真理原则与价值原则的统一性.doc

真理原则与价值原则的统一性众所周知，我们人类是一种有着思想和感情的高级生物，其存于这个世界上不应该只是因为活着而活着，也不应该只是因为追求简简单单的物质生活而存在，人活着，要因为存在而活着。人在生活中追求真理，也在追求价值。真理是人们对于客观事物及其规律的的正确认识。人类的活动从总体上讲是为了获得真理，并用真理指导实践，以取得实践的成功。人类不只是要存在，而且要发展。人类必须要通过实践改造外部世界，创造出能够满足人类需要的事物。这个过程中，就存在着主观符合客观的真理问题，存在着按照主体的需要和尺度认识和改造客观世界的价值问题。我们说真理具有客观性，绝对性和相对性的特性。真理具有客观性，而且，凡是真理都是客观真理。真理的内容是客观的，同时检验真理的标准也是客观的，实践是检验真理的唯一标准。真理的客观性原理，是唯物主义认识论的一般原理在真理问题上的贯彻。正如列宁所说：“认为我们的感觉是外部世界的映响；承认客观真理；坚持唯物主义认识论的观点这都是一回事。”承认真理是客观的，就真理的发展过程来说，可以这样说，任何真理，既具有客观性，同时又具有绝对性和相对性。真理的绝对性是说真理的无条件性、无限性。任何真理都必然包含着同客观现象相符合的客观内容，都同谬误有原则的界限，都不能被推翻，否则，就不能成为真理。而真理的相对性是相对真理的绝对性而言的，是指真理的有条件性、有限性。任何真理都会由于受到人类实践水平和范围以及认识能力的限制，它只能是对无限的物质世界发展的某一阶段、某一方面、某一层此的认识，因而是有限的。正如列宁所说：“人不能完全的把握=反映=描绘整个自然界、他的直接总体，人只能通过创立抽象、概念、规律、科学的世界图景等等永远地接近于这一点。”为了满足人类生存和发展的需要，人们必须通过时间改造外部世界，创造出能够满足人类需要的事物。在这一过程中，不仅存在着真理的问题，而且存在着按照主体的意识去认识和改造客观世界的价值观的问题。可以这样子说，人类的实践活动总是受到真理尺度和价值尺度的制约，人类的实践活动就是真理尺度和价值尺度的相对统一。我们都知道，西方社会自文艺复兴运动开始萌发了对人性的探索，文艺复兴运动使正处在传统的封建神学束缚中的人性慢慢得到解放，人们开始撇开宗教的外衣一步步探索人的价值，并开辟了以人作为一个新的具体存在，而不是封建主以及宗教主的人身依附和精神依附的新时代。文艺复兴运动的价值意义所在主要是文艺复兴运动充分地肯定了人的价值，重视人性，成为人们冲破中世纪的层层纱幕的有力号召，对当时的政治、科学、经济、哲学、神学世界观都产生了极大影响，是新兴资产阶级在意识形态领域里一场革命风暴。这样，人作为一个客观存在，得到了其价值的肯定。打一个较极端的比喻，若世界上的每一个都像猪一样没有目标地生活，每天除了吃喝拉撒睡便没有别的追求，那么这样的社会便不能称之为社会，这样的社会也不能一直存在下去。农民和科学家都是凭借自身的智慧与能力而存在着，他们都有付出并得到了应有的收获，纵使收获有大有小、形式不一，但这些收获无一不说明了其存在的价值。因此，凡是活着的有自己追求、并为自己的目标而为之不懈努力的人，其存在便是有价值的。即使也许很多人最后到达的目的地偏离了原先的航线，也很可能最后一无所获，然而其奋斗拼搏的过程是无法磨灭的，有时过程比结果更为重要，不能单凭一个所谓的结果去判定一切事物。如前所述，真理与价值是人类的两项基本目的追求，其中一个推崇客体尺度，强调符合对象世界的客观存在及其规律性；另一个推崇主体尺度，强调符合人类自身的主体本性及其需要。它们之间难免会有一些矛盾乃至于对立或冲突，但总的来说是相互联系和统一的。迄今为止，人类接近和掌握真理的主要方式是科学，但科学技术的实际应用，往往会导致消极的甚至是否定性的社会价值后果。对于科学真理与社会价值目标之间的这种矛盾或对立的深切关注，使“科学的社会功能”问题引起了当代人类的广泛兴趣并成为一个热门话题。由于仅仅依靠科学本身还不足以充分保证人类的幸福生活，同时也由于把科学的不合理应用所带来的某些不幸归咎于科学本身缺乏足够的理由，一些思想家们力图摆脱唯科学主义与反科学主义这两种极端立场之间的片观对立，但他们对于真理与价值的关系问题仍有不同的看法。其中一些人主张“科学的价值中立性”，认为科学的使命只是描述或解释客观事实，科学本身与好坏善恶之类的价值问题无关，而另一些人则主张“科学的价值负荷性”，认为科学活动在揭示客观真理的同时，还必然肩负着相应的价值目标。不过，这种分歧已不再是实质性的，因为在所谓“价值中立”与“价值负荷”的意见分歧背后，实际上已经达成了一种相当普遍的共识，即科学的社会价值后果问题，主要取决于科学的实际应用。这说明真理与价值之间的统一，是以人类实践活动为基础为实现的。只有在社会实践活动过程中合理地应用科学，才能真正排除科学真理与价值目标的矛盾或对立，达到两者之间的协调统一，确保科学造福于人类而不致成为祸害。还有，我们学生作为一个追求知识的人，都会知道，一般的来讲，凡是知识，我们学到了都会有很大的用处，这是牵涉到了一个真理的问题。但既然如此，我们为什么不是什么样的书都看呢？这就也牵涉到了一个价值原则的问题，我们追求的是我们通过这个过程的价值的最大化，所以我们看的那些书，即所学的那些知识是对我们帮助最大的。学知识有用，而我们为了追求这一付出所带来的