鄂教版2019-2020学年语文九年级上学期期中模拟试卷（I）卷.doc

鄂教版2019-2020学年语文九年级上学期期中模拟试卷（I）卷一、 积累与运用 (共5题；共10分)1. （2分）下列词语中没有错别字的一项是（ ） A . 津津乐道 家喻户晓 巧夺天工 鲜为人知B . 专心致志 世外桃源 孜孜不倦 谈笑风声C . 拔山涉水 历历在目 锋芒毕露 忍俊不禁D . 与日具增 载歌载舞 叹为观止 查言观色2. （2分）下列说法正确的一项是（ ）A . 她手很巧，利用废旧物品制成的电烤箱，虽然外观一般，可功能并不逊色，真是巧妙绝伦啊。-句中划线词语运用正确。B . 屈原的诗句“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”应成为我们不懈追求的箴言。-句中标点使用有误。C . 我们坚信有这么一天，中国的工业和农业终将成为世界上发达的国家。-这句话有语病，句中的“工业和农业”与“国家”不搭配。D . “非常坚强”“自知之明”“万贯家私”“长途跋涉”的短语类型不同。-上述短语类型的判断正确。3. （2分）下列句子没有语病的一项是（ ）A . 妈妈说的羚羊是用一件黑色硬木雕成的工艺品。B . 面对错综复杂的局面，我们一定要认真研究，仔细调查，不可掉以轻心。C . 风儿从我脚下的林子里钻出来，送来林涛愉悦而又深沉的低吟。D . 大雁知道，在每个沼泽地和池塘边，都有瞄准它们的枪声。4. （2分）依次填入下面文段横线处的语句，衔接最恰当的一项是（ ） _云霞升起来了，从那重重的绿叶的缝隙中透过点点金色的彩霞，林子中映出一缕一缕的透明的、淡紫色的、浅黄色的薄光。当大地从晨雾中苏醒过来的时候，肃穆的园子便开始活跃起来。一些爱在晨风中飞来飞去的小甲虫便更不安地四处乱闯。在那树丛里还有偶尔闪光的露珠，就像雾夜中耀眼的星星一样。鸟雀开始欢噪，呼朋引伴地唱起悦耳的歌曲。而那些红色果皮上的一层茸毛，或者是一层薄霜，便更显得柔软而润湿。浓密的树叶在伸展开去的枝条上微微蠕动，却隐藏不住那累累的硕果。A . B . C . D . 5. （2分）下列 关于文学常识的说法，有错误的一项是（ ） A . 孔乙己选自呐喊，是鲁迅最得意的小说之一。小说不仅抨击了封建科举制度对知识分子的毒害，还反映了社会的冷漠和人们同情心的普遍缺失。B . 惠子相梁和庄子与惠子游于濠梁这两则故事均节选自庄子，庄子是庄周及其后学 的著作集，为道家经典之一。庄周，战国时宋国蒙人，哲学家，道家代表人物。C . 曹刿论战选自战国策，文章记录了曹刿关于战争的论述，说明了政治上取信于民，运用正确的战略战术和掌握战机，是弱国战胜强国的必要条件。D . 夏洛克是英国戏剧家莎士比亚早期作品威尼斯商人中的吝啬鬼形象，他为人刻毒、贪婪。二、 默写 (共1题；共10分)6. （10分）默写古诗文名句，并在括号内的横线上填写相应的作家或篇名。 （1）马上相逢无纸笔，_。（_逢入京使） （2）此夜曲中闻折柳，_。（李白_） （3）_，明月来相照。（王维竹里馆） （4）草树知春不久归，_。（韩愈晚春） （5）_，壮士十年归。（木兰诗） （6）_，关山度若飞。（木兰诗） （7）朔气传金柝，_。（木兰诗） （8）_，惟解漫天作雪飞。（韩愈晚春） （9）想得家中夜深坐，_。（白居易邯郸冬至夜思家） （10）戴叔伦的兰溪棹歌中描绘出一弯如眉的新月低挂在水湾的柳梢上，水清如镜，两岸秀色尽映水底的美丽图景的诗句是：_，_。 