第六单元助学方案

1 / 79第六单元助学方案莲山课件m 第六单元助学方案一、文学资讯第二十六课小石潭记选自柳河东集 ，作者柳宗元，字子厚，唐代文学家，“唐宋八大家”之一。本文是柳宗元被贬到永州以后写的永州八记的第四篇。原题为至小丘西小石潭记 ，文章先写所见景物，然后以特写镜头描绘游鱼和潭水，再写潭上景物和自己的感受，写出了小石潭及周围幽深冷寂的景色和气氛。在写景中传达出他贬居生活中孤凄悲凉的心境，是一篇情景交融的佳作。第二十七课岳阳楼记选自范文正公集 ，作者范仲淹，字希文，北宋政治家、军事家、文学家。文章是应朋友之约，为重修的岳阳楼作记。作者以“记”为名，借题发挥，表达了“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，含蓄地表达了对朋友滕子京的规箴之意。全文内容充实，情感丰富，将叙事、写景、议论、抒情自然结合起来，既有对事情本末的交代，又有对湖光水色的描写；既有精警深刻的议论，又有惆怅悲沉的抒情。2 / 79句式以单行散句为主，间以骈偶短句，既流利畅达，又简洁凝练。写景状物的骈句，辞彩华美，音韵和谐；议论抒情的散句，抑扬顿挫，富于变化。这样骈散结合，文质兼美，具有很强的艺术感染力。第二十八课醉翁亭记选自欧阳修散文选集 ，欧阳修，字永叔，自号醉翁，晚年又号六一居士，宋代文学家， “唐宋八大家”之一。这是一篇文辞优美的山水游记，写于欧阳修到滁州任上的第二年，表现了作者随遇而安、与民同乐的旷达情怀。作者的“乐”归纳起来有三个方面：一是“山水之乐” ；二是“宴酣之乐” ；三是“乐人之乐” 。文章在句式上骈散结合，使文章既有诗的意境，又有散文的美感。第二十九课满井游记选自袁中郎集笺校 ，作者袁宏道，字中郎，号石公，明代文学家，与其兄袁宗道，弟袁中道都有文学成就，被称为“公安三袁” 。他们认为，文学应当“独抒性灵，不拘格套” 。本文是一篇清新写景小品，生动地再现了一个“城居者”一冬都“拘促一室之内” ，而今返回自然“或脱笼之鹄”的欢快心情。第三十课诗五首之饮酒 ，作者陶渊明，这是一首五言古诗，写诗人在田园里悠然自得的隐居生活，通过对眼前景物的叙写，说明“心远地自偏”的哲理，表达了作3 / 79者从自然景物中寻找到乐趣的恬静心情和丰富的精神生活。行路难作者李白，诗中描写世路艰难，反映了诗人在政治上遭遇挫折后，诗人内心的强烈苦闷、抑郁和不平；同时，又表现了诗人的倔强、自信和对理想的执着追求，展示了诗人力图从苦闷中挣脱出来的强大精神力量。 茅屋为秋风所破歌作者杜甫，诗中描绘了秋风破屋、长夜沾湿的情景，表现了作者忧国忧民的情感。 白雪歌送武判官归京作者岑参，作者用歌行体写出了西北边陲风雪的奇寒，抒发了雪中送客的深挚友情及因友返京而产生的怅惘之情。 己亥杂诗作者龚自珍，全诗抒发了诗人辞官离京时的复杂感情，展示了诗人不畏挫折、不甘沉沦、始终要为国家效力的坚强性格和献身精神。二、知识梳理第二十六课小石潭记原文重现从小丘西(向西)行百二十步，隔篁竹，闻水声，如(好像)鸣珮环，心乐(以为乐)之。伐竹取道，下见小潭，水尤(格外)清冽(清凉)。全石以为(以之为，用作为)底，近岸，卷石底以(相当于“而”)出，为坻(水中高地)为屿，为嵁(不平的岩石)为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。潭中鱼可(大约)百许(表示约数，相当于“来”)头，皆4 / 79若空游无所依。日光下澈，影布(映)石上。佁然(呆呆的样子)不动，俶尔(忽然)远逝，往来翕忽(轻快敏捷的样子)，似与游者相乐。潭西南而望，斗折(像北斗星那样曲折)蛇行(像蛇那样蜿蜒前行)，明灭可见。其岸势犬牙(像狗牙那样)差互(参差不齐)，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄(感到凄凉)神寒(感到寒冷)骨，悄怆(忧伤的样子)幽邃(深)。以(因为)其境过清(凄清)，不可久居(停留)，乃(于是)记之而去(离开)。同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从()者，崔氏二小生：曰怒己，曰奉壹。古文今译从小丘向西行走一百二十步的样子，隔着竹林，就能听到水声，好象挂在身上的玉佩、玉环相互碰撞的声音，心里很是高兴。于是砍了竹子，开出一条小路，顺势往下走便可见一个小潭，潭水特别清澈。整个潭底是一块石头，靠近岸边，石底有的部分翻卷出水面，形成坻、屿、嵁、岩等各种不同的形状。青葱的树木，翠绿的藤蔓，遮盖缠绕，摇动低垂，参差不齐，随风飘动。潭中游鱼约有一百来条，都好象在空中游动，没有什么依靠似的。阳光直射潭底，把鱼的影子映在水底的石面上，5 / 79呆呆地不动；忽然间又向远处游去了。来来往往轻快敏捷，好象在与游人一起娱乐。顺着水潭向西南方向望去，溪流象北斗七星那样曲折，又象蛇爬行那样弯曲，或隐或现，都看得清楚。溪岸的形势象犬牙般交错参差，无法看到水的源头。我坐在潭边，四周有竹子和树林围绕着，静悄悄的没有人迹，使人感到心境凄凉，寒气彻骨，真是太寂静幽深了。由于这地方过于冷清，不能长时间地停留，于是就把当时的情景记下来便离去了。同我一起游远的人，有吴武陵、龚古，我的弟弟宗玄。作为随从跟着我们来的，有两个姓崔的年轻人，一个叫恕己，一个叫奉壹。文言词语1 字音：清冽lie卷quan石坻chi嵁kan俶chu尔翕xi乎悄怆幽邃qiaochuangyousui （幽静深远，弥漫着忧伤气息；悄怆，忧伤的样子。 ）2 词语：下见小潭（“见”通“现” ，文中句意为：向下走，出现一个小潭。 ）一词多义：可：大约，潭中鱼可百许头；可以，能够，不可久居。6 / 79从：自，由，从小丘西行百二十步；跟随，隶而从者，崔氏二小生，曰怒己，曰奉壹。清：清澈，下见小潭，水尤清冽；冷清，以其境过清。差：长短不一，参差披拂；交错，动词，其岸势犬牙差互。以：因为，以其境过清；表示前一行为是后一行为的的方法或手段， “一”前面的成分是后面动词的状语，可以不译，近岸卷石底以出。乐：以为乐，心乐之；逗乐，嬉戏，似与游者相乐。见：动词，通“现” ，出现，下见小潭；动词，明灭可见。古今异义：小生：古义青年，后生，隶而从者，崔氏二小生；今指戏曲艺术中的一种角色。