上海市闸北区2012届高三（二模）历史试题.doc

闸北区高三历史学科期中练习卷（2012.4）考生注意事项：1. 考试时间：120分钟，满分150分2. 本场考试设有答题纸与试卷两部分，所有题目的答案必须填在答题纸上，否则不得分。3. 填写答案时注意与考题一一对应，不要错位。1、 选择题（满分70分，129题每小题2分，且答案唯一）闸北区教师进修学校 郝宇曦1. 延续至20世纪的古代印度种姓制度从来不是一成不变的。相反它随着社会变革而不断调整。这反应了种姓制度：A. 成功阻碍了社会成员的流动 B.缺乏反映社会状况的能力C.适应了社会状况维持社会秩序 D.完全缺乏自我变革的能力2. 右图中的古建筑建成于：A. 希腊荷马时代B. 希腊古典时代 C. 罗马帝国时代D. 西欧的中世纪3. 巴尔干地区被称为第一次世界大战的“火药桶”，该地区内错综复杂的矛盾可以追溯到：A. 公元1世纪 B.公元2世纪 C.公元8世纪 D.公元16世纪4.中世纪城市反对封建领主斗争的主要目标是夺取：A.立法权与司法权 B.言论自由和法律平等权 C.司法权和行政权 D.贸易自由权和财产私有权5. 今年清明前夕，马英九率领台湾文武官员主持遥祭黄帝陵，对此事较为合理的认识是：A. 黄帝被尊为中华人文始祖 B.马英九相信炎黄传说C.炎黄传说真实可信 D.台湾官员认可黄帝的文化价值6. 孔子说：“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。”此话揭示了春秋战国时期：A. 政治权利的下移 B.礼乐制度遭到破坏 C.社会动荡纷争 D.经济领域的变革7. 儒家学派从孔子到孟子、荀子，思想主张有所变化，但万变不离其宗。这个“宗”就是：A. 强调由个人道德修养着手致力于一个礼乐文明的社会B. 人不分贫富贵贱，所有人都有受教育的资格C. 人皆有“恻隐之心”、“善恶之心”、“是非之心”D. 无论性善性恶都主张礼法兼治，王霸并用8. “臣愿陛下兴太学，置明师，以养天下之士，数考问以尽其材，则英俊宜可得矣。”这里的“臣”和“陛下”分别指的是：A. 贾谊、汉景帝 B.晁错、汉文帝 C.董仲舒、汉武帝 D.魏征、唐太宗9. 唐朝宰相议事的场所：A. 政事堂 B.南书房 C.军机处 D.文渊阁10. 王安石推行变法的首要任务：A. 缓和阶级矛盾 B.解决财政危机 C.改革官僚弊政 D.解决立法之争11. 康熙在位中期，下令取消海禁并重开海外贸易，并指定四处设立海关。其中一处附近为今天的长江入海口，它是： A.广州 B.漳州 C.宁波 D.云台山12. 下列组合能突出中国古代汉族与其他少数民族间关系的是： 赤壁之战 孝文帝改革 唐藩合亲 靖康之变A. B. C. D.13. 说文：“史，记事也。从又持中，正也。”这符合史学家刘知几所主张的：A. 史才 B.史学 C.史识 D.史德14. 伏尔泰将论语中的“己所不欲,勿施于人”,视为每个人应遵守的座右铭。法国大革命时期的罗伯斯庇尔，在起草人权宣言时，还将它作为自由道德的标志写入其中。这两个事例可以说明：A. 法国人对儒家思想非常崇拜 B.知识精英希望加大中西方文化交流C.启蒙思想源于中国古代文化 D.先秦时期的思想在近代西方得以传播15. 英、法两国由等级君主制转向君主专制的关键因素有： 采邑改革的确立 资本主义生产关系的发展 民族国家的形成 天主教会实力的不断壮大A. B. C. D.16. “都铎朝的君主在不得已的时候总会退一步，而斯图亚特朝的詹姆士和查理却没有这种机巧，他们无论如何不能容忍议会的存在，因而迁怒了民族王朝的立身之本”，进而导致了： A.暴力革命 B.光荣革命 C.议会改革 D.君主立宪17. 美国宪法某修正案规定：“凡在合众国出生或归化合众国并受其管辖的人，均为合众国的和他们居住州的公民。任何一州，都不得制定或实施限制合众国公民的特权或豁免权的任何法律。”与这则修正案有直接联系的是：A. 独立战争 B. 南北战争 C.罗斯福新政 D.组建北约 18.“废除封建制度，必然带来人民身份的变更这样就确立了以华族、士族、平民三种身份代替过去复杂的身份制度。”文中“人民身份的变更”最早发生于：A.17世纪80年代 B.18世纪70年代 C.19世纪80年代 D.20世纪50年代19. 