学校2020届九年级下学期期中考试语文试题（II ）卷.doc

学校2020届九年级下学期期中考试语文试题（II ）卷一、 选择题 (共8题；共28分)1. （2分）找出注音全对的一项（ ） A . 妖娆ro 寂寞j 契机qB . 分外fn 饷田xing 狂澜lnC . 成吉思汗hn 燕然yn 梦萦yngD . 数风流人物sh 兀立w 荒秽su2. （2分）下列词语中书写有错误的一项是（ ）A . 轩榭 蔷薇 湛蓝 龙凤成祥B . 蟠龙 帷幕 书斋 古朴美观C . 孕育 点缀 雕刻 俯仰生姿D . 掩映 玲珑 轮廓 眼花缭乱3. （2分）下列成语的相关解释正确的一项是（ ）A . “不知所云”出自出师表，原文是自谦的话，有语无伦次之意，现在是褒义词B . “水落石出”出自醉翁亭记，原文中指秋季水落下去，水底石头露出来，后比喻事情真相大白C . “世外桃源”出自桃花源记，原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界，后指不受影响的地方，或幻想中的美好世界D . “择善而从”出自论语，“择善而从”与“知人善任”中的“善”字意思相同4. （2分）下列各句中，没有语病、句意明确的一句是（ ）A . 鲁迅先生的书桌整整齐齐的，写好的文章压在书下边，毛笔在烧瓷的小龟背上站着。B . 围绕“农民增收”这一目标，该信用社大力支持农村特色经济的发展，重点向特色化、优质化、技术化农户优先发放贷款。C . 2010年世博会之所以确定在上海举行，是由这座城市发展的大环境决定的，因此中小企业要在世博会上大显身手，就得看清门前的市场环境。D . 郎朗演奏的钢琴曲真是太神妙了，我不仅听得入了神，而且其他的听众也都陶醉了。5. （2分）下列标点符号使用有错误的一项是（ ） A . 两只手握到一起的瞬间，我惊讶了：我握的是手吗？那简直是半截老松木！B . 我市23家粮油店（柜）相继完成创建工作，将在验收通过后挂上“放心粮油店”的牌匾。C . 北京市持续遭遇重度雾霾，PM25浓度最高时超过1000微克/立方米，能见度只有七八十米。D . 中国召开最高级别的城市工作会议，会议的名称由37年前的全国城市工作会议升格为中央城市工作会议。6. （2分）给下列句子排列顺序，最恰当的一项是（ ）这样看来，花香鸟语，草长莺飞，都是大自然的语言。杏花开了，就好像大自然在传语要赶快耕地；几千年来，劳动人民注意了草木荣枯、候鸟去来的关系，据以安排农事。布谷鸟开始唱歌，劳动人民懂得它在唱什么：“阿公阿婆，割麦插禾。”桃花开了，又像是在暗示要赶快种谷子。A . B . C . D . 7. （2分）下列有关表述，有误的一项是（ ）A . 杜甫的诗“三吏”“三别”，真实地反映了唐朝安史之乱时期，战乱给人民带来的巨大痛苦，以及对社会造成的极大破坏，石壕吏便是其中一首。B . 阿长与山海经的作者是我国现代文学的奠基人鲁迅，本文选自小说集呐喊。C . 爱莲说与陋室铭在写作方法上都是借助某种事物来抒发情感，我们称这种写法为托物言志。D . 杨绛，江苏无锡人，作家、文学翻译家。著有散文干校六记。8. （14分）名著阅读。 （1）“白龙马，蹄朝西”这句歌词中的白龙马是西游记中的角色，它原本是雄霸一方的_之子，经过一番波折后，驮着_翻越千山万水，来到西天，修成正果。