浙教版2019-2020学年八年级（五四学制）下学期语文期末考试试卷（II ）卷.doc

浙教版2019-2020学年八年级（五四学制）下学期语文期末考试试卷（II ）卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共2题；共4分)1. （2分）下列各句中，划线词语使用正确的一项是（ ）A . 学问是“问”出来的，遇到不懂的问题，我们一定要发扬不耻下问的精神，主动向老师请教，这样才能获取更多的知识。B . 为了让学生中考能取得更好的成绩，老师们处心积虑为他们辅导。C . 在晚会上，同学们看到精彩的表演，忍俊不禁地大笑起来。D . 知识愈浅薄的人愈是夸夸其谈 ， 知识渊博的人则往往出言谨慎。2. （2分）下列语句中没有语病的一项是（ ）A . 为了杜绝中国式过马路的不良行为，每个人心中都必须绷紧一根安全弦。B . 这种网络社交工具的广泛使用，加快了信息流通的速度和质量。C . 在学习过程中，我们应该注意培养自己解决问题、分析问题、观察问题的能力。D . 由于全社会厉行节约之风，对高端餐饮企业和星级酒店带来了很大的冲击。二、 综合性学习 (共2题；共19分)3. （6分）阅读下面文字，根据拼音语境完成后面的题目。 艾青箴言人人喜欢听真话。诗人只能以他的由（zhng）之言去摇_人们的心。诗人也只有和人民在一起，喜怒哀乐都和人民相一致，智慧和勇气都来自人民，才能取得人民的信任。人民不喜欢假话。哪怕多么装腔作势、多么冠冕堂皇的假话都不会打动人们的心。人人心中都有一架（hng）量语言的天平。（节选自自序）（1）根据拼音写出相应的汉字。 zhnghng由_量（2）填入文中横线处正确的一项是（ ） A . 憾B . 撼（3）划线字“冠”在文中的读音正确的一项是（ ） A . gunB . gun4. （13分） 近期，我们走村串巷，流连于乡村的田野风光，关注平常习焉不察的民风民情，开展了“到民间采风去”综合性语文学习活动。今天，各个小队来进行成果展示和活动汇报。（1）【巧辨对联】对联搜集小组在枣阳明清古民居收集到了几幅对联，请从备选项中找出一联，与上联相对。上联：忠厚留有余地步下联：_备选项：A . 勤劳是经世文章B . 处世无奇但率真C . 和平养无限天机D . 肯吃亏不是痴人（2）【乡土发现】在走访探寻过程中，你发现了家乡在衣食住行方面特有的民俗特征，你将用什么方式介绍？示例：民俗文化展览方式：_（3）【材料探究】阅读下面三则材料，写出你的探究结果。材料一：邓城是襄阳城市的根。襄阳最初就是在邓城起源、扎根。唐宋时期还是作为县治存在的，建国时期城墙城门的保护都还比较完整。后来耕作造田，城垣越来越低，护城河越来越浅，宁国寺也倒塌掉。邓城的外围已成了工业园区。材料二：穿天节是湖北襄阳古代特有的节日和习俗，它蕴含着浪漫主义色彩和多元的价值取向，其习俗更是撩人兴味，是襄阳珍贵的非物质文化遗产。在世界各国争先恐后申报传统节日作为非物质文化遗产的背景下，对其挖掘、保护、传承与发展，可以唤醒襄阳民众对穿天节文化的自觉，以期达到对襄阳文化遗产保护与传承的目的，还可以为群众节日文化丰富提供实践依据。材料三：拾稳者民间文化工作群成立10年，在文化遗产保护方面取得了很多成绩：南漳古山寨引起全国关注，是从拾穗者的图文记录登上中国国家地理开始。此外，老河口木版年画的“重生”，漳纸工坊的落成，其中都有拾穗者的汗水。保护文化遗产，是在守护我们共同的精神家园。