文言文断句学习单.docx

文言文断句学习单 7.21 高三语文备课组 3课时教学目标：1.了解断句的重要性，掌握断句的基本方法，正确断句。 2.通过练习文言断句，学会总结归纳断句的方法，进一步提高阅读浅易文言文的能力。 3.培养探索精神，养成勤于思考的习惯，寻找解决问题的途径，摸索文言断句的规律。 教学重点：1.了解断句的重要性，掌握断句的基本方法，正确断句。 2.通过练习文言断句，学会总结归纳断句的方法，进一步提高阅读浅易文言文的能力。教学难点：学会总结归纳断句的方法，进一步提高阅读文言文的能力。学习导航： 第一课时一、阅读五三知识点：整理出断句标点的基本方法： 。 二、知识梳理： 文言断句习惯上称为句读。传统的古文是不加标点的,要读书,首先就要识字,断句.因此,古人把习六书,明句读作为小学.掌握了六书知识,就有了一个识字的工具;掌握了句读规律,才能够真正读懂古文. 断句的基础在于领会全篇的文意,因此断句前先要读几遍原文,力求对原文内容有个大致的了解,凭语感将能断开的先断开,逐步缩小范围,然后再集中分析难断的句子.断句时还要注意文章的体裁,语言风格等.语感对断句有很大的帮助,除此之外,还可以借助一定的条件.断句的方法和现代汉语一样,名词或代词一般也常常作句子的主语和宾语,因此找出文中反复出现的名词或代词,就可以确定停顿的位置.需要注意的是,文言文中,人名第一次出现时往往用全称,以后再出现就只提名不提姓了.例如赤壁之战中,初,鲁肃闻刘表卒,先用全称,以下肃径迎之肃宣权旨就不再提姓了.1,找名词(或代词),定句读.例如：刻削之道鼻莫如大目莫如小鼻大可小小不可大也目小可大大不可小也举事亦然为其后可复者也则事寡败矣。找出句中几个名词,句子基本就断开了. 2,找虚词,定句读：古人写文章,不用标点符号,他们明辨句读,虚词就成了重要的标志.尤其是一些语气词和连词的前后,往往是该断句的地方. 刘勰在文心雕龙章句中说过:夫惟盖故者,发端之首唱,乎哉矣也者,亦送末之常科.确实如此.文言文中,夫,惟,盖,凡,窃,请,敬等发语词和表敬副词,经常出现在句首;而乎,哉,也,矣,欤,焉等语气词经常出现在句尾;而以,于,为,而,则等连词经常出现在句中.根据这些特点,有助于断句. 例如：于是余有叹焉古人之观于天地山川草木虫鱼鸟兽往往有得以其求思之深而无不在也夫夷以近则游者众险以远则至者少而世之奇伟瑰怪非常之观常在于险远而人之所罕至焉故非有志者不能至也. (王安石游褒禅山记)我们看加点的虚词,可置于句末的有:焉,也，焉，也;句首的有:夫;分句首的有:以,则,则,而,而,故.这一段标点,如果顿号不计,共12处标点,有10处可依据以上虚词断开.游者众后的分号,可根据文言句式整齐的特点断开.非常之观是由于主语较长而作的停顿.3、找顶真,定句读：顶真是文言文中常见的形式.句子前后相承,前一句作宾语的词,在后一句中又作了主语.例如:具告沛公,沛公大惊.秦王坐章台见相如,相如奉璧奏秦王,秦王大喜,传以示美人及左右,左右皆呼万岁.根据这一特点,我们可以在文中找出紧密相连的相同的词语,按顶真句式来考虑句读.(上面例中的小小,大大亦然)4、据排偶,定句读：排比,对偶,对称是文言文常见的修辞方法,句式整齐,四六句多,又是文言文的一大特点.这一特点,又为我们断句提供了方便.例如庖丁解牛中手之所触,肩之所倚.足之所履,膝之所踦上食埃土,下饮黄泉奉之弥繁,侵之愈急等.再如:故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海.骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍.锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂. 1 再如:秦孝公据崤函之固拥雍州之地君臣固守以窥周室有席卷天下包举宇内囊括四海之意并吞八荒之心当是时也商君佐之内立法度务耕织修守战之具外连横而斗诸侯于是秦人拱手而取西河之外.这一段文字之中,据崤函之固,拥雍州之地是对偶;席卷天下，包举宇内，囊括四海是排比;内外是对照.根据这样的语言特点,确定句读也就容易多了.5、依总分,定句读：文言文中，也往往有总分，分总的形式，我们自然可以据此进行断句。例如:故知胜有五知可以战与不可以战者胜识众寡之用者胜上下同欲者胜以虞待不虞者胜将能而君不御者胜. ；再如：老而无妻曰鳏老而无夫曰寡老而无子曰独幼而无父曰孤此四者天下之穷而无告者也。 在断句过程中,如果抓住了总分关系,问题也就迎刃而解了。6、对话,引文定句读：文言文中对话,引文常常用曰云为标志,两人对话,一般在第一次问答出现人名,以后就只用曰,而把主语省略.遇到对话,根据上下文判断对话双方,以确定使用的标点.例如：子路从而后遇丈人以杖荷蓧子路问曰子见夫子乎丈人曰四体不勤，五谷不分孰为夫子植其杖而芸子路拱而立止子路宿，杀鸡为黍而食之见其二子焉明日子路行以告子曰隐者也使子路反见之至则行矣子路曰不仕无义。长幼之节不可废也君臣之义如之何其废之7、察反复,定句读：反复,特别是间隔反复,在文言文中是相当常见的修辞方法。如邹忌讽齐王纳谏中我孰与城北徐公美反复多次,庄暴见孟子也有大段反复.抓住这一特点,自然有助于断句.以上这几种断句方法是分别说的,在具体断句时,常常要把这些方法综合运用.“向为身死而不受今为宫室之美为之向为身死而不受今为妻妾之奉为之向为身死而不受今为所识穷乏者得我而为之是亦不可以已乎此之谓失其本心”断句口诀：“曰”后冒，“哉”后叹，“夫”“盖”大都在句前。“于”“而”一般在句间，“矣”“耳”后面画圆圈。耶”“乎”经常表疑问，“也”“者”作用要停顿。 或“句”或“逗”看情形衡量断句正确与否的方法断句加标点后,还应该作些检查.那么,如何衡量断句的正确与否呢？下面两条方法可供参考.：(1) 断句后,意思是否讲得通。例如师说中的几句话,有人这样标断：生乎吾前,其闻道，也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道，也亦先乎吾，吾从而师之。这句的毛病在于把句中表提顿的也误为现代汉语中得副词也了.错断之后,也固先乎吾如果还勉强说的过去的话,也亦先乎吾就根本讲不通了。又如,察今在刻舟求剑故事后有一句总结性的话,有人给断为:“以故,法为其国与此同.”把以故看作因此,还可以理解,但后面的法为其国与此同又该如何理解呢(2)断句后,内容是否合理。师说最后一段说：“李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之。”如果断为“好古文六艺经传，皆通习之。”意思也能通,但仔细推敲,就不够合理了。因为韩柳的古文运动，提倡的是先秦两汉的散文，“六艺经传”只是其中的一部分,如果仅仅好六艺经传，是不值得韩愈这样褒奖的。更何况只有“六艺经传”才分科，才能称为“通习”，这里说的李蟠“通习”的是六经的经文和传文，这些在当时是必读书目，所以才要“通习”之。四、运用文言断句标点的方法，旧题重做，总结经验。用/给下面画线的句子断句1、 宣和末高丽入贡使者所过调夫治舟骚然烦费傅言索民力以妨农功而于中国无丝毫之益宰相谓其所论同苏轼奏贬蕲州安置2、 会周师定淮南所住白土村地居疆埸数见军旅护儿常慨然有立功名之志及开皇初宇文忻等镇广陵平陈之役护儿有功焉3、 商位三公爵列侯亲受诏策为天下师不遵法度以翼国家而执左道以乱政为臣不忠罔上不道臣请诏谒者召商诣若卢诏狱五、巩固训练： 2用/给下面画线的句子断句 吴道助、附子兄弟居在丹阳郡后，遭母童夫人艰，朝夕哭临。