写景抒情散文的阅读.doc

游司马祠行走在韩城，庙宇楼阁，行宫故居，历史古迹迹众多，苍松古柏也散发着古朴典雅的气息，耐人寻味，而我总以为它的厚重，源于司马迁。但凡来韩城的人，是绝不会错过游司马祠的。从韩城芝川镇向东，沿着一条宽阔明亮的柏油大道向前走，越过两边民居，眼界豁然一亮，放眼南望，一座高山巍峨耸立，上面翠柏茂松、郁郁葱葱，若隐若伏的祠宇躺在翠柏的环抱之中。走过芝秀古桥，一座高大的砖木牌坊映现眼前，遒劲有力的“汉太史司马祠”几个大字熠熠生辉，踩着青石铺砌的进山之路，踏上十几个台阶，便是正门，门匾一行隶书“汉太史司马迁祠墓”，字体格调清雅，气息高华。进入大门，青石铺砌的小径，迤逦蛇行，直通山顶。道旁青松挺拔，耸入苍穹，松间的山雀清脆的鸣叫给山上带来一片静谧。登上小坡，眼前顿然开阔，一座宏大的祠堂横亘眼前，走近细瞧，上有“汉草书司马迁格言警句展室”的门匾，房檐周围红漆驳落，参差不齐，显示出风雨沧桑，进入宽敞的展厅内，一座座散发着笔墨清香的石碑赫然入目。环视碑石，兀然林立，但见书体或雄浑奔放，气吞万里，或风行雨散，润色生花，或大鹏抟风，长鲸喷浪；或悬崖坠石，惊电遗光，多少文人墨客在这里留下了自己的行迹，留下了那一份对史圣的留恋和敬仰。回想细构“网罗天下放佚旧闻，考之行事，稽其成败兴坏之理，凡百三十篇，亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言”的太史公，哪里会想到身后的荣耀和高贵。苍苍莽莽的梁山啊！滔滔不息的黄河啊！孕育了这样一位惊世奇才！走过“高山仰止”的砖木牌坊，极目仰望，巍峨庄严的司马祠卓然屹立于韩奕坡上，松柏环抱，一片苍翠，踩上凹凸不平的石道，沿着千百年来仰慕者攀登的足迹，经“朝神道”踏上攀登祠墓的石级，石级共九十九级，犹如一条长龙，蜿蜒伸入山顶。拾级而上；但觉山势峭拔，眼界开阔，回望身后，但见黄河远去，川源如画。这超越了人世万物，独居一山的巍峨祠堂啊！伫立在时间的年轮里，默默地向人们倾诉着什么？饱经风雨剥蚀的“河山之阳”巍然耸立，过此，再上九个台阶，便是被韩城人民誉为“太史高坟”的司马祠。走进祠堂，但见“祠宇堂堂，坊榜将将”，院中古柏参天，花木竞秀，松间鸟鸣啾啾，一片幽静。“史圣千秋”四个大字赫然入目，两旁楹联“刚直不阿留得正气凌霄汉，幽而发愤著成史记照尘寰”给人留下深刻的印象，殿中司马迁坐像，长须飘拂，双目炯炯，刚毅凛然，显示出不凡的抱负和胸怀，殿中碑石林立，多是后人对他的缅怀和评价，其中尤以郭沫若的诗评最最佳。诗云：“龙门有灵秀，钟毓人中龙，学殖空前富，文章旷代雄。怜才膺斧铖，吐气作霓虹。功业追尼父，千秋太史公。”这首诗高度评价了司马迁一生的功绩，看到这，我不禁想起了鲁迅对史记的高度评价“史家之绝唱，无韵之离骚。司马迁墓由青砖镶砌，上嵌有八卦砖雕，据传为元世祖忽必烈敕命建造。墓顶有一株千年古柏，苍劲盘桓。如巨掌撑天，柏上鸣雀跳跃，叫声凄凉，似在叹惋那一段凄美的历史，墓旁也是古柏环绕，浓荫蔽空，在千年古柏的近旁，卓然玉立着、一株青翠的柏树，与这株千年古柏相映成趣。随后，我有幸看到了唐代著名书法家褚遂良撰写的梦碑一文。