第一单元 中国古代的思想和科技

1 / 10 第一单元 中国古代的思想和科技 第一单元中国古代的思想和科技 第 1 课孔子与老子 导入： 1988 年，一位诺贝尔奖金获得者在巴黎一次集会上说，人类要在 21 世纪生存下去，还要到 2500 年前孔子的思想中去寻找智慧。 那究竟孔子有什么魅力呢？让这位诺贝尔获奖者如此断言，今天就让我们走近圣贤，领悟传统文化的精髓，感受他们的魅力，寻找启迪。 一、孔子的学说 1.孔子的生平 孔子是谁？圣人，儒家学派的代表 人物，他为后世留下了丰厚的财产。但他一生历尽坎坷。他 3 岁丧父， 17 岁丧母，生活十分惨淡。幸好孔子自小就勤奋好学，受到了良好的教育。 在他青年时代曾先后担任过管理仓库和管理牛羊的小官。办学的成就使孔子赢得一定得社会声誉，之后他积极地从事政治活动。五十多岁时担任司寇，（西周始置，位次三公，与六卿相当，与司马、司空、司士、司徒并称五官，掌管刑狱、纠察等事。各诸侯国亦置此官，职掌同周，楚、陈等国称司败。后世也用作刑部尚书的别称。）成为政府高官。但是由于齐人的离间，鲁定公对孔子的态度逐渐冷淡，孔子2 / 10 便 率领弟子离开鲁国，开始周游列国，宣扬自己的政治理想，希望当权者能加以重用。孔子曾经非常自信的宣称：苟有用我者，期月而已可也，三年有成 ,可他在周游卫、宋、陈、蔡等国的十多年中却备受冷遇。有时甚至处于饥寒交迫，生命危险，狼狈不堪的境地。 政治上的不断碰壁，使孔子知道自己的政治理想在当世已经无法实现。为了使自己的学说传于后世，便返回鲁国专心致志于文化教育事业。相传孔子有弟子三千，贤者七十二人。除了继续收徒讲学外，还收集并整理了古代的文化典籍，形成了诗、书、礼、易、乐、春秋 。 过渡：论语 为政中孔子用一段话总结自己的一生：“ 子曰： 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。 ” 请学生解释，然后教师再做总结，（我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩。）这段话其实反映了孔子一生精神修养的历程。象这样反映孔子思想和精神的言论我们熟悉的也非常之多？接着我们来学习孔子的思想 2 孔子的思想 3 / 10 a 核心 “ 仁 ” “ 礼 ” 在论语一书中， “ 仁 ” 字的出现达一百多次，说明“ 仁 ” 在孔子的思想体系中居于十分重要的地位。孔子认为，仁是解决人际关系的学说， 孔子说的 “ 仁 ” 的内涵是什么呢 ?樊迟问仁。子曰： “ 爱人。 -就是 “ 爱人 ”.“ 仁者爱人 ” 有两方面的内容，一方面，对统治者而言，要体察民情，反对苛政和任意刑杀；另一方面，对所有人而言，要广泛的理解和体贴他人，以此来调节人际关系，稳定社会秩序。 而如何实行仁，实现 “ 爱人 ” 。孔子提出了 “ 忠恕 ” 之道，就是 “ 己所不欲，勿施与人（自己不愿意承受的事情，也不要强加在别人身上。凡事站在他人的角度上， “ 换位 ”思考，多替别人想一想！）。 从这里可以看出，孔子的 “ 仁 ” 体现出一种深刻的人本主义哲学思想，这种思想贯穿于孔子思想学说的各个方面。 孔子思想的另一个核心是 “ 礼 ” 。孔子说， “ 克己复礼为仁 ” 。这句话揭示了 “ 仁 ” 跟 “ 礼 ” 是什么关系呢？他认为 “ 礼 ” 是实行 “ 仁 ” 的手段。是 “ 仁 ” 的根本要求。要达到 “ 仁 ” 必须做到 “ 克己复礼 ” ，它作为孔子 “ 礼 ” 学的基本内容。有什么含义呢？它的含义是，做人要克制自己，是4 / 10 自己的行为符合 “ 礼 ” 的要求，这里的 “ 礼 ” 是指西周等级名份制度。 如何实现 “ 礼 ” 呢？