浅析新课程小学语文教学的人文性缺失表现.doc

浅析新课程小学语文教学的人文性小学语文教学中缺乏人文性的具体表现语文教育首先是人文教育，是对生命的爱的具体体现，是对一个人的成长过程和未来人生的关怀。著名特级教师于漪提出：“语文学科是一门应用学科。抽掉人文精神，只有在形式上兜圈子，语言文字就失去了灵魂和生命，步入了排列组合文字游戏的死胡同。全日制义务教育语文课程标准(实验稿)规定：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性和人文性的统一，是语文课程的基本特点。”作为母语，它不仅是一种语音、符号系统，在其中也积淀了民族的睿智、文化、精神。教语文，同时也就在教中华民族的文化、中华民族的思想、中华民族的感情。修订后的大纲强调语文教育要为学生的终身学习、生存和发展奠定基础，强调了在语文教学过程中全面提高学生的人文素养，打好人生的底色”二、小学语文教学中人文性的追求1、开发语文学习资源语文是母语教育课程，因此学习资源是无处不在、无时不有的。我们应该构建开放的语文学习体系，树立大语文教学观，拓宽学习渠道，开发和利用生活中丰富的语文学习资源，以让学生充分地受到文化的熏陶与启迪。语文学习资源包括课堂学习资源和课外学习资源。课堂学习资源主要有教科书、教学挂图、工具书、多媒体教学手段等；课外学习资源则非常广泛，包括报刊、电影、电视、广播、网络、报告会、演讲会、辩论会、研讨会、戏剧表演、图书馆、博物馆、纪念馆、展览馆、布告栏、各种标牌广告等，以及自然风光、文物古迹、风俗民情、国内外和地方的重要事件，以及日常生活话题等。2、倡导综合性学习综合性学习主要体现为语文知识的综合运用、听说读写能力的整体发展、语文课程与其他课程的沟通、书本学习与实践学习的紧密结合。它强调合作精神，注意培养学生策划、组织、协调和实施的能力，突出自主性，重视学生主动积极的参与，主要由学生自行设计和组织活动，特别注重探索和研究的过程：它还提倡跨领域学习，提倡语文与其他学科的配合。综合性学习有利于学生在感兴趣的自主活动中全面提高语文素养，是培养学生主动探究、团结合作、勇于创新精神的重要途径。 3、培养探究性学习 小学阶段的探究性学习类似于当前中学倡导的研究性学习方式，重在培养学生的创新精神和探索精神，发展他们的个性。所谓探究性学习，是指在教师的指导下，以发现、发明的心理动机去探索、去寻求创新性解决问题的方法；以类似科学研究的方法去获取知识、应用知识解决实际问题，从而在掌握知识内容的同时，让学生体验、理解和应用科学方法，培养创新精神和实践能力。探究性学习以学生自主探索、师生共同研究为主要特征，注重学生参与知识形成过程。学生在教师的引导下提出问题、自主探索、独立思考、共同研究，主动地发现问题、分析问题和创造性地解决问题。探究性学习一般遵循“设疑(发现问题)探究（研究问题)归纳(问题解决)应用(问题迁移)”的四个流程。4、加强实践性学习培养学生的实践能力与创新能力是素质教育的核心内涵，是时代对教育的要求。加强实践性学习最大的益处是加强学习与生活的联系，使学习从生活中来，回到生活中去，既增强学习知识的直观经验，又提高学生学以致用的思想与能力。实践性学习的方式很多，如结合语文学习，观察大自然，游览名胜古迹；热心参加校园、社区活动；能提出学习和生活中的问题；在教师指导下组织有趣味的语文活动，在活动中学习语文，学会合作；尝试用语文知识和能力解决简单的生活问题。利用图书馆、网络等信息渠道获取资料，能策划简单的校园活动和社会活动，对自己身边的、大家共同关注的问题，或电视、电影中的故事和形象进行讨论、学习辨别是非曲直。5、重视体验与感悟学习是一种个性化的内心旅途，是一个生命体验与感悟的历程。学生内心的体验与感悟往往比外在的接受与学习更为深刻，它带着生命的烙印，涌动着生命的激情。语文学习的模糊性决定了不少东西只可意会不可言传的，虽然学生很难表达，但内心的体验与感悟却是真实存在的，而且痕迹深深。每个学生都是独特的生命个体，这又决定了体验与感悟的独特性、不可替代性。课程标准指出要“尊重学生在学习过程中的独特体验”，正是体现了对学生的人文关怀和对生命的高度尊重。因此，语文教学中应该重视在教学中让学生有充分的体验与感悟，使他们在学习中有所体验、有所感悟。