其文如下：永徽二年九月，余刺同州，夜静坐于西厅。若有若无，犹梦犹醒，见一女子高髫盛妆，泣渭余曰：“妾汉太史司马迁之侍妾也，赵之平原人，姓随名清娱。年十七事迁，因迁周游名山，携妾至此。会迁有事去京，妾缟居于同，后迁故，妾亦忧伤寻故，葬于长乐亭之西。天帝悯妾未尽天年，遂司此土。代异时移，谁为我知？血食何所？君亦将主其地不揣人神之隔，乞一言铭墓，以垂不朽。余感悟铭之。铭曰：“嗟尔淑女，不世之姿。事彼君子，弗终厥志。百千亿年，血食于斯。”可惜，如此珍贵的碑拓却没有流传，这段凄美的梦碑故事却把人们的神思带到了那悠远的时空，让人们为那位矢志不渝的女子洒一掬同情之泪，更为史公那牺牲许多的悲剧人生而叹惋怜惜。我不由得把那株奇异的柏树与梦碑故事联系起来，莫非是随清娱精诚所至，感而有灵吧？鉴于此，故随行赋诗一首以示纪念：苍苍梁山，郁郁翠柏。史公之祠，高兮传兮。悠悠居水，凄凄嘤鸣。清娱之志，感而有灵。我们一行下山，已是夕阳西下，眺望身后，已是一片苍翠和辉煌。1.根据作者的游踪，请在下面的空格处填上主要景点的名称。（3分）正门（）“高山仰止“河山之阳”（）（）2.文中描写墓顶的千年古柏有什么作用7（3分）3.结合全文，谈谈你对“功业追尼父，千秋太史公”这两句诗的理解。（4分）4.阅读文中画线的句子，请赏析它的语言表达效果。5.有人说；厚重”一词是本文本文眼，请谈谈你的观点和理由爬华山王克楠2010年5月末一天的下午，高客在高速公路上，过了临潼就开始加速，急迫地想靠近华山。远看华山高耸入云，半山腰有白云一般的东西，导游告诉我，那不是云，是石头，白色的巨石。汽车停了，我终于走近华山，近距离地看到了华山白色的巨石，一面面矗立在那里，等着我。华山像是巨大的白色纪念碑，尤其是千尺幢一带，简直刀劈一般地整齐，想，该用怎样的巨刀，才能削出这样的绝崖啊。次日，登华山。听当地文化人介绍说，老子当年驾青牛犁山开道一路来到华山，道家高士陈抟也在这里修行过。当年韩愈爬华山，恐恐然也，官员为先生疗恐，大饮，待他喝醉后，从山顶抬下来，也可谓悠哉游哉，孤独的唐朝公主也来这里修行“成仙”.时间给世人留下了想象空间。想象是个好东西，能使人忘记忧愁和苦难，仙人，仙境，成仙，这些飘飘渺渺的词汇在别的地方不好用，在华山则恰逢其地，栩栩如生。尽管华山有“道”，尽管现代人在华山把道文化渲染得稀里哗啦的，来华山寻道的人，没有几个真正定居在这里的，他们宁愿站在“道”外看“道”，觉得好玩，就是了。走进华山，陡立而巨大的白石到处可见。有的山峰倒是用几块山石垒成，有的整座山就是一块完整的山石，令人惊叹。我是一个喜欢完整的人，看到这般通体完整的山和洁白巨石，就勾出了蕴藏在心底的崇高。登山很苦，我终因腿关节有骨刺的原因，舍弃了从五龙桥徒步登北峰的快乐，径直坐索道抵北峰之巅。登得主峰，也没有一览群山小，更没有留恋“华山论剑”，径直从北峰拾步而下，抵达猢狲愁拐弯处，一屁股坐在山的石阶上，看金色的阳光在细仄的山路上婆娑。石阶是从大山母体上雕刻出来的。我坐石阶上，山石渐渐包容了我，阳光扑簌簌地投在我的脸上、身上，驱逐经年储存在身体里的疲劳，整个人从里到外都是亮的。