高中语文诵读材料之一

1 / 9高中语文诵读材料之一与十月碰杯青山与绿水用不着相约，走进十月它们就会碰响丰收的酒杯。碰红了苹果碰红了石榴碰红了山楂碰肥了鱼虾碰肥了菱藕碰肥了渔歌碰得山也流油水也流油。蓝天与大地用不着相邀，走进十月它们就会碰响祝福的酒杯。碰喜了流霞碰喜了鸽群碰喜了雁阵碰醉了稻浪碰醉了花汛碰醉了灯影碰得天也年轻地也年轻。亲人与朋友用不着相请，走进十月他们就会碰响贺禧的酒杯。碰圆了梦境碰圆了歌声碰圆了思念碰甜了故事碰甜了回忆碰甜了憧憬碰得老也妩媚少也妩媚。祝酒的辞是一把金钥匙，打开十月的大门我们就是最幸福的人。亲吻着十月的脸颊，我们真真切切地感受到母爱的温馨。 “祖国”的内涵盼着我们用庆功的酒来细细勾兑！祝酒的歌是一副银嗓子，登上十月的舞台我们就是最快乐的人。紧贴着十月的胸膛，我们实实在在地体味到父爱的厚重。 “祖国”的外延等着我们用祝捷的酒来慢慢回味！与十月碰杯，要用梅的情致、兰的情韵、竹的情怀、菊的情愫，这样你就会深情地说：亲爱的祖国，在新旧世纪的临界点上，我祝福您迎来一个新的万紫千红的花季。与十月碰杯，要用春的风姿、夏的风度、秋的风采、冬2 / 9的风格，这样你就会动情地说：亲爱的祖国，在改革开放的进程中，我祝愿您迎来一个新的吉祥如意的年华。十月的酒是诗情的化身，国歌带着它的浓郁在田野回荡，国旗带着它的热烈与天风抒怀。此刻，即使在雄鸡形的版图上走马观花，那日新月异的镜头也会使你留宫忘返。十月的酒是胸臆的结晶，华表带着它的自信又一次壮行，华夏带着它的豪爽又一次远征。这时，即使在五湖四海三水间蜻蜓点水，那气象万千的画面也会使你怦然心动。我们举杯站在故宫、天安门、国旗、人民英雄纪念碑这条历史与民族的中轴线上。看过去曾经被风雨浸淫而蜷曲的岁月，如何被新生的阳光熨平；看这时间与空间的交汇点上，划时代的日子如何成为傲岸的帆、雄踞的碑，如何成为辉煌与永恒。我们与十月碰杯可不是为了陶醉呀。这是绿叶对根的歌唱，这是浪花对泉的吟哦，这是春雨对云的亲昵，这是晨曦对霞的依恋让“借酒浇愁”的遗传永远在辞海里尘封吧。因为我们正在找回曾经拥有而被失落过的许多弥足珍贵的东西，被物化和冷漠磨损过的心灵正在得以滋润和舒展。文明的恋人正在与我们挽臂而行。让“把酒扬威”成为一个新的热门话题吧。因为它维系着我们的寄托和希冀。当你加入这“战旗猎猎、战鼓咚咚”3 / 9的行列时，你定会走进“酒不醉人人自醉”的境地。是结果的日子又是开花的日子，是收获的日子又是耕耘的日子，是相逢的日子又是出发的日子。朋友啊，你听你听，时代正在向我们召唤！旗帜正在向我们召唤！举得动的是手中的酒杯，举不动的是心中的信念开始婴儿在产房中的第一声啼哭，是生命的开始；冰雪在山坡上消融成河，是春天的开始；人与人彼此在凝视中微笑，是沟通的开始；双方在心里用尊重握手，是平等的开始；看到口渴难耐的陌生人懂得递上一瓢水，是爱心的开始；送人玫瑰后，发现手有余香，是快乐的开始。退是进的开始，输是赢的开始；舍弃是得到的开始，赠与是共享的开始；号角是冲锋的开始，掌声是荣誉的开始；多愁是诗人的开始，沉思是哲人的开始；偏心是昏聩的开始，独裁是强权的开始；自足是平庸的开始，贪婪是罪恶的开始；追逐是迷乱的开始，骄奢是腐朽的开始。每一次开始都昭示着最终的结束，而每一次结束又意味着新的开始。草青了会枯，草枯了会在青；花开了会谢，会谢了还会再开；云聚了会散，云散了还会再聚。不要在开始中期待太久，不要在结束中留恋太多。没有一劳永逸4 / 9的开始。也没有无法拯救的结束。人生中，你需要把握的是，该开始的，要义无返顾的开始；该结束的，要干净利落地结束。生命在哭声中开始，又在哭声中结束，所不同的是，因为你的奉献、你的付出、你的爱，你去世后，有许多素不相识的人为你恸哭。这样的结束，是对开始最完美的回报。家庭在甜蜜中开始，又在幸福中永恒，在这个过程中充满着双方的欢笑、体谅、扶持、恩爱，这样的局面，是对开始最温暖的馈赠。诗经云：“靡不有初，鲜克有终。 ”就是说，一件事开始容易，但坚持做到最后却很难。成就事业的人，不一定占据了最好的开始，却一定能用心做到最后，就因为这样的专注和认真，最终走向了成功。可惜，现实生活中，有的人苦心孤诣，为人生设计了一次又一次开始，然而常常因为虎头蛇尾。最终一次又一次半途而废。这个世界，有悄无声息的开始，有轰轰烈烈的开始，有谨小慎微的开始。有大刀阔斧的开始，有遮遮掩掩的开始，有半推半就的开始，有心怀鬼胎的开始，有光明磊落的开始。