美国根据1903年签订的巴拿马运河条约，一次付给巴拿马1000万，9年后每年再付租金25万美元，从而取得开凿运河和“永久使用、占领和控制”运河和运河区的权利。运河1904年开凿动工，1914年8月15日正式通航。这一事实，突出表现了：A. 美国的霸权主义欺凌弱小 B.美国称霸世界的野心C.资本全球扩张的强劲势头 D.“门户开放”政策的作用20. 下列三幅图分别表示了不同时期的世界形势。他们所揭示的共同问题是：“铁幕”已经拉下臭名昭著的轴心国两大集团的对峙 A.帝国主义国家间的争夺 B.法西斯势力的猖獗 C.大国之间结盟威胁和平 D.“冷战”局面的形成21.1991年12月25日，克林姆林宫上空白红蓝三色国旗代替了印有镰刀锤子的旗帜。这不仅标志着一个国家历史新的开始，同时意味着：A. 社会主义理论和实践的失败 B.冷战结束和两极格局的终结C.多极世界格局的正式开始 D.美好的世界和平的到来22. 下图所讽刺的史实起始于：“CHINA”被撕碎A.19世纪40年代B.19世纪60年代C.19世纪90年代D.20世纪30年代23.1902年的某一天，北京城一茶馆里四位中国人在聊天。他们聊天的内容不符合史实的是：A. 甲：“当年我曾经和康有为一起参加公车上书。”B. 乙：“我和义和团一起在廊坊打过八国联军。”C. 丙：“我家住在东交民巷，那里有洋人保护着.D. 丁：“我读过梁启超草拟的京师大学堂章程。”24. 北京天安门已经成为中国的一个象征。在中国近代史上，它是一个特殊的见证者。“但是以下事件哪个它没见证过：A.1990年列强的蛮横 B.1912年的中华民国成立典礼C.1919年中国人民的觉醒 D.1949年共和国成立典礼25.20世纪在中华大地上发生了一场“文学革命”，这场革命的目标是：A. 提倡新文学反对旧文学 B.提倡白话文进行文学改良C.运用白话文表达新思想 D以文学为武器发动政治革命26. 一百年前，孙中山提出的“民族、民权、民生三大主义成为革命党人的奋斗的纲领。以下结论能够体现出民权主义思想的是：A. “就算汉人为君主，也不能不革命” B“驱除鞑虏之后，光复我民族的国家”C“改良社会经济组织，核定天下地价” D“涤二百六十年之腥膻，复四千年之祖国”27.“新闻图片”是“国家记忆”的重要形式。下列一组新闻图片最贴切的主题为：1970年10月，毛泽东和美国记者斯诺及夫人在天安门城楼上1971年4月，周恩来总理接见美国乒乓球代表团1971年7月，周恩来总理会见秘密来访的美国基辛格博士1972年2月，毛泽东主席在中南海会见美国总统尼克松 A.破冰之旅 B.一国两制 C.走出冷战 D.改革开放28. “一九七九年那是一个春天有一位老人在中国的南海边画了一个圈，神话般地崛起座座城一九九二年又是一个春天有一位老人在中国的南海边写下诗篇，天地间荡起滚滚春潮”这首春天的故事歌词中“诗篇”的主题当是：A. 实践是检验真理的唯一标准 B.试办经济特区C.建立社会主义市场经济体制 D.开放开发浦东29. “取借史家研究成果之理论，以观测当前轻情状,推断未来发展趋势，并未预言某事将会发生之意。”王尔敏此话意在表明：A. 论从史出 B鉴往知来 C.以古鉴今 D.史由证来3033每题3分，共12分。最佳选项3分，错误选项不得分，其余选项均1分。30. 下图为一幅农民壁画，绘制于1958年。图中文字为：“稻子玉米搭彩门，悟空说是南天门，社员高坐哈哈笑，这是俺的幸福门。”壁画体现了：A. 农民的美好梦想B. 农业的巨大成就C. “左”倾的虚幻激情D. 社会宣传需要31.“我们存而不补，这是我们对于材料的态度；我们证而不疏，这是处置材料的手段。材料之内使他发现无遗，材料之外我们一点也不越过去之说。”傅斯年此言的观点是： A. 不应该补全史料 B. 有几分材料说几分话 C. 不应该解释史料 D. 应该坚持过去之说32. “在人类数千年历史上，那些与中国古代社会生产力水平大致相当、且同样以血缘关系为主要纽带的民族或国家，几乎无一例外地实行君主制春秋时期，曾经出现过无数次弑君现象，但是每次弑君过后，仍旧不得不寻找一位与王室有关的人出任国君，而从未有任何人主张通过民主选举来确定国家领导人。”通过材料作者意在强调君主制： A. 象征专制、黑暗、野蛮 B.维系血缘关系、巩固民族统一C.是当时社会最好的选择 D.有利于社会生产发展、国家巩固统一33. 邓小平说：“证券、股市，这些东西究竟好不好，有没有危险，是不是资本主义独有的东西，社会主义能不能用？