《犹太节期与习俗》PPT课件.ppt

理解犹太人的生活及文化 犹太人的节期和民俗 犹太人的历法 节期和习俗 传统节日历法生命循回的仪式 犹太人的节期 罗什 哈沙纳 RoshHashanah 新年住棚节 Sukkot FestivalofBooths 妥拉节 Simchat 哈努卡节摩西诞辰日普珥节逾越节大屠杀纪念日五旬节圣殿毁亡日新月节 犹太新年吹的羊角号 新年的内容 犹太教历7月 提什黎月 公历9 10月间 1 2日 犹太人的活动 到会堂进行3次祈祷 3次吹响朔法尔号 未阉过的公羊角制作 表示对上帝的敬畏和信仰 到河边赎罪 3次摇动衣服的边 表示抛弃罪恶 1 10日的十日忏悔 9 10日晚进行赎罪祈祷 住棚节 提什黎月15日起 节期7 9天 内容 庆祝农业丰收 纪念出埃及的苦难 习俗 在屋外搭建棚舍 内用鲜花水果装饰 棚顶要露天 可见到星星 在会堂内进行特殊的仪式 转经节 simchatTorah 节期 提什黎月22或24日 意义 为期一年的诵读 学习 妥拉 的起讫日 人们参加犹太会堂的仪式 由拉比们将经卷从约柜中取出 由人们传递 奉经歌舞 哈努卡节 Chanukkah 基斯拉夫月25日开始 持续8天 其他节日 普珥节 阿达尔月14日 庆祝以斯帖记中犹太人免遭迫害的一个事件 逾越节 尼散月14日 21日 纪念犹太人出埃及前上帝施行的奇迹 大屠杀纪念日 尼散月27日 纪念纳粹屠犹事件 五旬节 希万月5 6日 纪念出埃及 过红海之后的50日 上帝赐予摩西十诫 圣殿毁亡日 阿布月9日 前586年 新巴比伦王灭第一圣殿 公元70年 罗马人毁第二圣殿 1492年西班牙王签署建立宗教裁判所的敕令 拉比在圣殿毁亡日颂经 犹太人痛悼圣殿的毁亡 犹太教的历法 根据月亮周期制定的历法特点各月份的名称 根据月亮周期制定的历法 犹太人制定了一份独特 有趣的年历 它是根据月亮周期制定的 每个月份随着新月出现的时间开始 每隔29天或30天就有一个新月份 12个类似的月份组成正式的犹太年 这种计算方式造成了365天 太阳年 和354天阴历年 月亮年 之间的不同 于是产生了闰年制度 即在阿达尔月后加上一个附属日 叫做阿达尔 舍尼日 在每19年中的3 6 8 11 14 17 19年 都要加上这一天 即每19年有7个闰年 犹太人历法的特点 由于犹太人社团的自我封闭和习惯于使用口传律法的特点 该历法原则直到359年才形成文字 历法由 创世 之始开始计算年份 以BCE 在共同纪元之前 和CE 共同纪元 取代公历的BC 公元前 和AD 公元 于是 公历2000年 即犹太历的5760年 有两个新年 一是提什黎月岁首 罗什 哈沙纳 因为上帝在此月开始创造世界 二是尼散月 因为犹太人的祖先在这个月逃离了埃及人的奴役 计算日子从日落到日落 犹太人历法中的各个月份 括号中是公历月份 尼散月 Nisan 2 3月间 依雅尔月 Iyar 4 5月间 希万月 Sivan 5 6月间 塔穆兹月 Tammuz 6 7月间 阿布月 AV 7 8月间 厄路耳月 Elul 8 9月间 提市黎月 Tishri 9 10月间 赫舍万月 Heshvan 10 11月间 基斯拉夫月 Kislav 11 12月间 特贝特月 Tevet 12 1月间 舍巴特月 Shevat 1 2月间 阿达尔月 Adar 2 3月间 生命循回仪式 出生 孩童 