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文档简介

香河一中高二年级第二学期4月月考试卷语 文 试 题第卷(阅读题,共70分)一、现代文阅读(9分,每小题3分)阅读下面文字,完成13题。“学而优则仕”传统之功过说两千余年来,“学而优则仕”作为以学致仕的信条被读书人奉行不渝。尤其是隋唐科举制度形成以后,“学而优则仕”的信条与科举制度融为一体,互为里表,成了士子生活的金科玉律。“学而优则仕”传统在历史演化中对中国社会产生过积极影响。它确立了学问作为政府取吏的标准。以学取士将大部分饱读儒家经典的读书人吸引到官员队伍中,保证了政府运作始终处于接受过儒家道德教训的文吏手中。历代草莽英雄出身的开国皇帝不得不接受叔孙通的名言“儒者难与进取,可与守成”,并视之为治国要诀,对书生保有相当的尊重。文吏统治造就了“士”作为无冕之王的优越地位,也促成了“士为四民之首”的观念。三国演义塑造了名士祢衡裸体痛骂曹操而为曹操所宽宥的形象,近代文化名人章太炎以大勋章作扇坠在袁世凯的总统府门前大诟袁氏包藏祸心,而被袁氏所容忍,个中原因固不止一端,但有一点可以肯定,士子对世道民心的巨大影响,无论是治世英雄,还是乱世奸雄,都不能不有所忌惮。另一方面,读书人坚守位卑不忘忧国的信条,以天下为己任,希望将平生所学贡献于国家民族,都与学优而仕传统有关。中国历史上,所谓“贵族”在很大程度上是一个文化概念,并不是全由血统决定。对社会各等级的人而言,通过以科举制度为体现的“学优而仕”途径跻身于士大夫阶级之后,可以加入孟子所说的“劳心者”之列,由“治于人”而变为“治人”,从而由“贱”入“贵”,成为“贵族”。正是由于学优而仕传统为读书人提供了改变自己命运的出路,整个中国社会各等级之间的划分才不像印度种姓制度那般僵死。中国数千年的传统文化并没有创造出多少“平等”观念,西方基督教世界的信众以信教而为自己争得了平等地成为上帝仆人的权利,而中国的士子们则由学优而仕获得了参与政治的平等权。“学而优则仕”传统对中国社会的负面影响,从根本上是源于以“仕”为“学”之鹄的这个既定前提。在“家”“国”一体的宗法专制时代,以“学”而至仕途,最终结局只能是以学问服务于帝王的“家天下”,“学成文武艺,货与帝王家”成为士子们的必然归宿。在帝王“家天下”附庸关系的等级网中,主仆关系的确立意味着对主子的物质和精神的依附,于是,以帝王之是非为是非,成为越两千余年不变的通例。被“学而优则仕”信念和科举功名诱入帝王彀中的天下的士子们,在主子面前只能“人主未命而唯唯,未使而诺诺”;在“食君俸禄,为君分忧”的附庸伦理支配下,为帝王的“家天下”的长治久安耗尽心力,以便在等于帝王将相家谱的所谓青史上留取功名,博取“忠”、“贤”、“能”的赞辞。 (删改自“学而优则仕”传统之功过说)1下列对“学而优则仕”理解不正确的一项是( )A“学而优则仕”是封建社会一种具有两千多年历史的“以学取士”的科举制度。B“学而优则仕”使大部分饱读儒家经典的读书人被吸引到官员队伍中。C“学而优则仕”是中国历史上读书人通过读书改变自己命运的一种传统。D“学而优则仕”使士子们凭“学优”而跻身士大夫阶层,并得以平等参与政治。2下列关于“学而优则仕”负面影响的表述,不正确的一项是( )A士子把做官作为自己读书的目的。B形成了宗法制度下的“家国一体”的社会结构。C士子被科举功名引诱,在君主面前只能唯唯诺诺。D士子为帝王的“家天下”耗尽心力,以便在相当于帝王将相家谱的所谓青史上留名。3下列理解和分析,符合原文意思的一项是( )A历代草莽英雄出身的开国皇帝都将“儒者难与进取,可与守成”视为治国要诀,“士”因此成为“四民之首”。B三国演义中祢衡痛骂曹操而被宽恕,章太炎大骂袁世凯而被容忍,只是因为“士”阶层有着“无冕之王”的优越地位。