2019-2020学年九年级上学期语文第一次月考试卷（II ）卷 .doc

2019-2020学年九年级上学期语文第一次月考试卷（II ）卷一、 选择题 (共5题；共10分)1. （2分）下列词语中划线字的注音完全正确的一项是（ ） A . 诘（ji）问 羞怯（qu） 悄（qio）然 混（hn）为一谈B . 瞥（pi）见 卑鄙（b） 两栖（q） 随声附和（h）C . 贮（zh）蓄 迸（bn）溅 拙（li）劣 参差（ch）不齐D . 恐吓（xi） 聪颖（yng） 倜（zhu）傥 信手拈（nin）来2. （2分）下列各组词语书写全都正确的一项是（ ） A . 遮弊 各得其所 美不盛收 呼朋引伴B . 蝉褪 人生鼎沸 截然不同 疲倦不堪C . 分岐 高枕而卧 小心翼翼 不求深解D . 尴尬 众目睽睽 花团锦簇 油然而生3. （2分）下列句子中划线词语的运用，不正确的一项是（ ） A . 他不负众望，履践了自己的诺言，因此备受人们的欢迎。B . 大自然是我们的朋友，是不可亵渎 ， 不可伤害的。C . 徐伯伯种植各类花草独有一套方法，他家庭院冬天也绿意盎然，可谓妙手回春。D . 在港珠澳大桥长达8年的建设期间，工程技术人员呕心沥血，殚精竭虑 ， 解决了一系列世界性深海造桥技术难题。4. （2分）下列说法有误的一项是（ ） A . 王维是唐代诗人，其作品使至塞上竹里馆都体现出了“诗中有画”的特点。B . 黄发，旧说是长寿的特征，用来指老人。垂髫，垂下来的头发，用来指小孩。C . “这是我的好朋友李华从他的家乡给我带来的一件根雕礼物。”这句话没有语病。D . “只要人人都奉献一点爱，世界就会变成美好的人间。”这个句子是转折复句。5. （2分）下列朝花夕拾中的篇目，不适用于参加“从鲁迅笔端，看绍兴民俗”读书分享会的一项是（ ） A . 五猖会B . 无常C . 范爱农D . 阿长与山海经二、 句子默写 (共1题；共6分)6. （6分）默写填空。 （1）剪不断，理还乱，_。（李煜相见欢） （2）_，带月荷锄归。（陶渊明归园田居其三） （3）征蓬出汉塞，_。（王维使至塞上） （4）面对春社过后静谧的村庄，集中表达诗人希望能够不时拄杖乘月与老农亲密无间倾心交谈的诗句是_，_。（陆游游山西村） （5）王安石登飞来峰中与“会当凌绝顶，一览众山小”（杜甫望岳）有异曲同工之妙的诗句是_，_。 三、 诗歌鉴赏 (共2题；共12分)7. （6分）阅读下面的诗歌，完成小题。 天上的街市远远的街灯明了，好像闪着无数的明星。天上的明星现了，好像点着无数的街灯。我想那缥缈的空中，定然有美丽的街市。街市上陈列的一些物品，定然是世上没有的珍奇。你看，那浅浅的天河，定然是不甚宽广。那隔着河的牛郎织女，定能够骑着牛儿来往。我想他们此刻，定然在天街闲游。不信，请看那朵流星，是他们提着灯笼在走。（1）下列对诗的内容分析不正确的一项是（ ） A . 第一节描写诗人面对街灯和明星所引发的联想，表达了作者向往光明的思想。B . 第二节作者想象天上街市中的珍奇物品，含蓄表现了作者对现实社会的不满。C . 第三节描写作者想象中的牛郎织女在天河骑牛来往的动人情景，委婉地表达了作者厌弃压迫、追求自由幸福生活的理想。D . 第四节描绘作者想象牛郎织女正提着灯笼在天街闲游，抒发了作者的喜悦之情。（2）“你看，那浅浅的天河”一句中的逗号有什么表达作用？ （3）诗中使用了“你看”“定然”“不信”“请看”等词语，有何作用？下列理解正确的一项是（ ） A . 表明作者看得仔细、清楚。B . 这些词语用得肯定，把想象的内容写得活灵活现，仿佛历历在目。