探访邵商文化精神内涵.doc

. 探访邵商文化精神内涵摘要：邵商作为从事商业活动的邵阳人群体，崛起于改革开放并迅速发展，成为众多商帮中较具特色的一个标识。邵商的前身宝庆商帮打码头的历史，以及继承湖湘文化“通变求新”、“自强不息”的精神，使邵商具有敢为人先、不怕冒险、务实苦干的自身特有的商业文化精神内涵。关键字：邵商文化；宝庆商帮；冒险精神湖南的“邵商”作为一个崭新的地域商帮，崛起于改革开放并迅速发展，成为众多商帮中较具特色的一个标识，是湘商的一支劲旅，从商人数之多、分布之广、运营能力之强、影响范围之大，在当今中国内陆地区首屈一指。在改革开放的近30年，邵商造就经济上的“邵东经济现象”，邵东成为全国箱包生产基地、全国最大打火机生产出口基地；上世纪八九十年代，邵东的农民购销队伍走南闯北，走进大街小巷，向全国各地推销小商品，使“邵东货”逐渐占领当时中国的小商品市场。虽然“邵东货”如今广受诟病，但是我们仍然不能够忽视造成这种现象背后的文化精神基因。“邵商”开始于唐宋，形成于明清，振兴于改革开放之后。小小的邵商为什么“邵商”有如此大的经济影响力？邵商的发展离不开邵商文化的熏陶，其文化原因在于邵商具有普遍的文化精神，这种精神继承了湖湘文化精神中的“通变求新”、“自强不息”的精神，使邵商能够在改革开放以后的各行各业大放异彩。章喜为、邓俏丽的研究发现邵商重视“以人为本”，肯定人在社会历史中的主体作用和地位；同时，在经商过程中，以顾客价值为导向，形成“顾客文化”；邵商对精神文化理解不深，从而造成对邵商文化精神层面不熟悉，致使邵商文化发展水平较低。1那么，这种精神是怎样形成的？邵商文化的形成离不开宝庆商帮打码头的历史故事。邵阳旧称宝庆，是宝庆府下管辖的一个地区，宝庆商帮是邵帮的前身。那么宝庆商帮是如何形成的？宝庆地区位于湖南中南部，不临江不临海，多山地丘陵少平原，人口众多而人均耕地较少，资源匮乏。2在这种资源相对匾乏的生存环境下，从古至今，邵阳人都有外出经商谋生的传统。宝庆府五县，物产丰富，又有资水通洞庭湖达长江，与汉口之间连成一条川流不息的航线。每年都会有大批木材、纸张、煤炭、烟叶、茶叶等等，通过这条航线源源不断运往汉口。汉口在清朝是全国的四大名镇之一，是“九省通衢”，水陆交通发达，商品市场较为繁荣，这为从宝庆迁来的移民提供了商机。在清朝嘉庆初年，湖南中南部宝庆府所属的邵阳、武冈、新宁、新化的宝庆人驾着“毛板船”从家乡带来了竹木、茶叶、煤炭等当地特产在汉口就地变卖，获得商业利润以求得谋生。宝庆人主要聚集在集家嘴附近，当地人称迁过来的宝庆人为“宝庆帮”，宝庆帮是当时汉口最有实力的一支湘商队伍，其又分为大河帮、小河帮，前者以邵阳人为主，后者以新化人为主。他们就近修建了最大、最好的专用码头宝庆码头来卸载货物，与此同时修建同乡会馆保证宝庆商帮在汉口经商的利益。3宝庆码头是宝庆商帮打下来的，从嘉庆年间至解放战争时期，宝庆人一直为争夺宝庆码头做着斗争，码头对于用船运输物资进行经商的商人们十分重要，这直接决定他们的生死。宝庆码头是当时汉口最好的码头，由于宝庆帮的货物从宝庆府到汉口的水路相距一千多里，船只往返需要差不多十天，且码头没有人看守，这给了其他商帮尤其是徽帮以可乘之机。徽商和其他商帮盯上了安庆码头，宝庆商人为维护其在宝庆码头的利益，与其他省的商帮进行无数次殊死斗争。其间经历了何元仓结帮对抗徽帮，侍读学士刘光南勇斗徽帮，三箭定界，使码头重归宝庆帮，但是其他商帮仍然企图夺回码头。为宝庆码头做出突出贡献的当属于何元仓。道光二十八年，64岁的何元仓已经争夺码头40多年，为使码头的争斗能够平息下来，何元仑发起募捐，筹集资金，修建起宝庆会馆，并且安排弟子在宝庆码头操练武功，震慑外界。最为激烈的一次争夺码头的斗争发生在清咸丰六年，当时的历史背景是湘军和太平天国西征军刚打完武汉三镇的攻防战，湘军实力正强横，曾国荃来到了刚刚收复的汉口。何元仓设宴盛情款待曾国荃和刘长佑，借湘军的气势，何元仓纠集同乡，操练人马，准备随时找徽帮做争斗。徽帮寻得李鸿章的支持，对方探得风声，决定先下手为强，率发起攻击，何元仓带头迎战。双方在宝庆码头经过一天一夜的激战，以各自死伤数十人的代价，最终徽商败退。在这件事情过后，宝庆商帮就此扩大规模，壮大自己的势力，扩大地盘，横扫江岸，奠定安庆码头今日之格局。4宝庆商人喜欢抱团，这种同乡组织间的互助使其底气更足，加上“打码头”的历史，使宝庆商人的血液里注入了“霸蛮”的性格，敢于冒险，百折不挠，越挫越勇。宝庆商帮闯荡汉口码头是邵阳人闯荡天下的缩影，反映的是邵商的文化精神吃得苦，耐得烦，不怕死，霸得蛮。这便是宝庆商帮为邵阳人留下的丰富的文化遗产敢于冒险的精神。这种在商业上敢于冒险的精神继承了经世致用、主张躬行实践的湖湘文化内涵，形成特有的商业文化。邵商文化是一种商业文化，商业文化是指在商业领域中具有商业特质的文化现象，它依托于商品经济的产生和人类的商品经济意识的产生。邵阳人尤其是邵东人由于特殊的地理位置产生了务工经商的历史传统，能商善贾者众多，有浓重的商品经济意识。改革开放以后，计划经济一步步放开，逐渐宽松的市场环境为邵东人在中国拓展商业领地提供契机，即使当时的商业环境和竞争不完善，充满许多不确定因素，邵东商人仍然敢为人先，不怕冒险，务实苦干，走在大多数商人的前面，从不起眼的领域开始做起，经商创业，足迹遍及全国各地，远涉东南亚、俄罗斯、澳大利亚和欧美等国家和地区，使邵商甚至拥有了“中国的犹太人”的称号。邵商作为从事商业活动的邵阳人群体，自古喜欢抱团，古代是建立同乡会馆，如今是建立商会使自身不断在邵商团体的互助下发展壮大，邵商其背后的敢为人先、不怕冒险、务实苦干的文化基因使邵商在经商创业过程中带有自身特有的商业文化精神内涵。然而，如今许多邵商对邵商文化精神层面并不熟悉，只关注纯粹的商业利益，缺少社会责任感，致使邵商文化发展水平较低。这是邵商群体需要去注意和改善的地方。参考文献1章喜为,邓俏丽.单因素方差视角下的邵商文化特征分析J.商业文