三、 文言文阅读 (共1题；共24分)7. （24分） 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。至于负者歌于滁，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒冽；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，坐起而喧哗者，众宾欢也。苍然白发，颓乎其中者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述其文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。（1）上文节选自课文_，作者欧阳修是_（朝代）作家。（2）用现代汉语翻译文中画线的句子，注意划线字的含义。不知太守之乐其乐也。（3）下列理解不正确的一项是（ ）A . 山间四季景色变幻而多美。B . 人们、太守、山林和禽鸟一起欢乐。C . 太守酒醒之后用文章叙述了这些事情。D . 人们不知太守为什么乐，因为太守醉而没说。四、 现代文阅读 (共2题；共33分)8. （20分）阅读下文，回答问题。世界民居奇葩在闽西南苍苍茫茫的崇山峻岭之中，点缀着数以千计的圆形土楼，充满神奇的山寨气息。这就是被誉为“世界民居奇葩”、世上独一无二的神话般的山区建筑模式的客家人民居。他们的居住地大多在偏僻、边远的山区，为了防卫盗匪的骚扰和土著的排挤，便营造“抵御性”的营垒式住宅，并不断进步发展，在土中掺石灰，用糯米饭、鸡蛋清作粘合剂，以竹片、木条作筋骨，夯筑起墙厚1米、高15米以上的土楼。它们大多为三至六层楼，一百至二百多间房如柑瓣状均匀布列各层，宏伟壮观。大部分土楼历经两三百甚至五六百年的地震撼动、风雨侵蚀以及炮火攻击而安然无恙，显示了传统技术文化的魅力。客家先民们崇尚圆形，把圆形当天体之神来崇拜。主人认为园是吉祥、幸福和安宁的象征，这些都体现了土楼人家的民俗文化。圆墙的房屋均按八卦形布局排列，卦与卦之间设有防火墙，整齐划一，充分显示它突出的内向性、强烈的向心力、惊人的统一性。客家人在治家、处事、待人、立身等方面无不体现儒家的思想及其文化特征。有一座土楼，先辈希望子孙和睦相处，以和为贵，便用正楷大字写成对联刻在大门上：“承前祖德勤和俭，启后子孙读与耕”。强调了儒家立身的道德规范。楼内房间大小一模一样，他们不分贫富、贵贱，每户人家均等分到底层至高层各一间房，各层房屋的用途达到惊人的统一，底层是厨房兼饭堂，二层当贮仓，三层以上作卧室，两三百人聚居一楼，秩序井然，毫无混乱。土楼内所存在的儒家文化遗风，让人感到中华民族传统文化的蒂固根深。（1）文章的说明对象是_，它的最大特点是_（2）第段划线句运用的说明方法是_，突出了土楼的_功能。（3）第段中“他们的居住地大多在偏僻、边远的山区”一句中的“大多”能否去掉？为什么？（4）客家先民为什么要把土楼建成圆形的？（用文中的话回答）9. （13分）阅读文段，回答问题。那是30多年前的事了。在外地工作的姑父回来看望奶奶，带来很多礼物，其中有两个又圆又大、又红又香的苹果。我和哥哥第一次见到苹果，我们眼巴巴地看着那鲜红的苹果，闻着那诱人的香气，一口一口地咽着口水。吃罢早饭，姑父走了。