人生的每一段路，生活中的每一件事，不同的人会赋予自己不同的开始方式。这些方式，折射着一个人经营生活的心性、眼界、胆魄、气度和襟怀。一粒尘埃，在空气中凝结，最后生成磅礴的云雨；一粒5 / 9沙石，在蚌体内打磨。最后结成昂贵的珍珠。有时候，渺小的开始，可以成就雄壮而宏大的事业；有时候，平凡的开始，可以走出崇高而伟大的人生。壮烈人生留迹于天地之间，理应有点惊人之举。卓尔不群的泰山睥睨群丘，汪洋恣肆的长江啸傲百川，倚剑于长城上的秦皇汉武，在史册的某一页上雄视千秋。生命的长短无关紧要，紧要的是生命的品位。司马迁敢忍大辱而坚持活着，屈原不随俗而毅然沉江。生命之光与日月争辉，长与短因之失去意义。伟大，才使生命流芳百世。相对于正义，相对于真理，相对于伟大，我们的生命被自己惯养得不堪一击。风雪之日，有几扇门打开了？灵芝之光闪烁的悬崖上有几人在攀登？灯红酒绿的旋转灯下人头攒动，接踵摩肩；行凶作恶的屠刀面前，有几人对峙？推开每一扇家门，淡蓝色的家具中蜷伏着一个个生命；激发过多少男儿万丈豪情的雄性之酒，被沦为歌舞升平中猜拳行令的助兴。过分地溺爱生命，已使生命萎靡乏力；一点点皮肉之苦，肌肤之痛，会使凌云壮志轰然倒塌；一点点蝇头小利，会让人间正气随风飘去。战天斗地的剪影在蒙尘的书册间渐渐发黄，乘风破浪的英姿已成孤帆远影；6 / 9“风萧萧兮易水寒” ，这一份悲壮存于何处？难酬蹈海亦英雄” ，这一份豪情又归向何方？周旋于床上，徘徊于厨房，兴起兴落于歌台舞榭，谁在驰骋沙漠，谁在搏击中流，谁在飞越秦岭粤关？谁在高举大旗，谁在呐喊信仰，谁在替天行道？没有一个人因为贪恋温床而长生，只有壮怀激烈、敢于搏击的人生才永放光芒。在呼啸的海上，有一个声音在向床上的生命高声呼唤：人生，需要壮烈，壮烈才是真正的人生！聆听在这个世界上我们常常聆听。譬如在大自然中我们寻觅那“明月松间照，清泉石上流”的韵致，寻觅那“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”的空灵，寻觅那“红树醉秋色，碧溪弹夜弦”的意境。聆听轻风喁喁低语，聆听松涛娓娓吟唱，聆听蛐蛐细细鸣叫，聆听山林中鸟儿欢啼。那脆灵灵的音符好似一颗亮露滴落，使你的心中也流淌出一挂清粼粼的飞泉。虫鸣鸟语，溪泉琮铮，人也焕发了童贞，胸中的块垒随溪水逝去，工作的疲惫被溪水洗去，心灵的尘垢随溪水流去，身心如洒，愉悦清朗，潇洒通透。7 / 9聆听，涵养了你的性情，旷达了你的胸臆，给你智慧的灵光和启迪，你的思维也流转自若，鲜活水灵。聆听是一种怡情忘机的人生态度，充满着潇洒的生活意趣。有时候，我们失去了许多快乐，并不是无法引起快乐，而是缺少一颗平常心，缺少爽朗清静的心情，缺少毫无掩饰的童稚的天真。有位睿者说：“当我们明心见性，达到内外如一、心物合一的境界，我们便能从任何细微的事物中获得智慧的启示。安静地看一瓢水，可以听到它演示的清净义，请汲来柔润自己的心田；细致地看一朵花，可以听见它宣说的庄严义，请掬来美化自己的生命。这就是奇妙的无情说法，万事万物，无时无地不在百般譬喻、殷勤示教，你听见了吗？”心情浮躁的人不会聆听，利欲熏心的人不会聆听，心胸如豆的人不会聆听，老谋深算的人也不会聆听。他们过于浅薄，过于功利，过于狭隘，过于世故。他们缺少颖悟的耐心、适度的宽容、舒展的心灵、好奇的天真。他们所能听到的只是铜臭的撞击、生活的噪音。在这个世界上我们需要聆听。譬如聆听父母的忠告，聆听老师的教诲，聆听朋友的劝慰，聆听婴儿的啼哭，聆听妻子的关爱聆听是心与心的碰撞、爱与爱的交流、情与情的融汇；8 / 9聆听是一种主动的生活姿态，一种亲切的对待，一种由衷的信赖，一种美妙的心境。一位伟人说：“喜欢聆听的民族是一个智慧的民族。狂妄自大的民族不喜欢聆听，只喜欢征服，他们的傲慢，遮挡了他们的视线；闭关自守的民族不喜欢聆听，只会沾沾自喜，他们坐井观天，妨碍了他们的见识；急功近利的民族不喜欢聆听，只会浮在表面，他们浅尝辄止，缺乏深厚的内涵。因此，学会聆听才不自满，才不孤独，才开眼界，才见学问；学会聆听才善于思考，富有创意，从容冷静，虚情若谷，这个民族才变得生机勃勃，充满魅力。我相信冬天的河干涸了，我相信，春水还将来临，那时白帆就是我们心中自由的偶像；风中的树叶凋零了，我相信，泥土里的梦将在枝头开花结果。你还将哭泣吗？是初雪掩埋了你的青草，但绿色终将归还于你。风暴扭曲了大树，我相信，种子已经插入深沉的泥土；洪水卷走了两岸的房屋，我相信，孩子依然像天使一样依偎在母亲的怀抱。你还将流泪吗？命运夺走你