2019-2020学年七年级下学期语文期中测试试卷D卷.doc

2019-2020学年七年级下学期语文期中测试试卷D卷一、 选择题 (共6题；共12分)1. （2分）下列注音全部正确的一项是（ ）A . 琐屑（xi） 贮蓄（zh） 祈祷（q ） 鲜为人知（xin）B . 气氛（fn） 执拗（ni） 粗犷（gung） 悄无声息（qio）C . 胆怯（qi） 迸发（bng） 深邃（su） 辛苦恣睢（z）D . 襁褓（qing） 忌妒（j） 喧嚣（xio） 吹毛求疵（c ）2. （2分）下面词语书写完全正确的一项是（ ） A . 瞭亮 喉咙 烘托 渐淅沥沥B . 抖撒 肌肤 澄清 迫不急待C . 水藻 高邈 屋檐 呼朋引伴D . 化妆 萧瑟 骄媚 盛气凌人3. （2分）下列空白处应填入的词语是（ ）有时候他遇到巉岩前阻，他愤激地_了起来，_着，_着，前波后浪地起伏催逼，直到_了这危崖，他才心平气和地一泻千里。A . 怒吼 回旋 奔腾 冲倒B . 回旋 怒吼 奔腾 冲过C . 奔腾 怒吼 回旋 冲倒D . 激动 怒吼 奔腾 冲过4. （2分）下列句子中没有语病的一句是（ ）A . 株洲美丽而富饶，这里土地肥沃，适宜种果树、水稻，此外，还适宜栽种柑橘。B . 八个企业的领导干部在年底开会，研究2015年度如何深化企业改革的问题。C . 详细复述要尽量完整地保留原作的观点、内容，并且不改变原作中材料的顺序。D . 尽管你的捐献如何微薄，但在地震灾区人民的心目中，却比千斤的砝码还要沉重。5. （2分）把下列带序号的句子依次填人文中横线处，使上下文语意连贯。下列答案正确的一项是（ ）建筑不是浮在空中的，它跟一个民族的文化、理念和思维方式紧密相关。“中则正，满则覆”，_ ，_ ,_，_。方方正正的一个房子，故意缺少一角，留出一点缺憾，意思就是不能过满，过满就走向反面了。它的审美趣味在于“整”和“缺”这是中国人的处世之道中国建筑不过分追求完美同样也反映在建筑上A . B . C . D . 6. （2分）（2015抚顺）选出对杜甫春望赏析有误的一项是（ ）春望国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。A . 试题中的“望”字有“观望”“希望”“盼望”之意。诗人观望到“国破山河在”的惨景，希望战火平息，盼望能与家人团聚B . 颔联“感时花溅泪，恨别鸟惊心”以“感时”一语承上，以“恨别”一语启下，章法分明C . “烽火连三月，家书抵万金”表达了战乱中诗人对亲人的强烈思念之情D . 尾联中写“白头”，而且稀疏到“不胜簪”的地步，并非写实，而是用夸张手法突出自己的苍老之态二、 文言文阅读 (共3题；共58分)7. （14分）阅读下面的文段，回答问题。 四知大将军邓骘闻其贤而辟之，举茂才，四迁荆州刺史、东莱太守。当之郡，道经昌邑，故所举荆州茂才王密为昌邑令，谒见，至夜怀金十斤以遗震。震曰：“故人知君，君不知故人，何也？”密曰：“暮夜无知者。”震曰：“天知，神知，我知，子知。何谓无知！”密愧而出。后转涿郡太守。性公廉，不受私谒。子孙常蔬食步行，故旧长者或欲令为开产业，震不肯，曰：“使后世称为清白吏子孙，以此遗之，不亦厚乎！”（1）解释下列加下划线的词。 闻其贤而辟之_当之郡_何谓无知_故旧长者_（2）用现代汉语翻译下列句子。 故人知君，君不知故人，何也？使后世称为清白吏子孙，以此遗之，不亦厚乎！（3）本文写了杨震的哪两件事？表现了他怎样的可贵品质？ 8. （30分）将下列句子翻译成现代汉语。 （1）大雪三日，湖中人鸟声俱绝。 （2）是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。 （3）天与云与山与水，上下一白。 （4）湖中焉得更有此人！ （5）余强饮三大白而别。 （6）莫说相公痴，更有痴似相公者！ 9. （14分）（2017孝感）阅读下列甲乙两个文段，完成下列小题【甲】虽有佳肴，弗食 ， 不知其旨也。虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。（选自礼记学记）【乙】孔子学琴于师襄子，十日不进。师襄子曰：“可以益矣。”孔子曰：“丘已习其曲矣，未得其数也。”有间，曰：“已习其数，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其志也。”有间，曰：“已习其志，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其为人也。”有间，曰：“有所穆然深思焉，有所怡然高望而远志焉。”曰：“丘得其为人，黑而长，眼如远视，如王天下，非文王其谁能为此也!”师襄子辟席再拜，曰：“师盖云文王操也。”（选自史记有删改）【注】进：继续学（新内容）益：增加、加深有间：过了一段时间。为人：作曲的人文王操：周文王谱写的琴曲名。（1）选出下列划线字的意义和用法相同的一项是（ ）A . 其此之谓乎 丘未得其为人也B . 弗学 ， 不知其善也 孔子学琴于师襄子C . 知不足，然后能自反也 寒暑易节，始一反焉D . 学而不思则罔 丘得其为人，黑而长（2）将下列句子翻译成现代汉语。弗食，不知其旨也。丘已习其曲矣，未得其数也。（3）选出下列对甲乙两文的理解有误的一项是（ ）A . 甲乙两文都是关于学习的，甲文谈了“教学相长”的观点，乙文讲述了孔子拜师学琴的故事。B . 礼记，儒家经典之一。秦汉以前各种礼仪论著的选集，相传为西汉戴圣编撰。C . 乙文中孔子学琴经历了熟悉曲子，掌握技法、领会志向（主旨）、融入曲子（理解作者）的过程。D . 乙文孔子一直不换新内容，是因为他认为文王操是最容易学的曲子。（4）孔子学琴的故事印证了“学然后知不足”的道理，请结合乙文具体分析。三、 情景默写 (共1题；共8分)10. （8分）古诗文名句填空。 （1）晴空一鹤排云上，_。（刘禹锡秋词） （2）_，无人送酒来。（岑参 行军九日思长安故园） （3）李白在峨眉山月歌一诗中，点明远游线路，抒发依依不舍惜别之情的两句是：_，_。 （4）李益的夜上受降城闻笛中描写月下景色的诗句是：_，_。 （5）十二章中表明要珍惜时间的诗句是：_，_。 四、 现代文阅读 (共4题；共45分)11. （10分）阅读下文，回答问题。 “道义世界”与“机器世界”之外，还有一个“艺术世界”。艺术在“心”“物”之间。由心透到物，而后有艺术之发现。譬如音乐，弹琴吹笛，都要物质。即如唱，也要用桑梓，嗓子是人身一机器，也是物质。然而唱出声音中有心，要由心发出的声才能感动人。就听音乐的人来说，受感动的是我的心，并不是我的耳朵。乐声跑进了我的心，不仅是跑进了我的耳朵，才能使我拜托物质世界的一切，而得到一个艺术境界，使心安乐。中国人生活上的最长处，在能运用一切艺术到日常生活中来，使“生活艺术化”，便也是一种心生活。纵使吃饭喝茶，最普通最平常的日常人生，中国人也懂讲究。所谓讲究，不是在求吃得好、喝得好，不是在求饭好、菜好、茶好、酒好，而更要是在一饮一食中有一个“礼”。中国古人讲的礼，其中寓有极深的艺术情味，惜乎后来人不能再此方面作更深的研求与发挥。即在饮膳所用的器皿上，如古铜、古陶、古瓷，其式样、其色泽、其花纹雕镂乃至其他一切，皆是一种极深的艺术表现。直到今天，此等器物几乎为全世界人类所宝爱。然而其中却寓有一套中国传统的文化精神，寓有中国人心的一种极高造诣，这些都超出于技术艺能之上。别人虽知宝爱，却不能仿造。科学上所发明的机器，作用大，但可仿造，而且一学便会。