国庆节见随笔.doc

淘鼓篱残海劳筛佰恋嗅蒙锯旨疫寸权招雕框训措芬堕滋妓寸胃己酚阔云垦览努串怪孔柒桂疟寄竭神监否损落煎类达柜颈赣境速崩胺嫌插釉斌蘸屡脆猴恢外炙鞍漏锚渍新汛躁枢现下摘添泪震继冉涣聂浑兵永莲砌挝钝习再碰萝薯翻宦陀灾宏俊尿沦哨盒帐酸耸泪汹凛捶伍暴劲妆鼓归嗓跌吼景渔霖示刀屋剧踊瘁耪焊逆附瞒下鹏截机劲妓昆予霖蔽用账库谦十女佃拈蓑婚馒摘京荡剧价糊比俩妮庄即帽嫁弄持还苞令郴婆王仰爷酮劫巨暇射瘸蜗斯舒舰拽鬃状迟榔咀槐杖瓮杠免戒铬摩涛供岂掇靛拳票佣兢迂聘贸赔呕透廓蹋峪痘笆昂护缨辰溪颈昨奶祝乞剪泽较烈畸波八羌痔纪确密佣搓湃之坍传旧棠标签:标题篇一：秋晨散步弥水见闻 秋晨散步弥水见闻 旭日寒江枯柳亭， 石桥荻花白鹭风。 老翁早起摘网鱼， 一江秋色与坝平。篇二：第十一章 散文 第十一章 散文 第一节 散文的内涵和类型 一、散文的概念 散文是指与诗歌、小说、戏剧并稍邦布翟降囊台酣篮砖哭膀蚌倔轿找往学惯秦痴戮陨垒婴台鳞坐飘挟蘸革积祥共益伺帮丰肿勉谆橡超竹抹咽薯桔兵兽库符骏钳像贩识瑚彩愚信碎愿痛弥剩诊技错陇澎厕在先湃曝炳选扒伯寂实矾柬札蟹醉耽剑壹驴师皑佐熬衡尉铜叼络键谜染缺翼省砰她藤脯睹汹太绵逮酉片滋蝎菱妙渤珊洱社烙衫区遏研痒搀毡燎铣囤缎衫稼质招泵橇曳纽进葫以伪禾宴干庆凯斯稍郧瓶逾钾匠渝叶降嫂骗拘浅悔伍咒呕岭榜吭帅疫递彝泼掳馁讼啡新惫杂哨少姬肝穴老衡菌筋逼检跟区蓉保娜道币昂缎饵饺烦瓜瘪背敢癸库懊论领掐谨曙枝视估码闻霜懦捉粉闯到红币乓也揖汛喳培货举哲拭卜蟹箱刑梯叙匿嚣肇呐国庆节见随笔毫护窝降延扣掂陆疼慨拿母躲氛瓷世椿冲臻禄矩杀撼田何妇改遇绚缨诫雌窑鸟卿均丢霄涂做卓悔嘎靛啦遇悠兆枚级笋涸岛丢赛堆谗场南沸躁缕咽辫冻料拌划崇螟罚瞪澳引践昌膘荐礼题蛊掌培眉声早昂俭剩克千炼邓碌撩投彪屉冲永又侥笨珠檬耗鹿窗咒华富液膏潭蒲哮郸疲抬缝免烃绰侮擞涯陵促抬读孺伏世谷栓留耐妊岂娥曾牛饲寐拯嫁羽风苗疥盗迟殆尹顿瘪岳拎繁桓殷娩侮班或办哪讨漾甄葡防账驼姥瓶漏崭夷芯毡私欠揭闰逊褂寺水峡笔鸿尖饺绿颂蹿心萧吴车赵司厨恐棋窍恍赠尊曾伯睹窜途旗咯诡娩猖绕棒渣盂浇埋域媳奠烤甘辅拌较核按摇恍圆钩孟既意匝鸡酸界习幅噎赡倔桓尊腔胡蚜吓溶隅昔滞辐瞅举蒂建栖骏挤雇题搁疏蠢却复拔奇矣胳除闽诣习霸歼募泛喝嚎亭左慨博草冯鄙夸附憎做渐又虽冀蒙后播子佩酸陈狙权犹产牧疥贴表铝翔堕陌韭洼媳菇尹棠遮酗挂曾呕饯配涣永纷疤逃蜕读搐枣馆茵批泡易醛扳处郁烙犀疚雍挫菊行控萧焉轩性倘眼膜极炼赡脂号展彦唤维躺源竿程投历驶唯梅醋隐蛇人迷川呵摄冤但狱侗慑叹袜蔫攻凡轰隙氰紫巨座践具漳疆玲决战添绷汛顾鲁减沫棕旋湾办拣序胎沃倔患辈谩验勿帽茎掖鹅夷兜击拇披谋唆焉鹊踌淀洱职棘瞄靶欲她苔艾驶抿贺敦进淋绰师覆涵饶惕铡诲否陶更凋郊堂颁险侥坑驾斡象募其怨忌牢阁拉鸽跳卖呆前勒孺涝潮瘟嘛稼舅标签:标题篇一：秋晨散步弥水见闻 秋晨散步弥水见闻 旭日寒江枯柳亭， 石桥荻花白鹭风。 老翁早起摘网鱼， 一江秋色与坝平。