从中外校训的比较论大学精神.pdf.docVIP

56河南职业技术师范学院学报 (职业教育版 )2008年第 6期从中外校训的比较论大学精神赵亚珉(南京信息工程大学, 江苏南京 210044)摘 要: 校训是大学精神的象征, 是大学存在的核心和灵魂, 是一种传统, 一种文化。本文分析了国内外著名 学府的校训, 揭示了中外校训的内涵和追求的异同, 以期对我国大学的发展带来启示。关键词: 校训; 大学; 大学精神中图分类号: G 719文献标识码: A文章编号: 1008- 7516( 2008) 06- 0056- 03改革开放以来, 随着市场经济的深入发展和向造过程中积淀、整合、提炼, 并为师生所认同的一种社会各个领域的渗透, 大学作为社会中最后的一片价值观念体系和群体自我意识。2 它是反映大学历/ 净土0也遭遇威胁, 大学精神受到冲击和动摇, 大史传统、文化品位、特征风貌的一种精神文化形态,学教育的功能和目的引起极大的争议和讨论, 大学既体现大学的办学理念、办学方向、办学宗旨、校园生在报考志愿、选专业、考研、就业等方面面临极大文化, 又体现师生的共同理想、信念和追求。的困惑和矛盾。实际上,一切的根本在于大学精神大学精神是大学与生俱来的, 是其内在规定性的体现。本文拟从中外著名学府的校训出发, 通过的体现。欧洲文艺复兴运动将大学从中世纪教会的中外校训的对比, 探悉大学教育的精髓, 明晰大学精附庸下解放出来, 真正意义上的现代大学得以诞生。神的内涵, 探讨世界一流大学对我们的启示。正是从那时起, 倡导平等、大胆怀疑的人文主义和追一、大学的内涵: 大学的文化和精神求真理、尊重理性的科学主义精神便伴随着文艺复谈到大学的内涵, 原清华大学校长梅贻琦早在兴的启蒙, 深深植根于以传播知识、探究学问、传扬1931年的表述犹在耳畔, / 一个大学之所以为大学,文化为使命的大学核心价值之中。大学精神与启蒙全在于有没有好教授。孟子说-所谓故国者, 非谓有精神的内涵一致性充分说明, 大学精神是现代化过乔木之谓也, 有世臣之谓也 . 。我现在可以仿照说程中人的自我觉醒的产物, 是文化启蒙的结果, 是社-所谓大学者, 非谓有大楼之谓也, 有大师之谓会进步的必然。也 . 0。这里首先肯定的是大学里人的重要性。二、校训: 大学精神的象征大学不仅仅是客观物质的存在, 更是一种文化作为大学精神象征的校训, 是学校历史和文化存在和精神存在。大学的物质存在很简单, 无非仪的结晶, 是学校办学理念集中的体现, 也是对学校特器、设备、大楼等等而已。然而, 大学之所以称为大有的文化内涵的一种简练表达。3学, 关键在于其文化和精神。大学文化是追求真理北京大学提倡新学, 主张/ 思想自由, 兼容并包 0;的文化, 是严谨求实的文化, 是追求理想和人生抱负清华大学/ 自强不息, 厚德载物0; 北京师范大学 / 学为的文化, 是崇尚学术自由的文化, 是大度包容的文人师, 行为师范0; 同济大学/ 同舟共济, 自强不息0; 复化, 是具有强烈批判精神的文化。大学文化体现的旦大学/ 博学而笃志, 切问而近思0; 南京大学, / 诚朴是一种共性, 其核心与灵魂则体现于大学的精神。1 雄伟0; 东南大学/ 止于至善0; 河南大学 / 明德新民, 止大学精神是大学的灵魂, 是大学在长期文化创于至善0。正是既有共性又富有个性的大学精神, 始* 收稿日期: 2008- 10- 16基金项目: 江苏省高校社科基金项目/ 中西文化交流中的文学误读研究0 ( 08SJB7500013 )和江苏省社科院基金项目/ 跨文化语境下的文学误读研究0 ( YB0816)。终坚定不移地坚守住大学精神这张理性的网, 才使这 些百年名校经久不衰, 青春常在。一家报纸曾就 / 你认为中国哪个大学的校训最 好 0为题目做了调查, 一共有 4 762人进行了投票。 结果显示, 清华的校训 / 自强不息, 厚德载物 0得了 54% 的选票, 获得第一名。 / 自强不息 0反映了中华 民族的精神, 也被视作很多中国大学的校训。在调 查中获得第二名的是复旦大学校训/ 博学而笃志, 切 问而近思0。诺贝尔奖获得者李政道教授尤其欣赏 其中的二个字: 学和问。学问就是要问问题, 而不是 答问题。然而, 我们不难发现, 我们国家与西方有很 大的文化差异, 英美的家长看到孩子从学校回来问 他的是: / 你今天提了几个问题? 0我们的家长问: / 你今天考了几分? 