闪亮每一颗智慧的星星（史映雪）.doc

闪亮每一颗智慧的星星 浅说小学语文教材中的古代 贵阳市 尚义路小学 史映雪我站在讲台上，听学生朗读，朗读中国古代诗歌。那声音虽然稚嫩，但抑扬顿挫、快慢相间，感情很充沛，把诗的情感充分表达出来了。我甚至觉得：比我还朗读得还好。面对此景此情，作为小学语文教师，我真为21世纪新一代儿童少年的聪颖好学惊喜不已。我更为我国古代诗歌的语言优美、意境深刻、源远流长而赞叹不已。小学语文课本，现代白话诗选择少，但每一册中都选有古代诗歌。几乎都要求背诵朗读。每当上这些课文的时候，学生喜欢学，作为教师的我们，教起来也愉快轻松。为什么会是这种情况呢？课文内容不多，文字少固然是重要原因，但最根本之点还是在于它适宜于儿童少年的接受智力，孩子们很容易领会诗歌的内容和主题；另外一点，则是流畅富于音韵的语言，学习起来就像音乐课，学生思想很集中，心无旁鹜，老师所讲的一点一滴，学生都能一下子记住。因为如此，我们更应该重视古代诗歌课文的教育。不要让好教的课只停留在一般水平上，要让古代诗歌课文教育更深地进入孩子们的心灵，让他们灵巧的智慧，像夜空的星星，一颗比一颗更明亮。小学语文教学大纲指出：“小学语文教学，应立足于促进全体学生的发展，为学生的终身学习、生活和发展奠定坚实的基础。”古代诗歌一旦进入学生记忆，往往终生难忘，成为一辈子学习、生活的准则。所以，更准确地讲授诗歌的思想，更清楚地让学生理解诗歌所表述的人生理想和做人处事的高尚节操，是真正讲好教好古代诗歌的关键。这不仅是普通教师或优秀教师的分水岭，更是职业良心的评判点。以孟郊游子吟为例。(见小学语文教科书第十一册)这首诗写的是孩子离家前夜，母亲在灯下缝补衣物的情景。这种情况，对于如今还生活在贫困山乡的孩子来说，他们可能有切身的体会: 他们就生活暗淡的灯光下，他们自己、或者他们的父母要离开山乡去远方的时候，母亲(或祖母)一边叮咛一边为他们打点行李，穿针引线替他们缝补破旧的衣物。那种伤情和难舍难离，自然会在他们幼小的心中升发出报答长者、让老辈人将来过上好日子的朴素而诚挚的拳拳之心。可是，居住城市家庭富裕的学生，就不大好理解这首诗以及诗所传达的那份慈母亲情：对于针线，是陌生的；他们的破衣烂鞋，一掷了事。母亲的慈爱他们能体会到的，一是病中的心痛和关爱；二是犯了错误后的容忍和体谅；三么，可能就是花钱的在所不惜。总之，要真正上好这一课，要让纯朴的孩子们在心中铭刻下要用“寸草心”去回报“三春晖”的信念，不是仅仅要求熟练背诵这首诗能实现的。老师应结合本班本年级本校活生生的事例进行讲解和分析课文，让生活中特别是发生在身边的母爱故事，一件件慢条斯理地深情地讲给学生听，让学生爱妈妈，爱亲人，爱邦助和给自已以鼓励的长者。只有这种美好的情意播种在孩子们心底，他们才能真正读懂课文，并让古诗成为成长的座佑铭。再如于谦的石灰吟。(教材同上)如果教师带学生去石灰窑看烧石灰，去看石头如何“粉身碎骨”变成白石灰的生产过程，能让小孩子们永这记住这首诗吗？如果我们将课文中的附图复制放大，挂到黑板前面让全体同学欣赏，再讲述那棵松树的高大挺拔，讲述山石的峻峭坚强，讲述背负双手临渊而立的那位古人于谦的生平故事，讲述他处艰险不畏惧、遭馋言而端德行、在人生道路中秉性光明磊落的故事，会不会让学生在精彩故事中记住于谦和于谦以诗述志的这首石灰吟呢？答案是肯定的。不要说是小学生，就是初中乃至高中生，对文学作品的欣赏和解读，特别是对诗歌的解读，离不开形象、离不开与形象相关联的故事。有了形象更易懂，有了故事理解才更深。所以，古代诗歌教学除了以情感人是必须的，而且述事状物、通过故事阐释诗歌的本意，才能更完满地完成语文教学的任务。小学是孩子知识启蒙、接受最初的文化教育的地方。他们稚嫩纯真的心灵，在好奇心的驱动下，在不断的读书学习过程中，慢慢变得充实。古代诗歌好学易记，但真正要教好也不是容易的事，它需要老师花费更多的心血去强记古人古事，去掌握更多的史志资料，以灌溉求知欲旺盛的幼苗；它需要老师要花费更多的精力去关注学生及学生家庭状况，以便用生动的世事与往日的古事相联系，让学生在学习古诗时更容易理解和接受。中国语文是世界