及思至，宾客吊省，号踊哀绝，路人为之落泪。韩康伯时为丹阳尹母殷在郡每闻二吴之哭辄为凄恻语康伯曰汝若为选官当好料理此人康伯亦甚相知。韩后果为吏部尚书。大吴不免哀制，小吴遂大贵达。 第二课时教学要点：运用断句的基本方法，正确断句。1、 小试牛刀：用/给下面画线的句子断句：1、 边文礼见袁奉高，失次序。奉高曰昔尧聘许由面无怍色先生何为颠倒衣裳文礼答曰： 明府初临，尧德未彰，是以贱民颠倒衣裳耳。2、孔文举年十岁，随父到洛。时李元礼有盛名，为司隶校尉。诣门者，皆俊才清称及中表亲戚乃通。文举至门谓吏曰我是李府君亲既通前坐元礼问曰君与仆有何亲对曰昔先君 仲尼与君先人伯阳有师资之尊是仆与君奕世为通好也元礼及客莫不奇之太中大夫陈韪后至，人以其语语之，韪曰： 小时了了，大未必佳。 文举曰： 想君小时，必当了了。 韪大踧踖。3、孔融被收，中外惶怖。时融儿大者九岁小者八岁二儿故琢钉戏了无遽容融谓使者曰冀罪止于身二儿可得全不儿徐进曰： 大人岂见覆巢之下，复有完卵乎？ 寻亦收4、颍川太守髡陈仲弓。客有问元方府君如何元方曰高明之君也足下家君如何曰忠臣孝子 也客曰易称二人同心其利断金同 心 之 言 其 臭 如 兰何 有 高 明 之 君 而 刑 忠 臣 孝 子 者 乎元方 曰 足 下 言 何 其 谬 也 故 不 相 答 客曰： 足下但因伛为恭而不能答。 元方曰： 昔高宗放孝子孝己，尹吉甫放孝子伯奇，董仲舒放孝子符起。唯此三君，高明之君；唯此三子，忠臣孝子。 客惭而退。5、荀慈明与汝南袁阆相见，问颍川人士，慈明先及诸兄。阆笑曰： 士但可因亲旧而已乎？ 慈明曰： 足下相难，依据者何经？ 阆曰： 方问国士，而及诸兄，是以尤之耳。 慈明 曰 昔 者 祁 奚 内 举 不 失 其 子 外 举 不 失 其 雠 以 为 至 公 公 旦文王 之 诗 不 论 尧 舜 之 德 而 颂 文 武 者 亲 亲 之 义 也 春 秋 之 义 内 其 国 而 外 诸 夏 且 不 爱其亲 而 爱 他 人 者 不 为 悖 德 乎6、祢 衡 被魏武 谪 为 鼓 吏 正 月 半 试 鼓 衡 扬 枹 为 渔 阳 掺 挝 渊 渊 有 金 石 声 四 坐 为 之 改 容孔融曰： 祢衡罪同胥靡，不能发明王之梦。 魏武惭而赦之。7、班固论司马迁为史记：是 非颇 谬 于 圣 人 论 大 道 则 先 黄老而 后 六经 序 游 侠 则 退 处士 而 进 奸 雄 述 货 殖 则 崇 势 利 而 羞 贫 贱 此 其 弊也予 按 此 正是 迁之 微 意。 (选自沈括梦溪笔谈，有删节)8、过 江 诸 人每至 美 日 辄 相 邀 新 亭 藉 卉 饮 宴 周 侯 中坐 而 叹 曰 风 景不 殊 正 自 有 山 河 之 异 皆 相 视流 泪唯 王 丞 相 愀 然 变 色 曰 当 共 戮 力 王 室克 复 神 州 何 至 作 楚 囚相对9、晋 明 帝数岁 坐 元 帝 膝 上 有 人 从 长 安 来 元 帝 问 洛 下 消 息 潸 然 流 涕 明 帝 问 何 以 致泣 具 以 东度意 告 之 因 问 明 帝 汝 意 长 安 何 如 日 远 答 曰 日 远 不 闻 人 从 日 边 来 居 然 可 知元 帝 异之明 日 集 群 臣 宴 会 告 以 此 意 更 重 问 之 乃 答 曰 日 近 元 帝 失 色 曰 尔 何 故 异 昨 日之 言邪答 曰 不 见 长 安10、孔 融 被收中 外 惶 怖 时 融 儿 大 者 九 岁 小者 八 岁 二 儿 