（4）【广告设计】请设计一条公益广告用语，唤起人们保护文化遗产的意识。三、 句子默写 (共1题；共8分)5. （8分）古诗文名句积累。 （1）春江潮水连海平，_。（张若虚春江花月夜） （2）_，江入大荒流。（李白渡荆门送别） （3）生命的意义不在于简单地“活着”，而在于奋发有为。我们可以借用曹操龟虽寿的诗句“_，_”勉励自己。 （4）在答谢中书书中，陶弘景以“_，_”两句描写了夕阳西下时潜游的鱼儿争先恐后跳出水面的情景。 （5）春夏秋冬，树枯树荣，树总能引发古人别样的情思。请写出古诗词中含有“树”字的 诗句（连续的两句）：_，_。 四、 名著阅读 (共1题；共5分)6. （5分）孙悟空偷吃蟠桃、盗饮御酒、窃走仙丹被捉住之后，又发生了哪些事他才被降伏的？ 五、 诗歌鉴赏 (共1题；共10分)7. （10分）阅读下面这首诗，完成小题。梦中作欧阳修夜凉吹笛千山月，路暗迷人百种花。棋罢不知人换世，酒阑无奈客思家。【注】本诗约作于皇祐元年（1049），当时作者因支持范仲淹新政而被贬谪到颍州。传说晋时有一人进山砍柴，见两童子在下棋，于是置斧旁观，等一盘棋结柬，斧已拦掉。回家后发现早已换了人间。酒阑：酒尽。（1）这首诗表现了作者什么样的心情？ （2）你认为这首诗在写作上有什么特色？ 六、 文言文阅读 (共1题；共12分)8. （12分）阅读下面的文言文，完成下列小题。骆统字公绪，会稽乌伤人也。父俊，官至陈相，为袁术所害。统母改适，为华歆小妻，统时八岁，遂与亲客归会稽。其母送之，拜辞上车，面而不顾，其母泣涕于后。御者曰：“夫人犹在也。”统曰：“不欲增母思，故不顾耳。”事适母甚谨。时饥荒，乡里及远方客多有困乏，统为之饮食衰少。其姊仁爱有行，寡归无子，见统甚哀之，数问其故。统曰：“士大夫糟糠不足，我何心独饱！”姊曰：“诚如是，何不告我，而自苦若此？”乃自以私粟与统，又以告母，母亦贤之，遂使分施，由是显名。以随陆逊破蜀军于宜都，迁偏将军。黄武初，曹仁攻濡须，使别将常雕等袭中洲，统与严圭共拒破之，封新阳亭侯，后为濡须督。数陈便宜，前后书数十上，所言皆善，文多故不悉载。年三十六，黄武七年卒。（1）下列语句中划线词解释有误的一项是（ ）。A . 不欲增母思，故不顾耳。 顾：回头看B . 见统甚哀之，数问其故。 数：多次C . 又以告母，母亦贤之。 贤：贤德D . 统与严圭共拒破之。 拒：抗击（2）将文中画线句子翻译为现代汉语。诚如是，何不告我，而自苦若此？数陈便宜，前后书数十上，所言皆善。（3）从骆统的行事中，可以看出他是一个怎样的人？请分点概括作答。 七、 现代文阅读 (共3题；共64分)9. （25分） 阅读下文，回答相关问题人类何时飞出太阳系宇宙航行是当今人类最远大、最美好的理想。我国著名科学家钱学森指出，宇宙航行分为两个阶段：第一阶段为航天，即冲出地球大气层，在太阳系的广阔空间内活动；第二阶段为宇航，既冲出太阳系，到银河系和河外星系更加广阔的宇宙空间活动。人类的航行时代，如果从1957年苏联发射第一颗人造卫星算起，已有40多年的历史。这期间，人类挣脱了地球的引力，飞出了地球村，登上月球。可人类总嫌飞天的步伐太慢，总以焦急的心情盼望着何时才能飞出太阳系，进入宇航时代！20世纪70年代人类放飞的太空天使“先驱者”和“旅行者”探测器，到目前已飞行了二三十年，跋涉60亿千米，已飞跃了最远的冥王星轨迹，但它是否飞出了太阳系呢？其实，太阳系的边际非常广泛，如果以太阳影响所及的范围来计算，半径可达135亿千米180亿千米；如果以太阳的引力所及的范围计算，半径可达15亿千米，约15光年。