他三项的是()A.得之则生 B.蹴尔而与之C.呼尔而与之 D.行道之人弗受3.用现代汉语翻译下列句子。(1)如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?(2)非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。4.按要求填空。这段文字先设喻引出论点,然后从两面论证论点。文中所说的“甚于生者”指的是,“甚于死者”就是。5.本文开头从“鱼”和“熊掌”说起,有什么好处?6.作者为了证明自己的观点,列举了“不食嗟来之食”的事例,请你给本文补充个论据。7.文章阐明了“义”的重要性,你认为今天还有坚持“义” 的必要吗?为什么?参考答案:1.因此,所以 通“避”,躲避 踩踏 停止,放弃2.D3.(1)如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是可以用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?(2)不只是贤人有这种思想,人人都有,只不过贤人能不丢掉罢了。4.舍生而取义者也 正反 义 不义5. 作者用“鱼”比喻“生”,用“熊掌”比喻“义”,通过类比,形象生动地引出了本文的中心论点舍生取义。6. 朱自清不吃美国的救济粮。7.“义”是正义,是有利于人
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