定睛再看正在猢狲愁一带的爬山人，样子很是有趣，一个个撅着屁股爬山，不是用两条腿，而是手脚并用，像猿猴一般；即使有稍微从容一些的，也要狠狠地扯着山道边的铁锁链，依赖铁锁链的定力帮他们爬过华山这最艰难的一段。北峰一带的阳光还够不上毒，但能把每个爬山人的脸膛照得贼亮，不是皮肤的本色，而是皮肤里渗出的热汗和阳光搅合到一起，油光油光的。阳光把每个爬山人照得白灿灿，一个个像是太阳人。阳光很宽，山路很窄，阳光想把山路挤压得更加细仄，而山路则想把显得无所不达的阳光挤到山谷里，最好摔得重一些，无力再爬到山坡上，这是有意思的一件事。山路上很闹，我的心很静，打坐在稍微宽些的石阶上，一眼看到斜对面的山壁上，镌刻“河山永寿”四个大字。四个字很有章法，听人说是一位将军的书法，我很喜欢这四个字，如果有可能，真的想把它卸下来作门匾，装到邯郸小巷子我家的门楼上。华山有道，道，讲究师法自然。在华山，我不仅看到了华山风景的自然，还看了在华山陡峭的山路上的人体自然：凡是爬山者爬到靠近北峰的猢狲愁拐弯处，一律气喘吁吁，不管高个子，还是低个子，不管是达官贵人，还是平民百姓，胸部一律强烈地起伏，每起伏一次，都要发出同样的“吁”的声音；爬山者每挪一步，都要“吁”一声，山道上“吁”声连连。这一声声的“吁”发自肺部，仅有粗壮和纤细之分，并没有威严和猥琐之差别。自古华山一条路，这些爬山人，启步爬山的时候，也许还能谈笑风生地把爬山视作一件趣事，但是攀抵北峰一带毕陡的山路时，大都再没有力气说话，爬山是体力活，有的攀山客累得实在走不动了，拉着铁链子稍微歇一阵，脚步短暂地凝固在山路上。可以说几乎所有的攀山人都不能一口气爬上山顶，总是爬一阵，停一阵；停一阵，爬一阵。爬爬停停，停停爬爬，累极了，就顺势坐到石阶上化为一滩稀泥。他们一路攀山，四千多个台阶把他们的风趣吃掉了。因为我是坐索道到华山北峰的，没有经过爬山之苦，就有精力去想象当年汉朝和唐朝的皇帝是怎样爬山封禅的？皇帝们登山时也许坐轿，但其坐姿未必优雅，因为山太陡了，皇帝坐在轿里也未必不胆战心惊。皇帝的时代过去了，我眼前的爬山人不再是皇帝，而是工人、农民、学生，他们默默地与自己较劲，闷头爬山。眼前的爬山人大部分是二十几岁的年轻人，有活力，有朝气，偶尔也有六十岁以上的老者。虽然都是爬山，老者爬山的脚步就要从容一些，不像年轻人总想一步窜到山巅。当然年轻者总有逞英雄的，我问他累不累，他扯着嗓子说：真好帅呆了，但是他每吐一个字总要伴随一声“吁”，这声“吁”从他的肺部传到气管，再从喉咙喷发而出，很有爆发力。我坐在石阶上，一边执笔画素描，一边为爬山人鼓劲打气。眼前的爬山人因为劳累，总是停下脚步举头往山顶瞭望，一脸的茫然，大约在埋怨这华山怎么就这么高呢？或许在埋怨地球的造山运动为什么总是把山越拱越高，而不是越陷越低呢？爬山人心里到底是怎样想的，我看不到，但他们想事情的表情还是能看得到的。这些爬山人在镌刻有“河山永寿”四个大字的山路转弯处，看到了坐在台阶上画画的我，大都停下来问我一句：师傅，快到山顶了吧。我立即给他们加油说：马上到了，爬上这十几阶石阶，后面的路就平坦了。听到我对他们的鼓励，这些攀山人立即把信任的微笑送给我。