家庭婚姻性与社会性别

人类初级生活圈婚姻的生活实体与社会设置性与“性”社会性别,第一节 研究概述第二节 婚姻家庭社会学第三节 性社会学第四节 性别角色与社会性别,一、研究对象与意义二、研究的独特角度,研究对象：人类初级生活圈家庭、婚姻、性与社会性别完全可以分别作为社会学的研究对象，但是三者实际上又是一种系统的、整体的存在。引申社会学关于初级群体的基本概念，可以把它视为人类“初级生活圈”男人、女人和孩子是初级生活圈的最基本构成单位，其间的连接线表示人类最基本的供养关系。,人类初级生活圈,意义：初级生活圈既是历史演变的产物与见证，又是社会文化发展中的能动因素。尤其是在这一领域中，人类所关心的一些最根本的问题（如人的生物属性与社会属性、精神与肉体、个人与社会）都得到充分和集中的反映。因此社会学对这一领域的研究，不仅是本学科完善和发展的必需，也是与其他学科交叉、渗透、综合的最佳突破口之一。,从个人活动的角度来看，家庭、婚姻、性与社会性别都是个人选择与行为的结果，表现为一种客观存在的生活实体。但是从社会运行的角度来看，它们又都是社会管理的产物，表现为一种强制式的社会设置。结果，它们总是同时既作为生活实体，又作为社会设置而存在和运行。划分和认清生活实体与社会设置这两个概念，是社会学对这一领域研究的不可或缺的基础。生活实体先于社会设置而存在，高于社会设置而发挥作用。但是家庭、婚姻、性与社会性别的现实存在形态，往往是生活实体与社会设置之间相互作用、相互妥协的结果。这就是性社会学对于自己的研究对象的两个基本命题。,一、定义二、婚姻与家庭的宏观研究三、婚姻家庭的过程研究,（一）婚姻婚姻，作为个人活动结果的生活实体，其定义可以概括为：持续的性关系共同生活。第一个要素既排除了一夜情，又涵盖了多妻多夫或“同性婚姻”。第二个要素则既排除了单纯具有性行为的双方，又容纳了情感的、经济的和潜在的生育等内容。,（二）家庭家庭，作为生活实体，其定义可以概括为：实体婚姻子女生活共同体。默多克（George Peter Murdock）家庭类型核心家庭：又称夫妇家庭，指父母与未婚子女共同居住和生活。主干家庭：指父母（或一方）与一对已婚子女（或者再加其他亲属）共同居住生活。联合家庭：指父母（或一方）与多对已婚子女（或再加其他亲属）共同居住生活，包括子女已成家却不分家。主干家庭与联合家庭又合称扩展家庭。,（一）家庭的规模与结构在世界历史上，随着社会的发展，家庭也日益从联合与主干家庭向核心家庭转化。（二）家庭关系在家庭内的人际关系中，性爱、生殖、亲情这三大内容，是其他社会关系所不具有的。家内人际关系至少是由几大因素形成的：夫妻权力结构、个性异同、性的地位与作用、交流与交换的状况、代际差异、相关的人与事的作用，等等。性别的、代际的和经济的独立、平等与民主的意识正在日益渗入家庭。它们经常与传统的家庭伦理产生差异与冲突，形成当前家内人际关系的显著特征。,（三）家庭功能家庭的功能在本质上是个人的基本需求的表现。随着时空的变化而变化。（四）影响婚姻家庭的各种社会因素首先，家庭的变化受到计划生育国策的巨大影响。其次，社会设置的变化也极大地影响了婚姻家庭的生活实体。,大家来讨论,你觉得你什么时候会结婚？你觉得你会和什么样的人结婚？你怎么看“门当户对”的问题？,（一）婚姻准备与结婚婚姻准备：当事人在性、爱情、婚姻三方面持续地社会化与个性化的过程。双方认可彼此，就会试图建设生活实体，产生实际的结婚行为。择偶问题：动机、标准、通婚圈半径、通婚者的般配程度名当户对、择偶的家庭因素结婚：结婚行为的具体形式、结婚投入、结婚对双方的价值。,门当户对,古人说的“门当户对”有其合理性。