格利弗游记中主人公曾被放逐到_，这儿马是该国有理性的居民和统治者，而人形动物_则是邪恶肮脏的东西，它是马所役使的畜生。 （2）在格列佛游记中，“我”获得自由两个星期后，小人国的内务大臣告诉“我”：“在外国人看来我们的国势显得很昌隆，实际上却被两大危机所苦。”请问这两大危机是什么？ （3）作家莫言说：“好的文学应该让每个读者从中看到自己，读出自己。”参照示例，请你与作品中飞岛国讨论如何改进本国语言的三位教授进行对话。示例：格列佛，你自傲自大，自以为是，甚至对救你于危难的船长都憎恨鄙视。所以，我要学会谦虚，学会感恩。二、 默写 (共1题；共8分)9. （8分）填补下列句子的空缺处。 （1）山河破碎风飘絮，_。 （2）_，风正一帆悬。 （3）_，长河落日圆。 （4）斯是陋室，_。 （5）天接云涛连晓雾，_。 （6）苟全性命于乱世，_。 （7）_，在河之洲。 （8）_，浅草才能没马蹄。 三、 诗歌鉴赏 (共1题；共10分)10. （10分）阅读下面的古诗，回答相关问题村行王禹偁马穿山径菊初黄，信马悠悠野兴长。万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳。棠梨叶落胭脂色，荞麦花开白雪香。何事吟余忽惆怅，村桥原树似（1）这首诗以“村行”为线索，写景与抒情相结合，诗中能含蓄表达诗人情感变化的两个词语是： “ ”和“ ”。（2）作者为我们描绘了一幅秋日山村晚晴图，诗中对山村原野景物的描写可谓“有声有色有香”，请结合颔联和颈联试做具体分析。四、 文言文阅读 (共1题；共14分)11. （14分）阅读下面的文言文，完成小题。 人有馈一木者，家僮曰：“留以为梁。”余曰：“木小不堪也。”僮曰：“留以为栋。”余曰：“木大不宜也。”僮笑曰：“木一也，忽病其大，又病其小。”余曰:“小子听之，物各有宜用也，岂惟木哉？”他日，为余生炭满炉，烘人。余曰：“太多矣。”乃尽湿之，留星星三二点，欲明欲灭。余曰：“太少矣。”僮怨曰：“火一也，既嫌其多，又嫌其少。”余曰：“小子听之，情各有所适也，岂惟火哉？”（节选自吕坤呻吟录）【注】僮：未成年的仆人。病：担心，忧虑。湿：名词活用作动词，淋湿。（1）解释下列句子中划线的词语。 人有馈一木者 馈：_木小不堪也 堪：_为余生炭满炉 余：_乃尽湿之 乃：_（2）翻译下面句子。 小子听之，物各有宜用也，岂惟木哉？（3）小明性格内向,妈妈常常为此担心。请你从小明的角度，结合这篇文言文内容，给妈妈说几句话，加以劝慰。 五、 现代文阅读 (共2题；共47分)12. （25分）阅读下面文段，完成下列各题。圣坛曹文轩一九七七年秋，我北大毕业留校。要上讲坛了。半个月前，我还无动于衷，全不当回事。可是在上讲坛的头一天，我忽然紧张起来：也就是说，明天，我将开始教学生涯了。教师的责任感似乎与生俱来，不做教师，你一辈子感觉不到，而你只要一做教师，它就会自动跳出来抓住你的灵魂。晚上，我敲开一位先生的门，问：怎么讲课？他像修炼很深的禅师面对未悟的弟子，头微微向上，少顷，说出四个字来：目中无人。我退出门外。我记得我的第一次课就没有失败。下面安静极了，我能清楚地听见台下动人的喘息声，这全靠那四个字给我撑着。从那以后到现在，我一直信那四个字。我对“目中无人”似乎有所悟：目中无人非牛气哄哄，非内荏而色厉，非蔑视，非倨傲，非轻浮，非盛气凌人。无就是有，有却是无。是一种境界吧？人格上的、精神上的、气势上的？