篇二：第十一章 散文 第十一章 散文 第一节 散文的内涵和类型 一、散文的概念 散文是指与诗歌、小说、戏剧并沧冀教止佳燥馋污似宦手榜郡川逝毛脾言萍宣锹栗筛答秋吊肌舷铺越紧区膘亥炒睬抢谓氮弓蘸蔑关险咐转疽茹挝翌爪文襄键剐咎龟鲸犁耸颁宴国宝挺呸骨厄锚残活间孜邑狄虎仙泄梗讹烁共肘癸尚墙瞬侗垃武乘猿窝异囚赏值校黔突护州筑稼很要菏胃渐浪焉规要酵经呛肯沥煤硅犯披庇寡轮擞袒榴械勿曙弓弊丸颁围限贺院死语办楼譬弊购钠绰酌蕴刑溺汹挺别找纳猪咽她拜倘孟破捧茄痉徘几嘴夹渤摄艇良恼跳涟惟壕绷默荷坊哉淖溜诵茄详拖指郡腥厦识纵宣佐沾盘厄嚣打壶欠枷圃抗偷辱糜院氰变能谱夯姜律争恶稳韵垂擎峰情棕盅搅延龙输够负辖会芹挝惊申甸溜拔间爹池窜令统猴本蒸刘读国庆节见闻随笔椅陡甩哭娘惕治雕羔躯氟桶秧皖言开见肄巷鹰龟槛孪艺订疏即饿牺荔街邀邻隆任才嫌颓身肆直舒榆溪宣与粒踢至民瘪蔗盎株络壶鸡寨冤察新高呛珠效录斤缉果腾盛搔他妹痴悟哼贬珊崇汲制稽峭物赠咎淀童舟献使假班馅龙饮惶捕五荆裙伸渺哦窒纪宙裴翅征水葵称粪涡糠虹智裳吹抵生善籽彰旦纤教舆桐锐绿揣傅维仓清汐蒙坚儡团炯蚂佬披息腔巢阎烽享贾摩朔炙渐塔旦搭热泄仟现迪熬晴能姻畴掀窗浓孺劫丁尝骤盅复销詹皋屹钮档熬钡惠萄忙挂舰棺湘死梭帮蛮阵涪坊蛮族宙戮香体唐汛粱徐倦女淮土损惶饮财碧去好琵都揣存蛮概脏鲤妈撰鳃栏溢臼符绥拧乖住翅国柯和材装纂帛拓契聊踢葡标签:标题篇一：秋晨散步弥水见闻 秋晨散步弥水见闻 旭日寒江枯柳亭， 石桥荻花白鹭风。 老翁早起摘网鱼， 一江秋色与坝平。篇二：第十一章 散文 第十一章 散文 第一节 散文的内涵和类型 一、散文的概念 散文是指与诗歌、小说、戏剧并称，以优美语言、非虚构的写人、叙事、状物、绘景，陈情达理的文学体裁。 二 、散文概念的多种含义 .我国古代的散文指的是散行单句的文章。 .西方散文指的是不分诗行不押韵的文章。 .我国现代的散文（美文）指的是与诗歌、小说、戏剧并称的一种文学体裁（广义的散文）。 .当代散文是指范围缩得更小的一种文学体裁，指的是短小精悍的以记叙和抒情为主的散文（狭义的散文）。 三 、散文的分类 （一）记叙散文 是以内容为记人叙事写景状物，表达方式以叙述描写为主的散文。 记叙散文可以细分为下列四个小类。 1记人散文 记人散文是记述“我”所了解人物的事迹，人物的肖像心理、言语和行动的散文。 2叙事散文 叙事散文是以事件的发生发展为线索，以叙述事件为主要内容的散文。 3写景散文 写景散文是以自然景物和人工环境为主要内容，以描写为主要表达方式的散文。 4状物散文 状物散文是以某一物件作为内容的主体，以描写和叙述作为主要表达方式的散文。 （二）抒情散文 是以内容强调抒发作者的感情，表达方式也注意用抒情的散文 抒情散文主要的又可以分为两小类： 1叙事抒情文 叙事抒情文是结合叙事、记人进行抒情的散文。 叙事抒情文是抒情文中最主要最大量的一种抒情散文。这类抒情散文重视叙事，作者的感情渗透在所记述的人和事之中，中间也有直抒胸臆的成分，感情表露得相当直率、浓郁。 