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陶渊明笔下的桃花源你还记得吗 22 礼记 二则 大道之行也 大道之行也 天下为公 选贤与能 讲信修睦 故人不独亲其亲 不独子其子 使老有所终 壮有所用 幼有所长 矜 寡 孤 独 废疾者皆有所养 男有分 女有归 货恶其弃于地也 不必藏于己 力恶其不出于身也 不必为己 是故谋闭而不兴 盗窃乱贼而不作 故外户而不闭 是谓大同 检查预习 给下列划线字注音选贤与能 讲信修睦 矜寡孤独 男有分 货恶其弃于地也 j m gu n f n w 大道之行也 天下为公 选贤与能 讲信修睦 故人不独亲其亲 不独子其子 使老有所终 壮有所用 幼有所长 矜 寡 孤 独 废疾者皆有所养 男有分 女有归 古代政治上最高理想 通 举 动词 以 为亲 只 以 为子 职分职业 女子出嫁 培养 施行 货恶其弃于地也 不必藏于己 力恶其不出于身也 不必为己 是故谋闭而不兴 盗窃乱贼而不作 故外户而不闭 是谓大同 憎恶 造反 害人 兴起 从外面关闭的门 理想社会 因此 私藏 发生 在大道施行的时候 天下是人们所共有的 选拔推举品德高尚的 有才能的人 出来给大家办事 人人 讲究诚信 崇尚和睦 因此人们不单奉养自己的父母 不单抚育自己的子女 要使老年人能终其天年 中年人能为社会效力 幼童能顺利成长 使老而无妻的人 老而无夫的人 幼年丧父的人 老而无子的人 残疾人都能得到供养 男子要有职业 女子要及时婚配 人们 憎恶财货被抛弃在地上的现象 要去收贮他 却不是为了独自享用 憎恨力气不出于自己 都愿意多出力并不是为了自己的私利 这样一来 奸诈之心闭塞不会产生 盗窃 作乱害人的事不会兴起 家家户户 门从外面带上而不关闭 这就叫做 大同 社会 全文翻译 课文分析 1 大同 社会 社会纲领 天下为公 选贤与能 讲信修睦 2 大同 社会的基本特征 人人都得到社会的关爱 亲如一家 人人都能安居乐业 货尽其用 人尽其力 物质 精神生活 思想观念 谋闭不兴盗乱不作外户不闭 3 理想社会 拓展延伸 大同 是一个儒家的理想的社会 这个理想社会在小生产的基础上不可能成为现实 但两千多年以来它一直是许多进步思想家和社会改革家所向往的目标 你知道有哪些历史人物为此而呼吁过 奋斗过 洪秀全 领导了近代史上最大的农民起义 建立了 太平天国 颁布了 天朝田亩制度 有饭同吃 有衣同穿 有田同耕 有钱同使 无处不保暖 无处不均匀 民族 民生 民权 孙中山 大道 大同 大道之行也 能否说说你对下列词句的理解 可以理解为治理社会的最高准则 可以理解为儒家的理想社会或人类社会的最高阶段 是指执政者施行大道 则老百姓便可以生活在安定 和平的大同社会 老吾老 以及人之老 幼吾幼以及人之幼 无处不保暖 无处不均匀 男耕女织 丰衣足食 路不拾遗 夜不闭户
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