C . 联想自然，表明作者对美好生活的执着追求。D . 表明作者态度亲切，用语客气，为人谦虚。（4）下列对这首诗的主题理解正确的一项是（ ） A . 这首诗旨在描写一个美丽的爱情故事，清新、活泼。B . 这首诗通过想象天街的美丽和牛郎织女的自由幸福生活，表达了作者对美好生活的向往和追求。C . 这首诗是作者的主观想象，是作者美好愿望的表现，与现实生活无关。D . 这首诗的主题是消极的，它表明了作者只能寄希望于男耕女织的太平生活。8. （6分）阅读古诗，完成小题。 天净沙秋孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，一点飞鸿影下。青山绿水，白草红叶黄花。（1）开首两句出现的景物与天净沙秋思中相同的有_和夕阳。 （2）下列理解恰当的是（ ） A . 整首曲写尽秋意却无一“秋”字。B . 这首小令描绘了江南秋天的美景。C . 前后画面的对比极尽秋景之迟暮。D . 最后一句以抒情收尾，直抒胸臆。四、 现代文阅读 (共2题；共37分)9. （20分）阅读下面的文字，完成下列小题。 让优秀成为一种习惯每个人的人生定位不同，生活态度自然就不同。打算把自己置于生活的哪个层次、何种境界，是每一个严肃生活的人都不得不考虑的现实问题，也决定了这个人基本的生活方式。鲁迅立志揭出劣根性，以引起疗救的注意，所以“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，把别人用来喝咖啡的时间用于读书写作。哈佛大学集中了全美甚至世界最优秀的学生，他们的校训正是“追求卓越”。是的，雄鹰不甘宇下，骏马难守圈栏。一个志存高远的人，必定将追求优秀作为自己的人生目标，作为一种近乎本能的习惯。所谓习惯，是一种常态，一种下意识，一种自动化，一种经过长期培养历练而形成的自然而然的状态，一种无需思考即可再现的回忆。其程序好像早已置于大脑和肌肉中，成为一种特殊的记忆，一举手，一投足，一颦一笑，都是优秀的外化和证明，都会使人眼前一亮，为之折服和赞叹。优秀习惯的养成是一个漫长的过程，它可以有一个明确的起点，但肯定没有固定的终点。但只要不断追求，每一个阶段性的成果都会成为一个新的起点。即便生命个体终结，后来者依然可以从他倒下的地方起步，向着更高的境界跋涉。优秀和勤勉是天然的盟友，是孪生兄弟。优秀的人无一不是勤勉的，而勤勉的人即便不是最优秀的，起码是比较优秀的。从某种意义上说，勤勉本身就是优秀的代名词。所有天才无不是台上一分钟，台下十年功。请千万不要轻易相信天才的神话，那种似乎不需练习就能演奏的神童，那种不费吹灰之力就品学兼优的学子，我们听说过，但没见过，不可太当真。即便有莫扎特那样的特例，于我等也毫无借鉴之可能，不可作为榜样盲目复制。道理很简单，你是你，你不是莫扎特。你我遍地都是，莫扎特只有一个。哲学常识告诉我们，特例不揭示必然性。聪明的人从来不把自己当特例，聪明人只知道下笨功夫。因为追求优秀，做什么都必须有“争创一流”的意识。食人俸禄，尽其本分，是常人的标准，而在优秀的人看来，是起码的德性；考上名牌大学，获得全优成绩，将来有一份体面的工作，是一般人梦寐以求的理想境界，而在优秀的头脑中，仅仅是一个通向优秀的起点而已。因为定位于优秀，别人可以睡的懒觉自己不能睡，别人可以敷衍的责任自己不能推，别人可以视而不见的工作自己不能躲，别人可以心安理得的生活自己不能忍。优秀作为一种品质，当然离不开客观环境。但真正优秀的人懂得：命运只有把握在自己手里，才是真正的命运。