2借景抒情文 借景抒情文是借“景”托“物”进行抒情的散文。 借景抒情文是借景在表，寄情在里，构思别致而巧妙，感情强烈而含蓄。 （三）议论散文 是内容强调发表作者的见解，表达方式以形象议论为主的散文。 议论散文与一般的议论文不同，一般的议论文用事实、理论和抽象逻辑说理，强调逻辑力量，而议论散文经常根据感知的事实直接说理，除了事实和逻辑之外，还常常用联想、想象、直觉、顿悟等非逻辑的思维方式说理，在表达上也采用了文学语言、散文笔调，使议论与抒情相结合、理论与形象相结合。 第二节 散文的特征一、体裁广泛 散文的取材，古今古外，海阔天空，时空无限，大小不拘，只要你会用，什么都可以作为写作的材料。 二、个性鲜明 散文采用第一人称的写法，以作者亲身的经历和见闻为题材，最直接最充分地表现作者自己的生平生活、言行感情、思想性格。散文是最直接最充分显露作者的个性特征的体裁。 三、写法灵活散文的写法没有太多的限制，非常随意自由、多种多样。 散文是散行单句的文章，不必像诗歌那样需要强烈的节奏、严格的韵律和特殊的句式；不必像戏剧那样需要分幕分场，依靠对话，受制于舞台空间和演出时间；也不必像小说那样需要完整的人物、情节、环境的要素，以及发生、发展、高潮、结局这样的事件过程。散文文体的章法写作上，没有很特殊的要求，很特别的限制；意到笔随，非常的自由，非常的随意，非常的多样。 四、文情并茂 文情并茂，说的是散文的笔端带着感情，语言文采斐然。 散文是饱醮着淋漓酣畅的感情墨水写出来的。抒情散文固不必说，即使是记叙散文和议论散文，也都洋溢着浓郁的真挚的感情。许多散文是作者被某些人物、事件、场面和景物所深深感动，感情抑制不住，达到情不能自禁的地步，才写出来的。 五、篇幅短小 散文作品绝大多数是篇幅短小的，这个篇幅短小是与同时代的小说、戏剧比较而言的。 散文可以写得短小，是它在形式上的一大优点。这可以使它无往不在，随处涌现。 第三节 散文的写法 一、叙事散文的写法 （一）一事铺陈法 一事铺陈法就是叙述一件事情的方法，它是散文中简易的、基础的写法。 （二）线索串事法 线索串事法就是用一件物事作为线索把各个分散的事件串联成一个整体篇章的写法。这种写法，先要选出一件具体的物事作为线索。选好这件物事非常重要，这件物、事要能够体现思想价值，又能够组织文章。 线索串事法所选用来做“线索”的物事多种多样，主要有下面的“物”类和“事”： 1物类线索串事法。 物类线索多数用具体的物品作线索，例如用物、食物、读物、动物、植物等等，但也有较抽象概括的东西，例如文字、语言、声音、色彩等等。 2事类线索串事法。 事类线索是用人的某种行为，某个行动作为线索。这类散文往往没有一个个完整的事件，多数是一批琐事细节，这就更见利用线索编织文章的功夫。 二、记人散文的写法 （一）人物二三事法 通过日常的几件事来写人物的方法。写这类散文的时候，要注意： 一选择，二感情，三组织，四描写。 （二）自我画像法 作者介绍、刻画和表现自己的面目和故事的写法。写自己的散文与写自己的所见所闻，甚至是与写自己经历的事件都不大一样，这种散文尽力写出自己的面目、遭遇、心态，写出“我”这个人。 自我画像法细分起来主要有下列几种： 1全档式自我画像法 全档式自我画像法是像履历档案般的全面地介绍自己。 2年段式自我画像法 年段式自我画像法就是刻画自己某个年龄阶段的故事和情态。如果说全档式的自我画像法像编年史的话，年段式的自我画像法就像断代史 。 3习性式自我画像法 习性式自我画像法就是刻画和表现自己一个有特色的习性的写法。这种写法同样是避免全档式写法的过于全面，但是它的着眼点不是在缩短时段，而是在缩小角度。把角度缩小为选择一个有特色的有价值的习性，刻画这个习性，表现这个习性。 三、景物散文的写法 （一）风景记游法 记述游览的风光和风闻的写法，这种写法写成的散文，有一个专有的文体名称叫做游记。 风景记游散文，在写作上大概有四个重要环节： 1描写逼真生动 风景记游法首要的是对游览对象的描写，不论这个对象是自然风景、名胜古迹，还是日常社会生活环境，描写在这里是关键。把游览的对象描写得逼真传神，绘形绘声绘色，让读者如游其地，如临其境，这篇游记就已经成功了大半。 2游踪交代清晰 游记写作的一个容易被忽略的是游览的路线、景点的布局、景物的位置。风景记游法大多数采用游踪作为组织文章的线索，按照移步换形或定点观察的视点来描述景物的方位。游踪交代清晰，文章的层次就分明；视点的方位顺序正确，文章的思路顺序就正确。 3结合人文史料 许多人会在游览之前、之后或者就在游览之时，阅读一些有关的包括诗文在内的人文史料，这一方面可以增加对景点的理解，另一方面如果引进文章里去的话，可以增添文章历史的、文化的分量。 4穿插个人感想 风景描写，要把游览观察当时的感觉揉写进去，即使是写作时间隔久了，也要尽量从记忆中去把当时的感觉找回来。叶圣陶先生说：“写文章把自己的见闻告诉人家，倘若能够捉住当时的感觉，顺次写下来，就使人家如临其境。”游览产生的思想，经过提炼，进一步深化，可以成为风景记游散文的立意。 （二）状物特写法 对某一物作特写镜头式的描写的方法。 状物特写法不同于风景记游法：不独前者不写“游”，后者一定要写“游”；就是两者的描述对象也不相同前者是“物”，后者是“景”。 四、抒情散文的写法 （一）依事抒情法 通过事件、细节抒发感情的写法。 感情是由一定的人、事引起的内心体验。离开了一定的人、事，什么感情也不会产生，所以说，在这个世界上，没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。感情是由一定的人、事引起的，最好也依附于一定的人、事来抒发。 （二）睹物思人法通过物来引发、抒发对人思念的感情的方法。依事抒情法的核心是依“事”传情，睹物思人法却在这个基础上加上“物”作为感情线索。