发明机器诚然要极高的心智，而制造机器则仅是一项技术，在机器中，也并不能寓有人的个性，即使说心生活并不在机器中。至于艺术便不然，凡属艺术品，必然寓有人之“个性”。纵使模仿的艺术，依然还见有个性。使用机器，不要个性；欣赏艺术，则仍寓有个性。所以机器世界人在外；艺术世界人在内。机器无生命；而艺术有生命。要学绘一幅画，要学拉一张琴，须得把自己生命放进去。因为它是艺术，需要从心得心灵里面再发现。每一件艺术即使一人生。须能欣赏艺术，才能创造艺术。“艺术”与“人生”紧贴在一起。这是艺术世界与机器世界之大不同所在。机器世界是偏“物”的；艺术世界是偏“心”的。机器世界在“改造”自然；艺术世界则在自然之“心灵化”。心灵跑进自然，两者融合为一，始成艺术。天地间有高山大水，这是天地间一大艺术。“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”人的德性和自然融合，成为一艺术心灵与艺术人生。中国文化精神便要把外面大“自然”和人的内心“德性”天人合一而艺术化，把自己生活投进在艺术世界中，使我们的人生成为一艺术的人生，则其心既安且乐，亦仁亦寿。中国人的亭园布置，只在家里庭院的一角落，辟出了一个小天地，一花一草，一亭一阁，莫非艺术境界。画一幅山水花鸟挂在房间，只是一株垂柳、一双飞燕、一只渔船，也便如这个艺术世界就在身旁。中国人总要把你整个日常人生尽量放在艺术境界中，而使你陶醉，而使你不自觉。（选自钱穆中华文化十二讲，有删改）（1）以上文字选自钱穆的讲稿，请为其选择一个标题，并结合内容简述理由。 生活艺术化机器和艺术（2）阅读选文，完成任务。 12. （15分） 阅读下文，回答相关问题天外财富雨，从天外飘来。我打着一把伞，走在一条寂静的小街上，走着走着，忽然发现路边树下站着个十一二岁的小姑娘，正淋着雨水。“快进来！”我扬了一下伞，向她喊道。女孩飞快地跑到我的伞下，用小手拉着我的胳膊，缓缓地与我同行。“你是往前走吗？”我问她。“嗯，哪儿都行”她随口而答。“去做什么？”“找一个人，不，不找了，已经找到了。”女孩声音满含欣慰。“他在哪儿？”“就是你。”她扬头告诉我。“找我吗？”我笑笑，觉得小姑娘很有意思。“我得了一笔财富，”她说，“可我不想要，我要把它送给雨天给我打伞的人。”“看来，这个人就是我喽？”我试探着问。“是的，所以我要把这笔财富给你。”她把手伸进了口袋。我不觉得欣喜，只觉得有意思，于是便信口问：“真是天外飞来的财富！你要给我多少？一块钱还是两块钱？”“不，是十万！”“十万？你带在身上？”“对，带在身上。”女孩不慌不忙，从口袋里摸出一张花花绿绿的大钱。递到我手里。这是一张画满谁猜得硬纸片，上面写着十万元。这是小姑娘自己做的“钞票”。我大笑起来：“哈哈，这是天外财富！谢谢你，我收下了。”我把“大钱”装进了口袋。“你失望了吧？可你没让我失望。”女孩的声音很清晰，也很兴奋。我读到一篇小说一个女孩得到一笔财富，她要找一个在雨天让她共伞的人，把钱给他。第二天，她就去了。”找到了吗？”“第二天没下雨。”“后来呢？”“后来下雨了，但没人理她。她在树下站了一天，只有那棵树为她遮雨，后来她哭着把钱塞进树洞里。”（20）“这真悲惨。”“可我不信。我觉得不会这么坏，我非要自己试一试。”（21）“所以，你就试了？”我问。“对，而且我没失望！”我看了她一眼，那是一双渴求而感动的眼睛。（22）雨还在下着，从雨丝里透过清香的空气。（23）“你没想过会失望？”我问。“想过，可我还是没失望。”她的手更紧地挽住我的胳膊， 。（24）“只是我没有财富。”女孩歉意地说。（25）“不，我们都得到了财富。”（26）来到一个车站，我把女孩送上了车。她透过缓缓移动的车窗，大声说道：“我懂，不是钱，是财富，对吗？”