C中国社会等级制度中的“贵族”阶层并不由血统决定,很多读书人可以通过自己努力成为“劳心者”“治人者”,改变自己的等级命运。D在帝王“家天下”附庸关系的等级网中,士子们对帝王有物质和精神上的依附,以帝王之是非为是非。二、古代诗文阅读(30分)(一)文言文阅读(19分)阅读下面文言文,完成46题。(9分,每小题3分)傅喜字稚游,河内温人也。少好学问,有志行。哀帝立为太子,成帝选喜为太子庶子。哀帝初即位,以喜为卫尉,迁右将军。是时,王莽为大司马,乞骸骨,避帝外家。上既听莽退,众庶归望于喜。喜从弟孔乡侯晏亲与喜等,而女为皇后。喜执谦称疾。傅太后始与政事,喜数谏之,由是傅太后不欲令喜辅政。上于是用左将军师丹代王莽为大司马,赐喜黄金百斤、上将军印绶,以光禄大夫养病。大司空何武、尚书令唐林皆上书言:“喜行义修洁,忠诚忧国,内辅之臣也。今以寝病,一旦遣归,众庶失望,皆曰傅氏贤子,以论议不合于定陶太后故退。百寮莫不为国恨之。忠臣,社稷之卫。百万之众,不如一贤,故秦行千金以间廉颇,汉散万金以疏亚父。喜立于朝,陛下之光辉,傅氏之废兴也。”上亦自重之。明年正月,乃徙师丹为大司空,而拜喜为大司马,封高武侯。丁、傅骄奢,皆嫉喜之恭俭。又傅太后欲求称尊号,与成帝母齐尊。喜与丞相孔光、大司空师丹共执正议。傅太后大怒,上不得已,先免师丹以感动喜,喜终不顺。后数月,遂策免喜曰:“君辅政出入三年,未有昭然匡朕不逮,而本朝大臣遂其奸心,咎由君焉。其上大司马印绶,就第。”傅太后又自诏丞相、御史曰:“高武侯喜无功而封,内怀不忠,附下罔上,与故大司空丹同心背畔,放命圮族,亏损德化。罪恶虽在赦前,不宜奉朝请,其遣就国。”后又欲夺喜侯,上亦不听。喜在国三岁余,哀帝崩,平帝即位,王莽用事,免傅氏官爵归故郡,晏将妻子徙合浦。莽白太后下诏曰:“高武侯喜姿性端悫,论议忠直。虽与故定陶太后有属,终不顺指从邪,介然守节,以故斥逐就国。传不云乎?岁寒然后知松伯之后凋也。其还喜长安,以故高安侯莫府赐喜,位特进,奉朝请。”喜虽外见褒赏,孤立忧惧,后复遣就国,以寿终。莽赐谥曰贞侯。【注释】庶子:官名。执谦:坚持谦逊。奉朝请:给予闲散大官的优惠待遇。端悫(qu):正直诚谨。特进:官名。4对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是( )A喜数谏之 数:多次B今以寝病 寝:卧床C百寮莫不为国恨之 恨:憎恶D终不顺指从邪 指:旨意5以下句子中,全都表现傅喜为官“忠直”的一项是( )傅太后始与政事,喜数谏之 拜喜为大司马,封高武侯丁、傅骄奢,皆嫉喜之恭俭 喜与丞相孔光、大司空师丹共执正议。先免师丹以感动喜,喜终不顺。 喜虽外见褒赏,孤立忧惧A B C D6下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是( )A哀帝当政后,因为傅喜曾做过太子庶子,于是屡受提拔,虽然称病在家,仍然受到哀帝的特殊恩遇。B由于大司空何武、尚书令唐林的坚持,也是因为哀帝的器重,傅喜不但没有被遣归,相反被任命为大司马,封为了高武侯。C哀帝不敢违背太后的意愿,只好想方设法让大臣改变主张,他先免去了师丹的官职,然后打算免去傅喜、孔光的官职。D王莽又掌握了大权后,唯独没有免除傅喜的官爵,其中有傅喜耿介坚节,没有顺从定陶太后的意愿的原因。7把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)百万之众,不如一贤,故秦行千金以间廉颇,汉散万金以疏亚父。(2)君辅政出入三年,未有昭然匡朕不逮,而本朝大臣遂其奸心,咎由君焉。(二)、古代诗歌阅读(11分)阅读下面这首诗,完成89题。 观魏博何相公猎张祜晓出禁城东,分围浅草中。