高三一轮复习《探索世界的本质》.ppt

探究世界的本质 生活与哲学 一轮复习 考点扫描 请思考 为什么上帝创世说是违背客观实际的 圣经 旧约 创世纪 上说 上帝第一天造出了白天和黑夜 第二天造出了空气和水 第三天造出了各种各样的植物 第四天造出了日月星辰 第五天造出了水中的各种动物 第六天造出了地上的各种生物和人 天地万物都造齐了 第七天就被定为休息日 一 世界的物质性 探究思考1 自然界的事物是按照自身所固有的规律形成和发展的 自然界的物质性 人类社会在本质上是一个客观的物质体系 生产方式 构成社会物质生活的基本要素 是客观的物质的要素 地理环境 人口因素 使人结成了社会联系 形成了社会关系 创造了人的生理结构 形成了手脚分工 使猿脑变成了人脑 形成了语言和意识 劳动 人类社会是物质世界长期发展的产物 人类社会的物质性 1 世界是物质的世界 世界的真正统一性在于它的物质性 图中几种关于物质的说法正确吗 探究思考2 2 辩证唯物主义的物质概念 不依赖于人的意识 并能为人的意识所反映的客观实在 客观性 可知性 唯一特性 坛经 记载 时有风吹幡动 一僧曰风动 一僧曰幡动 议论不已 慧能进曰 不是风动 不是幡动 仁者心动 楚国有个渡江的人 他的剑从船上掉进了水里 他急忙在船沿上刻上一个记号 说 这儿是我的剑掉下去的地方 船靠岸后 这个人顺着船沿上刻的记号下水去找剑 结果失望而归 探究思考3 请谈谈你对这两种观点的看法 考点二 一 物质与运动的辩证关系 物质 运动 是指宇宙间一切事物 现象的变化和过程 1 什么是哲学上的运动 2 物质与运动的辩证关系 2011广东卷32 道 独行也 气化流行 生生不息 是故谓之道 与此哲学观点相通的是A 自然从来不飞跃B 物理不外于吾心C 世界是一团永恒的活火D 动之端乃天地之心也 典例感悟 古希腊哲学家克拉底鲁说 人一次也不能踏入同一条河流 东晋著名高僧僧肇说 旋岚偃岳而常静 江河竞注而不流 野马飘鼓而不动 日月历天而不周 复何怪哉 明末清初哲学家王夫之说 静者静动 非不动也 静即含动 动不舍静 探究思考4 你赞成以上观点吗 为什么 3 运动与静止的关系 运动 静止 区别 含义 特征 联系 运动是指宇宙间一切事物 现象的变化和过程 静止主要有两方面的含义 一是说事物在它发展的一定阶段和一定时期 其根本性质没有发生变化 二是说物体相对于某一参照系来说没有发生某种运动 或者说物体在一定条件和范围内没有进行某种特殊的运动 运动是无条件的 永恒的和绝对的 静止是有条件的 暂时的和相对的 运动和静止是辩证统一的 静止是运动的一种特殊状态 二者相互依赖相互影响 在一定条件下相互转化 物质世界是绝对运动和相对静止的统一 古希腊哲学家克拉底鲁说 人一次也不能踏入同一条河流 东晋著名高僧僧肇说 旋岚偃岳而常静 江河竞注而不流 野马飘鼓而不动 日月历天而不周 复何怪哉 明末清初哲学家王夫之说 静者静动 非不动也 静即含动 动不舍静 2011江苏卷26 传统的电影放映是播放电影拷贝胶片上的画面 银幕上人物几秒钟的静止实际是由放映机播放的数十张胶片上相同的画面形成 该现象包含的哲理是A 静止是运动的特殊状态B 机械运动是最基本的运动形式C 物质是运动的承担者D 静止是物质具体形态的存在方式 典例感悟 人类对自然的改造 能否被看作是改变规律或创造规律 克隆绵羊多利 引水上山工程 天宫一号成功发射 探究思考5 三 规律的含义 普遍性与客观性 1 规律的含义 规律是事物运动过程中固有的 本质的 必然的 稳定的联系 下列属于规律的有 价格波动 