平庸的人总是把别人的成功归结为环境好、条件好、人缘好、运气好，而把自己所有的失败归结为外在原因。优秀的人心里明白成功离不开客观条件，但从不过分依赖客观条件。他们懂得：环境创造人，人也创造环境。他们成功的时候往往以感恩之心面对社会、面对所有帮助过他们的人，把成功的功劳归结于客观条件。他们失败的时候，往往把原因归结为自己努力不够。优秀的人总是说自己不行，认为自己无知；平庸的人总是利用各种机会表白、粉饰自己。在真正优秀的人看来，世界上没有比这更愚蠢的事情了。优秀是一种酵母，把它用到生活中会产生一种奇特的效果。套用一句诗人的话：优秀是优秀人的通行证，平庸是平庸者的墓志铭。（1）文章的中心论点是什么？ （2）第段主要运用了什么论证方法？有什么作用？ （3）请谈谈你对文中第段画线句子的理解。 （4）请你结合自己的实际，谈谈你有什么优点，你怎样让它成为一种习惯。 10. （17分）阅读下面的文章，回答后面小题。 想起那年读书时谷煜真的，读书，是件特别好玩的事情。十来岁，三年级，天不怕地不怕的感觉，不管生疏，常常和同学去串门。到了别人家里，是安静的，不声不响，微笑，直盯着土屋墙壁上的黑白报纸。那些报纸，是一些富裕人家不知从哪里弄来的，贴在墙上，给土屋一点美观，不至于到处露着暗灰的墙皮。有字，可读，真好。看着看着，身子会趴下，因为，靠底下的一些字，实在是看不清了。而下面的报纸，往往是更旧一些，泛着黄色，伴随着一丝丝潮潮的味道。而于我，是温润，是隆重，闪着华丽的光，仿佛是琥珀。慢慢读完一面墙，真畅快呀。当时，除了课本之外，再也找不到书可读，偶然在同学家发现这样的“报纸墙”，自是欣喜若狂，也就有了这“串门”的雅好。慢慢地，很多人知道我喜欢“读字”，便有人告诉我，谁谁那里有小人书，可以借着看看的。听了那些陌生的名字，怵头，哪里认识人家呀？怎么办？便央求妈妈去借，大人总会和人家说上话的吧。那时候的小人书，人人当宝贝的，自是不会轻易借出。便苦口婆心地求人家，一遍遍保证，不会弄丢的，不会弄脏的，不会弄扯的，一定按时还终于，在人家一遍遍的叮嘱里，在犹豫的眼光里，拿到了小人书。抱着书，飞奔回家，小心翼翼放在床头一角，赶紧吃饭写作业，然后，扎在灯下，一声不吭，一页页，仔仔细细看过去。夜，深了，抚摸着小人书，恋恋不舍地睡去，天亮，它就该物归原主了。还有让人欢喜的，是过年放鞭炮，很多的鞭炮是用废弃的书本卷成的，鞭炮在炸开的刹那，很多带着字的碎片，仿佛一个个精灵，舞蹈着，纷纷而来。我笑着跑着去迎接着那些碎片，在碎片里，看到一个个的“断句”，或者几个词语，那种此起彼伏的文字阅读，仿佛海边的波浪，一波波的涌动而来，真好。当然，也会有大的收获，就是包鞭炮的纸张是大一些的（有时放学路上也会捡到一张大大的报纸，然后一路开心），捡来，展开，抚平，偶尔会读到一段故事，也许没有开头，也许没有结尾，但有一些词：万水千山，碧波荡漾，寂静芬芳，花来衫里，影落池中它们，总像是春天拂过的风，暖暖的，通身清透。拥有淋漓畅快的读书机会，是因为村里一户人家，做起了废品收购的买卖。他家的院子里，堆满了瓶瓶罐罐，纸箱书本。没有任何人邀请，我就成了人家的“座上客”，只要一有空闲，就跑到人家的院子里，那个小小的院落，被我一寸寸地丈量过了。也是在那个时候，我看到了一本本完整的杂志，一本本很旧很破，几乎还是繁体字的西游记后唐演义一路读起来，磕磕绊绊的，但总算能读过去。坐在小小的院子里，有书天地，满心欢喜。看不完的时候，要拿回家看，人家说不行。谁会无缘无故相信一个不认识的小姑娘呢？怎么办？偷呗。悄悄偷回家，连夜看，赶紧看。第二天去的时候，再悄悄把书放下，生怕人家发现找到家里来，那样，肯定会是一顿暴揍的。