传播理论与社会理论.pptx

TheoriesofCommunicationandTheoriesofSociety 傳播理論與社會理論 Logo的世界 Logo作为最具商业传播性的标识之一 对大众产生了潜移默化的影响 微博 博客等自媒体资料的传播 韩寒的新浪博客 随着大众传播产品的几何倍增以及大众传播领域的茁壮成长 大学传播院系及传播 大众传播 人类传播与媒体研究等相关学术期刊 如雨后春笋般涌现出来大众传播研究如今已发展成浩瀚的学术事业 中国第一个设立传播系专业 复旦大学传播学专业1998年10月设立 美国最权威的新闻传播方向的大学之一 哥伦比亚大学 中国传媒大学 InternationalJournalofCommunication 传播理论 实践与政策的研究 InternationalCommunicationResearch HumanCommunicationResearch 致力于增进对人类符号互动上的知识与了解 阐释与测试那些能够解释传播过程及其结果的模式 研究题材的定义 哪些方法最足以协助我们研究 究竟传播研究是什么 要走向何方 这确实是传播研究史上再三出现的关怀 而这些关切时常提出两项问题 我们将先论证 此类尝试乃是基于对传播与大众传播理论的力量有错误假设 并且混淆了传播与文化此二概念的关连 其次 我们将建议 我们不需要大众传播理论 我们需要的是社会理论 循此 我们才能提出看法 引导我们进行感兴趣的命题和研究 我们有多少 概论 类课目 我们有多少 实践 类课目 Critique 傳播研究忽視了理論 導引傳播研究的概念架構 發展不足 批评1 一些研究者使用的研究方法 与其研究目标脱节 批评2 另有一条略具差异的攻击路线 评论人则较少注意理论贫乏的问题 而认为传播领域的症结在于缺少理论家 批评3 理论建构工作的迟缓 也与研究领域的碎裂有关 这个领域的研究 斤斤计较于技术与方法的正确 代价却是概念层次失之松垮 Nordenstreng在1968年对美国的大众传播研究的严厉批评 传播研究领域已被耗尽 或以其用语来说传播研究处于消亡状态 Berelson在 民意研究 研讨会上发表的论文指出 应当针对组织与控制进行分析 并在一个更广泛的社会情境下 重新系统性地组织效果和内容研究 Lazarsfeld曾为批判的传播研究提出的论辩 大众传播研究究竟存不存在理论建设呢 大众社会理论 功能论 大众传播的研究是存在着理论的 它隐身幕后 发挥着指导作用 虽说这些理论的假设隐晦不显 不是确凿的阐述 面对这等情境 侧身传播研究领域的人心生不满 于是也就渴望寻求理论 希望藉此将各种意念结合于一统的架构中 侧身其间的人 总希望藉此探询 重新宣称大众传播研究 值得学界给予敬重 大众传播的研究是存在着理论 隐身幕后 发挥着指导作用 虽说这些理论的假设隐晦不显 不是确凿的阐述 面对这等情境 侧身传播研究领域的人心生不满 于是也就渴望寻求理论 希望藉此将各种意念结合于一统的架构中 侧身其间的人 总希望藉此探寻 重新宣称大众传播研究 值得学界给予敬重 TheQuestForATheory Firstly 傳播理論 atheoryofcommunication 假如所有的人类关系都涉及某种形式的传播 且人类社会足可区辨的特征 便是以符号交换为中心 则显然地 这假定理想之境是提出传播理论 特别是大众传播理论 TheQuestForATheory Secondly 渴望建立大眾傳播理論 atheoryofmasscommunications 论者在试图构建大众传播理论的过程中 暴露了许多非常严重的弱点 TheQuestForATheory Thirdly 文化研究 CultureStudiesapproach 取向主要关注的是一个社会中的社会等第 与全体符号形式之间的普遍关系 这些关系阐明并表达了某些意义 简言之 就是文化 他们承认大众媒介在传达现代社会的社会意义时 具有中枢地位 TheQuestForATheory 今日神话 大众文化诠释 符号学法国结构主义思想家巴尔特 RolandBarthes 1915 1980 以对符号的研究 体现了这种泛意识形态的观点 他以报刊上的照片为例 诸如一位穿着法国军服的黑人士兵在向法国国旗敬礼 一位法国将军向独臂的塞内加尔人授勋 一位修女将杯子递给卧床不起的阿拉伯人 一位白人校长给一群神情专注的黑人小孩上课 等等 都明显地带有意识形态 他称被符号固定了的内涵为 神话 而符号学就是要 去神话 揭示符号的实质意义 在2008年媒体使用这张图片时 这些图片表达的是章子怡对于地震灾难的同情 帮助 对外国人不理解中国地震灾难的愤怒 2010年 媒体再度使用这些照片 其标题是 我们该不该原谅章子怡 文字及其语境改变了图片的意义 这些图片可以解读为 章子怡为自己深陷诈捐门而苦恼 委屈 为自己捐款 慈善不够专业而导致的严重后果而深思 藉由保留文化研究对于文化与社会之间关系的关注 我们也开始扭转文化研究在惯例上的优先性 我们认为 大众传播研究的主要任务不是探索媒介讯息的意义 而是去分析建构媒介讯息意义 与解释媒介讯息意义的社会过程 和形塑与限制这些意义建构的情境与压力 为了达成这点 我们确实需要更多合宜的理论与概念性的图解 但需要的是社会结构与社会过程的论题 而非传播论题 TowardsARelevantTheoreticalContext 要征求更多的社会理论 现在就要进入一场学术论战之中 在现代社会之中 及其间的社会关系 根本是不平等的 即便是多样的 我们关注的第一个焦点乃在于传播系统控制权的不平等分配关系上 以及更宽广的分配财富与权力的不平等模式 我们的第二项主要关怀 乃在其合法化 合理化 的过程 藉由此种合法化 利益与不平等的优势结构以一种自然 且不可避免的面貌来呈现 我们的第三 也是最后一个出发点 则是带着这些社会异议与政治斗争的资源 伴随着挑战与收编二者间之相互辩证关系 TowardsARelevantTheoreticalContext 我们的主要任务是展现出 财富与权力是如何具有优势的分配地位 以及控制的宰制原则是如何 形塑符号商定的结构 又如何进入我们的经验之中 成为一种解释的程序 其复制和改变的条件为何 为了成功达成此一目标 我们需要为我们的工作奠立基础 使其比之目前我们对于一般社会理论所奉献的努力 具有更坚实而协调的基石 參考書目 Barthes R 1973 Mythologies London PaladinBooks Berelson B 1959 Thestateofcommunicationresearch PublicOpinionQ 23 1 6 Bernstein B 1974 Sociologyandthesociologyofeducation abriefaccount pp 145 159inJ Rex ed ApproachestoSociology Lod