0而且时不时我们会遇到因为孩 子一次考试不理想 ( 有时甚至 99分 ) 而生气沮丧的 场面。当前严格的考试制度也给我们的大学文化带 来了深刻影响。说到校训, 我们不得不提及创造知识和追求真 理的勇敢开拓者) ) ) 哈佛大学。从诞生之日到现在, 哈佛大学始终把追求真理作为自己的神圣使命。 从哈佛学院时代 ( 1639 1780) 沿用至今的哈佛大学校徽上面, 用拉丁文写着 VER ITAS字样, 汉语意即 / 真理0。哈佛大学校训的原文, 也用拉丁文写成, 译成中文是 / 以柏拉图为友, 以亚理士多德为友, 但 更要以真理为友 0。其内涵表明追求真理, 而不迷信 权威。4 / 我爱老师, 但我更爱真理 0, 亚理士多德对 真理的探求在哈佛大学的校训中得以沿袭和继承。 大学文化是追求真理的文化, 严谨求实的文化。如 果一个大学拥有这样的文化, 那它就有可能成为世 界一流大学。相比之下, 我国大学的校训由于定位不清, 显得 空洞和意识形态化。杨卫军在分析中国高校校训感 召力不足时认为, 校训是大学的教育理念与精神追 求的集中体现, 最能反映大学的传统和特色。但是 我国高校校训普遍存在重复多、特色少、视野窄、起 点低等问题。作者经对 256 所高校的调查发现,75% 的校训形式为 / 四词八字 0口号式, 1 /6 的学校 带有/ 求实 ( 是 ) 0、/ 团结 0、/ 勤奋0、/创新0、/ 严谨 0等词。 256条校训中, 包含这 5 个词中任何一个的 有 147条。作者认为, 高校在办学定位上存在偏颇, 导致了校训不能很好地体现学校特色和办学目标。 单一的高校管理模式、大学的 / 官本位 0思想、大学 自身定位不清等都是造成校训现状的主要原因。5三、大学精神: 大学文化的核心什么叫大学? 大学是 University, 其拉丁文词根 是 universus, 本身就意味着普遍性、普适性、世界性、 宇宙性, 亦即大学应该体现出的精神。大学是群英汇聚的殿堂, 来自世界各地的学子和老师相聚在一起, 在人类知识的宝库里探索奥秘, 追求真理, 付之 实际, 实现梦想。6大学之大, 在于精神之立。大学精神有狭义和 广义之分。广义的大学精神主要是指: 大学的自治 精神、学术自由精神、人文精神和批判精神。美国的 高等学校在 20世纪初即通过了全美大学教授协会所阐述的美国教育思想中的三大原则, 即著名的 3A 原则: 学术自由、学术自治和学术中立 ( Academ icFreedom, A cadem ic Authority, Academ ic N eutrality )。面对社会上对大学治校理念的批评, 哈佛大学第 24 任校长普西先生明确表示: / 虽然学校生来就免不了 要为社会做各种杂差琐事, 但我们一刻也别忘记, 大 学最根本的任务是追求真理, 追求真理本身 ) ) ) 而 不是去追随任何派别、时代或局部的利益。0 4 正是 这些理想主义者的坚持才避免高校急功近利, 充斥 着铜臭气味。人文主义的大学理念把大学的培养目标定为使 人的个性得到自由和谐的发展, 重视人的全面发展, 构成现代西方教育理论研究的主旋律。7 加州理工 学院的校训 / 真理使人自由0正是这种理念的具体 体现。耶鲁大学校长说: / 只有自由探索、自由表达, 才能真正发掘人类的潜能。0温家宝总理在 2006年 11月 13日与文学艺术家谈心时, 九次强调自由, 并 引用马克思与恩格斯在 5共产党宣言 6里讲的话: / 每个人的自由发展, 是一切人自由发展的条件。0 总理在这样的场合讲自由, 其中蕴涵的深刻含义不 言自明。狭义的大学精神就大学个体而言, 因其丰富的 内涵而有着不同的界定。笔者以为, 所谓大学精神, 是在科学理念的指引下, 经过所在大学人 ( 特别是校 长和名师 )的共同努力, 长期积淀而形成的稳定的、 共同的精神品质、理想追求、价值取向、行为理念和 文化氛围, 是大学最富典型意义的价值取向和精神 特征, 是大学生命力、凝聚力、感召力的主要体现, 是 大学文化的核心和大学生命的灵魂所在。大学精神 是大学优良传统中最宝贵的部分, 是大学历久弥新 的不竭动力和源泉, 对于凸现和稳定一所大学的形 象、特色、风格和水准具有举足轻重的作用。大学精 神作为一种动力源, 是一种无形的资产; 作为一种规 范力量, 又具体可感。大学阶段是大学生性格发展的成熟阶段, 在大 学生活中, 对学生影响最大、最深刻的, 当属于以大 学精神为核心的大学文化。