生于忧患死于安乐.doc

生于忧患死于安乐里“人恒过，然后能改”与“而后作”、“而后喻”有怎样的内在联系？生于忧患死于安乐复习资料舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。舜从田野中发迹，傅说从筑墙的泥水匠中高升，胶鬲自鱼盐贩中被举用，管夷吾从狱官手里释放被录用为相，孙叔敖从隐居海边进了朝廷，百里奚从市场上被买回登上了相位。故天将降大任于是人也，所以，上天将要下达重大使命给这样的人，必先苦其心志，一定要先使他的内心痛苦，劳其筋骨，筋骨劳累，饿其体肤，体肤饿瘦，空乏其身，身受贫困之苦，行拂乱其所为，种种行动阻碍、干扰他的事业，所以动心忍性，（通过这些）来让他内心警觉，使他的性格坚韧起来，曾益其所不能。以不断增长才干。人恒过，然后能改；一个人常犯错误，然后才能改正；困于心，内心忧困，衡于虑，思绪阻塞，而后作；然后才能有所作为；征于色，（一个人的想法，只有）从脸色上显露出来，发于声，在吟咏叹息中表现出来，而后喻。然后才能为人们所了解。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。而一个国家，内部如果没有坚持法度和辅佐君主的贤士，外部没有敌国处患，这个国家就往往会导致灭亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。 这样，人们才会明白，忧患可以使人谋求生存，而安乐必将导致灭亡。第一部分（1.2）：举例论证人才必须在艰苦的环境下才能造就的道理。第一层：1自然段：列举六位历史上著名人物经历，说明人才必须经历一番磨练。第二层：2自然段：论述人若要成就大业，就必须在思想、生活、行为方面经历艰苦磨练。第二部分（3.4）：论述人处困境才奋发、国无忧患必灭亡的道理，并归纳出中心论点。第一层：（人恒过而后喻）：从正面讲人必须经历困难、挫折才能有所作为。第二层：（入则无法家拂士然后知生于忧患而死于安乐也）：从发面有个人推论出治理国家只有经历内忧外患才能强大，并归纳出中心论点。作家作品孟子,名轲，字子舆。战国时期的政治家，思想家，教育家。与孔子并称孔孟，也被世人尊称亚圣。本文选自孟子告子下1、实词积累舜发于畎亩之中 发：起，被任用 傅说举于版筑之间举：被举用，指被选拔故天将降大任于是人也任：担子，责任 人恒过 过：犯错，犯过失而后作 作：奋起 ，有所作为 而后喻 喻：明白，了解2、词类活用人恒过 过：犯错，犯过失（名词用作动词）形容词使动用法入则无法家拂士 入：在里面，指国内 然后知生于忧患，而死于安乐也。生：使生存发展 死：使衰亡必先苦其心志 苦 ：使痛苦劳其筋骨 劳：使劳累饿其体肤 饿：使饥饿 空乏其身 空乏：使资财缺乏行拂乱其所为 乱：使扰乱所以动以忍性动：使惊动 忍：使坚韧（动词使动用法）3、常考虚词胶鬲举于鱼盐之中 介词，从 困于心，衡于虑 介词，在天将降大任于是人也 介词，给 然后知生于忧患，而死于安乐也。由于，表原因必先苦其心志 其：代词，他的 出则无敌国外患者 则：连词，如果人恒过，然后能改 恒：常常 然：代词，这样4、通假字曾益其所不能。 曾：同“增”，增加困于心，衡于虑，而后作 衡：通“横”，梗塞，不顺入则无法家拂士 拂：通“弼”，辅佐。理解内容1、文中论述的核心问题是“生于忧患，而死于安乐”，而开篇却不惜笔墨列举了六位历史人物，作者的用意是什么？这六位历史人物都是在经历了艰难之后才成就了不平凡事业，开篇列举这些人物及事例，是为了更有说服力的论述本文的中心论点。2、第二段从哪几个方面论证人要经历的磨炼？磨练的益处是什么？思想磨练、生活磨练、行为磨练；他性格坚韧，增长他的才干。3、“所以动心忍性，曾益其所不能”句在文中的作用是：为下段做铺垫。4、你能用自己的话说说这篇文章的论证思路吗？先摆事实，举出古代六位人物成就事业的例子，从中归纳出造就人才的客观因素，经历磨难，忧患可以激励人奋发有为。再分析说理，说明个人成才的主观因素，重点论证“生于忧患”，并以一简练的对偶句，由个人谈到治国；说明国家要发展，也要有忧患意识。最后归纳出中心论点“生于忧患，死于安乐”。5、作者认为“人恒过，然后能改”，你认为能改的条件是什么？