去：离开，乃记之而去（于是记下这番景致便离开了。） ；今常用义为“往” 。词语活用：西，向西，名词作状语。例句：从小丘西行百二十步。7 / 79乐：a.动词的意动用法，以为乐。例句：心乐之；b.形容词作动词，嬉乐，逗乐，似与游着相乐。下，a.名词作状语，向下。例句：日光下澈；b.名词作状语，在下面，下见小潭。斗：名词作状语，像北斗一样。例句：斗折蛇行。蛇：名词作状语，像蛇一样。例句：斗折蛇行。犬牙：名词作状语，像狗的牙齿一样。例句：其岸势犬牙差互。凄：形容词的使动用法，使.凄凉。例句：凄神寒骨。寒：形容词的使动用法，使.寒冷。例句：凄神寒骨。空：名词“空”用作“游”的状语， “在空中” 。例句：皆若空游无所依。近：形容词“近”带宾语“岸” ，作动词表示靠近，接近。环：名词作状语，像环一样，四面竹树环合。彻：形容词充当“阳光”的谓语，深深透过；日光下彻：译为：太阳光直射水底。c 特殊句式及重点句子翻译：倒装句：全石以为底。 （应为“以全石为底” 。译：以整块石头为底。 ）8 / 79省略句：（余）以其境过清。 （译：我因为它的环境过于清凉。 ）文句理解1从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。从小土丘向西走一百二十步，隔着竹林，听到了水声，好像身上带的玉佩、玉环相碰发出的清脆声音， （我的）心情高兴起来。2伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。砍倒竹子，开辟出一条道路（走过去） ，下面看见一个小潭，潭水特别清凉。3全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻为屿，为嵁为岩。整块石头作为潭底，靠近岸边，有一圈从潭底周围突出水面的石头，成为坻、屿、嵁、岩各种不同的形状。4青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。青葱的树，翠绿的茎蔓，遮盖交结，摇动下垂，参差不齐，随风飘动。5潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。潭中的鱼大约有一百来条，好像都在空中游动，周围什么也没有似的。6日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕9 / 79忽，似与游者相乐。阳光直照到水底，鱼的影子映在水底的石上。 （鱼儿）静止不动，又忽然向远处游走，往来很快，好像和游人一同欢乐。7潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。向小石潭的西南方看去，小溪曲曲折折，忽明忽暗，忽隐忽现。8其岸势犬牙差互，不可知其源。溪岸的形状像犬牙那样交错不齐，不知道它的源泉在哪里。9坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。坐在小石潭上，四面被竹子和树木围绕着，寂静寥落，空无一人，不觉心神凄凉，寒气透骨，令人感到悲哀。10以其境过清，不可久居，乃记之而去。因为这里的环境太凄清，不可以久留，就题字离去。阅读探究1作者是怎样精心地写小石潭的出现的？隔篁竹闻水声伐竹取道下见小潭2直接和间接写潭水特点的语句是分别是什么？直接写潭水的语句是：闻水声，如鸣珮环，下见小潭，水尤清洌；间接写潭水特点的句子是：潭中鱼可百许头似与游者10 / 79相乐。3第一段写出了小石潭怎样的特点？石奇、水清、树绿。环境清幽，景物奇美。4文中从哪儿可看出小石潭人迹罕至？隔篁竹，伐竹取道。5文中与“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”有异曲同工之妙的句子什么？潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝；往来翕忽，似与游者相乐。6作者在第二段里具体描绘了什么？水清鱼乐。第二段对潭水的描写，分别从游鱼、鱼影、日光等角度去点染，整段文字没有一个字写到水，却又无处不在写水。7抒发作者抑郁忧伤之情的一组句子是什么?四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居。8摘出有关写“鱼”的句子：鱼静态的句子：佁然不动。鱼动态的句子：俶尔远逝，往来翕忽。鱼情态的句子：似与游者相乐。9作者是怎样活灵活现地描绘潭中游鱼的？动静相应。 “佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。 ”既写出了环境的幽寂，又表现了鱼儿的自由欢快。恰当映衬。 “潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝；往来翕忽”等语映衬了水之澄澈，与“石潭”照应。借景抒情。 “似与游者相乐”以及之前对鱼儿忽停忽去、怡然自得的描写，都反映了作者想在山水之中求得片刻欢乐，反映了作者改革受挫时的心境。10第四段描写了小石潭怎样的景色和气氛？11 / 79反映了作者怎样的心情？景色和气氛：幽深冷寂；心情：孤凄悲凉。11为什么作者先描写“水、石、树蔓” ，而后才描写鱼呢？作者是按由远到近的顺序写的，先看到水石树蔓，才能再看到游鱼。12作者描写日光、鱼影，真正的目的是什么？衬托水的清。13文中提到“乐”字，这跟全文的情调协调吗？说说你的理解。作者为了摆脱政治失意而寄情于山水，看到荒野中隐藏着这样清幽美丽的景色，又看到鱼儿的自由欢快，心情变得好起来，这里的“乐”与作者内心的愤懑不平成了强烈反差，更有力地提示了痛苦的深度。14文章前面写“心乐之” ，后面又写“悄怆幽邃” ，如何理解这“一乐一忧”？“乐”是“忧”的另一种表现形式。作者参与政治改革失败被贬，心中愤懑难平，因而凄苦是感情的主调，寄情山水正是为摆脱这种抑郁心情；但这种欢乐毕竟是暂时的，一经凄清环境的触发，忧伤悲凉的心情又会流露出来。15 “若” “似” “如”都可以用来打比喻，但有时又不一定是比喻。试指出下列句子哪些是比喻，哪些不是。闻水声，如鸣珮环。皆若空游无所依。似与游者相乐。比喻：闻水声，如鸣佩环。