汉语专题试题二答案及评分标准.doc

汉语专题（2）试题二答案及评分标准一、解释下列名词（每词2分，共10分）1、籀文，就是大篆，是西周晚期的欲以统一全国文字的字体。2六书，是分析汉字结构的说法。就是象形、指事、会意、形声、转注、假借。3字母，古代用汉字作为声母的代表字，代表声母的汉字叫字母。4转指化，是指谓词性成分由陈述转而指称动作行为的施事者或受事者。5异体字，就是所有意义都相同，在任何情况下都可以互换的字。二、简要回答下列问题（每题5分，共30分）1汉字字体的演变，大约有三个阶段，一是从殷商甲骨文、商周金文变为小篆，二是从小篆变为隶书，三是从隶书变为楷书。甲骨文和金文接近于图画的写实象形，小篆后者笔划圆转为规整，逐渐与物形疏远。从小篆到隶书，是字体变化最大的一次，是古文字变为今文字的转折点。隶书打破了小篆的字形结构，象形意味淡薄，符号性加强。小篆的圆转笔势到隶书一般变为方折及横、撇、捺等笔画。小篆变为隶书，现代文字笔画的基本格局已经形成。从隶书到楷书，除用笔有些变化，字体结构基本没有什么变化。2金文字体的特点是：第一，早期金文象形程度很高。第二，笔势上多保存肥厚的笔法。第三，形体不规范。同一个字，往往有多个形体。第四，金文早晚期的形体不一致。晚期金文有的已接近篆文，并且出现一些美术字体。3上古音包含的时代从西周初年到东汉末年（约公元前11世纪公元2世纪末）。代表性音系是诗经音系。中古音包含的时代是从魏晋到晚唐五代（约公元3世纪公元10世纪）。代表性音系是切韵音系。近代音包含的时代从宋代到清末（约公元11世纪公元19世纪）。代表性音系是中原音韵音系。4古代汉语基本句法结构基本类型有两个基本类型，一类是平列关系，等立、一般性转折、选择、承接、进层都包含在平列关系之中，平列关系的特点是结构的直接成分是互不陈述、支配、修饰、补充的，整个结构不存在一个结构的核心，因此这种结构关系也可以称之为非核心结构关系；另一类是非平列关系，定中、状中（条件、因果、让步转折）、补充、支配、陈述都属于非平列关系，非平列关系的特点是结构的直接成分结合紧密，每个结构都具有一个结构核心，因此这类结构关系也可以称之为核心结构关系。5古汉语中词义重要的聚合关系主要有：同义关系、反义关系、类义关系、上下位关系、同源关系。6助词“所”附于动词性成分之前，构成“所”字结构。“所”字结构都表示转指，因而都是名词性结构。“所”字结构有三种类型：“所+动词”。这类“所”字结构里的动词都是单个动词，并且都是及物动词。“所+动词”组合表示的受事是抽象的，“所”字结构本身无法表达清楚。要清楚、具体地表达受事之物，就要在“所”字结构后添加中心语，让“所”字结构充任同位性定语。“所”字结构前也可以带名词性定语，这类定语一般都是限定性的。“所+介词+动词+（宾语）”。这类“所”字结构里的动词可以是不及物的，也可以是及物的，甚至可以带有宾语。“所+动词+（宾语）”。这类“所”字结构里的动词可以是不及物的，也可以是及物的，甚至可以带有宾语，这一点类似第二类“所”字结构。但是，这类“所”字结构里不出现介词，这一点又同第一类“所”字结构相似。三、标出下列宋词的韵脚和韵部（4分）踏莎行彬州旅舍秦观雾失楼台，月迷津渡，（虞韵）桃源望断无寻处。（鱼韵）可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。（虞韵）驿寄梅花，鱼传尺素，（虞韵）砌成此恨无重数。（虞韵）郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。（鱼韵）四、解释下列加线词语的句中义和今义，并说明古今的意义发生了什么变化，如果有区别字，也请写出（共14分）1寡：（句）没有配偶的男女。（今）丧失配偶妇女。词义缩小。2伤心：（句）指精神上受到伤害。（今）悲伤。句中是两个词。现代汉语是一个词。3竟：（句）边境。（今）究竟。区别字写作“境”。 反：（句）返回。（今）相反。区别字写作“返”。4自己：（句）由自己。（今）自己。句中是两个词。现代汉语是一个词。5涕：（句）眼泪。（今）鼻涕。词义转移。6爪牙：（句）指得力的武臣、卫士。（今）指帮凶一类的人。感情色彩不同。五、每个2分，说明不完整的扣1分，共10分。1君（君）：名词活用作意动动词。把国君当作国君。2坚、锐：形容词活用为名词；指铠甲和武器。3夫人：名词活用作意动动词。把当作夫人。4小：形容词活用作使动动词。使之小。六、每词2分。指出1分，说明类型1分，共8分。1云：名词状语；表比喻。2箕畚：名词状语；表工具。3廷：名词状语；表处所。4夜：名词状语；表时间。七、每词2分。说明词性、在句中的意义和作用各1分。共8分。1所：助词，组成助词结构作谓语。2但：副词，只。3之：助词，组成“之”字结构，充当状语。4于：介词引介处所。八、本文标点共占6分，标点错5个扣1分（不倒扣）。10个译文单位，每个单位1分，意思对了即可给分；如有错别字酌情扣分，共16分。 原文标点： 齐人有一妻一妾而处室者，其良人出，则必餍酒肉而后反。其妻问所与饮食者，则尽富贵也。其妻告其妾曰：“良人出，则必餍酒肉而后反，问其与饮食者，尽富贵也，而未尝有显者来，吾将瞷良人之所之也。”蚤起，施从良人之所之，徧国中无与立谈者。卒之东郭墦间，之祭者，乞其余；不 足，又顾而之他。此其为餍足之道也。其妻归，告其妾曰：“良人者，所仰望而终身也，今若此！”与其妾讪其良人，而相泣于 中庭；而良人未之知也，施施从外来，骄其妻妾。由君子观之，则人之所以求富贵利达者，其妻妾不羞也，而不相泣者，几希矣。参考译文：齐国有一个和一妻一妾同住在一起的人，那丈夫外出，就一定吃够肉喝足酒才回家。他的妻子问和他一起吃喝的是什么人，他说都是有钱有势的人。他的妻子告诉他的妾说：“丈夫外出，就一定吃够肉喝足酒才回家。问他和他一起吃喝的是什么人，他说都是有钱有势的人。可是却从来没有显贵的人来。我准备偷偷地看看丈夫所去的地方。”早晨起来，她躲躲闪闪地尾随在丈夫后面，看丈夫所去的地方，走遍国都之中没有一个和他站着谈话的人。最后到东边城外的坟地，走到祭扫坟墓的人中间，乞讨他们剩余的饭菜；不够，又回头到别处乞讨。这就是他谋求吃饱喝足的办法。他的妻