少年 出生 当男婴在一个家庭中诞生后 父亲则关注于孩子要承担的两项义务 割礼和赎子礼 割礼在婴儿诞生的第8天实施 所有男孩无一例外 赎子礼在孩子诞生后第30天实行 只有母亲的第一个男婴才能实行 少年 男孩于十三岁时举行成人礼 女孩十二岁时举行成人礼 它标志着女孩迈向了成人社会 这一仪式始于十九世纪 是模仿 割礼 你和你的后裔必世世代代遵守我的约 你们所有的男子都要受割礼 这就是我与你 与你的后裔所立的约 是你们所当遵守的 你们世世代代的男子 生下来第八日 都要受割礼 我的约就立于你们的肉体之上 作为永远的约 创世纪17 9 14 割礼应由割礼师完成 现在则需由医生完成 通常在家中或犹太会堂中行 术中有唱诗 祝祷等活动 最后食用象征多产的食品 面包 葡萄干和鸡蛋等 赎子礼 在圣经中 头生的和初生的拥有特殊的地位 部落中初生的动物 果树初结的果实 农作物初结的穗实都被献给庙宇和上帝 同样 人的长子也应献给上帝 圣经 出埃及记 12和13 13 民数记 3 12和18 14 16 记载了亚伯拉罕向神献祭自己长子的故事 按例 希伯来人的长子本应为上帝服务 成为祭司 然而他们犯有过错 金牛记 被亚伦 摩西弟弟的后裔所代替 他们构成了两类祭司阶层 即科亨和利未 在几个世纪中代替初生者 主持了耶路撒冷圣殿 为上帝和他们的信仰服务 因此 一个以色列人应该用五个古希伯来银币向科亨或利未 祭司 赎买他的儿子 亚伯拉罕献祭图 偑带经匣的拉比 婚礼和丧礼 婚礼 圣经中许多章节以及关于它们的注解都将婚姻视为万物诞生前的主要男性和女性的结合 赞美了上帝赋予生育的神圣意义 犹太教法典和法规则详细地界定了所有夫妻在婚姻关系中的应有行为和社会义务 目前存在着多样的婚礼习俗 因为犹太人的婚姻同样也遵从当地的风俗 女性的净礼 浴盆中进行 婚礼华盖 在希伯来语中 这一专有名词可以用来描述婚姻本身 新婚者的房间 在古时 新婚者的房间 被设在父亲的房子里 现在 婚礼华盖则成为婚礼仪式的焦点 它们被露天安置 或者被设在犹太教堂或公寓里 死亡 当垂死者呼出最后一口气时 一系列关于灵肉分离 连接生者和死者命运的仪式开始进行了 尸体在圣经中被视为极其不洁的 是所有污秽之源 非精神和道德的 民约记19 11 13 亡人的尸体在被埋葬之前 要由专门人员进行一系列复杂的净化仪式 依据宗教法例 死者应在其死亡后二十四小时内入土 而净化仪式同样也要在下葬前三小时进行 丧服或裹尸布应在净化仪式开始前备好 亡人穿亚麻质地衣服 这一传统可以追溯到公元二世纪 无论贫贱 死者都拥有六七套相同的服装 衣服没有口袋和纽扣 用带子系合 带子被系成Shaddai这个词的首字母形状 SDI Shaddai是上帝的另一个名字 死者的手指也被摆成这些字母的形状 一袋以色列的泥土被放在死者的眼睛或轻木制的棺材上 尸体被裹在被单中 在祈祷声中 棺材落地 在以色列 埋葬死者的公墓被委婉地称为生命之家 葬礼仪式在公墓里死者的墓前举行 对死者进行赞美和祝福 开始慰灵祈祷 服丧 治丧活动为期一年 包括两个阶段 服丧的成员在各种仪式中担当主角 而这些仪式则界定了治丧期间的各个阶段 始于严格服丧第一阶段的第一个星期的七天被称为守息瓦 第一个月的三十天被称为shloshim 守息瓦阶段以遁世为标志 在这期间 服丧人员的行为应表现出世界的颠倒和生命的力量 这一时期有诸多宗教 职业