16用自己的话概括各段大意。第一段：发现小石潭的经过及石潭概貌。第二段：小石潭的水清鱼乐。第三段：写潭的水源。第四段：潭周围景色及作者的感受。第五段：12 / 79交代同游者。17作者是按照什么顺序写的？抓住了小石潭怎样的特点？发现小石潭潭中景物小溪源流潭中气氛（闻声见形） （水石树鱼） （溪身岸势） （气氛感受）18作者对小石潭的整体感受是什么？幽深冷寂，孤凄悲凉。考题重现课文写了哪些景物？各有何特点？课文写了潭水、树木、石头、游鱼和小潭源流五种景物，各自特点是：水清，树密，石多，游鱼活泼闲适、轻快灵敏，源流曲折悠长。课文是按照什么顺序写的？抓住了小石潭的什么特点？作者对小石潭的整体感受是什么？顺序：发现小石潭潭中景物小潭源流潭中气氛特点：幽静整体感受：幽深冷寂、孤凄悲凉本文从哪几个角度写小石潭的水？用了何种表现手法？写出了水的什么特点？水之清、水中鱼、水之源；采用直接描写与间接描写相结合的方法，突出了水清的特点。第四段描写了小石潭怎样的气氛？反映了作者怎样的心13 / 79情？第四段描写了小石潭幽深冷寂的景色和气氛，表现了作者贬居生活孤凄悲凉的心境。这是作者被排挤、受迫害的身世遭遇的反映，我们可以从中体会到封建社会中不得志文人的痛苦心情。找出文中描写心情的句子，作者先乐后忧，两种感情似难相容，该如何理解？描写心情的句子：“心乐之” “凄神寒骨，悄怆幽邃”理解：乐是忧的另一种表现形式。柳宗元参与改革，失败被贬，心中愤懑难平，因而凄苦是他感情的主调，而寄情山水正是为了摆脱这种抑郁的心情；但这种欢乐毕竟是暂时的，一经凄清环境的触发，忧伤悲凉的心情又会流露出来。6作者是怎样活灵活现地描绘潭中游鱼的？动静相应。 “佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。 ”既写出了环境的幽寂，又表现了鱼儿的自由欢快。恰当映衬。 “潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝；往来翕忽”等语映衬了水之澄澈，与“石潭”照应。借景抒情。 “似与游者相乐”以及之前对鱼儿忽停忽去、怡然自得的描写，都反映了作者想在山水之中求得片刻欢乐，反映了作者改革受挫时的心境。14 / 797为什么作者先描写“水、石、树蔓” ，而后才描写鱼呢？作者是按由远到近的顺序写的，先看到水石树蔓，才能再看到游鱼。8作者描写日光、鱼影，真正的目的是什么？衬托水的清。9文中提到“乐”字，这跟全文的情调协调吗？说说你的理解。作者为了摆脱政治失意而寄情于山水，看到荒野中隐藏着这样清幽美丽的景色，又看到鱼儿的自由欢快，心情变得好起来，这里的“乐”与作者内心的愤懑不平成了强烈反差，更有力地提示了痛苦的深度。10默写填空：（1）直接和间接写潭水特点的语句是分别是什么？直接写潭水的语句是：闻水声，如鸣珮环，下见小潭，水尤清洌；间接写潭水特点的句子是：潭中鱼可百许头似与游者相乐。（2）文中从哪儿可看出小石潭人迹罕至？隔篁竹，伐竹取道。（3）文中与“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”有异曲同工之妙的句子什么？潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石15 / 79上，佁然不动；俶尔远逝；往来翕忽，似与游者相乐。（4）抒发作者抑郁忧伤之情的一组句子是什么?四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居。（5）摘出有关写“鱼”的句子：鱼静态的句子：佁然不动。鱼动态的句子：俶尔远逝，往来翕忽。鱼情态的句子：似与游者相乐。第二十七课岳阳楼记原文重现庆历四年春，滕子京谪（降职或远调）守巴陵郡。越（到）明年（第二年） ，政通（顺利）人和（和乐） ，百废具（通“俱” ，全，都）兴。乃（于是）重修岳阳楼，增其旧制（规模） ，刻唐贤今人诗赋于（在）其上。属（通“嘱”）予作文以（来）记之。予观夫巴陵胜状（胜景） ，在洞庭一湖。衔（连接）远山，吞（吞噬）长江，浩浩汤汤，横（广远）无际涯（边） ；朝晖（日光）夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观（景象）也，前人之述备（详尽）矣。然则（虽然如此，那么）北通巫峡，南极（尽）潇湘，迁客（降职远调的人）骚人（诗人） ，多会于此，览（观赏）物之情，得无异乎？若夫（像那）霪雨（连绵的雨）霏霏（繁密） ，连月不开（放晴） ，阴风怒号，浊浪排（冲向）空；日星隐耀（光辉）16 / 79，山岳潜（隐藏）形；商旅不行，樯（桅杆）倾楫（桨）摧（折） ；薄（迫近）暮冥冥（昏暗） ，虎啸猿啼。登斯（这）楼也，则有去（离开）国（国都）怀乡，忧谗（诽谤）畏讥（讥讽） ，满目萧然，感极（极点）而悲者矣。至若春和景（日光）明，波澜不惊（起，动） ，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集（鸟停息在树上） ，锦鳞（美丽的鱼）游泳；岸芷汀（小洲）兰，郁郁青青（形容草木茂盛） 。而或（有时）长烟一（全）空，皓（皎洁）月千里，浮光跃（闪烁）金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极（穷尽）！登斯楼也，则有心旷神怡，宠（荣耀）辱偕（一起）忘，把（持，执）酒临（对着）风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求（探求）古仁人（古时品德高尚的人）之心（思想感情） ，或（或许）异二者之为（心理活动） ，何哉？不以（因为）物喜，不以己悲；居（在）庙堂（朝廷）之高则忧其民；处江湖（地方）之远则忧其君。是（这）进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰先（在之前）天下之忧而忧，后（在之后）天下之乐而乐乎。噫！微（没有）斯人，吾谁与归（归依）？时六年九月十五日。古文今译宋仁宗庆历四年春天，滕子京被贬谪到岳州当了知州。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，许多已废弛不办的事17 / 79情都兴办起来。