恋爱是两个人的事情,但婚姻是两个家庭的事情。家庭氛围、家庭的生活方式和文化是在一个家族一代一代沿袭下来的，即便周围的环境有变化也是不会轻易改变的。两个家庭如果有相近的生活习惯，对现实事物的看法相近，生活中才会有更多的共同语言，才会有共同的快乐，才会保持更长久的彼此欣赏，也才会让婚姻保持持久的生命力。门当户对新解门当户对旧指男女双方的社会地位和经济情况相当，适合结亲。另一种解释为是指男女双方在思想上有共同的高度，在人生观、价值观、世界观上的相互认同，在生活习惯、消费习惯上的相似。旧时认为这样有共同语言的夫妻更容易步入幸福美满的婚姻。,讨论,请问男生们，你是否愿意自己的另一半工资比自己高。 你觉得结婚后谁来负责家务和孩子的照顾？你希望在婚姻关系中，谁更有话语权？请问女生们，当你的另一半对事业没有上进心，你会怎么想。作为现代女性，又要在工作上有所成就，又要照顾孩子与家务，你认为这种社会要求是否合理？你是否愿意成为一个全职太太？,（二）婚姻的维系、发展与破裂第一，婚内两性地位与角色在变化第二，夫妻共同生活目标更难以建立。第三，婚姻目标日益浪漫化。第四，婚姻质量。第五，离婚率。,一、性的概念二、性的社会因素三、性在社会活动中的表现,sex：主要指的是生物学和行为学意义上的“性”。性（sexuality）指包括性、性别、性别认同与性身份、性取向、性爱倾向、情感依恋/性爱和生殖的人的核心方面。它以思想、幻想、欲望、信仰、态度、价值、行为、实践、角色和关系予以体验或表达。性是生物的、心理的、社会经济的、文化上的、伦理上的和宗教上/精神上的诸因素相互影响的结果。这个新概念已经成为一切非医学的性研究的根基与中心。在性社会学视角下，性不是特殊现象，而是社会化的行为，是一般存在。,我们如何面对我们的“性”？,我是异性恋还是同性恋？我羞于探究自己的性需求与性倾向？我认为婚前性行为是可以接受的，或不可接受的？我认为大学阶段是否应该发生性行为？,了解一下,近10年来，我国年轻人初次性行为平均年龄早，而平均生育年龄却推迟了近两岁。2013世界避孕日中国调研报告显示，37%的年轻人初次性行为发生在19岁以前，64%的年轻人有婚前性行为。而同时，15岁至19岁有性经历的年轻人中，逾七成曾有过无防护的性行为。,讨论,你怎么看待同性恋爱关系？如果你的儿子或者女儿是同性恋，你会怎样？如果你是异性恋，而你的伴侣是同性恋，你会怎样？,一、从性别角色到社会性别二、性别概念的重构三、性别的社会定轨四、社会性别理论在中国,性别角色这个概念，来源于社会学中的社会角色理论。它是指：社会针对具有不同生物性别的人所制定的、足以确定其身份与地位的一整套权利、义务的规范与行为、表现的模式。“社会性别”：女权主义专指作为社会与文化的构成，通过社会化而学习到的、与两种生物性别相关的、对于一整套规范的期望，以及落实了的行为。,“性别”是社会结构的一部分，而且是社会所造成的，是多元的、可变的。染色体性别（X和Y染色体构成的差异）第一性征（生殖系统和性系统的差异）、第二性征（体型体貌等方面的差异）第三性征（性格、气质、举止等方面的差异）第四性征（性取向）第五性征（思维方式）,女权主义用来指称这样的理论或理论家：他们认为性别之间的关系是不平等的，是一方压制另一方，一方服从另一方的。他们认为这是一个政治权力的问题，而不是一种自然的事实；并且认为这一问题对于政治理论及实践是至关重要的。性别的社会定轨理论：自从进入农业社会以来，大多数的人类社会都是“以男权为中心”的，这样的社会对于男人和女人设置了一整套文化模式、行为规范和评价体系，形成了性别的定轨。,中国的社会性别理论基本上是引进的。这造成其传播范围仍然主要局限在较高