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心存敬畏，行有所止15班 朱顺达曾国藩曾说过：“心存敬畏之心，方能行有所止，”这告诉人们，对事对物要有一颗敬畏之心，这样才知道什么该做什么不该做，我认为，保持一颗敬畏之心，是十分重要的。敬畏之心，不仅包含了害怕，畏惧，也包含了尊敬。敬在畏前，表明我们更多的应是尊敬。现在自然环境越来越差，各种环保问题日益严重，正是由于人类对自然缺少了敬畏之心。于是不再尊敬自然的人们开始乱排污水、废气。我们应该尊敬自然，尊敬自然中的其它生物，怀有一颗敬畏之心，才能规范行为，做到行有所止。还有敬畏之心不仅利己而且利人。曾有一个刑满出狱的罪犯说过：“如果你去过监狱，就一定不会犯罪了”。这表明，如果你对违法的后果怀有一颗敬畏之心，那么你就不会犯罪，这难道不是利己又利他吗？在日常生活中也是这样。如果你对他人怀有一颗敬畏之心，那么便会避免与他们产生摩擦，最终人与人会变得更和谐，社会也会更和谐，这正是利人又利己呀！可现在，人们越来越失去了敬畏之心，行为也越来越肆无忌惮。地沟油、三鹿假奶粉、三聚氰胺、苏丹红、诈骗、传销、犯罪各种人为了各种目的用尽了各种手段，在这些人眼里，没有什么能约束他们。究竟怎样才能有一颗敬畏之心呢。曾国藩一生真正实践了这句话。他每天打坐两小时，思考自己这一天的所作所为，明天应怎样改进，同时想想自己曾经真正的目的是什么，现在的行为会引发怎样的后果。我认为这正是保持敬畏之心的方法。只要了解自己到底该怎么做，这样就怀有了一颗敬畏之心，也就行有所止了。怀有一颗敬畏之心，利于自己也利于他人。在当今社会有许多规则，只要怀有对规则的敬畏之心，才能真正知道哪些应该做，哪些不应该去做。一个和谐的社会需每个人都行有所止，而行有所止的最好办法就是心存敬畏。所以，保持敬畏之心，做到行有所止，等待我们的必是美好的明天。心 存 敬 畏18班 蔡心仪人总是欲望动物，他们渴望一切，甚至会有人定胜天这样愚昧的想法。他们对事事都不畏惧，仅是以自我为中心，肆无忌惮。即在我看来，若想长期存活于世界之中，心存敬畏，才是和谐长久之道。从大方面说起，人天之争自是千古以来的问题之一。人之一切皆取自于天。远古之人尚能敬畏自然，一说是生产力的低下。之后，便少有畏天之说。刀耕火种事轻，时至今日，环境恶化，资源匮乏正是全球难题。以吾拙见，便是人之需求无尽，便毫不节制，以为万物即为人之所有，方造成今日之困局。若想可持续发展下去，曾国藩之“敬畏方止”之言，实乃最为切中肯綮。无止境，不敬畏自然地去索取，只会天降灾祸来报复人类。从小里说，世界尘埃亦有值敬畏之处。若无细小之尘埃，哪得漠漠之黄土，又哪来人之定所，若无细小之尘埃，又哪有江流之汹涌，又哪来生命之源头。而敬畏之心于人事之间，更是极为重要。中国古代有蒲松龄，若非其对过路之老叟都心存敬畏，便无创作聊斋之源头。外国米开朗基罗若无对人民之敬畏，雨果未曾与底层人民相接触，则有多少雕塑与传世著作难以诞生。进入近现代，又有几家成功企业不是注重客户之反馈，对极小的提议都认真思考，才有如今之广大市场。之所以为此，皆是出于对普通民众的敬畏之心。上述事例要是皆是名家，大型企业，那么，真正普通民众之间定有价值所在。古语云：“三个臭皮匠，顶个诸葛亮”，虽强调人多广益，却进一步证明每个人都有自身的力量与智慧，俗语说“人有所短，寸有所长”，一人看似卑贱，却也有闪光之处。若无小童的言语，画中之牛尾恐怕依旧下垂着；若无世上这此命运悲苦之人，他们的坚持与坚强，也不会有我们如今这对生活的满足与珍惜。麻雀虽小，五脏俱全。对比你强大之人需要敬畏，因其有你达不到的高度；弱于你者，你也需敬畏，他们往往具有你意想不到的坚韧或闪光之处，千里之堤可溃于蚁穴。对于同辈小辈要心存敬畏，他们或许有很多不同的经历或有你无法获取的纯真，对于长辈，更需敬畏，他们经验丰富，有你未涉之事，感慨颇深。只有对万事万物心存敬畏，从中获取养分，才能有所生活的意义。罗曼罗兰曾言，生活是你认清其本质便还依旧热爱。而在我看来，你只有认清其本质，才有权利去