于是重新修建岳阳楼，扩大它原来的规模，在楼上刻了唐代名人和当代人的诗赋。嘱托我写一篇文章来记述这件事。我观赏那岳州的美好景色，都在洞庭湖之中。它含着远处的山，吞长江的水，水势浩大，无边无际，早晨阳光照耀、傍晚阴气凝结，景象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟的景象。前人的记述已经很详尽了。既然这样，那么北面通到巫峡，南面直到潇水和湘江，降职的官史和来往的诗人，大多在这里聚会，观赏自然景物所产生的感情能没有不同吗？象那连绵的阴雨下个不断连续许多日子不放晴，阴惨的风狂吼，浑浊的浪头冲白天空；太阳和星星失去了光辉，高山隐藏了形迹；商人和旅客不能成行，桅杆倒了、船桨断了；傍晚时分天色昏暗，老虎怒吼猿猴悲啼。在这时登上这座楼，就会产生离开国都怀念家乡，担心奸人的诽谤、害怕坏人的讥笑，满眼萧条冷落，极度感概而悲愤不端的种种情绪了。就象春日晴和、阳光明媚，波浪不起，蓝天和水色相映，一片碧绿广阔无边；成群的沙欧，时而飞翔时而停落，美丽的鱼儿，时而浮游，时而潜游；岸边的香草，小洲上的兰花，香气浓郁，颜色青葱。有时大片的烟雾完全消散了，明月照耀着千里大地，浮动的月光象闪耀着的金光，静静18 / 79的月影象现下的白璧，渔夫的歌声互相唱和，这种快乐哪有穷尽！在这时登上岳阳楼，就有心胸开朗，精神愉快；荣辱全忘，举酒临风，高兴极了的种种感概和神态了。唉！我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情，或许跟上面说的两种思想感情的表现不同，为什么呢？他们不因为环境好而高兴，也不因为自己遭遇坏而悲伤；在朝廷里做高官就担忧他的百姓；处在僻远的江湖间就担忧他的君王。这就是进入朝延做官也担忧，辞官隐居也担忧。那么，什么时候才快乐呢？他们大概一定会说：“在天下人的忧愁之先就忧愁，在天下人的快乐之后才快乐”吧。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？写于庆历六年九月十五日（1046 年） 。文言词语1字音：浩浩汤汤shangshang芷zhi2词语：“具”通“俱” ，全，皆。 “属”通“嘱” ，嘱咐。古今异义：微：没有，微斯人；今义细小。气象：景象，气象万千；今指大气的状态和现象。一词多义：以：来，属予作文以记之；因为，不以物喜，不以已悲。19 / 79观：看，予观夫巴陵胜状；景色，此则岳阳楼之大观也。一：一，一碧万顷；全，长烟一空。开：放晴，连月不开；打开，开我东阁门；开设，设置，旁开小窗。则：那么，然则何时而乐耶；就是，此则岳阳楼之大观也；就，居庙堂之高，则忧其民。极：极点，感极而悲者矣；尽，此乐何极。或：有时候，而或长烟一空；或许，也许，或异二者之为。空：天空，浊浪排空；消散，长烟一空。通：顺利，政通人和；通向，北通巫峡。和：和乐，政通人和；和煦，至若春和景明。夫：那，予观夫巴陵盛状；发语词，不译，夫环而攻之；丈夫，女子的配偶，夫鼾声起。去：离开，去国还乡；距离，西蜀之去南海；逃离，逃跑，委而去之。为：行为，活动，或异二者之为；做，为，全石以为底。词语活用：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐：形容词作状语，“先” “后”是形容词，在这里意思是“在之前”和20 / 79“在之后” ，作状语。句意：在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后乐。庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡：守，名词作动词，做太守。本课成语：气象万千：形容景色和事物多种多样，非常壮观。心旷神怡：心情舒畅，精神愉快。政通人和：政事通遂，人们和乐。信任国泰民安。c 特殊句式及重点句子翻译：判断句：此则岳阳楼之大观也。 （“也”表判断）这些就上岳阳楼的壮丽的景色。倒装句：刻唐贤今人诗赋于其上（状语后置， “于其上”介宾短语作“刻”的状语，后置。正常的语序应为“于其上刻唐贤今人诗赋” 。译：在岳阳楼上雕刻了唐代名家和近人的试赋。 ）多会于此（状语后置， “于此”介宾短语作“会”的状语，后置。正常的语序因为应为“多于此会” 。译：大多在这里聚会。 ）居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。 （定语后置， “高”是“庙堂”的定语， “远”是江湖的定语，21 / 79后置。正常语序应为“居高高之庙堂” ， “处僻远之江湖” ；译：在朝廷上做官就为拚命百姓忧虑；不再朝廷上做官就替君主担忧。 ）吾谁与归？（宾语前置， “谁”是介词“与”的宾语，疑问句中常前置。正常语序应为“吾与谁归” 。译：我和谁一道呢？）微斯人，吾谁与归？要不是这种人，我又同谁在一起呢？省略句：（其）衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。 “其”即洞庭湖。译：（它）连着远方的山脉，吞噬着长江的流水，浩浩荡荡，宽阔无边；或早或晚（一天里）阴晴变化，景物的变化无穷无尽。文句理解1越明年，政通人和，百废具兴。到了第二年，政事顺利，百姓安居乐业，各种荒废了的事业都兴办起来了。2乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。于是重新修建岳阳楼，扩展它旧有的规模，把唐代名家和今人的诗赋刻在上面。3属予作文以记之。嘱咐我写一篇文章来记述这件事。22 / 794予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。依我看来，那巴陵郡的美好景色，全在这洞庭湖上。5衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。它连接着远方的山脉，吞吐着长江的流水，浩浩荡荡，无边无际。清晨，湖上洒满阳光；傍晚，又是一片昏暗，景物的变化无穷无尽。6此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。