体验过程、体验成功、体验乐趣；感悟真情、感悟真理，感悟文化。学生会在这样的培养下成为一个有文化、有修养、有内涵的人。三、小学语文教学中缺乏人文性的具体表现直面新课程理念指导下的课程实施状况，不少课堂处于随意性的对话之中，人云亦云，一节课下来，学生既没有感悟到多少语言规律，也没有获得多少深刻的人文内涵。语文本体与人文精神两者俱废，小学语文教学中出现了令人忧思的现象。1、蜻蜓点水，表面浮华语文教学的人文性，主要体现在尊重个性的健康发展，情感的熏陶，内心的体验，看重想象、直觉和创造性。没有让学生好好读课文，没有通过创设环境缩短文本与学生的距离，一味地要学生谈感受，说出来的东西都只能趋于空洞浮泛。学生对课文缺少感性和理性的认识，课堂上看起来热热闹闹，其实都是在耍嘴皮子，缺少根基，有如暖风掠过耳根，有如浮萍漂过无影踪，有害而无利。有的教师喜欢在感觉的东西上与学生纠缠不休，“为什么要这样读?你能说说吗?”学生想了想说：我想这样读就这样读了。意会了，难道还不够么?意识上理念上的到位要比语言的表达重要得多。学生碰到一个问题不是踏踏实实去思考与探究，而是处心积虑去揣摩老师的意图，许多感受谈得很肤浅，或者言不由衷，然而教师却在台上为他叫好，带领大家向他投以羡慕的眼光，表面的热闹浮华之后让人感到透心凉。2、一味顺着学生走，缺乏教学策略小学语文教学倡导以人为本，充分尊重学生的意愿，然而审视如今的小学语文课堂，部分教师却一味顺着学生走，左突右闪，跑题千里，半天不能回到既定的教学任务上来。比如童话故事里狼和狐狸一类的角色使坏心眼，干坏勾当，有孩子认为狼和狐狸聪明，教师不加引导，一味鼓励，孩子的交流中就会出现更多的偏差，造成孩子情感价值观的混乱。一些教师不仅仅在课堂上盲从学生，还盲从公开课堂。“你读懂了什么?还不懂什么?”“选择自己最喜欢的方式，想怎么读就怎么读。”这些教学指令随处可见。 因此，在小学语文教学中，必须讲究教学策略，学会从有利于提高学生语文素养和创新素质的角度，设计好教学，充分考虑形式与内容的实效性是否一致，显性与隐性的教学目标如何双重体现，而不是随意与盲从。3、没有体现对生命的尊重语文课程标准明确规定，教材要关注人类，关注自然，要符合学生的身心发展特点，适应学生的认知水平，在教学过程中，强调“语文教学应在师生平等对话的过程中进行”，“尊重学生的个体差异，鼓励学生选择适应自己的学习方式”，阅读教学要“珍视学生独特的感受、体验和理解”也就是要体现对生命的尊重。如今众多的课堂里，教师都给予了学生充分的自主权。但大多数还是形式上的，尤其学生在课堂中谈感受“节外生枝”的时候，教师发现答案偏离了所谓的标准答案，往往不能宽厚地面对孩子的纯真，马上打断或硬生生地拽回来，不能机智地给以引导，孩子的“真知灼见”很难被视为珍宝。而实际上，在这样的时候，最可以体现教师内心对生命的尊重，对人文的理解。四、小学语文教学体现人文性的策略联系当前的语文教改现状和学生的实际，谈谈如何适应新课程建设的形势使语文教学过程充满人文性的问题。我认为应从以下几方面入手。 1、以科学发展观为指导思想，开发潜课程，着眼创造，引导学生进行探究性学习，使每个学生都得到可持续发展。小学语文教学要引导学生进行积极的创新思维活动。学生是教育的对象，也是自我发展的主体，要实现个体可持续发展的目标就必须激发其主体性和创造性。小学语文教师应深入挖掘教材及与教材有关的知识与思维空间，创设引导学生进行发散思维的教学环境，利用教材隐含的思维训练因素，培养学生的创新思维能力，使创新意识逐渐化为学生在其发展过程中自觉的心理需求。当然这也离不开对学生进行探究性学习的引导，目前随着课改的推进，综合实践课程越来越被重视，研究性学习也成其重要的组成部分，从学习专题的提出到学习过程的安排，直到学习成果的呈现，学生有更大的自主性和更多的实践机会，因而也就有了更大的创造空间。这种注重实践过程、注重提高学生解决问题能力的研究性学习方式，无疑也提高了学生的责任感、合作精神和创造性。此外，对于知识综合性较强的语文科的学习，不能忽视语文潜课程的开发，要利用校内外、课内外的各种形式的活动包括兴趣小组、社区活动、网络媒体、影视、阅读活动及生活中衣食住行的方方面面，丰富学生的学科知识、社会知识及学习经验，为以后的学习做好知识及经验上的储备，同时培养学生的语文学习兴趣和语文实践能力，为学生的可能持续发展提供有力的保障。