不断的总结犯错误的经验教训，使有积极进取、不断改正之心。6、环境对人的成长有着重要的作用，面对艰苦环境的磨练，不同的人有不同的态度，结合文章你说说这其中最关键的是什么？面对艰苦环境的磨难，有的人奋发图强，有的人意志消沉，关键取决于受磨砺者自身，只有自我觉醒，努力战胜困难，才能成就一番事业，反之则会在磨难中消沉、毁灭。7、本文中孟子讲了两方面的问题，一是造就人才，二是治理国家；得出的结论是“生于忧患，死于安乐”，用现在的话说就是忧患可以使人和国家生存发展，安逸享乐使国家萎靡死亡。8、孟子认为人怎样才能成才？答：客观上，思想、生活、行动上经受艰苦的磨难，逆境能使人磨练意思，增加能力；主观上还要自己努力，才有可能成功。（首先，人才是在艰苦的环境中造就的。所以“必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”，这样才能起到“所以动心忍性，曾益其所不能”的作用。其次，还要重视人的主观因素。“困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。” 主客观条件相互结合，才有可能成就一番事业。）9、孟子认为，一个国家要想避“亡”的命运，必须具备哪些条件？答：内有法家拂晓士，外有敌国外患。10、人生就是一次远航，有艳阳高照，也有雨雪交加，难能一帆风顺，当你身处逆境时，这篇文章会给你带来哪些启示，你将以怎样的心态对待它？生于忧患，死于安乐，古代先贤历经苦难，最终取得成功的事例启示我们，以积极和乐观的心态，勇敢地迎接困难和挑战。像一个遭遇风景的渔夫，充满着憧憬与希望，包蕴着力量与勇气，呼吸着成腥的空气，撑满帆去搏击风浪。或像一只高傲的海燕勇敢地迎接暴风雨的挑战。11、第1段与第2段在内容上有什么联系？由第（1）段的六个特殊事例，归纳出第二段的普通性结论。并论证其事业上成功的原因：艰险的环境，给人以困苦，饥饿、贫困、疲乏、忧虑、然而，也正由于经受了这些磨难，坚定，振奋了人们的意志，使人们在迎战困难，谋求发展中增长了才干。12、 作者说顾天将降大任于是人也，的大任指什么？是人指哪些人？大任指治理天下的任务。 是人指前面叙述的六个人，又不限于他们，还包括其他能担任大任的人。13、天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为一句强调了什么？人要有所作为，成就大业，就必须先在生活，思想和行为方面经受一番艰苦甚至痛苦的磨难，逆境出人才，逆境可以增添与困难作斗争的经验和勇气，磨练意志。14、文章第2.3段从哪两个方面论述了中心论点？运用了什么写法？从造就人才和治理国家两个方面论述了中心论点，运用了正反对比的写法。15、本文的中心论点是什么?作者论述这一论点的目的是什么?中心论点： 生于忧患，死于安乐。目的： 先摆事实，举出古代六位人物成就事业的例子，从中归纳出造就人才的客观因素，经历磨难，忧患可以激励人奋发有为。再分析说理，说明个人成才的主观因素，重点论证生于忧患，并以一简练的对偶句，由个人谈到治国说明国家要发展，也要有忧患意识。最后归纳出中心论点生于忧患，死于安乐。16. 请写出至少2则和本文阐述的道理相似的名言警句。穷且易坚，不坠青云之志。 自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。17、本文讲了哪两方面的问题？有怎样的相似之处？这样写的根本目的？答：造就人才，自理国家。造就人才需要艰苦的客观环境的磨练和自己的主观努力，而决定国家存亡的因素与个人的成长因素相似，要有因敌国而生的忧患意识（客观环境的推动作用），同时也要有法家拂士这样的贤臣，国家便会繁荣强大。18、唐代名臣魏征认为：帝王心怀忧危就能任贤受谏，心怀安乐，会殃及国家。这印证了本文什么观点？这一点提醒我们什么？本文的中心论点：然后知生于忧患死于安乐也，提醒我们在物质生活日益丰富的今天，我们不能安逸享乐，应有忧虑意识。（结合现实问题例如：面对金融危机的今天，我们应有忧虑意识，不应该以大国自居；在台湾问题上，我们应该时刻保有忧虑意识，使祖国早日统一。）19、孟子生于忧患死于安乐的观点影响至今，激励着一代代人战胜磨难，走向成功，最终实现自己的人生价