这些就是岳阳楼盛大壮观的景象，前人已经描述得很详尽了。7然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？然而， （此地）北面通向巫峡，南面直达潇湘，被贬的政客和诗人，大多在这里聚会，他们观赏景物时的心情，大概会有不同吧？8若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；像那阴雨连绵，接连几个月不晴，阴冷的风怒吼，浑浊的浪冲向天空；9日星隐耀，山岳潜形；太阳和星辰都隐藏起了光辉，山岳也潜伏起形体；10商旅不行，樯倾楫摧；商人和旅客无法通行，桅杆歪斜，船桨折断；23 / 7911薄暮冥冥，虎啸猿啼。（特别是）在傍晚时分，湖上一片昏暗， （只听到）老虎的长声吼叫和猿猴的悲啼。12登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。这时人们登上这座楼来，就会产生被贬离开京城，怀念家乡，担心遭到诽谤和讽刺的心情， （会觉得）满眼萧条的景象，感慨到极点而十分悲伤的了。13至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，天光和水色交相辉映，碧绿的湖水一望无际；14沙鸥翔集，锦鳞游泳；沙洲上的鸥鸟时而飞翔，时而停歇，五彩的鱼儿（在水中）畅游；15岸芷汀兰，郁郁青青。岸上的芷草和洲上的兰花，茂盛、青绿。16而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，有时湖上烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，湖面上金光闪烁17静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！月儿的影子犹如一块玉璧，静静的沉浸在水底，渔夫的歌声也响起来了，一唱一和，这样的乐趣，真是无穷无尽！24 / 7918登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。这时人们登上这座楼来，就会感到胸怀开阔，精神愉快，一切荣辱得失都被遗忘了， （于是）在春风吹拂中举杯痛饮，高兴到了极点。19嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？唉！我曾经探求过古代品德高尚的人们的思想感情，他们或许跟上面说的那两种表现不同，这是什么缘故呢？20不以物喜，不以己悲；（是因为）他们不因环境顺心而高兴，也不因个人失意而悲伤；21居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。在朝廷做官就为平民百姓忧虑；退处江湖就替君主担忧。22是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？这样看来，进朝廷做官也担忧，退处江湖也担忧。那么，他们什么时候才快乐呢？23其必曰先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎。大概他们一定会说“担忧在天下人之前，享乐在天下人之后”吧！24噫！微斯人，吾谁与归？25 / 79啊！（如果）没有这样的人，我同谁一道呢！阅读探究滕子京谪守巴陵郡，却重修岳阳楼，这说明了什么（作者写“政通人和，百废具兴”的目的是什么）？说明滕子京虽然被贬谪，却依然积极进取，有“不以己悲“的旷达胸襟。 “衔远山，吞长江”用“衔”和“吞”写出了洞庭湖的什么特点？生动表现了远山、长江和洞庭湖的关系，写出了洞庭湖的浩淼和气势。3.第二段表明“岳阳楼之大观”的句子是什么？景物特点怎样？“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。 ”表现了洞庭湖景象开阔而多变化的特点，渲染了洞庭湖浩瀚的气势。表明洞庭湖的地理优势的句子是什么？北通巫峡，南极潇湘。作者写岳阳楼及其周围景色的目的是什么？景色特点与作者本人特点有联系吗？写岳阳楼及其周围景色的目的是引出迁客骚人的览物之情。景色特点与作者本人特点吻合：洞庭湖景色开阔，极有气势，这与作者的开阔胸襟和宏伟气度吻合。由景入情，领起下文的句子是什么？然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？三、四两段写出哪两种不同的景色及迁客骚人的不同览物之情？景色一：天气阴冷（阴） ；相关览物之情：去国怀26 / 79乡，忧谗畏讥。 （悲）景色二：春光明媚（晴） ；相关览物之情：心旷神怡，宠辱偕忘。 （喜） “宠辱偕忘”的“宠”和“辱”分别之什么？“宠”：提升；“辱”：降职。洞庭湖一带并没有虎和猿，怎样理解“虎啸猿啼”？可能是迁客骚人览物时产生的幻觉，也可能是由风声产生的想像。.郦道元在三峡中也以“猿鸣”烘托凄凉的气氛，他是怎样写的？巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。11.阴情两幅图画，都按照怎样的顺序写的？由白天到黑夜。12 迁客骚人的两种览物之情的实质是什么？他们的悲喜之情都是“以物” “以己”而生。 （以物喜，以己悲。 ）13.作者写迁客骚人的览物之情的目的是什么？与古仁人“不以物喜，不以己悲”作对比，突出古仁人之心。14.古仁人之心的内涵是什么？不以物喜，不以己悲（胸襟阔大） ；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君（以天下为己任） 。15.迁客骚人的思想感情与古仁人的思想感情有什么不同？迁客骚人：以物喜，以己悲。 （思想感情受外物好坏和自己的得失所左右。 ）古仁人：不以物喜，不以己悲。 （思想感情不受外物好坏和自己的得失所左右，有开阔的胸襟，以天下为己任。 ）16.“居庙堂之高”和“处江湖之远”分别指什么？“进”27 / 79和“退”分别指（呼应）什么？“居庙堂之高”指在朝廷做官， “处江湖之远”指不在朝廷做官。 “进”指（呼应）“居庙堂之高” ， “退”指（呼应） “处江湖之远” 。