岳麓版新文化运动教学实例有感0438.doc

岳麓版新文化运动教学实例有感0438 岳麓版新文化运动教学实例有感东莞第一中学龙剑霞摘要:本文以新文化运动的教学实例为剖析点，采用案例分析的方式，阐述了情景互动体验式教学法的理论依据与内涵，介绍了该教学法在课堂教学运用过程中的主要步骤，分析了该教学法在实施情感、态度价值观教育上的独特优势，从而还学生课堂自主权。 关键词还原历史的真实情景互动体验式教学新课改可爱之处课堂自主权课堂讨论历史剧近来频频参与课堂教学探讨和竞赛，收获良多，感触不少新课改下的中学历史教学要带给学生怎样的课堂?是学生的热闹纷呈，还是教师的“换汤不换药”？新课改下的中学历史教学要带给学生怎样的收获?是纯粹灌输“死”的知识，还是过分地侧重煽历史的“情”？以被扑面而来的课改浪潮冲击的前沿阵地广东为例，多数老师为了迎合和体现课改“新”而陷入以上的教学状态，或不及，或过之。 其实，细细品味新课程标准，会得到明确教学指引:一是掌握基本历史知识,培养历史思维能力和解决问题的能力。 二是进一步认识历史学习的一般过程,掌握历史学习的基本方法。 三是培养民族精神,爱国情操,社会责任感,塑造健全的人格,形成积极进取的人生观,培养开放的世界意识。 简而言之，就是全面提高学生的人文素养。 笔者从教三年，俨然一部与课改的精神“新”的抗争史。 在失败与胜利的不懈斗争中，总算能体会到“新课改”神秘面纱后的可爱。 在此，笔者就新文化运动教学实例来与同行历数“新课改”的可爱之处。 选择新文化运动一课作为还原历史的真实体验式教学法运用的案例分析，是因为它具有典型意义。 过去在学习此课时，教师教学总是侧重于基础知识的掌握以及学术性问题的探讨，得出一些非常教条的结论，往往忽视本课强大的历史教育功能，忽视对新文化运动精神的传承，难以全面地传达新课改内涵。 课前与学生们进行了一次推心置腹的“历史性”谈话，就“我眼中的历史课”而了解到学生们的一些独到见解和真实需求“我们需要的是在年长的历史里寻求年轻的味道。 “我们要参与到历史里去，始终作为被动的接受者，很没历史激情！”“老师，能让我们的课堂，我们作主，过一把瘾吗？”学生们的迫切的眼神，让我惭愧，但也正中我下怀，趁机提出我的设想“老师郑重地向大家发出邀请，请大家为我们的课堂做主，自愿报名参与下节课。 瞬时，学生们的“历史激情”被高度刺激起来。 其后了解了学生的全部准备过程全班同学一致通过以表演历史剧的方式参与课堂，为此。 历史科代表设计了一个活动报名表格新文化运动历史剧角色报名者陈独秀李大钊胡适鲁迅甲乙丙青年各一画外音（一女生朗诵）参加聚会的青年朋友（全体同学饰）期间，发生了一些小插曲由于四大主角报名者众多，为争夺角色，举行了名人风采比赛，由全体同学根据表现投票决定扮演者。 随后，班里的“历史活跃分子”们自发组成了一个“小组”编写话剧剧本，自发创作，把课本的基本知识点巧妙地融入四位主角的对话中，加上借鉴网络上相关资源进行润色。 终于在课前利用不到两天的时间完成了从组织、编写到排演的全过程。 另外还由后勤小组制作了精美的图片课件及背景音乐。 正式上课了，历史剧也即将正式上演。 期待已久的表演让大家都激动得小脸通红通红的，此起彼落的掌声证明了此剧的成功。 选取几个镜头来一览学生们的历史理解能力和“当家作主”的自豪感镜头一幕启(扮演陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅的四位同学上场，全体同学起立鼓掌欢迎）陈、李、胡、鲁（站成一排，面向全体同学，以手抚胸，鞠躬施礼）各位青年朋友，大家好！陈独秀（上前一步）我是陈独秀，青年杂志也叫新青年就是我创办的。 请各位记住我的大名，谢谢！李大钊我叫李大钊，欢迎各位青年朋友光临本次聚会。 本人由于宣传革命，宣传马克思主义，后来被北洋军阀政府杀害，但我永远和大家在一起。 胡适鄙人姓胡，单名一个“适”字，酷爱文学。 新文学形式改革的初步设想就是我最先提出来的。 鲁迅我嘛，原名周树人，笔名叫鲁迅，人称新文化运动干将、中国文学革命的先驱者之一。 李大钊哈哈，今天我们大家难得一聚，咱们还是讨论讨论新文化运动进行的情况吧。 