由此可见，上述的飞行探测器离太阳系的边界还差得很远很远。从宇宙的尺度来说，太阳系只是沧海一粟，跨越一条小河沟容易，要跨越大洋，就必须具备足够的条件。就目前人类对宇宙的了解认识和所具有的航天技术，对宇航来讲是远远不足的，还远远不能适应飞出太阳系的要求。目前及今后的十年内，人类主要是重点开展太阳系内的航天活动，并开展一系列的科学研究，努力取得一些突破性的研究成果。对于飞出太阳系的航行来说，眼下还只是一张白纸，任凭人们去设计、去幻想。目前人们的设想之一是必须开展质量小、作用时间长和高能的空间动力能源。如电能火箭、激光火箭、核能火箭和微波动力飞船、激光动力飞船、反物质推进星际飞船等等。必须大大提高宇宙飞船的速度，以每秒几百千米，几千千米，几万千米，几十万千米甚至以接近光速的速度飞行，这样，人们在数十年的有生之年，才有可能飞出太阳系，去别的恒星系，银河系或更遥远的河外星系进行星际航行。何时能飞出太阳系，取决于我们地球人类的智慧和科学技术的发展水平。努力吧，也许在几十年，上百年后，人们向往星际航行的梦想就会成为现实。（1）上文第段画线的句子运用_的说明方法，是为了说明_。（2）根据人们目前的设想，人类要能飞出太阳系必须突破飞行器的_和_这两大难关。（3）上文分别介绍了宇宙航行的两个阶段。先介绍航天阶段的_，再介绍航天阶段的_。（4）末段“也许在几十年，上百年后”中的“也许”为什么不能删去？（5）根据本文内容及你所掌握的航天航空知识，你认为百年内人类飞出太阳系的梦想能不能实现？为什么？10. （25分）阅读“面壁”与“破壁”中的一段文字，完成小题。“面壁”与“破壁”“面壁十年图破壁”，是周恩来同志青年时代所写的诗篇大江歌罢掉头东中的一句。“面壁”，原始佛教用语，相传南朝名僧达摩大师刻苦修行，终日面壁而坐，默诵经文，后来成为佛教禅宗的始祖。“破壁”，用的是“画龙点睛”的典故。据历代名画极记载，南朝张僧繇精于绘画，曾于金陵安乐寺画四条龙，都不画眼睛。他说：画了眼睛龙就会飞去。人家以为不可信，硬要他试试。当他刚点上两条龙的眼睛，忽然雷电破壁，两条龙乘云飞去，周来同志巧妙地把两个典故揉合起来，并赋予新意，表达他那种为探索革命真理尝胆励志、刻苦攻读的战斗精神。“面壁”，作为一种治学精神，是十分可贵的。读书，做学问，贵在坚持，贵在数年，乃至数十年如一日地刻苦钻研，锲而不舍，终不稍怠。“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”要是没有这种艰苦卓绝一步一个脚印的“面壁”精神，尽管你有“破壁”之壮志，也只能是一句空话。那种学了一点就浅尝辄止，自满自足起来，或是在科学的“坚壁”面前，遇到点困难就畏缩不前的人，是不会突然出现什么“破壁”的奇迹的。为图“破壁”，必须要有脚踏实地的“面壁”精神，而“面壁”又正是为了“破壁”。倘若只会低头沿着前人的足迹亦步亦趋，而没有敢于突破前人藩篱的雄心壮志，没有筚路褴褛的创业精神，也不可能取得惊人的成果，攀上顶峰的。古往今来，大凡有所成就的大学问家，大科学家，无不凭借着长期的“面壁”精神，以遂一旦“破壁”之志。（1）请你概括本文的中心论点。（2）选文第段运用了什么论证方法？有什么作用？（3）第段中划线句证明了什么观点？（4）请你根据选文分别指出作者赋予了“面壁”和“破壁”什么意思？（5）选文第段最后一句中划线的字用了什么典故？请写出来并作简单的介绍。11. （14分）阅读下文，回答问题童年读书（节选）莫言我童年时的确迷恋读书。