17.用原文语句回答怎样才能做到“不以物喜，不以己悲”？居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。18.点明中心的句子是什么？先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。19.“或异二者之为”中的“二者”指什么？迁客骚人的“以物喜” 、 “以己悲”之情。20.“微斯人”中的“斯人”指什么人？古仁人（暗含滕子京） 。21.范仲淹借此文委婉地表达了对滕子京的劝勉，结尾发出“微斯人，吾谁与归”的感慨。就全文来看，这句有何言外之意？一方面希望滕子京具有古仁人之心，志存高远；另一方面也含蓄地表达了自己愿与古仁人同道的旷达胸襟和远大抱负。22“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”表现出作者怎样的思想境界？忧国忧民、以天下为己任的政治抱负，积极向上、奋发有为的思想，吃苦在前、享受在后的品德。23.本文以作“记”为名，借题发挥，表达了作者怎样的思想感情？“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟，和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，及忧国忧民的思想感情。考题重现1用课文语句填空28 / 79（1）滕子京重修岳阳楼的原因是：政通人和，百废具兴。（2）写洞庭湖全景的句子是：衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。（3）第二段起承上启下作用的句子是：迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎（4）天气阴冷时迁客骚人的“览物之情”是：登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。（5）天气晴朗时迁客骚人的“览物之情”是：登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。（6） “古仁人之心”是：不以物喜，不以己悲（7） “古仁人”的忧乐观是：居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君先天下之忧而忧，后天下之乐而乐（8）表达作者旷达胸襟的句子是：不以物喜，不以己悲（9）表达作者远大政治抱负（点明中心）的句子是：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐2作者写“政通人和，百废具兴”的目的是什么？说明滕子京虽然被贬谪，却依然积极进取，有“不以己悲“的旷达胸襟。3 “衔远山，吞长江”用“衔”和“吞”写出了洞庭湖的什么特点？生动表现了远山、长江和洞庭湖的关系，写出了洞庭湖29 / 79的浩淼和气势。4第二段表明“岳阳楼之大观”的句子是什么？景物特点怎样？“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。 ”表现了洞庭湖景象开阔而多变化的特点，渲染了洞庭湖浩瀚的气势。5作者写岳阳楼及其周围景色的目的是什么？景色特点与作者本人特点有联系吗？写岳阳楼及其周围景色的目的是引出迁客骚人的览物之情。景色特点与作者本人特点吻合：洞庭湖景色开阔，极有气势，这与作者的开阔胸襟和宏伟气度吻合。6三、四两段写出哪两种不同的景色及迁客骚人的不同览物之情？景色一：天气阴冷（阴） ；相关览物之情：去国怀乡，忧谗畏讥。 （悲）景色二：春光明媚（晴） ；相关览物之情：心旷神怡，宠辱偕忘。 （喜）7迁客骚人的两种览物之情的实质是什么？他们的悲喜之情都是“以物” “以己”而生。 （以物喜，以己悲。 ）8作者写迁客骚人的览物之情的目的是什么？与古仁人“不以物喜，不以己悲”作对比，突出古仁人之心。30 / 799古仁人之心的内涵是什么？不以物喜，不以己悲（胸襟阔大） ；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君（以天下为己任） 。10迁客骚人的思想感情与古仁人的思想感情有什么不同？迁客骚人：以物喜，以己悲。 （思想感情受外物好坏和自己的得失所左右。 ）古仁人：不以物喜，不以己悲。 （思想感情不受外物好坏和自己的得失所左右，有开阔的胸襟，以天下为己任。 ）11 “居庙堂之高”和“处江湖之远”分别指什么？“进”和“退”分别指（呼应）什么？“居庙堂之高”指在朝廷做官， “处江湖之远”指不在朝廷做官。 “进”指（呼应） “居庙堂之高” ， “退”指（呼应）“处江湖之远” 。12用原文语句回答怎样才能做到“不以物喜，不以己悲”？居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。13 “或异二者之为”中的“二者”指什么？迁客骚人的“以物喜” 、 “以己悲”之情。14 “微斯人”中的“斯人”指什么人？古仁人（暗含滕子京） 。15范仲淹借此文委婉地表达了对滕子京的劝勉，结尾31 / 79发出“微斯人，吾谁与归”的感慨。就全文来看，这句有何言外之意？一方面希望滕子京具有古仁人之心，志存高远；另一方面也含蓄地表达了自己愿与古仁人同道的旷达胸襟和远大抱负。16 “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”表现出作者怎样的思想境界？忧国忧民、以天下为己任的政治抱负，积极向上、奋发有为的思想，吃苦在前、享受在后的品德。17本文以作“记”为名，借题发挥，表达了作者怎样的思想感情？表达了作者“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟，和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，及忧国忧民的思想感情。18请你简单评价一下作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想。