在山下也常常看到人的微笑，微笑的背后总有让人胆寒的东西，而在山道上，山峰和阳光过滤掉了心机，爬山人经过一路攀山疲劳，此时流露出的笑容是真诚的。我坐在华山道上，周身披满了这般阳光的微笑，从内到外都是透明的。1、 理解下列词语在句子中的含义（4分）（1） 坐在台阶上，看着金色的阳光在细仄的山路上婆娑。（2） 山石渐渐包容了我，阳光扑簌簌的投在我全身2、 第段中“人的自然与山的自然被热乎乎的汗和阳光搅合到了一起”这句话有什么含义？3、 全文表现了作者怎样的思想感情？4、 请赏析第段划线句子在语言上的表达效果。5、 有人认为这篇文章的文眼时“爬”，有人认为是“笑”，请谈谈你的观点和理由。 春天，山青茶绿阳春三月，廉江长山镇坡廉岭葱葱郁郁。这里与广西交界，是两广鸡鸣相闻的地方。站在坡廉岭上，远山如黛，隐在袅袅娜娜的薄云和缠绵悱恻的薄雾里，莽莽苍苍，很像是一张挂起来的蒙着无涯蝉翼的画幔，与近处梯田般的茶园一起，亮出大自然迷人的半边脸儿。春雨贵如油。一场细雨如丝的春雨过后，茶树欣欣然张开小嘴，吸进雨露，吐出片片新芽。山坡一片葱绿，我走进了这如诗似画的季节，走进了充满生机和活力的春天。这片茶园有一千多亩。我们观赏茶园美景时，正巧遇上在茶园检查茶树生长的茶老板李先生，他带着技术人员正在观察茶树生长情况。说起茶树的护理，李先生如数家珍。我们一边听着茶经，一边欣赏茶园周围景色，有山有水，自然天成。这是一片安谧恬静的茶园。静、绿，是这里的主题；自然，是这里的诗意。这里没有现代都市的高烟囱污染蓝天白云，没有汽车马达轰鸣骚扰，没有塑料垃圾在空中肆意飘飞。茶树远离都市，取天上之甘露，吸地下之灵气，长出一枝枝新芽，这就是春茶的来源。种茶，也是一条生财致富之道。当地人常说：“种一亩茶，彩电加音响。二亩茶，摩托骑五羊。十亩茶，住上小洋楼，生活奔小康。”碧绿的茶园之中，三五个村姑穿红戴绿，背着茶篓，穿行于茶树间采茶。山岗上，白云朵朵。白云属于蓝天，蓝天属于旷野，旷野属于连绵群山，群山属于茶树，茶树属于茶农，茶农回归自然站在山岗上，站在沿岭而上的层层茶树之中，似乎自己早已成了一棵茶树。其实，人类本是大自然中的一部分，像所有的生物一样，融注在对生命的狂热追求之中，却不知何时，人类自行脱离开来，并为自己筑就一道牢不可破的樊篱。其实，大自然在对待人类的态度上是始终恒一的。面对生机勃勃的春茶，我想起了唐代元稹的宝塔诗茶：“香叶，嫩芽，慕诗客，爱僧家。碾雕白玉，罗织红纱。铫煎黄蕊色，碗转曲尘花。夜后邀陪明月，晨前命对朝霞。洗尽古今人不倦，将至醉后岂堪夸。”人生匆匆如快驹过隙，名利只是南柯一梦罢了。五百年后谁知道谁？不如忙里偷闲，做点对人们有益而自己又感兴趣的事，闲时学会内心的自省，想必充实而快乐无比。悠悠苍天，茫茫大地，让我悄悄做一棵山茶，静立于山岗，吸雨露而成长，化作春茶润人间，如何？离开茶园，我们来到茶园相邻的茶厂观看制茶过程。采青、晒青、晾青、摇青、炒青，包揉、烘干、成形；再包揉、烘干、成形，反复经过五次。成品后检验，再筛选，然后分类包装。看过整个流程，才知道茶叶的制作有如此多道工序。在房间里，我们泡茶，品尝新茶。清洗茶壶，放进茶叶，倒进沸开水，顿时飘出一股清香，沁人心脾。