故 琢 钉 戏了 无 遽容融 为 使 者 曰 冀 罪 止 于 身 二 儿 可 得 全 否 儿 徐 进 曰 大 人岂 见 覆 巢 之 下 复 有 完 卵 乎寻亦 收 至11、桓 公 北征经 金 城 见 前 为 琅 邪 时 种 柳 皆 已 十 围慨 然 曰 木 犹 如 此 3人 何 以 堪 攀 枝 执 条 泫 然流泪12、谢 太 傅寒雪 日 内 集 与 儿 女 讲 论 文 义 俄 而 雪 骤公 欣 然 曰 白 雪 纷 纷 何 所 似 兄 子 胡 儿 曰 撒 盐空中 差 可 拟 兄 女 曰 未 若 柳 絮 因 风 起 公 大笑 乐 即 公 大 兄 无 奕 女 左 将 军 王 凝 之妻也13、陈 太 丘与友 期 行 期 日 中 过 中 不 至 太 丘 舍 去 去后 乃 至 元 方 时年 七 岁 门 外 戏 客 问 元 方 尊 君在不 答 曰 待 君 久 不 至 已 去 友 人 便 怒 曰 非人 哉 与 人 期 行 相 委 而 去 元 方 曰 君 与 家 君期日 中 日 中 不 至 则 是 无 信 对 子 骂 父 则 是 无礼 友 人 惭 下 车 引 之 元 方 入 门不顾14、楚 有 祠者赐 其 舍 人 卮 酒 舍 人 相 谓 曰 数 人 饮 之 不 足 一 人 饮 之 有 余 请 画 地 为 蛇 先成 者 饮 酒一人 蛇 先 成 引 酒 且 饮 之 乃 左 手 持 卮 右 手 画 蛇 曰 我 能 为 之 足 未 成 一 人 之 蛇成 夺 取卮曰 蛇 固 无 足 子 安 能 为 之 足 遂 饮 其 酒 为 蛇 足 者 终 亡 其 酒15、与 善 人居如 入 芝 兰 之 室 久 而 不 闻 其 香 即 与 之化 矣 与 不 善 人 居 如 入 鲍 鱼 之 肆 久 而 不 闻 其臭亦 与 之 化 矣16、虽 有 嘉肴弗 食 不 知 其 旨 也 虽 有 至 道 弗 学 不 知其 善 也 是 故 学 然 后 知 不 足 教 然 后 知 困 知 不足然 后 能 自 反 也 知 困 然 后 能 自 强 也 故 曰教 学 相 长 也二、巩固训练用“/”为下列文言文断句并将其译成现代汉语1枣棘相类皆有刺枣独生高而少横枝棘列生卑而成林以此为别其文皆从朿音刺本芒刺也朿而相戴生者枣也朿而相比横生者棘也不识二物者观物可辨译文： 2 管宁华歆共园中锄菜见地有片金管挥锄与瓦石不异华拾而掷去又尝同席读书有乘轩冕过门者宁读如故歆废书出看管宁割席分坐曰子非吾友也译文： 3虽有嘉肴弗食不知其旨也虽有至道弗学不知其善也是故学然后知不足教然后知困知不足然后能自反也知困然后能自强也故曰教学相长也兑命曰学学半其此之谓也译文： 4高祖曰公等知其一未知其二夫运筹帷幄之中决胜千里之外吾不如子房镇国家抚百姓给饷馈不绝粮道吾不如萧何连百万之军战必胜攻必取吾不如韩信此三者皆人杰也吾能用之此吾所以取天下也译文： 4 第三课时教学要点：运用断句的基本方法，正确断句；运用翻译六字法翻译句子，牢固掌握好高考文言句子翻译的方法技巧1、 用“/”为下列文言文断句并将其译成现代汉语1、名不正则言不顺言不顺则事不成事不成则礼乐不兴礼乐不兴则刑罚不中刑罚不中则民无所措手足译文： 2、郢人有遗燕相国书者夜书火不明因谓持烛者曰举烛因而误书举烛非书意也燕相国受书而说之曰举烛者尚明也举贤而任之燕相白王王大说国以治治则治矣非书意也近世学者多似此类译文： 3、宋人或得玉献诸子罕子罕弗受献玉者曰以示玉人玉人以为宝也故敢献之子罕曰我以不贪为宝尔以玉为宝若以与我皆丧宝也不若人有其宝译文： 4、昔者有馈鱼于郑相者郑相不受或谓郑相曰子嗜鱼何故不受对曰吾以嗜鱼故不受鱼受鱼失禄无以食鱼不受得禄终身食鱼译文： 