2、以人为本，在语文教育的过程中对学生加强个性教育，尊重学生的人格，关注个体差异，满足不同学生的不同学习需要。学生是教育的对象，但首先是人，对于这一点我们必须有清醒的认识。清代学者王筠在其著作教童子法里较早地提出了一个带有教育哲学性质的命题：“学生是人”。王筠认为教育应尊重人的个性，发挥人的能动性，语文应该在育人方面发挥其综合性。他的这种观点在人文精神痛失的今天同样是有着积极的现实意义的。教育的目的是实现人的全面发展，人的发展的核心是个性的和谐发展。但是，由于现代工业化社会生产技术的大规模，要求批量生产的群体化社会出现，与之相适应的是社会上需求大量的“标准化人才”，表现在教育上，就是千篇一律的模式化教育，无视或忽视教育对象的个性，力图用统一的教育内容、形式、方法和统一的标准打造同一规格的人才。这种整齐划一的教育极大地限制了人的个性发展。个性教育正是对这种教育机制的否定，它强调尊重人，尊重人的个性，提倡良好个性优势的发展。语文个性教育在人格塑造方面坚持的一个重要的价值追求就是由关注教学目标向关注教育目的转变，将人文关怀贯彻到教学实践过程中去，重塑人格。在充分重视语文学科在学生健康和人格塑造方面的作用的同时，也不能忽视学生的个体差异，应做到承认学生的差异并关注差异，尊重学生的人格，针对不同的学生因材施教，以满足学生不同的学习需要。即使对于同一个学生，因其发展是一个系统的运动变化过程，也应根据其不同时期的不同层次、不同方面的需求，制定相应的教育教学策略。这些也正体现出了语文教学过程中的深刻的人文关怀。 3、利用好教材，在文学作品的阅读活动中加强学生的审美教育。教材中一些优美的文学作品为学生主体接受审美教育提供了前提条件。一般来说，学生面对美文中的审美现实，其心理活动大致经历这样的顺序：诉诸想象产生感知进入审美判断和审美玩味。文学是以语言为媒介来塑造形象的，学生主体通过想象才能把一行行的文字变成具体可感的艺术形象，这也是欣赏文学作品时最先产生的一种心理活动，它与学生的生活经验、知识水平、兴趣爱好有密切的关系。审美活动中的感知具有整体性特征，通过感知使审美对象成为一个个活生生的整体。感知越真切，所引起的想象便越活跃，所激起的情感反应便越强烈，这主要体现在审美主客体之间的情感共鸣。审美判断是对作品中的真善美作出的判断，使人不仅会动情，且会产生理智感和正义感等高尚情操。我们在教学文学作品时应启发学生注意对其艺术形式及蕴含的主题作多方正面评判，使学生的审美能力走向高级层次。在审美玩味中，学生的想象、感知、移情等心理活动异常活跃，对文学作品中的情节、人物、氛围、哲理等久久不能释怀，真正获得审美愉悦。我们应重视并想方设法激活文学作品阅读过程中的审美活动，使教材中审美现实在教师的指引下进入学生的心灵，去构建学生的审美心理，逐步地培养和提高学生的审美感知、审美理解和审美创造能力。进而把整个的语文教育过程当成审美教育的过程，充分释放汉语言文字及文学作品中的美感，把学生的精神引向纯净高尚的境界。4、倡导交往对话精神，走语文教育民主化之路。著名的文艺理论家钱中文教授在新理性精神与文学理论的讲演中提出的“交往对话精神”很值得我们去反思。钱中文教授认为：在当前全球化语境中，只有话语霸权，只有批判；没有自主意识，没有学理。思维方式停留在非此即彼，有我无你的状态，把对话对象不是放在平等的对话基础，非此即彼的思维方式不能将学问增殖。对于一篇文学作品，老师有他自己独特的审美感受，学生也有。这种审美感受由于师生年龄、心理、阅历、知识结构的不同肯定存在着差异。老师对这些差异应持包容的态度，应该给予学生适当的空间发挥，这对老师其实也会产生一定的启发作用。这就是师生之间的平等对话。 师生之间走向平等对话与合作，这其实也是当代语文教学在师生关系上的必然选择。就这一点来说，语文教育应走民主化之路。教育的民主化，是人与人在教学关系上的平等。语文教育民主化“是以构建一种民主平等的师生关系为切入点，力图提高整个语文教学系统与过程的民主化水平，为个性的发展与创造性的培养创造良好的师生合作互