“先忧后乐”的思想是作者对待仕途进退和报效国家的道德准则，在封建社会具有深远的影响，客观上有利于人民。从本质上讲，他的“忧天下”的主张是忧君思想，带有时代和阶级的局限性，但他所提倡的“吃苦在前，享受在后”的精神，在今天仍有借鉴和教育意义。19第三段、第四段具体表现迁客骚人的览物之情。结32 / 79合这两段内容，分别以“悲”和“喜”为首字，写一组不少于五言的对偶句。例：（）悲阴风怒号，喜渔歌互答。 （）悲景色隐晦，喜天光晴朗。20 “政通人和，百废具兴” ；“不以物喜，不以己悲” ；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐” 。这三句话因其文质兼美而脍炙人口，请选择你感受最深的一句，结合岳阳楼记和自己的生活谈谈你的体会。（提示：谈体会既要联系原文，又要结合自己生活。第一句可围绕政治理想谈，第二句可围绕旷达胸襟谈；第三句可围绕远大抱负和民族责任感谈。 ）例：政通人和，百废具兴：滕子京在自己的政治生涯遭受挫折之时，仍然奋发有为，政绩卓著，有积极的政治理想，这是他身上最宝贵的东西。这启示我们：生活中不会一帆风顺，只有不畏逆境，志存高远之人，方能使自己的人生永闪光芒。第二十八课醉翁亭记原文重现环（围绕）滁皆山也。其西南诸（各个）峰，林壑（山谷）尤美，望之蔚然（茂盛的样子）而深秀者，琅琊也。山（顺着山）行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于（从）两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然（像鸟一样张开33 / 79翅膀）临（靠近）于泉上者，醉翁亭也。作亭者（的人）谁？山之僧智仙也。名（命名）之者谁？太守自谓（命名）也。太守与客来饮于（在）此，饮少辄（就）醉，而（表并列关系）年又最高，故（因此）自号曰醉翁也。醉翁之意（情趣）不在酒，在乎（在）山水之间也。山水之乐，得（领会）之心而寓（寄托）之酒也。若夫（像那）日出而（表承接关系）林霏（雾气）开，云归（聚拢）而岩穴暝（昏暗） ，晦（昏暗）明变化者，山间之朝暮也。野芳（香花）发（开）而幽香，佳（好的）木秀（滋长）而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时（四季）也。朝而（表修饰关系）往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。至于负（背）者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻（腰背弯曲）提携，往来而不绝者，滁人游也。临（到）溪而渔（钓鱼） ，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌（清） ，山肴（野味）野蔌（菜蔬） ，杂然而前陈（摆开）者，太守宴也。宴酣（尽兴地喝酒）之乐，非丝（弦乐器）非竹（管乐器） ，射（投壶）者中，弈（下棋）者胜，觥（酒杯）筹（酒筹）交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜（面容）白发，颓然（醉醺醺的样子）乎其间者，太守醉也。已而（不久）夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从34 / 79（跟从）也。树林阴翳（遮盖） ，鸣声上下（指高处和低处的树林） ，游人去（离开）而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而（表转折关系）不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以（用）文者，太守也。太守谓（是）谁？庐陵欧阳修也。古文今译环绕着滁州城的都是山。它西南面的许多山峰，树林、山谷尤其优美，远望那树木茂盛，又幽深又秀丽的地方，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到水声潺潺，从两座山峰中间倾泻出来的，是酿泉。山势回环，山路转弯，有亭子四角翘起，像鸟张开翅膀一样，高踞在泉水上边的，是醉翁亭。修建亭子的人是谁？是山中的和尚智仙。给它取名的人是谁？是太守用自己的别号（醉翁）来命名的。太守和客人到这里来喝酒，喝一点就醉了，而且年龄又最大，所以自己取号叫醉翁。醉翁的情趣不在于喝酒，而在于山水之间。欣赏山水的乐趣，领会它在心里，并寄托它在酒上。像那太阳出来，树林中的雾气消散，暮云回聚拢来，山岩洞穴就昏暗了，阴暗明朗（交替）变化， （就是）山间的早晨和傍晚。野花开放，散发清幽的香气，美好的树木枝叶繁茂，形成浓郁的绿荫，天气高爽，霜色洁白，水位低落，石头显露，这是山里的四季的景色。早晨上山，傍晚35 / 79返回，四季的景色不同，因而乐趣也没有穷尽。至于背着东西的人路上唱歌，走路的人在树下休息，前面的人呼唤，后面的人答应，老老少少来来往往不间断的，这是滁州人出游。到溪水捕鱼，溪水深，鱼儿肥，用酿泉的水酿酒，泉水香甜而酒色清净，山中野味，田野蔬菜，杂乱地在前面摆着，这是太守的举行酒宴。酒宴上畅饮的乐趣，不在于管弦音乐，投壶的人投中了，下棋的人得胜了，酒杯和酒筹交互错杂，人们有时站立，有时坐着，大声喧嚷，宾客们（尽情）欢乐。脸色苍老，头发花白，醉醺醺地在宾客们中间，太守喝醉了。不久夕阳落山，人影纵横散乱，太守返回，宾客跟随。这时树林里浓荫遮蔽，鸟儿到处鸣叫，游人离开后禽鸟在快乐了。然而禽鸟只知道山林的乐趣，却不知道人的乐趣，人们只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守在享受自己的乐趣。喝醉了能够和大家一起享受快乐，酒醒了能够用文章记述的人，是太守。太守是谁？是庐陵人欧阳修。文言词语1字音：琅琊langya伛偻yulu觥gong筹交错阴翳yi2词语：词类活用：名：名词作动词，命名，名之者谁？36 / 79翼：名词作状语，像鸟的翅膀一样，有亭翼然临于泉上者。