端起茶杯，微微可闻到诱人的豆奶香，茶到唇边一股清新的蔗糖麦芽香直闯鼻孔。茶入口中，一股鲜中带爽，微苦带甘的香味从喉舌中慢慢流入，甘、香留嘴，令人回味无穷。对于品茶，古人有过精辟的韵文。唐代皎然作诗饮茶歌诮崔石使君对品茶称道：“一饮涤昏寐，情思爽朗满天地；再饮清我神，忽如飞雨洒轻尘；三饮便得道，何须苦心破烦恼”更有唐代卢仝在走笔谢孟谏议寄新茶的诗中称赞新茶：“一碗喉吻润，二碗破孤闷。三碗搜枯肠，惟有文字五千卷（茶引灵感迸发）。四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散。五碗肌骨清，六碗通仙灵。七碗吃不得也，唯觉两腋习习清风生”喝茶喝到这等份上，真可谓达到出神入化之境了。返回的路上，山鸡在路边的丛林中飞来飞去，我们禁不住停车观望。再回首，发现茶园已缩成一幅幅春野1、 阅读全文，说说本文围绕茶主要写了几方面的内容？2、 简要说说对文中划线句子的理解（1） 我走进了这如诗如画的季节。（2） 喝茶而醉，那应该是一种至纯至清的境界。3、 请结合具体语句，从表达方式和修辞运用的角度简析文章第段的语言特色。4、 请找出与第段第一处划线句子相呼应的句子，并说说它们在表达上的作用。 壶口，壶口 莫伸 在中国北方浩瀚的群山中，有无数条蜿蜒伸展的沟谷。由于地势的羁束，这些沟谷都多少显出一种挤手夹脚的尴尬和无奈，而地处陕西宜川和山西吉县一带的秦晋大峡谷却是个例外。 黄河有幸，倚身此中。 此前的黄河尽管强悍凶猛，却不得不委屈着自己，默默无闻地在峻梁雄峁中曲意周旋，它只能选择忍受和服从。但黄河是雄心勃勃的，它从来都不屑隐忍，不甘迁就，更不愿受辱。它像一条蓄爪待扑的巨龙，随时都在等待机会。而现在，秦晋大峡谷终于为它提供了一个释放的舞台，它没有丝毫犹豫便腾空而起，狂奔劲舞，瞬间便造就出一个自然景观中的伟大和不朽! 这就是壶口瀑布。 壶口瀑布诞生在一个地地道道的壶口中瀑布之前，黄河的河床足有上千米宽，而到了这里，两岸岩石陡然一缩，形成了一条只有二三十米左右的狭槽。不仅如此，槽道下又奇特地出现了一个高低悬殊，落差极陡的深谷。于是，漫天而来的黄河水流在这里聚为一股，齐心协力地朝狭槽里奔涌喷吐，由此形成了壶口瀑布。 壶口瀑布的壮美是难以用语言描述的。 离壶口瀑布足足还有几公里的距离，你便可以远远地看见峡谷里腾起一团团飘冉的云团，那是瀑布迸溅形成的飞雾。飞雾如霞似烟，弥漫在河床上空，形成了一道令人惊骇且永不消散的奇景。屏息凝听，空气中伴有一种不绝不灭的震吼。好像来自天际，又似乎源于地底;仿佛惊雷滚地，犹如万骏疾走;声音撼天动地，包容万千。【A】那是一种捶胸哭天的苍凉，又是一种国难共赴的悲壮;是一种无坚不摧的刚烈，又是一种壮士扼腕的豪雄;是一种惊天泣鬼的神勇，又是一种众志成城的顽强。 在种种难以描述的感受中，最让人难忘的当数与瀑布贴身相逢又抬头仰望的时候。相信那一刻，任何人都难以摆脱一种灵魂出窍的感觉。那些在远处看去吼喊奔扑的洪流，在近处看去更有着一种如山倾倒的壮烈。那种疯狂和奋勇的喷扑让坚硬如钢的岩层不得不退让，无法不动容。狂放不羁的黄河水流在壶口的限制下，有了核心，得着凝聚，统一和团结使它们的力量排山倒海。