一个重要的标准是 “ 正名 ” （看课本小字介绍） 接下来我们在看看孔子的政治思想 b 政治思想 为政以德 展示： “ 为政以德，譬如北辰，居其所而众星共 (拱 )之。 ” 论语 为政 这段话的意思是什么呢？孔子在政治上的主张是？ 统治者若能以 “ 德 ” 来治理 国家，就能像北极星一样居于中枢而众星环绕。群臣百姓就会自动围绕着你转。如此则国家没有不能得到治理的。这是强调道德对政治生活的决定作用，主张以道德教化为治国的原则。孔子要求统治者爱惜民力，表明儒家治国的基本原则是德治，而非严刑峻法。这也是孔子 “ 仁 ” 的思想在政治上的体现 思考：如何看待孔子的 “ 仁 ” 和 “ 德 ” ？ （ 1）进步性： 调和社会关系，促进社会稳定 提高人民地位，促进生产发展 （ 2）保守性：主张恢复周朝制度，维护奴隶 主的统治 c 孔子的天人观 展示：季路问事鬼神，子曰： “ 未能事人，焉能事鬼。 ” 5 / 10 樊迟问知。子曰： “ 务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。 根据我们所能掌握的资料，孔子并没有正面讲过关于神灵的言论。但从孔子回答他弟子的问题我们可以看出孔子对神灵的一些看法。他其中一个弟子子路曾问他如何侍奉神灵候，孔子回答说，你还不能侍奉人，又怎么能侍奉神灵呢？子路接着问到了死，得到的答复是 ,你还不理解生，又怎么能理解死呢？他的弟子樊迟请教智慧，孔子告诉他说，认真对待那些适合于人民的东西，还要尊敬神灵并与他们保持适当的距离。也就是说孔子对鬼神的存在持怀疑态度，他否定了宗法传统的神权观念，主张对鬼神敬而远之。注重于人的本身。 3 孔子的教育理论和实践 孔子除了是一位伟大的思想家，也是一位伟大的教育家，孔子是最早创办私学的人之一。他广收门徒，打破了西周以来 “ 学在官府 ” 的教育垄断状况。 请同学列举有关孔子教育思想的言论 1.子曰： “ 有教无类。 ” （论语 卫灵公） 2.子曰： “ 知之为知之， 不知为不知，是知也。 ” （论语 为政） 3.子曰： “ 温故而知新 ,可以为师矣。 ” （论语 为政） ; 子曰： “ 学而时习之，不亦乐乎。 ” （论语 学而） ; 6 / 10 子曰： “ 学而不厌，诲人不倦。 ” （论语 述而） 4.子曰： “ 学而不思则罔，思而不学则殆。 ” （论语 为政） 5.子曰： “ 当仁不让于师。 ” （论语 卫灵公） 他的教育思想甚至超越了他的时代。 4.孔子思想的影响 孔子的思想在后世有重大的影响，为何在当时没有引起重视呢？ 社会背景：春秋时期礼乐崩坏，诸侯纷争，社会秩序相当混乱，统治者为了在竞争中立于不败之地或占据有利的位置，热衷于强化中央集权和加强对人民的控制，所以对于支撑兼并战争的思想，如法家思想比较关注，因此儒家思想也就受到了一定程度的冷落。 儒家自身：虽然儒家思想符合人民的利益，但在当时未能适应形势和统治者的需要。 过渡：现在，我们来做一道选择题，以下四种政府，你们认为哪一个是最好的？ A人民只知道政府的存在，但不知道它做了什么事情 B政府的执政得到广大人民的赞扬 c政府充满威严，人民因为对它畏惧而安分 D被人民轻视、打心眼里瞧不起的政府 7 / 10 如果是孔子，他会选择第二种，但在老子的眼中，最好的政府是第一种，最上等的国君推行无为之治，使人民各顺其性，各安其身。次一等的国君，用德教感化人民，用仁义治理人民。第三等国君，用政教治理人民，用刑法威胁人民。第四等国君，用权术愚弄人民，用诡计欺骗人民。最好的政治是无为而治，人民各顺其性，各安其 身，人们得到最好的益处。功成事遂，老百姓还浑然不觉，说是自然如此的嘿。