大学精神潜移默化地滋 润大学生的精神、信念和信仰, 使其受到无形的洗礼 和熏陶, 这种影响虽然无声, 但却巨大, 而且往往持 续终身。国内外著名大学发展的实践证明了这一点。梁漱溟在论述北大精神时说: / 彼此质疑, 相互 问难, 兼容并包, 追求真理。在这种气氛中, 怎能不 奋发向上。0 8四、中西大学精神的启示(一 )大学教育是要培养好的公民人们经常会问及美国为什么是一个超级大国? 首先在于它是一个教育大国, 也是教育强国, 美国 现在的高等教育毛入学率已经超过 90% 。而我们 中国现在的确是教育 / 大国 0, 高等教育的毛入学 率已从 1978年的 1. 4% 增长到现在的 23% , 大学 生总数已经超过 2 000 万, 世界第一, 但还远不是 教育强国。在美国, 学生要读完四年大学以后才能进医学 院。后来英国发现了这样做的好处, 诺丁汉大学在 四年前成立了一个新的医学院, 大学生毕业以后才 能进去, 聘用的首要条件是看个人的素质, 而不看他是否读过生物专业还是自然科学专业。1998年, 联合国教科文组织召开 / 迎接 21世纪 高等教育大会0, 联合国文教总干事在大会上做总结 发言时讲到: 学校要让学生学会做人、学会生存( learn to be), 要让学生学知识 ( learn to know ), 要让学生学习如何掌握这些知识 ( learn how to learn), 还 要让学生学习如何与其他人相处 ( learn to deal w iththe others)。美国教育的基本理念是培养好的公民。公民培 养好了, 人才也就有了。然而, 在我们国家现在的大 学里, 作弊现象屡禁不止, 学术造假屡见不鲜。据 说, 最让中国的校长感到脸红是收到美国大学的来 信, 要其证明他们收到的同学的成绩单是真的还是 假的, 而且这是专寄中国的询问信。另外, 还有中国 留学生因为屡有不良记录, 在外国申请不到信用卡 的事情。2005年的教师节, 温家宝总理引用陶行知 的话/ 千教万教, 教人求真, 千学万学, 学做真人 0, 向全国教师致以节日的问候。总理之所以重提这十 六字, 笔者认为与现在缺乏追求真理的文化有关。美国教育部门口写着/ 保证教育质量, 维护教育 公平0。教育是要培养社会的好公民, 公民姓公, 心 中有民, 学做真人。结合中国的社会实际, 笔者感到 今天的大学生学会如何做好公民犹为重要。对中国 历史熟悉的学者会发现, 中国的五千年文明是光彩 绚烂, 源远流长, 但很遗憾缺少了 / 公 0这个字。我 们传统的教育注重的是忠和孝, 忠是对皇帝要忠, 孝 是对父母要孝, 结果 / 公德 0这个很大的空间被我们 忽略掉了。(二 )培养高学历人才不应是大学教育的唯一目标我们的家长都希望孩子成龙成凤, 成为硕士、博士, 而且最好是洋博士。许多单位的人事制度也 规定, 获博士学位的工资待遇高于获硕士学位的。 许多学院在竞赛似的升格为大学, 大学在想方设法 地拿硕士点、博士点, 仿佛中国几年后就世界一流 大学云集了。美国是高度发达的国家, 3 688所高等院校中 60% 却是职业学校、社区学院, 研究型大学只占 3% ; 而我国博士学位授予单位的数量居然超过了 美国, 高职学校的数量却远远少于美国。与此同 时, 我国大学近些年来不断扩招, 更多的年轻人有 机会进入大学。但是很多家长看不起高职, 我们的 高考制度也不合理, 把高考分数低的学生分流进高 职。更值得深思的是, 我们国家很多高职院校追求 的目标往往是 / 升格 0为本科院校, 以至高职院校 逐年减少!我们的教育不能仅仅注重大学生数量的变化, 更要使高等教育的结构不断优化。高职与本科院校 好似乐队中两种不同的乐器, 高等教育的发展应该 充分考虑两者的协调性。一流大学从来不应该扮作 社会的培训机构, 反之亦然, 高职院校无法承担培养 国家与社会精英的神圣使命。在改革开放的今天, 当人们需要更加自觉的文 化意识和理性的精神选择时, 我们更应加强大学精 神的建设与涵养, 强调大学精神在整个社会发展中 的引领性作用。大学精神除了具有展现大学自身生 命力、核心竞争力, 凝聚激励广大师生拼搏奋进的价 值功能外, 还葆有一份特别的独立与批判意识, 它能 够对社会政治、经济、文化以及种种思潮进行客观判 断、理性反思和价值重构, 从而实现对整个社会的引 领作用。参考文献: 1杨福家. 大学的使命与文化内涵 N . 学习时报, 2007- 09- 02.