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人教版小学语六年级上册伯牙鼓琴教案 1、认识列子：列子，名御寇，相传郑国人，思想家和语言文学家。是战国时早期道家代表人物之一。思想上崇尚虚无缥缈，生前被称作“有道之士”，是中国道家和哲学史上的著名人物。 2、了解人物： 俞伯牙，名瑞，伯牙是他的字，春秋战国时代楚国郢都（今湖北荆州）人。他虽为楚人，却任职晋国上大夫，且精通琴艺。 钟子期，名徽，字子期。春秋楚国（今湖北汉阳）人。是一名樵夫。 一 自主预习 1、我须知道 列子，名（ ），相传（ ），思想家和语言文学家。是战国时早期道家代表人物之一。伯牙善鼓琴选自（ ）。 2、我需掌握 给加点的字注音 善哉（ ）兮（ ）卒（ ）援（ ）舍琴（ ）辄（ ） 3、 熟读课文，了解文章大意。 要求：用笔划出文中你认为的重点词句，试着用自己的话讲述伯牙 善鼓琴的故事。 二、合学探究 1、同桌相互朗诵并给于评价。 2、小组翻译课文，疑难的词句做好标记。 3、组长带领组员积极讨论并做好记录， （1）、“善”字在文中出现了几次？意思一样吗？ 6次 。前面的两个“善”是善于、擅长 后面的四个“善” 表示感叹：好啊 （2）、从文中哪些地方可以看出钟子期堪称伯牙的“知音”？（伯牙善鼓琴，钟子期善听？具体表现在哪里？） 伯牙善鼓琴，钟子期善听 伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！” 志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！” 伯牙所念，钟子期必得之。 曲每奏，钟子期辄穷其趣 子之听夫志，想象犹吾心也 (3)、后人根据伯牙和子期的故事，为了纪念这对知音，谱成了一首乐曲高山流水。何为 “知音”,今天“高山流水”这个成语常用来比喻什么？ “知音”：理解自己心意，有共同语言的人 “高山流水”多比喻知音或知己，也比喻乐曲高雅精妙。 4）、本文所蕴含的道理？ 知音难得，知己难求 三、拓展延伸： 忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔（pu）土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！ （这是伯牙在子期墓碑前的一首短歌） 善鼓琴的伯牙，名满天下的伯牙，居然从此绝弦，如果你就是伯牙，你见着这绝弦，会对子期说什么？（把你最想说的话写下来 四、背诵课文 当堂解决，组长检查 五、检测提高： 1、给下列红色的字解释。 志在登高山 泰山之阴 钟子期辄穷其趣 伯牙所念 2、翻译句子 初为霖雨之操，更造崩山之音。 子之听夫志，想象犹吾心也。 3、你能写几句关于知己知音的名言警句吗? 有朋自远方来，不亦乐乎。 论语 海内存知己，天涯若比邻。 王勃 送杜少府之任蜀州 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。 高适 别董大 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 人生得一知
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