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周易才是真正误导华夏民族文化的源头周易的作者由于自身地位和学识奠定了周易地位！但是我们不能不看到几点，一是周易只是作者自己对易经的注解！二是有浓厚的时代背景，三是个人的世界观，四是整个卦辞爻辞也只是自然社会中常态现象！这些说与不说人们都在面对和应用。比如乾卦只是描述一个事物的起始发展完结需要把握的，而这些不是冠名【易经】或者【周易】就成了神圣！反而给后人盲目者种下了不可弥补的！周易是一部好书无可否认！可是由于作者地位和权利，也包括作者学识就这样奠定了不可改变的延续！这真是让华夏民族在自然科学方面走了不少曲折道路！如果说易经影响，还不如说是周易影响！把周易定义为具有历史学术价值、理论体系归类价值和优秀读物是可以肯定的！从这个角度是可以看到中华知识的博大精深！在那个时代作者就具有超常的认识和开拓性理解，这是值得赞扬作者！但是也正因为此！后人就看不到真正的【易经】！所以现代人没有找到根源就别说“它”是什么！用现代物理眼光来看原本的【易经】，我们不难发现现在不管多么前沿的科学，都没有脱离易经所表达的范围，换句话说我们可以从易经表达式中去找到我们未来想得到的任何，这给我们科学研究提供了一个可以自己脑袋放在平面上去观察自己，或者说把宇宙放在面前可以寻找到更多的可能，在科学研究中找到对应的突破方向和结果。易经原本告诉我们最为宏观的定律！比如两仪层面告诉我们任何事物不可能独立存在！阴阳学说就是从两仪中建立起来，能量守恒定律脱离了吗？没有。四象层面告诉我们物质和事物特性，五行学说就是从四象中建立，并非今天学者们理解的金木水火土！而是易经的作者发现人只能从这个世界中产生，而人一定会继承其特性，而人的意识思想特性一定和产生它的本体特性一样！天干为什么有十个？那是五行继承了（上层两仪特性）两仪关系而得出十个天干让人感到自己愚昧的是把五行认为是木头、金属、水火、还有大地就是土！在易经作者眼里是这样吗？我相信阴阳五行学说是和易经伴生的！五行原本就是物质（意识思想）的交融特性和排斥特性以及并存关系！这就是五行学说真实含义！可笑今天给一些大学者们说成古人朴素思想！说周易影响了华夏民族那是没有错误！如果周易
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