也会有晚放的时候，是因为看到了喜欢的地方，要抄下来，就会晚一些送过去。还好，一直没有发生血腥事件。慢慢地，条件好了，来到乡里读书，可读的书多了起来。但是，却因为爱熬夜，受到了妈妈的限制。为了防止妈妈批评我，我钻在被窝里打着手电筒看，电池没得太快，也不是长久之策，就和妈妈打游击战。那时候，没有雾霾，夜晚总是清亮亮的，我就盼着每个月的十五六，在月光下看，但眼睛看得疼啊，试了几次之后，也就放弃了。月光下，窗台边，一股清凉，几声蟋蟀鸣的浪漫场景，却是在少年的记忆里，飘飘欲仙。后来啊，读书的种类，读书的桌子，读书的茶台，读书的座椅，读书的场地慢慢丰富起来，读书的每一个刹那，都仿佛是时光滋养的花枝，慢慢开出耀眼的花来。多年以后，到底还是因为这书，生出了一些灵性，鲜亮了人生。蓦然回首，一路走来的读书时光，在阳光丽日里，散发着温暖、生动、可爱、亲切。一纸一片，在呼啦啦的青春里，依然于素色中呈现着夺目的光芒，素手拈花，好似故人来。这好玩的读书往事，想想就笑意盎然，关乎经脉，关乎底气，怎不值得终生记忆？（原文有删改）（1）作者回忆了“那年读书时”的哪些事？请简要概括。 （2）下面句子的语言富有表现力，任选一个角度加以赏析。 抱着书，飞奔回家，小心翼翼放在床头一角，赶紧吃饭写作业，然后，扎在灯下，一声不吭，一页页，仔仔细细看过去。（3）作者回味一路走来的读书时光，写到“素手拈花，好似故人来”，句中的“花”指的是什么？这句话表达了作者怎样的情感？ （4）结合全文，说说文章最后一段有什么作用？ 五、 课内阅读 (共1题；共3分)11. （3分）阅读下面的文言文，完成下面小题。 河中石兽纪昀沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？（1）解释下列加下划线字词的意思。 临河干 _求石兽_转转不已 _盖石性坚重_（2）用现代汉语翻译下面的句子。 以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？（3）下列对文章理解和分析有误的一项是（ ） A . 文章叙述以时间为序。先写寺僧寻找石兽未得，再写讲学家的议论令众人信服，最后写老河兵的分析及众人据其推断终得石兽。B . 文章语言简洁。如写寺僧沿河打捞石兽，仅用“棹”“曳”“寻”等动词领起三个断句，简述打捞经过，以“无迹”交代结果。C . 文章寓理于事。作者借人们寻找石兽的经过及令人惊讶的结局，引出天下事不可“据理臆断”的深层思考。D . 文章人物各具特点。在打捞石兽一事上，寺僧不切实际，认识片面；讲学家不深思 熟虑而盲目行动；老河兵综合考虑，实事求是。（4）为什么“学者”的结论是荒唐的，而“老河兵”的结论是正确的？请根据文意，用自己的话简要回答。 六、 对比阅读 (共1题；共16分)12. （16分）文言文阅读。 甲明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，篛篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之珠可历历数也。舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。(魏学洢核舟记)乙一乐工能刻木为舟。大可二寸，篷桅橹舵咸具。二人对酌于中，壶觞饾饤满案，一人挽篷索，一人握橹，一人运舵，皆有机能动，放在水中，能随风而行，略无欹侧。一舟必需白金一两，好事者竞趋焉。（周辉刻木巧匠）【注释】壶觞：酒器。饾饤：du dn，供陈设的食品。欹