布迪厄资本PPT课件.pptx

亚当 斯密资本理论与布迪厄资本理论的比较 1 一 社会资本 社会资本的定义 社会资本是实际的或潜在的资源的集合体 那些资源是同对某种持久性的网络的占有密不可分的 这一网络是大家共同熟悉的 得到公认的 而且是一种体制化关系的网络 这一网络是同某个团体的会员制相联系的 它从集体性拥有的资本的角度为每个会员提供支持 提供为他们赢得声望的 凭证 布迪厄 文化资本与社会炼金术p202 2 简而言之 社会资本是借助于所占有的持续性社会关系网而把握的社会资源和财富 从布迪厄的定义和上述论述 我们可以把社会资本分为由两部分构成 一是持续性的社会关系网 二是社会资源和财富 经济的 文化的 象征的 3 社会资本如何形成 一个关系网络的存在 并非是自然给定的 甚至也不是社会给定的 是行动者通过一个劳动过程 某种创建和维持性的劳动过程 特别是经过行动者不断投资 长期经营 有意识的笼络 交往及反复协调 才能形成 高宣扬 布迪厄的社会理论 p150 关系网络是投资策略的产物 这些策略可以是个人的 也可以是集体的 他们有意识或无意识地针对着某些社会关系的确立或再生产 短时间或长时间内用得着的社会关系 布迪厄 文化资本与社会炼金术p202 作为社会投资的策略的产物 它是通过交换活动而实现的 这些交换 藉助于某种炼金术之类的手段 能够转变那些交换物以示确认 Bourdieu 1980b 55 57 高宣扬 布迪厄的社会理论 p150 4 作为社会资本载体的团体 从团体的会员制中自然增长出来的利润 是使利润成为可能的凝聚力的基础 俱乐部被精心组织起来是为了集中社会资本 并因此从隐含在这一集中里的 增加投资所产生的 收益增值效应中获得全方位益处 并保卫会员的利润 既有物质利润 又有象征利润 布迪厄 文化资本与社会炼金术 p203 5 个体 团体与社会资本1 作为团体代理人 机构 的个人 小团体 制度化的代理形式 使总体的社会资本得以集中 家族的头领 家长 长子 资格最老的成员 2 一人得道 鸡犬升天 6 总结 第一 社会资本具有 资本 的属性 行动者可以通过对特定的社会关系和网络进行投资以获得回报 降低自身的风险 第二 社会资本源自某一特定的社会网络 这一网络常是由共享某一事项的人群组成 例如 共同的祖先 共同地域 共同职业等 第三 社会资本的主要特征是信任 互惠和合作 只有信任 互惠和合作关系的建立才能促成集体行动达成 7 二 象征资本 在一种以拒绝承认 经济 实践之 客观 真实性 亦即以拒绝承认 赤裸裸的利害关系 和 自私打算 法则为特征的经济中 经济 资本本身若要发挥作用 只有使自己得到承认 而要做到这一点 就要经受一种能使其真正的效率原则变得难以辨认的再适应 象征资本就是这一被否认的资本 它被承认是合法的 也就是说人们不知道 象征资本在经济资本不被承认的情况下 可能与宗教资本一起组成惟一可能的积累形式 布迪厄2003 实践感 p186 8 象征资本是用以表示礼仪活动 声誉或威信资本的积累策略等象征性现象的重要概念 被否认的资本 或一种 不再被看作资本的资本 布迪厄认为象征资本同时具有被否认和被承认的双重性质 或者 更确切地说 它是通过 不被承认 而 被承认 它是通过无形和看不见的方式 达到比有形和看得见的方式更有效的正当化目的的一种 魔术般 的手段和奇特的力量 传统社会中经济资本不加掩饰的再生产表明了权力和财富分配的武断性 而在现代社会的再生产过程中 虽然经济具有至关重要的决定性 但它必须被象征性地掩盖 象征资本所起的作用就是为了掩盖支配阶级的经济统治 并使社会等级合法化 也就是说 象征资本在非经济的场域通过人们的 误识 和 合谋 来联结和再生产阶级关系 并使之合法化 9 三 转换 要理解资本从一种类型到另一种类型的转换 必须抛弃两种对立 却又同样偏颇的观点 一方面 是经济主义的观点 它在最终的分析中总能将每一种资本类型都简化为经济资本 它忽略了使资本的其他类型产生特殊功效的东西 另一方面 是符号学主义的观点 现在由结构主义 象征性的交互作用主义 民族方法学来表现 它将社会交换简化为交往现象 它忽略了一个严酷的事实 即一切事物都可能被普遍地简化为经济学 布迪厄 文化资本与社会炼金术 p208 例 礼物交换是理性还是互惠的研究 纯粹的浪费or坚实的投资 经济资本转化为其他类型的资本暗含时间的花费 以经济资本的占有为前提 经济资本是其他类型的资本的根源 但这些改变了的 做了伪装的资本类型是不能化约为经济资本的 它们具有独特的运作逻辑 10 经济资本可以立即并且直接转换成金钱 它是以财产权的形式被制度化的 文化资本在某些条件下能够转换成经济资本 它是以教育资格的形式被制度化的 社会资本是以社会联系组成的 这种资本在一定条件下也可以