那时候既没有电影更没有电视，连收音机都没有。只有在每年的春节前后，村子里的人演一些血海深仇、三世仇之类的忆苦戏。在那样的文化环境下，看“闲书”便成为我的最大乐趣。我体能不佳，胆子又小，不愿跟村里的孩子去玩上树下井的游戏，偷空就看“闲书”。父亲反对我看“闲书”，大概是怕我中了书里的流毒，变成个坏人；更怕我因看“闲书”耽误了割草放羊；我看“闲书”就只能像地下党搞秘密活动一样。后来，我的班主任家访时对我的父母说其实可以让我适当地看一些“闲书”，形势才略有好转。但我看“闲书”的样子总是不如我背诵课文或是背着草筐、牵着牛羊的样子让我父母看着顺眼。我偷看的第一本“闲书”，是绘有许多精美插图的神魔小说封神演义，那是班里一个同学的传家宝，轻易不借给别人。我为他家拉了一上午磨才换来看这本书一下午的权利，而且必须在他家磨道里看并由他监督着，仿佛我把书拿出门就会去盗版一样。这本用汗水换来短暂阅读权的书留给我的印象十分深刻，那骑在老虎背上的申公豹、鼻孔里能射出白光的郑伦、能在地下行走的土行孙、眼里长手手里又长眼的杨任，等等等等，一辈子也忘不掉啊。后来又用各种方式，把周围几个村子里流传的几部经典如三国演义、水浒传、儒林外史之类，全弄到手看了。后来又把“文革”前那十几部著名小说读遍了。记得从一个老师手里借到青春之歌时已是下午，明明知道如果不去割草羊就要饿肚子，但还是挡不住书的诱惑，一头钻到草垛后，一下午就把大厚本的青春之歌读完了。身上被蚂蚁、蚊虫咬出了一片片的疙瘩。从草垛后晕头涨脑地钻出来，已是红日西沉。我听到羊在圈里狂叫，饿的。我心里忐忑不安，等待着一顿痛骂或是痛打。但母亲看看我那副样子，宽容地叹息一声，没骂我也没打我，只是让我赶快出去弄点草喂羊。我飞快地蹿出家院，心情好得要命，那时我真感到了幸福。我的二哥也是个书迷，他比我大五岁，借书的路子比我要广得多，常能借到我借不到的书。但这家伙不允许我看他借来的书。他看书时，我就像被磁铁吸引的铁屑一样，悄悄地溜到他的身后，先是远远地看，脖子伸得长长，像一只喝水的鹅，看着看着就不由自主地靠了前。他知道我溜到了他的身后，就故意地将书页翻得飞快，我一目十行地阅读才能勉强跟上趟。他很快就会烦，合上书，一掌把我推到一边去。但只要他打开书页，很快我就会凑上去。他怕我趁他不在时偷看，总是把书藏到一些稀奇古怪的地方，就像革命样板戏红灯记里的地下党员李玉和藏密电码一样。但我比日本宪兵队长鸠山高明得多，我总是能把我二哥费尽心机藏起来的书找到；找到后自然又是不顾一切，恨不得把书一口吞到肚子里去。有一次他借到一本破晓记，藏到猪圈的棚子里。我去找书时，头碰了马蜂窝，嗡的一声响，几十只马蜂蜇到脸上，奇痛难挨。但顾不上痛，抓紧时间阅读，读着读着眼睛就睁不开了。头肿得像柳斗，眼睛肿成了一条缝。我二哥一回来，看到我的模样，好像吓了一跳，但他还是先把书从我手里夺出来，拿到不知什么地方藏了，才回来管教我。他一巴掌差点把我扇到猪圈里，然后说：活该！我恼恨与疼痛交加，呜呜地哭起来。他想了一会儿，可能是怕母亲回来骂，便说：只要你说是自己上厕所时不小心碰了马蜂窝，我就让你把破晓记读完。我非常愉快地同意了。但到了第二天，我脑袋消了肿，去跟他要书时，他马上就不认账了。我发誓今后借了书也决不给他看，但只要我借回了他没读过的书，他就使用暴力抢去先看。有一次我从同学那里好不容易借到一本三家巷，回家后一头钻到堆满麦秸草的牛棚里，正看得入迷，他悄悄地摸进来，一把将书抢走，说：这书有毒，我先看看，帮你批判批判！他把我的三家巷揣进怀里跑了。我好恼怒！但追又