从她的语气中，我真切地感受到她内心的感动。（27）我整整雨伞，继续向前。细雨从天外飘落至我的伞顶，如同一阵悄无声息的暖流浸润着我的心；丝丝细雨用无限的温柔抚摸着我，让我觉得一切都是那么珍贵（28）我真希望，在这日益被柴米油盐所羁绊的日子里，在这日趋被钢筋水泥所包裹的城市中，能有更多这样的“财富”！（作者北原，有改动）（1）请从小女孩的角度梳理文章内容，填写下表。地点情节心情路边树下找到共伞的人小街路上兴奋与“我”告别（2）文章第自然段画线的句子运用了什么修辞手法？请简要分析其表达效果。细雨从天外飘落至我的伞顶，如同一阵悄无声息的暖流浸润着我的心；丝丝细雨用无限的温柔抚摸着我，让我觉得一切都是那么珍贵（3）文章第（28）自然段中的“财富”比喻什么？请结合全文，联系社会实际，谈谈你对文章最后一段的理解和感悟。13. （12分）阅读下文，回答问题【现况直播】2013年1月以来，全国中东部大部分地区陷入严重的雾霾和污染天气中，中央气象台将大雾蓝色预警升级至黄色预警，13日10时北京甚至发布了北京气象史上首个霾橙色预警。一月中旬，北京的空气污染指数接近于1000。从东北到西北地区，从华北到华中地区，都出现了大范围的重度污染现象。【资料助读】霾也叫雾霾（烟霞），是一种特殊的天气现象。指空气中的灰尘、硫酸、硝酸、有机碳氢化合物等非水成物使大气混浊，视野模糊并导致能见度恶化，如果水平能见度小于10000米时，会造成视程障碍。人们称这种现象为霾(Haze)或灰霾（Dust-haze），香港天文台称烟霞(Haze)。春天暖湿气流加强，冷空气减弱，在冷暖气团的影响下，常常可见浓雾弥漫，能见度极差的现象。雾气中的有毒有害物质对呼吸系统疾病患者危害很大。当浓雾弥漫时，人们切莫到室外进行体育锻炼，特别是患有心血管疾病、慢性支气管炎、慢性哮喘病的老年人更应暂停到室外晨练。【网络声音】一楼：中国人喜欢快，“超高速、跨越式、全方位、多层次”的快，现在，中国人要十分明显地还债了，而且是用有损生命健康的代价还债。中国人必须慢下来了，否则，身体健康、代际平衡、生态平衡都会被打破。网友“暗香盈袖”二楼：“减少污染源，削减大气污染物是解决雾霾的根本之道。”中国科学院大气物理研究所研究员王庚辰三楼：“雾霾中也蕴涵着希望，让我们激发正能量，自我防护，减少出行，合力应急，同时监督污染源减排。”公众环境研究中心主任马军【资料链接】1952年伦敦烟雾事件是1952年12月5日至9日发生在伦敦的一次严重大气污染事件。这次事件造成多达12000人因为空气污染而丧生，并推动了英国环境保护立法的进程。（1）什么是雾霾天气？请用一句话概括。 （2）阅读“现况直播”和“资料助读”部分，选出下列说法符合文意的一项（ ） A . 雾气中的有毒有害物质对呼吸系统疾病患者危害不会很大。B . 2013年1月份，全国中东部地区陷入雾霾和污染天气中。C . 当浓雾弥漫时，人们千万不能到室外进行体育锻炼。D . 一月中旬，北京的空气污染指数为1000。（3）请仔细阅读“网络声音”和“资料链接”部分，并联系实际生活，请你说说该如何改善雾霾天气状况？ 14. （8分）下面文字为水浒中的一个情节，读后请按要求完成题目。“三个（鲁提辖、史进、李忠）酒至数杯，正说些闲话，较量些枪法，说得入港，只听到隔壁阁子里有人哽哽咽咽啼哭。”（1）鲁提辖绰号为花和尚，绰号的由来是：_；水浒108将中第一个在小说中出现的是三人中的_（填写人物）；在隔壁啼哭的是受人欺凌的金氏父女，为了解救他们，鲁提辖不仅接济银两，还为此吃了一场官司，急卷盘缠而走。吃官司而走人的原因是：_（填写事件；不超10字）（2）鲁提辖等108将多因“义”而相聚梁山泊，因此原先梁山泊的议事厅便叫“聚义堂”，后来宋江将它改名为“忠义堂”，请结合宋江的有关行为揣摩他