生产关系要适应生产力状况 乌鸦报丧 能量守恒 水往低处流 守株待兔A B C D 2 规律是客观的 规律是不以人的意志为转移的 它既不能被创造 也不能被消灭 3 规律是普遍的 自然界 人类社会和人的思维 在其运动变化和发展过程中 都遵循其固有的规律 没有规律的物质运动是不存在的 没有规律的世界是不可思议的 规律的客观性和普遍性要求我们 必须遵循规律 按客观规律办事 人可以在认识和把握规律的基础上 根据规律发生作用的条件和形式利用规律 改造客观世界 造福于人类 人类对自然的改造 能否被看作是改变规律或创造规律 经过7年艰难科研攻关 我国 杂交水稻之父 袁隆平领衔的科研团队近日又创奇迹 超级杂交稻 Y两优二号 百亩试验田平均亩产926 6公斤 创下我国水稻大面积亩产的最高纪录 袁隆平说 要实现提高产量的目标 要做到三点 良种 良田和良法 缺一不可 科学育种是核心 营造了适于水稻根系好气性的 土 水 肥 气 热 菌等全新而协调 的土壤环境是基础 在良法上 要注重栽培技术 水肥管理 病虫害防治 结合材料 运用唯物论的有关知识分析袁隆平带领的科研团队为什么能创造奇迹 典例感悟 参考答案 1 物质决定意识 要求我们做到一切从实际出发 实现高产要认真研究水稻生长的客观物质条件 2 规律是事物运动过程中固有的 本质的 必然的 稳定的联系 规律的普遍性客观性原理要求我们必须遵循规律 要按照客观规律办事 高产实现水稻要遵循科学规律如水稻的育种 和生长规律 3 规律是可以认识和利用的 人在规律面前不是无能为力的 人可以在认识和把握规律的基础上 根据规律发生作用的条件和形式利用规律 改造客观世界 造福于人类 袁隆平带领的团队通过科研攻关 培育了新稻种 找到了水稻栽培的要领 从而创造了高产新纪录 探索世界的本质 物质的含义 构建知识体系 巩固训练 物质是标志客观实在的哲学范畴 这种客观实在是人通过感觉感知的 它不依赖于我们的感觉而存在 为我们的感觉所复写 摄影 反映 下列说法正确的是 物质具有可知性 物质是客观存在的 客观实在性是万事万物的共同本质 物质的唯一特性 客观实在性是物质和意识的唯一区别A B C D 2009江苏高考 少年安能长少年 海波尚变为桑田 唐代诗人李贺的这一诗句体现了A 运动是永恒的 绝对的和有条件的B 运动是物质的唯一特性C 运动是物质的固有属性和存在方式D 运动是静止的特殊状态 人不能两次踏进同一条河流 与 人一次也不能踏进同一条河流 的分歧 实质是A 唯物主义和唯心主义的分歧B 辩证法和形而上学的分歧C 是否承认绝对运动的存在D 是否承认相对静止的存在 2008 江苏 28 天地之变 寒暑风雨 水旱螟蝗 率皆有法 这句话包含的哲学道理是A 规律是事物本质的必然的联系B 只有自然界的运动是有规律的C 规律可以为人所认识D 一切事物的运动都是有规律的 2008 重庆 31 农艺师打破 橘生淮南则为橘 橘生淮北则为枳 的观念 遵循的哲学依据是A 人的理性为自然界立法B 人可以改变规律起作用的前提条件C 人不能改变规律 但能改变规律起作用的具体状况D 客观事物的规律是客观的 思维活动的规律是主观的 沙漠治理是公认的世界性难题 鄂尔多斯人另辟蹊径 变 征服沙漠 的一厢情愿为 善待自然 的两全其美 他们把沙漠绿化 沙产品开发和生态旅游有机结合 实现了生态环境和经济效益双赢 创造了令人瞩目的 鄂尔多斯发展模式 鄂尔多斯发展模式 给我们的哲学启示是A 主观能动性的发挥必须以尊重客观规律为基础B 认识的发展并不完全依赖于社会实践C 自然界的发展离不开人的意志D 人与自然