如此幽默生动的开场白，新时代的中学生确实不容小看呀！了不起的设计！镜头二鲁迅（高举拳头）对，我们要继续高举“民主”和“科学”这两面大旗，以新青年杂志为我们的主要思想阵地，向尊孔复古的逆流猛烈开火，在社会上掀起一股更加富有生气的思想解放潮流！陈独秀（站起身）现在，我提议让我们在场的所有青年同学们全体起立高举起我们的右拳，庄严宣誓我们新文化运动的口号。 来,全体起立！（全体同学起立）陈独秀“我们宣誓提倡民主，反对专制；提倡科学，反对迷信；提倡新道德,反对旧道德；提倡新文学，反对旧文学”，请大家坐下（落座）主角的出色表演为本文要落实的知识目标穿针引线，同时还“照顾”到全体同学的亲身参与，了不起的设计！镜头三画外音（一女生高声地有感情朗诵）中国新文化运动有着深远的历史意义。 首先，它是我国历史上一次伟大的民主主义的思想启蒙和文化革新运动；第二，它启发着人们追求民主和科学，探索救国救民的真理，为马克思主义在中国的传播创造了条件。 青年丙（激动地朗诵感想）作为二十一世纪的青少年，应当学习和继承新文化运动先驱者们那种勇于探索新思想和超前学习的精神，将民主和科学的两面大旗举得更高更高！为祖国的进步出力！此剧的设计最精彩在于结尾的感情升华，作为中国现代的一次空前的思想解放运动，同学们确实能够理解到本课要传达的精神内涵。 了不起的设计！还学生课堂自主权，是老师放权，而不是学生放肆。 因此，历史剧表演结束后，要把学生的兴奋点迁移到课文的知识目标上，所以，全体同学的任务仍在继续从历史剧总结本课的知识结构。 摘取其中一个四人小组的集体讨论成果展示如下学生的精彩表演加上精确的知识总结固然达到了新课改部分课堂要求。 但是，新课程改革下的课堂教学要带给学生怎样的收获关键取决于教师如何引导学生升华课堂和深化课本。 课堂学生表演环节后，进入老师主持的下一环节课堂讨论第一阶段，笔者向学生展示一段材料“我们现在认定，只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上的一切黑暗。 陈独秀老师设问1)这两位先生可以救治中国的黑暗？2)这两位先生可以救治中国的一切黑暗？3)只有这两位先生可以救治中国的一切黑暗？学生以四人小组为单位进行讨论并推选代表发表该组观点。 激烈的3分钟后，选择问题不同角度的小组代表们争先恐后发表着观点“我们认为这两位先生可以救治中国的黑暗，至少从道德上来讲，面对不幸的婚姻，中国妇女从封建的三纲五常里挣脱，由顺从转为用逃婚等实际行动反抗旧礼教”“这两位先生相当于两帖膏药，能治病，但却不是能治百病的万能膏药，因此我们认为不可以救治中国的一切黑暗”“中国的传统文化，例如儒家文化，也有许多可取之处，不是只有西方的文化才能救治中国。 学生的回答观点虽不一，但是随着问题的逐一讨论和解答，学生已在不知不觉中一步一步地掉入我所设的“陷阱”里逐渐迈向课本基础知识的深化，而他们脸上全然没有以前回答问题时的惊恐和苦闷，取而代之的是意犹未尽、不亦乐乎。 第二阶段，笔者用一个简图向学生展示关于孔子和当今儒学的材料引导学生根据课本和课外知识以男女生性别为单位先进行3分钟的讨论随后进行辩论。 男生持消极观点，女生持积极观点。 课后从学生口中了解到这次性别大战胜败严重影响对方在课堂的地位，男女生们可是摩拳擦掌，倾巢而出。 当笔者宣布讨论结束，双方皆有一决生死之势男生代表“中国传统文化不能适应世界发展潮流，在信息化和高科技的时代里，技术含量高的文化才能与社会需求相匹配。 女生代表反驳“我不同意对方观点！君不见全世界都在学汉语吗？难道对方辨友不知道xx年联合国教科文组织设立了孔子教育奖了吗，国家现在提倡的和谐社会也是儒家文化的天人观吗？！”双方不留余力的辩论把课堂推向白热化，也使课堂走向笔者预先设想的高度让学生从历史的角度去审视历史对当代的发展的延续和影响让学生思维从历史的故纸堆中“活”起来，把“死”的历史放到身边的现实使其“活”起来。 这才是历史课堂的最大意义，也是历史教师的民族使命。 能让历史课堂上的学生“说”出来、“乐”起来、“动”起来及“活”起来，确实是新课改对我们历史教师的一大启发情景互动体验式教学。 它不只是教学方法