5、楚共王出猎而遗其弓左右请求之共王曰止楚人遗弓楚人得之又何求焉仲尼闻之曰惜乎其不大亦曰人遗弓人得之而已何必楚也仲尼可谓大公也译文： 56、枭逢鸠鸠曰子将安之枭曰我将东徙鸠曰何故枭曰乡人皆恶我鸣以故东徙鸠曰子能更鸣可矣不能更鸣东 徙犹恶子之声译文： 7、今有人日攘其邻之鸡者或告之曰是非君子之道曰请损之月攘一鸡以待来年然后已如知其非义斯速已矣何待来年译文： 8、宋顾宪之元徽中为建康令时有盗牛者被主人所认盗者亦称己牛二家辞理等前后令莫能决宪之至覆其状谓二家曰无为多言吾得之矣乃令解牛任其所去牛径还本主宅盗者始伏其辜发奸擿伏多如此类时人号曰神明译文： 9、上令封德彝举贤久无所举上诘之对曰非不尽心但于今未有奇才耳上曰君子用人如器各取所长古之致治者岂借才于异代乎正患己不能知安可诬一世之人译文： 10、 河之鱼有豚其名者游于桥间而触其柱不知远去怒其柱之触己也则张颊植鬣怒腹而浮于水久之莫动飞鸢过而攫之磔其腹而食之好游而不知止因游而触物不知罪己妄肆其忿至于磔腹而死可悲也夫译文： 11、晋平公与群臣饮饮酣乃喟然叹曰莫乐为人君惟其言而莫之违师旷侍坐于前援琴撞之公披衽而避琴坏于壁公曰太师谁撞师旷曰今者有小人言于侧者故撞之公曰寡人也师旷曰哑是非君人者之言也左右请除之公曰释之以为寡人戒译文： 6 12、永之氓咸善游一日水暴益有五六氓乘小船绝湘水中济船破皆游其一氓尽力不能寻常其侣曰汝善游最也今何后为曰吾腰千钱重是以后曰何不去之不应摇其首有顷益怠已济者立岸上呼且号曰汝愚之甚蔽之甚身且死何以货为又摇其首遂溺死译文： 二、牢固把握高考文言句子翻译的方法技巧1、把下列句子翻译成现代汉语。（1）饮酒于斯亭而乐之。 译文：（2）以此全其真而名后世。 译文：（3）独终日于涧谷之间兮，啄苍苔而履白石。 译文：2、把下面文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。董叔将娶于范氏，叔向曰：“范氏富，盍已乎？”曰：“欲为系援焉。”他日，董祁愬于范献子曰：“不吾敬也。”献子执而纺于庭之槐。叔向过之，曰：“子盍为我请乎？”叔向曰：“求系，既系矣；求援，既援矣。欲而得之，又何请焉？”注系援：（作为）绳梯攀援（上去）。这里指通过婚姻关系往上爬。 董祁：范献子妹妹，嫁给董叔后，改称董祁。 纺：系。范氏富，盍已乎？ 译：献子执而纺于庭之槐。 译：欲而得之，又何请焉？ 译：3、把下面的两段文言文中的划线句子翻译成现代汉语。孟子曰：孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。观水有术，必观其澜。日月有明，容光必照焉。孟子?尽心上孟子曰：今有无名之指屈而不信，非疾痛害事也，如有能信之者，则不远秦楚之路，为指不若人也。指不若人，则知恶之；心不若人，则不知恶，此之谓不知类也。孟子?告子上（1）观于海者难为水。 。 译：（2）游于圣人之门者难为言。 。 译：（3）如有能信之者，则不远秦楚之路。 译：（4）此之谓不知类也。 。 译：4、将下面这段文言文翻译成现代汉语。李弘度常叹不被遇。殷扬州知其家贫，问：“君能屈志百里不？”李弘度答曰：“北门之叹，久已上闻；穷猿奔林，岂暇择木！”遂授剡县。 世说新语注：百里：方圆百里的地方，即一个县。北门：诗经中的一篇，旧以为是写“仕不得志”的，诗中描写一个小官吏慨叹自己位卑多劳，生活贫困的苦况。译为： 75、阅读下面一段文言文，翻译画线的句子。（宋濂）尝与客饮，帝密使人侦视。翌日，问濂昨饮酒否，坐客为谁，馔何物。濂具以实对。笑曰：“诚然，卿不朕欺。”间召问郡臣臧否，濂惟举其善者，曰：“善者与臣友，臣知之；其不善者，不能知也。”主事茹太素上书万余言。帝怒，问廷臣。或