瀑布从高处奔涌而下，每一滴水珠，每一朵浪花都不分彼此，都争先恐后，用一种近乎疯狂的急迫向“壶口”流泻和迸射。它们凝成一团，形成一根根粗大的浪柱，又由这浪柱组合成宽阔的扇面，齐刷刷地向下垂落。水浪砸在岩石上，迸出冲天的水柱，也迸成残酷的碎片。这种冲击和对抗实在是太猛烈，碎片已完全不是我们想象中的小水珠或者小水滴，而是一种完完全全的肢解，直至肢解成用手无法捕抓、用舌无法舔触的水汽。一霎时，雾气漫天升腾，而脚下那些没有来得及牺牲的黄河水流们前仆后继地、毫不间歇也毫不犹豫地继续疯狂朝前! 我们全看呆了。或许世界上还存在着许许多多的伟大力量，或许生活中还翻演着无数撼人心魄的壮烈冲击，但没有哪一种能像眼前这样，让我们感受到一种空前的震撼。那是愤怒的极致，激昂的顶端，凶猛的无限，力量的空前!那是须要我们永远体味和追求的精神的全部! 哦，千古黄河，伟大的河，我们民族的母亲河!我们几乎每天都行走在你的身边，也接受着你的泽润，那些日常的行走和接触使我们对你有了一种熟视无睹的平淡和麻木，但是只有此刻，我们才顿然醒悟：【B】为什么志士仁人都本能地要到你身边来一览姿容!为什么作家和歌者都虔诚地要到你身边来聆听涛吼!为什么你能够被众口一致地尊为我们伟大民族的不朽魂魄! 1、为什么说倚身于秦晋大峡谷，“黄河有幸”? 2、壶口瀑布的壮美表现在哪几个方面?请分点概括。 3、结合语境精灵.妈妈网请你说说下面句子中加点的词语好在哪里。 (1)那种疯狂和奋勇的喷扑让坚硬如钢的岩层不得不退让，无法不动容。 (2)水浪砸在岩石上，迸出冲天的水柱，也迸成残酷的碎片。 4、本文运用了什么表现手法?请简要说明。 5、请从文中【A】【B】两处语句中任选一处，针对其中最鲜明的语言特点加以赏析，并概括该句的深刻内涵。 （壶口，壶口）11为什么说倚身于秦晋大峡谷，“黄河有幸”？（2分） 【答案】雄心勃勃的黄河得到了释放的舞台，造就出一个自然景观中的伟大和不朽！ 评分标准：答出“得到了释放的舞台”，得1分；答出“造就出”和“伟大和不朽”，得1分。共2分。 12壶口瀑布的壮美表现在哪几个方面？请分点说明。（4分） 【答案】（1）瀑布迸溅形成的飞雾形成了一道令人惊骇且永不消散的奇景。（2）瀑布发出的不绝不灭的震吼撼天动地，包容万千。（3）统一和团结使狂放不羁绊的黄河水流的力量排山倒海。（4）黄河水流们的前仆后继的献身精神和视死如归的英雄气概。 评分标准：答出一点，得1分；答出两点得3分，答出三点得4分。意思对即可，共4分。 13结合语境，说说下面句子中加点的词语好在哪里。（4分） （1）那种疯狂和奋勇的喷扑让坚硬如钢的岩层也无法不退让，无法不动容。 【答案】形容词贬义褒用，生动形象的描述并赞美洪流勇往直前、义无反顾、不可阻挡的英雄气概。 （2）水浪砸在岩石上，迸出冲天的水柱，也迸成残酷的碎片。 【答案】动词，写出水浪的力量很大。生动形象的表现出水流们视死如归、勇于献身的胆识、勇气和力量。 评分标准：（1）答出“贬义褒用”，得1分；有恰当的分析，得1分。意思对即可。计2分。（2）答出“形象有力”（有表现力），得1分；有恰当的分析，得1分。意思对即可。计2分。共4分。 14本文运