为政者，像肺之于人体，最好的肺是让你没感到有它在替我们呼吸工作。当你天天感到肺在替你呼吸，那么这个肺已经有病了。这出乎一般人的意料，老子的思想真是非同寻常。 二、老聃与道德经 老子还有很多与常人不同的看法，比如，有和无哪个作用比较大？一般人注意到了有，而老子却重视无，一个房间，我们利用了它的无容纳人和物，门窗、器皿，正是它们的无成就了其作用；柔弱与坚强哪个好呢？在老子的眼中，柔弱胜于坚强，人活着时躯体是柔软的，死后僵硬了；草木活着时是柔软的，死后僵硬了；天底下最柔弱的莫过于水，可是水却能攻克最坚硬的东西，比如滴水穿石 ，所以刚强不是最高层次，柔弱才是最高境界；力争上游好吗？老子却发现水是往低处流的，大江大海能成为百川之王，是因为它们处在一般人瞧不起的卑下之处。老子特别8 / 10 崇尚水的品质，在他看来，水柔弱、不争，还能滋养万物，已经达到道的境界了。总之，一件事情，一种东西，一般人注意到正面，老子却看到了反面。 让我们来了解这个思想不同寻常的人。 1 老子的生平 老子姓李，名耳，字老聃。西周末年人，公元前 571 年生于楚国苦县厉乡曲仁里。 东周时期，曾被周王召为守藏室的史官，负责征集和收藏文化典籍。这使他博学多智，精通礼法，熟悉各种典章制度。孔子曾经向他请教过有关 “ 礼 ” 方面的知识。 这里的 “ 老 ” 是年高德重的意思， “ 子 ” 是古代对男子的美称。大概凡是有学问有德行的人都可以得个称号。 全国老子像有几千尊，最为著名在清源山，同学们能理解其中的缘故吗？（因为一来它的历史悠久，是中国最大 的宋代道教石雕，至今已有上千年；二来它雕琢得十分传神：特别是它的眼睛，它的眼神空空的，正应了老子的自然、无为、大象无形的思想，空洞的眼神实则洞察一切；这个老子在做什么呢？他什么都不做，甚至也不思考，他是无为的，不象其它的老子像或忙着炼丹，或骑着青牛匆匆赶往哪里。） 2 老子的思想 老子有一本书叫做道德经，据联合国教科文组织统计，在世界文化名著中，译成外国文字出版发行量最大的是9 / 10 圣经，其次就是老子，可见老子是中国乃至全人类共同的伟大思想家之一。 它 的核心思想就是 “ 道 ” 1、 “ 道 ” 的哲学概念 “ 道 ” 是什么 凌驾于天之上的天地万物的本原 2、辩证法思想 老子的哲学思想中包含着丰富的辩证法思想。他指出，任何事物都有矛盾对立的两个方面， “ 有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随，恒也。 ” 他主张只要能 “ 守静 ” ，就可以 “ 以弱胜强 ” 。 3、无为而治的政治思想 老子从 “ 天道自然无为 ” 的思想出发，倡导政治上 “ 无为而治 ” ，即 不妄为，不胡作非为，不要使用权谋，以 “ 无事取天下 ” ，认为这样才能 “ 无为而无不为 ” 。 老子是中国哲学史上第一个探讨宇宙本原的哲学家。他的思想体系博大精深，对中国文化，包括哲学、伦理学以及中国人的思维方式、道德人格产生了深远影响。 古为今用如果说孔子的学说对今天的以德治国有指导意义，那么老子的观点能否运用于今天呢？ 1987 年美国总统里根在国情咨文中引用了老子的 “ 治大国若烹小鲜 ” ，引起10 / 10 了强烈反响，老子一书畅销美国，一时 “ 纽约纸贵 ” 。同学们结合必修二所学的 20 世纪 70 年代美国的经济状况和80 年代里根的执政措施，想一想里根为什么会引用老子的治国主张？（ 1980 年，里根当选，当时的背景是，因为二战后运用凯恩斯主义指导经济， 70 年代出现了经济 “ 滞胀 ” ，主张减少政府干预的新自由主义抬头。里根执政，实行 “ 三个少 ” 的改革，减少国家对经济的干预，放松政府对企业的管制，减少税收，减少福