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周敦颐爱莲说：次序的七种猜测作者：高卢韦斯 提交日期：2006-9-3 18:51:00 | 访问量：560爱莲说开篇以一个“蕃”字，引出三种花：菊牡丹莲，三者先后，按照朝代排列（东晋李唐北宋）。接着一段对莲的赞美之后，便是花与人的三种对应予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也依旧是菊牡丹莲，顺承上文，非常自然。结尾一声噫叹，再次强调花与人的相吸类聚：菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。奇怪的，按照对应顺承的笔法，本也该是“菊牡丹莲”，怎么翻成了“菊莲牡丹”？此间次序，是爱莲说最耐人寻味的一个问题了。有七种猜测，不知道哪一种最说得通：对偶说：出于语言敏感，因为“菊”、“莲”都是一个字，上下对应，句式整齐，“牡丹”为两个字，只能放在最后。压韵说：还是对完美形式的追求，因为“闻”、“人”押韵，所以一前一后，“宜乎众矣”散句，不得不置后。强调说：尾力千钧，煞尾无论是撞钟式还是勒马式，都是强调句，把“牡丹”放在最后，意在贬低众人。不强调说：范仲淹岳阳楼记结尾高亢，“微斯人，吾谁与归”，于反问中凸现与众不同；周敦颐肯定式结尾，方式相反，效果却一致，不呼求，隐藏自己，却在隐藏中更觉孤高冷傲。并列说：下意识中，周敦颐为了接近陶渊明而抬高自己，不顾先前的顺序，将自己提前了。季节说：秋夏春，将重心从人物（朝代关系）转移到植物（季节关系），遵循一种新型的，更为自然的时间关系。人数说：从少到多，无人（渊明已死，后鲜有闻） 一人（同予者何人）众人附：爱莲说宋周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而
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