一词多义：而：表顺接的连词，渐闻水声潺潺而泄出于两峰之间者；表并列的连词，泉香而酒冽；表递进的连词，饮少辄醉，而年又最高；表转折的连词，可是，却，然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐。表时间的连词，不久，已而夕阳在山。绝：停止，往来而不绝者，滁人游也；与世隔绝，率妻子邑人来此绝境；到极点，以为绝妙；极，非常，佛印绝类弥勒。也：与“者”连用，表示判断语气，泄出于两峰之间者，酿泉也；用于句尾，表示肯定语气，醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。之：助词，的，醉翁之意不在酒；代词，名之者谁？酿泉：名词，泉的名称，而泄出于两峰之间者，酿泉也；宾动短语，酿造泉水，酿泉为酒。乐：快乐，动词，不知太守之乐其乐也；乐趣，名词，不知太守之乐其乐也。秀：秀丽，望之蔚然而深秀者，琅琊也；开花，文中指繁荣滋长，佳木秀而繁阴。意：情趣，醉翁之意不在酒；打算，意将隧入以攻其37 / 79后也。临：靠近，有亭翼然临于泉上者；到，临溪而鱼。名：名词，名字，卷卷有爷名；动词，给命名，名之者谁？太守自谓也。词语活用：名之者谁：名，名词作动词，命名。有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也：翼，名词作状语，像鸟的翅膀一样。句意：四角翘起，像鸟张开翅膀一样，高踞于泉水之上。临，靠近。c.特殊句式及重点句子翻译：倒装句：至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。（正常语序应为“于途歌” “于树休” 。译：至于说到背东西的人在路上唱歌，行人在树下休息，走在前面的人呼唤，走在后面的人答应，弯着驼背的老人，领着的孩子，来来往往络绎不绝，这就是滁州的人们在游山啊。 ）醒能述以文者，太守也。（述以文：述之以文，以文述之，即使省略句，又是倒装句，属状语后置句。译：醒来后能用文章记述这种乐事38 / 79的人，就是太守。 ）醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。醉时能够同享那乐事，清醒后能够用文章记述那乐事的人，是太守。判断句：环滁皆山也。 （“也”表示判断语气。译：滁州四面都是山。 ）晦明变化者，山间之朝暮也。（“者，也” ，判断句式的标志。译：这明晦交替的景象，就是山间的清晨和傍晚。 ）望之蔚然而深秀者，琅琊也。远远望去树木茂盛，幽深秀丽，是琅琊也。省略句:得之心而寓之酒也。 （“心”和“酒”前面都省略乐介词“于” ，应为“得之于心而寓之于酒也。 ”译：领会它在心里，寄托它在饮酒上。 ）文句理解1环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美滁州的四周都是山。它的西南方向的几座山峰，树林山谷尤其优美2望之蔚然而深秀者，琅琊也。远远看上去树木茂盛、幽深秀丽的，就是琅琊山。39 / 793山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。沿着山路走了六七里路，渐渐听见潺潺的水声，从两个山峰之间流出来的，就是所谓的酿泉。4峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。山势回环，路也跟着拐弯，有一个亭子四角翘起像鸟张开翅膀一样坐落在泉水边的，这就是醉翁亭了。5作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。造亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙；给它起名字的是谁呢？是太守用自己的别号来称呼这亭子的。6太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。太守和宾客们来这里饮酒，喝一点点就醉了，而且年纪又最大，因此给自己起了个号叫醉翁。7醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。醉翁的心思不在酒上，而在山光水色之中啊。8山水之乐，得之心而寓之酒也。欣赏山水的乐趣，是领会在心里，寄托在喝酒上的。9若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。要说那太阳出来以后，树林里的雾气散了，云雾聚拢来，山谷就昏暗了，这明暗交替变化的景象，就是山中的早晨40 / 79和晚上。10野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。野花盛开，幽香阵阵；林木繁盛，枝叶成荫；天高气爽，霜色洁白；溪水低落，石出水面，这是山中四季的景象。11朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。早晨上山，傍晚返回，四季的景象各不相同，而乐趣也就无穷无尽了。12至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。至于那些背着东西在路上边走边唱，走累了在树下歇歇脚，前面的的呼喊，后面的回应，拉着老人和孩子，来来往往不间断的，是滁州人在游玩。13临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。在溪水边钓鱼，溪水深，鱼儿肥；用酿泉的水酿酒，泉水香，酒味清；野菜野味，随意放在地上，这就是太守的酒宴。14宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。宴会畅饮的乐趣，不在于音乐，投壶的投中了，下棋的下赢了，酒杯和酒筹交互错杂，有的站了起来，有的坐了41 / 79下去，吵吵闹闹的，是诸位宾客快乐的样子。15苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。那个面容苍老头发花白，醉醺醺地坐在众人中间的，是太守喝醉了。16已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。不久，夕阳要落山了，人的影子散乱一地，是太守回去，宾客们跟