有关曹操的文章

1 / 4有关曹操的文章曹操是历史上杰出的政治家、军事家和文学家，并不是教育家，那么，曹操的教育思想还有什么可以探究的吗？ 笔者以为，作为政治家，曹操深知教育的重要作用。所以，建安八年，他打败了豪强势力的代表袁绍集团，奠定了统一中国北方的基础，就及时颁布修学令 ，指出：“丧乱以来，十有五年，后生者不见仁义礼让之风，吾甚伤之。其令郡国各修文学，县满五百户置校官，选其乡之俊造者而教学之，庶几先王之道不废，而有以益于天下。 ”这表明曹操很注意运用教育手段为实现自己的政治理想服务。然而，当时国家尚未统一，诸侯频繁争战，曹操的主要精力不得不用于政治和军事，难得进一步顾及教育。 三国志吴书吴主传第二裴注引吴历说：“建安十八年，曹操攻濡须，孙权与之对垒。曹操见孙权舟船器仗军伍整肃，喟然叹曰：生子当如孙仲谋，刘景升儿子若豚犬耳！ ”在紧张的战斗中，曹操还不忘教子成才，足见他对培养接班人的重视。 曹操培养接班人确实有一套。他的长子曹昂早亡，次子曹丕、四子曹植都有文采，是建安文学的中坚，尤其是曹植，钟嵘诗品称之为“建安之杰” 。曹丕的燕歌行是现存最早最完整的七言诗，在中国文学史上占有重要的地位。曹植的吁嗟篇以转蓬为喻，形象地描绘了自己2 / 4“十一年而三徙都”的生活处境和痛苦心情。诗歌末尾四句：“愿为中林草，秋随野火燔。糜灭岂不痛，愿与根荄连。 ”用不惜“糜灭” ，愿与根连，反衬转蓬去根之苦，强烈地表达出诗人对“流转无恒处”的不满，令读者惊心动容。前人评论说：“写转蓬飘荡，淋漓生动，笔墨飞舞，千秋绝调。 ”曹植诗风“骨气奇高，词采华茂” ，很能代表影响后世的“建安风骨” 。曹操的三子曹彰“武艺壮猛，有将领之气。 ”建安二十三年，代郡乌丸叛乱。曹彰率兵北征，身先士卒，冲锋陷阵，不仅大破乌丸，而且让坐山观虎斗的鲜卑大人“请服” ，北方悉平。 在教子成才，培养接班人的问题上，秦皇汉武、唐宗宋祖，这些杰出的帝王都不成功，跟他们比，曹操可算相当成功。由此看来，我们可以从教子成才，培养接班人的角度，探究曹操的教育思想。 曹操教子的材料不算多，又零碎，但我们仍然可以从中发现一些有价值的教育思想。现将探究所得归纳成条，贡献出来，供学者专家和广大读者批评指正。 一、坚信“德厚流光”的古训，择师重德行 曹操的用人方针是“唯才是举” 。他认为，有德行的人，未必有作为；有作为的人，未必有德行。他举陈平、苏秦为例，说：“陈平岂笃行，苏秦岂守信耶？而陈平定汉业，苏秦济弱燕。由此言之，士有偏短，庸可废乎！”曹操自3 / 4己用人，重才能，轻德行。他曾下举贤勿拘品行令 ，要求僚属推荐有治国用兵才能的人，即便不仁不孝，也不许遗漏。可是，曹操为诸子选择教师却重德行。 12 下一页建安十年正月，曹操攻破南皮，杀袁谭，全部占领冀州，辟冀州名士崔琰为别驾从事。曹操对崔琰说：“昨案户籍，可得三十万众，故为大州也。 ”崔琰回答：“今天下分崩，九州幅裂，二袁兄弟亲寻干戈，冀方蒸庶暴骨原野。未闻王师仁声先路，存问风俗，救其涂炭，而校计兵甲，唯此为先，斯岂冀州士女所望于明公哉！”史书记载：“太祖改容谢之。于时宾客皆伏失色。 ”足见崔琰是一位敢于仗义执言的人。第二年，曹操征并州高平，留曹丕守邺，让崔琰当曹丕的师傅。崔琰尽职尽责，受到曹操的赏识，曹丕的敬重。 建安十三年六月，曹操任丞相，调崔琰任东曹椽。东曹椽是丞相府主管二千石以下官吏升降事宜的办事机构。椽，是办事机构的长官。曹操在授崔琰东曹椽教中说：“君有伯夷之风，史鱼之直，贪夫慕名而清，壮士尚称而厉，斯可以率时者已。故授东曹，往践厥职。 ”意思是：“你有伯夷的操守，史鱼的耿直，贪心者因敬慕你而变得清廉，强壮者因尊崇你而更加奋勉，你这就可以做时代的表率。所以委派你去担任东曹椽这个职务。 ”谷梁传僖公十五年有“德厚者流光”的说法。意思是：“道德高4 / 4尚的人，影响深远。 ”后人把它简化为成语“德厚流光” 。从曹操授崔琰东曹椽教的内容看，他坚信“德厚流光”的古训，重视表率作用。 正是基于这种思想，建安十六年，曹操下高选诸子椽属令 ，说：“侯家吏，宜渊深法度如邢顒辈。 ”“高选”是严格选拔。 “椽属” ，是诸侯属吏的正、副长官，实际上是诸侯的师傅。令文意思是：“诸侯的属吏，应当选择深明法理，像邢顒那样的人。 ”三国志魏书邢顒传说：“邢顒，字子昂，河间鄚人也。时人称之曰德行堂堂邢子昂 。 ”曹操让邢顒为平原侯家丞，让