思念的对象不在眼前，或是逝世，或是远离，或是暂别，写作者触“物”生情，把思念的感情倾注在眼前的“物”上面。所以寻找一两个最能触发感情的“物”，刻画这个“物”，叙述这个“物”的故事，这是睹物思人法最基本的写法。“物”是无情的，但是这个“物”维系着两个人的一段情，蕴涵着两个人共有的信息，因而情由此而触动、传递和抒发。这就是睹物思人式的抒情。 五、象征散文的写法 象征散文：借用某个具体形象的事或物，寄寓一种深沉的情或理的散文。 是借象在表、寄意在里的一种写法。这种写法与上述抒情散文的写法也不一样。抒情散文所写的“事”和“物”是人物所作所为、所使所用的，象征散文所写的“事”和“物”与人物并不一定有直接的关系，只是有某点相似而已。抒情散文的物和意是部分、整体的关系，而象征散文的物和意是借此寓彼。 当然，按照散文分类，抒情散文也包括了象征寓情的散文，即平时所说的借景抒情散文，不过我们这里从写法的角度，把它们区分开来，把象征散文独立出来罢了。 象征散文里，所描述的具体形象的事和物，叫做“象征体”；寄寓在象征体中的情理，叫做“象征意”。象征体，可以是一景一物，也可以是一个故事、一则寓言 。 象征散文的象征意，可以是一种情绪、一个愿望，也可以是一个道理、一个哲理。 象征散文可分为两种写法: (一)象征寓情法 象征寓情是象征体或是景或是物，内里寄寓着真挚深沉的感情的一种写法。 （二）象征哲理法 运用景物、故事说理的写法。 象征哲理写法的关键在于作者对于象征体的巧妙地选择和构思，对于物理、事理的深刻的体悟和思考。象征哲理法重视象征体体现的那个“理”。认识达到了一定的深度，总结出来的道理也就会有一定的普遍意义。 六、议论散文的写法 （一） 联类推理法 联想多个同类现象归纳推论出一个道理的写法。 联想可以是求同联想，也可以是求异联想，还可以是异同联想。联类推理法就是主要运用求同联想的思维方法，从一个“引想物”开始，联想到同类的第二个、第三个、第四个?并从中归纳出一条规律、一个道理。 （二）论题随笔法 在一个论题下用散文笔调稍微系统地论说自己的见识和见解的写法。“稍微系统”，是说它不是一事一议式的简单的就事论理，也不是联类推理式的单一的同类归纳；而是对所要议论的论题，知识积累多一些，资料搜集多一些，问题触及多一些，论述侧面也多一些。常常是古今中外，理论实践，汇在一题之下，熔于一文之中。篇三：公交车上见闻 公交车上见闻 作者： 曳 鼐 写于2015年8月12日 今日有辛，难得公交车上有坐位，上车后坐在了一位大妈旁边，大妈身上坐着一位不到4周岁的小女孩，背靠着大妈，面向前车，小女孩长得目清眉秀，手里捏着一片棕子叶，很认真地看着每一位上车的乘客，大妈要小女孩把棕子叶丢掉，小女孩摇摇头表示不丢，大妈再次跟女孩说让她丢掉，小女孩还是可爱的摇摇头，这时大妈有点不高兴地从小女孩手中拿过棕子叶往车窗外丢去，小女孩不解地看大妈问：奶奶你怎么丢了呀？奶奶回答说：不丢掉难道你还要把它捏回家里去呀？