允许看，但要坚决地试。看对了，搞一两年，对了，放开；错了，纠正，关了就是了。关，也可以快关，也可以慢关，也可以留一点尾巴。怕什么，坚持这种态度就不要紧，就不会犯大错误。”A. 经济建设既要防“左”又要防“右” B.经济体制改革要勇于尝试不怕出错C.抛开意识形态的束缚大胆借鉴勇于实践 D.市场经济并非资本主义独有2、 非选择题（80分）34. 自由与制度（6分）希罗多德在历史中写道：“这样雅典人的力量与日俱增，不只在一个方面，而且在所有方面都表明平等是一件多么好的事。当雅典人处在僭主统治之下时，他们在战争中的表现并不比他们的邻邦强，但在推翻僭主之后，他们成了最好的战士。这说明，当他们受到压制时，他们故意装出懦弱，就如同奴隶为主人劳作一样；而当他们获得自由之时，每个人甘愿为了自己的事业而竭尽全力。”（1） 欧洲语言文字中的“历史”的原意是什么？（1分）（2） 材料中，希罗多德主要强调的思想核心是什么？（2分）为实现该核心思想雅典人在制度层面做了怎样的努力？（1分）结合材料，概述这种努力的历史意义？（2分）35. 中国政制（10分）达臻“文明”一途，实应归功于西周的创制。西周政治里显然有深厚的贵族色彩，而“共主”名义下的地方分权体制与秦以后一统的君主“独制”格局泾渭分明。因此古贤多称周秦之间为“天下一大变局”。（1） 简述一下西周达臻“文明”的表现？（3分）（2） 结合材料，说明古贤称周秦之际为“天下一大变局”的理由是？（7分）36. 启蒙的比较（9分） 任何神学的东西，只要人的思想世俗化了，理性觉醒了，那么神学的东西不管多么貌似强大，都是不堪一击的非常脆弱的。在中世纪的西方封建国家中，与君权平列的有教权。君权是世俗权力，管辖世俗界，教权是精神权力。一个封建君主如果侵犯了封臣的权利，封臣就可以不对封主尽义务。西方封建时代并无近代意义的立法概念，法律是古老的习惯法。所谓习惯法，就理论上讲，就是法律来自社会，而非出自君权。 儒家的圣贤主张经世致用，相信可以把现实世界治理成为一个具有良好秩序的、合理的世界。正因这样，儒家经学对我们社会的影响之深、力量之韧是罕见的。封建时代中国的皇帝，既是君，又是圣，君神合一。一切权力都掌握在手里。除此，中国还有一个关于君权的理论，叫做“君者，法之原也”。中国启蒙运动遇到的困难要比西方启蒙运动遇到的困难大的多。 以上两段材料摘自吴于廑中西启蒙运动的比较（1） 结合材料，说明作者为什么认为“中国启蒙运动遇到的困难要比西方启蒙运动遇到的困难大的多”（4分）（2） 简述1718世纪欧洲主要启蒙思想家的主要思想和政治主张。（5分）37. 不同角度看历史（12分） 材料一： 西方史学界在20世纪7080年代掀起了打破“西欧中心论”的世界历史编纂潮流，使世界历史的编纂学在总体上进入了全球文明史。“全球史观”的基本特征是：将人类社会的历史作为一个整体来看待“各个相互影响的活动范围在这个发展进程中愈来愈扩大，各民族的原始闭关自守状态则由于日益完善的生产方式、交往以及因此自发地发展起来的各民族之间的分工而消灭得愈来愈彻底，历史也就在愈来愈大的程度上成为全世界的历史。” 材料二： 20世纪80年以来，我国有些学者提出“现代化史观”。主张“从宏观历史学的角度，把现代化作为一个全球性大转变的过程，从传统农业社会向现代化工业社会转变的大过程，进行整体性研究，涉及到政治、经济、思想文化等方面。”（1）按照材料一的研究角度，评价新航路开辟。（4分）（2）按照材料二的研究角度研究，叙述从李鸿章、康有为到孙中山为代表的近代中国政治家们救过历年的变化趋势以及社会原因。（8分）38.这是一个最好的时代,也是一个最坏的时代（11分）1933年5月10日午夜，成千上万名青年学生高唱德意志高于一切手举火炬走上街头。在柏林市中心的广场上，火炬被投入数完本书籍中。这些书中有各国的文、史、哲与自然名著。宣传部长戈培尔宣称：“在这火光下，不仅一个旧时代结束了，这火光还照亮了一个新时代。”（1） 戈培尔所说的“新时代”其实是怎样的时代？简述该时代的特征（4分）（2） 与戈培尔宣称这是一个“新时代”几乎同时，在大洋彼岸的美国也经历了一场“新时代”，请你评述一下美国的新时代。（7分）39. 史学界普遍认为近代中国发生了社会转型，而东渐的西学对这一转型产生了重要的促进作用。请你叙述西学东渐是如何对近代中国社会转型