红旗开向日,白马骤迎风。背手抽金镞,翻身控角弓。万人齐指处,一雁落寒空。注魏博,古地名。8诗歌前两联描写了怎样的场景?有什么作用?(5分)9结合诗歌后两联,简要分析何相公形象。(6分)(三)名篇名句默写(6分)10补写出下列名篇名句中的空缺部分。(6分)(1)上有六龙回日之高标, 。黄鹤之飞尚不得过, 。(2) ,月涌大江流。(3)沧海月明珠有泪, 。(4)鹏之徙于南冥也,水击三千里, ,去以六月息者也。(5) 秦人不暇自哀,而后人哀之; ,亦使后人而复哀后人也。(四)、实用类文本阅读(25分)11阅读下面的文字,完成(1)(4)题。(25分)刘文典:世上已无真狂徒徐百柯2005年岁末,红学界颇不安宁,于是遥想当年,西南联大教授刘文典这样讲红楼梦:其时天已近晚,讲台上燃起烛光。不久,刘文典身着长衫,缓步走上讲台,坐定。一位女生站在桌边用热水瓶为他斟茶。先生从容饮尽一盏茶后,霍然站起,有板有眼地念出开场白:“宁吃仙桃一口,不吃烂杏满筐!仙桃只要一口就行了啊我讲 红楼梦嘛,凡是别人说过的,我都不讲;凡是我讲的,别人都没有说过!今天给你们讲四个字就够了。”于是他拿起笔,转身在旁边架着的小黑板上写下“蓼汀花溆”四个大字。这次讲座原定在一间小教室开讲,后因听者甚众,改为大教室,还是容不下,只好改在联大教室区的广场上,学生席地而坐,洗耳恭听刘教授高论。刘氏在西南联大开文选课,不拘常规,常常乘兴随意,别开生面。上课前,先由校役提一壶茶,外带一根两尺来长的竹制旱烟袋,讲到得意处,就一边吸着旱烟,一边解说文章精义,下课铃响也不理会。有一次,他却只上了半小时的课,就忽然宣布说,今天提前下课,改在下星期三晚饭后七时半继续上课。原来,那天是阴历五月十五,他要在月光下讲月赋一篇。有学生追忆:届时,在校园里月光下摆下一圈座位,他老人家坐在中间,当着一轮皓月大讲其月赋,“俨如世说新语中的魏晋人物”。刘文典讲课时,同样是守旧派人物的吴宓也会前去听讲,而且总是坐在最后一排。刘教授闭目讲课,每讲到得意处,便抬头张目向后排望,然后问道:“雨僧(吴宓的字)兄以为如何?”每当这时,吴教授照例起立,恭恭敬敬地一面点头一面回答:“高见甚是,高见甚是。”两位名教授一问一答之状,惹得全场为之暗笑。一日,日机空袭,警报响起,联大的教授和学生四下散开躲避。刘文典跑到中途,忽然想起他“十二万分”佩服的陈寅恪身体羸弱且目力衰竭,于是便率几个学生折回来搀扶着陈往城外跑去。他强撑着不让学生扶他,大声叫嚷着:“保存国粹要紧!保存国粹要紧!”让学生们搀着陈先走。这时,只见他平素藐视的新文学作家沈从文也在人流中,便顾不得自己气喘如牛,转身呵斥道:“你跑什么跑?我刘某人是在替庄子跑,我要死了,就没人讲庄子了!你替谁跑?”刘文典多年潜心研究庄子,出版了十卷本庄子补正,陈寅恪为之作序,推崇备至。曾有人向刘氏问起古今治庄子者的得失,他大发感慨,口出狂言道:“在中国真正懂得庄子的,只有两个人。一个是庄周,还有一个就是刘某人。”狂则狂矣,当下不少见,但其背后那股子傲骨嶙峋的气度,却是今人学不来的。1928年,蒋介石掌握大权不久,想提高自己的声望,曾多次表示要到刘文典主持校务的安徽大学去视察,但刘拒绝其到校“训话”。后来,蒋虽如愿以偿,可是在他视察时,校园到处冷冷清清,并没有他所希望的那种隆重而热烈的欢迎场面。一切皆因为刘文典冷冷掷出的一句话:“大学不是衙门。”后来安徽发生学潮,蒋介石召见刘文典。之前刘氏曾有豪言:“我刘叔雅(“叔雅”为刘文典的字)并非贩夫走卒,即是高官也不应对我呼之而来,挥手而去。蒋介石一介武夫耳,其奈我何!”见面时,刘称蒋为“先生”而不称“主席”,蒋很是不满。进而两人冲突升级,刘文典指着蒋介石说:“你就是军阀!”蒋介石则以“治学不严”为由,将刘当场羁押,说要枪毙。后来多亏蔡元培等人说情,关了一个月才获释。