是对学术观点的诚实和对真理的自信吧？此言似乎只可意会而不可细说。但有一点，似乎又是可以说的：所谓无人，就是没有具体的人，而只有抽象的人具体的人则无。因此缘故，即使只给二十人的一个班上一年课，在课堂上我也往往难记住一个具体的面孔。似无人，但恰恰是把听课者看得很高的。敢目中无人，却不敢再掉以轻心。我很景仰一位先生，既为他的人格又为他的学识。然而我想像不出，就是这样一位先生一位凭他的学识，上课玩儿一样的先生，却在上课之前竟对明明认识的字一个个怀疑起来，然后像小学生一样，去查字典，把字音一一校对，标注。我敢说，他的这种心理，完全是因为他对讲坛的高度神圣感引起的。这件小事使我不禁对他又景仰三分。我喜欢这份严肃，这份认真。当然，我并不排斥“名士风度”。我很钦佩有人不用讲稿，竟然雄辩滔滔，口若悬河，一泻千里。我曾见过一位先生，他空着手从容不迫地走上讲台，然后从口袋里摸索出一张缺了角的香烟壳来。那上面写着提纲要领。他将它铺在台子上，用手抹平它，紧接着开讲，竟三节课不够他讲的，并把一个个讲得目瞪口呆，连连感慨：妙，妙！而我只能向其仰慕。我这人缺这份好脑子。我得老老实实地备课，然后一个一个字毫不含糊地全都写在稿纸上。有时看样子离开讲稿了，但所云，却几乎无一句是讲稿以外的突发灵感。我有数，像我这样做教员，是很累的。可我笨伯一个，无奈何。时间一久，我退化了，离开讲稿竟不能讲话，一讲，八成是语无伦次，不知其所云。我何尝不想来点名士风度，来一张香烟壳儿就侃它个三四个小时，好好潇洒它一番？可我不敢。讲坛是圣洁的。我认识一位外系教员，此公平素浪漫成性，情之所至，捞衣卷袖，把衣领一一扯开，直露出白得让人害臊的胸脯来，有时还口出一两个脏字，以示感叹，以助情绪。然而有一次我去听他的课，却见他将中山装的风纪扣都扣得严严实实，一举一动全在分寸上，表情冷峻、严肃得让人难以置信。课后我跟他开心：何不带一二感叹词耳？他一笑：“一走进教室，一望那讲坛，我顿时有一种神圣感。在上面站了一辈子，我从没说过一个脏字，并非有意，而是自然而然。”我有同感。我高兴起来，放浪形骸，并有许多顽童的淘气和丑恶。然而，在临上讲台前一刻，却完全沉浸到一种庄严的情感之中，完全是“自然而然”。我不能有一点亵渎的行为，甚至苛刻地要求我的听众。生活中的嬉皮士，我无意管他，因为人家也是一种活法。可在课堂上，我绝不容忍其混杂于我庄重的听众之中。曾有那么一位（我估计是社会上来偷听的），穿着一件极短的短裤，一件极敞的汗衫，光着大脚丫，脚蹬一双拖鞋，“叭嗒叭嗒”就来听我讲课，我像受了侮辱似的走过去：“对不起，请出去！”他大概从我的目光中看出什么来了，便很听话地提着书包出去了。后来我又从听众席上发现了他。他穿着很整洁，极稳重地坐着。我不禁朝他感激地点了点头。既为圣坛，就得布道。占住讲坛者，岂敢忘记布道！既给知识，也给品质、人格、真诚和正义。其实，没有后者，一个人怕也是很难获得多少知识的。再说，一个人即使学富五车，但全然无人之骨气，又有何用？我们何必讳言布道呢？别忘了布道。当年的鲁迅不敢忘，闻一多不敢忘，我们敢忘？既布道，布道者自己就要有正气。他应当坚决捍卫知识的纯粹性。他应善恶分明。他只承认以自己的感受为原则。他不能油滑，见风使舵，像捏面团一般把讲稿随政治风潮变来变去。他给他的听众是一个助教，一个讲师，一个教授的形象，也是一个人的形象。我走到教室门口，总觉得那讲坛很远，很高。我朝它走去，有一种攀登的感觉。