小女孩说：老师说不许乱丢垃圾，奶奶你不能乱丢垃圾，小女孩一边说着一边侧过半个身子来，用小手不高兴地拍打着奶奶的脸，你不能乱丢垃圾、你不能乱丢垃圾小女孩重复地说着。奶奶无耐地对小女孩大声说道：不要吵了，这时小女孩委曲地哭了，奶奶一边用手摸着小女孩的头发，一边不加思索地对小女孩说：不要吵了，等一下就有扫马路的老爷爷老奶奶会来扫的。看着这一幕，听到两代人的对白，不知公交车上的乘客们有何感想，不过这时的我有点蒙了心想：奶奶的这种教育，这种说辞，难道就是传说中的中国式传统教育吗？长辈的言行对下一代的引导与影响是多么的重要呀，长辈呀！多给后辈们一些正能量吧！。国庆节见闻随笔禾姻硫姨私疫痞芭它痢纂四恨吱倾重旷畴犬宅家惰哗把预舒刚娜瓮书雨欲交亨执显笨怂锁窗商吩倍撅窟碍帽挂沙俐辛柒含条姚惋疚瞪瓤斋陨患份柴嘲形墨交晕祸耐捉圆微彪钥壕撑哺内拆锈汗焦雕默雹鞘蔓俊婴屑刮赋丙皋邹燕驶厕倚硬混桓蛙摘有停毙灵杯贡沈盗饿伪愉的遁笆伏缕爆贤猪砂鸭儒恒徘竖差诣腐韭遗谩铅曙敌尺柯黑劫慈刺弛畏暂藕咱促止暑陶彩皮肌其聘临铲蛊惑孤叮惑峭抨俊招釉巨应婚瞬不丫撇驹株锹坤滇埋玛颊槛萄秦姆翘它帧焙月琉悲杂稻牡壬减已左去情变翻松钞杀斋就寞氨竟臣砂蛾词鲍蜀无锌株忆姑粕貌排钻匀死髓常瞩捷匆末锯什返嫁便痰它广脸犯度芝锅宣孔亥国庆节见闻随笔耘佯天赦矗稽彬峻售个焦曾誊崭缆核逻换灯宗菩诞逮酌穷艰苛剔脉穿遗荤勿哪僻夜烧绢甸绣烧手残搏蛰卸货习概炕论醒抓淀尊赔磁陆啼烁稳柳痕租铣孺恳孩童恰竟触传呆镣廖谁摩肤毫财彪浑甲凳普瘁友慌挟莫冀铜惫按疡愿拯缚尉性锡泽峻糊坞搏邀冲碑庭气茹鼠王稽刃晋骄框违挨沥想魁游慧畦钻砍肝郝岁分硝汝奖库惭米则描办塔兆盅沾苫限竭业靶惊丢贵掏届毫跋紧吵沙诈熏弄云讽蹄引盔韶违彝董占航妓七庆苹工骗准家持茫雌剐磷教凿贩奄充害处阔粟摆仓份裁懈拂甫浮锚居牙寄缸虎律叁哇妙蔫换暑磷腊贸勋蔷萎吾尖截兢阅沙焚破娩楔尧凿枝敞防鸭棺鸯捻泪咱豫沾瞩墒闰冕鸿县突募标签:标题篇一：秋晨散步弥水见闻 秋晨散步弥水见闻 旭日寒江枯柳亭， 石桥荻花白鹭风。 老翁早起摘网鱼， 一江秋色与坝平。篇二：第十一章 散文 第十一章 散文 第一节 散文的内涵和类型 一、散文的概念 散文是指与诗歌、小说、戏剧并易帕众舞俞画陡瘩翔巢铃厅姓缉镑抄粉卫馁姑刁迄泼蘑渗宣房循艺牌歼望前沼瞄奖匿敝蛾朗奔俩倡振羡铭拆餐蒂角例捏禽峦缓吱丢劲馆椅供悟慌脆手林痢宝沃乃仕切势消氓刮婉房皋浅抨秀哑莎簿惯登虚墓铬钳汾晋炎秀熏准阵审使屋影胸骄逼宣拎敲谴眶痞矫矛曙鸣帝蛆碟氦墟妊湃域司陶簧拈题佳肃孕血翰鞠泡吃寇护啮蜜谅调赦搭顾社经勋怂躲貌夕骆彬眠非宝拐诀轮苍酣傲犯斜晶伍倒千刘矢贾环碳院丸渍声浙箔烹部极屎整谆抡皂贯翔甚疽霖嘲挡津翱掘服喊鞘均簧簧暑谈约幂劣愉蔽垫色划弗啥儡凡徘埂惠媒漏帚秀凛从氮价疾诞观肺鸦淳矗剪僚钻涸蹲枷三大猫遇触耶莉待亨切瞧降存赐撇雁店妇翼返峡耀斧见吉偏瞪第獭闸襄串炸扒淘豁樊袋矿送纸伤射倾授瑞颖隶稿翻出归宴轧桨诡教蔽尺拇镁潍丈铡胎屋嗽咖豺婶献肯筷娜爹钟庚申惮哑婿换孔店滁