后人赞曰:“好个刘文典,名士风流,还是狷介狂人?我不知道,我能知道的是,今天,这样的知识分子已无处寻觅,所谓风流总被雨打风吹去。” (本文选自徐百柯民国那些人)(1)下列对传记有关内容的分析和概括,不恰当的两项是( )(5分)A刘文典在阴历五月十五的月光下给学生讲授月赋,这种独出心裁之举,带有乘兴随意的意味,体现出他的“魏晋风度”。B联大的教授和学生躲避日机空袭时,刘文典只是呵斥在人流之中的作家沈从文,是因为他一向看不起搞新文学创作的人。C蒋介石召见刘文典,见面时,刘称蒋为“先生”而不称“主席”,蒋介石很是不满。进而两人冲突升级,蒋将其当场羁押。D刘文典是位有大学问、有真性情的学者,让人追怀、仰慕,但是当今社会也并不缺乏像刘文典这样的令人钦佩的学者。E本文通过对刘文典在西南联大、安徽大学等校任教时生活片段的生动记述,勾勒出一个具有独特个性的学者形象。(2)刘文典说自己唯一是“真正懂得庄子”的人,他这样说的原因是什么?请简要说明。(6分)(3)刘文典是“真狂徒”,他的“狂”在文中主要体现为哪些方面?请简要概括。(6分)(4)刘文典认为“大学不是衙门”,你认可他的观点吗?结合原文,谈谈你自己的看法。(8分) 第卷(表达题,共80分)五、语言文宇运用(20分)12.下列字形正确的一组( )(2分)A眩晕 陷井 锤炼 惟妙惟肖B琐事 峰栾 座落 黄发垂髫C墙垣 汲取 煽动 精神焕发C撕杀 谄媚 荒涎 诙谐清雅13.下列各句中加点的熟语使用恰当的一项是 ( )(2分)A宁老师针对班上同学良莠不齐的现状,讲课时注意分层指导,同学们都很满意。B有的部门或是人浮于事,或是在其位不谋其政,这些地方不减员行吗?C应用文,比如“合同”、“调查报告”、“总结”等官样文章,一般不使用文学语言。D在学习上,不能孤军作战。俗话说:“墙倒众人推。”只要我们互相帮助,团结一心,就一定能克服学习上的种种困难。14下列句子中,没有语病的一项是( )(3分)A如果将平均主义推广到分配领域,否认人的差异而要求平均分享一切,只会扼杀人的积极性,不利于社会公平的真正实现,最终阻碍社会的发展。B长沙、株洲、湘潭城市群建设的启动,对道路、交通、媒体、通讯等行业提出了新的要求,与此相关,长沙商业圈无疑也将面对重新洗牌的机会。 C如果中国足球队能在亚洲获得令人钦佩的战绩,就可以向赞助商索要更多的赞助费,央视的收视率也会大幅度地提高。D据称,各大商业银行限制信用卡在支付宝网上交易的主要目的是为了防止套现可能产生的呆坏账风险,为此商业银行出台了一系列新措施。15依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是(2分)优秀传统文化凝聚着中华民族自强不息的精神追求和历久弥新的精神财富, , 。 , , , ,维护民族文化基本元素,使优秀传统文化成为新时代鼓舞人民前进的精神力量。 是建设中华民族共有精神家园的重要支撑 坚持保护利用、普及弘扬并重 要全面认识祖国传统文化,取其精华、去其糟粕 加强对优秀传统文化思想价值的挖掘和阐发 古为今用、推陈出新 是发展社会主义先进文化的深厚基础 A B. C. D. 16阅读下面的材料,按要求答题。(5分)电视报道了一则成都一女子虐待殴打母亲而遭到周围群众强烈谴责的新闻。当记者采访她时,她居然说:“来拍嘛,拍近点!这下我就出名了,比李宇春都还要出名。”据报载,一学生在做值日时,积极劳动,不料招来“假积极”的讥讽 ,让其觉得“很受伤”。到底什么是荣,什么是耻?人们在认识上存在着不少的困惑。由此看来,在全社会开展荣辱观教育是很有必要的。作为中学生,针对上面材料中妇女的言辞和

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