我曾有过幻象：我被抛进一个巨大的空间里了，就像走进一座深邃的教堂。我静静地站到讲坛上，等待着铃声，宛如在聆听那雄浑的令人灵魂颤索的钟声。我喜欢这种肃穆，这种净化了的安宁。我曾多次体味到莫斯科大学一位教授先生的感觉：“我走上讲坛，我有一种上帝的教士的神圣感。”也许有一天，我会厌倦北大的讲坛，但至少现在还恋着。恋它一天，就会有一天的神圣感。（1）“圣坛”是什么意思？题目蕴含作者怎样的感情？（2）请分别用简洁的语言概括作者提到的三位先生上课的事例。（每个事例不超过25个字）（3）阅读下列句子，回答问题。“曾有那么一位（我估计是社会上来偷听的），穿着一件极短的短裤，一件极敞的汗衫，光着大脚丫，脚蹬一双拖鞋，“叭嗒叭嗒”就来听我讲课。”这个句子运用了什么描写方法？展现了人物的什么个性特点？“其实，没有后者 ， 一个人怕也是很难获得多少知识的。”这里的“后者”指的是什么？（4）“他给他的听众是一个助教，一个讲师，一个教授的形象，也是一个人的形象。”请你联系上下文，谈谈对这句话的理解。（5）“目中无人”这一成语在文中是贬词褒用。你认同老师这种上课态度吗？请说明你的理由。13. （22分）阅读下文，回答问题母亲的菜篮前不久，我携妻儿回老家看望父亲。偶尔瞥见不高的厨房横梁上，还挂着那个竹篮。四四方方的，不大，全部用青篾编成，精致，结实。时间已把它的外观由青绿冲刷成黝黑，竹篮上还蒙上了一层厚厚的尘灰。那是母亲最常用的菜篮。这菜篮跟着母亲从田间走到菜园，从菜园走到灶堂。母亲用菜篮编织着我们全家人的希望。春天来了，母亲把满篮子希望播撒在菜园的黑土地里。母亲在菜园里种下了西红柿、玉米、黄瓜、茄子、豆角生根，发芽，浇水，施肥。阳光雨露中，这些幼苗在母亲的呵护下一天天变得茁壮。到了夏天，菜园里已是一片生机盎然、姹紫嫣红。红彤彤的西红柿，金灿灿的大南瓜，绿油油的空心菜，紫色的茄子，青脆的黄瓜尤其是那籽粒饱满的玉米棒子和与弟弟有着一般高的丝瓜，把母亲的菜篮压得扁扁的，提都提不起。母亲还给我们烹制了好吃的南瓜饭，那满屋飘香，如今忆起来都甜丝丝的。收获多了，菜吃不完，母亲就让我提着满篮子的菜去送人。初秋的时候，菜园里就是一幅红绿相间的风景画。那火红的辣椒，躲在绿叶下面，一串一串的，或长或肥，如同小孩子在吃吃地笑，煞是可爱。母亲用菜篮把它们摘回家，清洗干净，切成细丁，均匀地撒上一层盐，放进瓷坛里，做成辣子酱。我和弟弟喜欢跟着母亲转，有时候掺和着做一些提篮送水之类的小事情。我看见母亲额头上盐白一样的银丝，在秋日中闪闪发亮。冬天里，雪还没有下，菜园里的萝卜就把它乳白色的胴体显露在土地外。阳光的日子，母亲把满篮子的大头萝卜和“春不老”萝卜，切成小条，铺在门板上，晒干。然后放进辣子酱里，过上一个来月，就成了辣椒萝卜。吃饭的时候端一盘出来，香喷喷脆丝丝，好吃又下饭。喝茶的时候端一盘上来，就成了十分抢手的点心。住在城里的表姐，最爱吃母亲做的辣椒萝卜，每次到我家来，第一件事就是拿双筷子到厨房瓷坛里找辣椒萝卜吃，吃得满嘴辣嚯嚯的。母亲用菜篮把我们全家人的日子安排得非常盈实。我们兄弟几个也在母亲春风般的润泽中一天天长大。日复一日，年复一年，在春夏秋冬岁月更替中，母亲和菜篮逐渐变得苍老。在我二十二岁那年，母亲因病去世了。母亲的菜篮也变成空荡荡的了，父亲舍不得丢，搁在厨房横梁上。它就一直挂在那个很不起眼的地方，静静地，默默地，昔日的光泽已不再现。上街买菜，总要拎回