奶奶把我和哥哥喊到跟前，拿起两个大苹果，塞到我和哥哥手里。她乐呵呵地对我们说；“我早就看到你们俩馋猴儿似地盯着苹果。快到一边吃去吧，别让你们妈看见了。”我们拿着苹果，来到院子外的一堵矮墙边。哥哥看着苹果，眼睛乐成了两个弯弯的小月牙。我呢，不时把苹果凑近鼻子，一边闻，一边连声说：“好香，好香。”哥哥说：“咱们吃吧。”我说：“咱们吃吧。”不知说了多少遍“咱们吃吧”，可谁也没舍得在苹果上咬一口。哥哥说：“咱们别吃，等晚上爸爸回来，你的和妈妈分着吃，我的和爸爸分着吃。”我咽了咽口水，连声说：“好好好。”我和哥哥正高兴地商量着，不知什么时候，妈妈已经站在我们身后。妈妈笑盈盈地看着我们，问道：“这苹果是你们姑父给谁带来的呀？”我们齐声回答：“是给奶奶的。”妈妈说：“是啊，这苹果是给你们奶奶的。你们奶奶已经80多岁了，身体又有病，咱家有了什么好吃的，应该给她留着，让她多吃几次。你们说我说的对不对？”我和哥哥没有回答，忙把苹果放到妈妈手里。妈妈看了看手里的苹果，又看了看我和哥哥，脸上忽然没了笑容。好一阵之后，她才模了模我们的头，转身走进屋里。我们在院子里玩了一会儿，哥哥说：“别玩了，咱们该做作业了。”我和哥哥走进屋里，看到妈妈站在奶奶床前，正准备削苹果。奶奶看到我们，擦擦眼泪对妈妈说：“孩子长这么大还没吃过苹果，你就让他俩一人吃一个吧。”妈妈笑着说：“奶奶，他们以后吃苹果的机会多着哩，你就别老想着他们了。”奶奶又擦了擦眼泪说：“孩子，难得你的这一片孝心，可你不让他俩尝尝，我吃着也没啥味呀。”妈妈给我们使了个眼色，我和哥哥忙拎着书包走出屋外。那天我们吃罢晚饭，妈妈把我和哥哥叫到她面前，端起放在案板上的一只碗说：“伸手。”我们把手伸了出去。妈妈在我和哥哥的手里放了几片苹果皮，笑盈盈他说：“吃吧，孩子。”我捏起一片苹果皮放到嘴里，慢慢嚼着，立刻，满嘴都是苹果的香、苹果的甜。正在细细品味的时候，哥哥叫了起来：“妈妈，苹果皮是苦的。”“苹果皮苦？”妈妈有些惊奇地看着哥哥。哥哥把苹果皮递到妈妈面前，妈妈忙捏起一片放到嘴里嚼了嚼，忽然笑了起来，轻轻拍拍哥哥脑门儿说：“你这小鬼头哟。”我也连忙捏起一片苹果皮放到妈妈嘴里。妈妈把我和哥哥搂在怀里，一边嚼，一边高兴他说：“真甜真香啊。”我常常想起第一次吃苹果皮的往事。随着岁月的流逝，年龄的增长，愈来愈深刻地认识了妈妈那美好的心灵。如今，吃苹果已是极平常的事，但在我的感觉里，第一次吃的那几片苹果皮，滋味是多么难忘啊。（1）从文章前三段筛选出最能表现“我和哥哥”特别想吃苹果的三个语句。 （2）最能表现本文主题思想的一项是_A . 歌颂伟大的母爱B . 应发扬“尊敬老人，疼爱子女”的美德C . 不能溺爱孩子D . 过分尊敬老人已不合时宜五、 名著导读 (共1题；共10分)10. （10分）阅读下文，回答问题。假如给我三天光明（节选）美海伦凯勒我们谁都知道自己难免一死。但是这一天的到来，似乎遥遥无期。当然人们要是健康无恙，谁又会想到它，谁又会整日去惦念它。于是饱食终日，无所事事。有的时候，要是人们把活着的某一天看做生命的最后一天该多好啊！这就更能显示出生命的价值。如果认为岁月还很漫长，我们的每一天就不会过得那样有意义、有朝气，我们对生活就不会总是充满热情。我们对待生命如此倦怠，对待自己的各种天赋及使用自己的器官上又何尝不是如此？只有那些聋了的人才更加珍惜光明。那些成年人失明、失聪的人就更是如此。然而，那些耳聪目明的正常人却从来不好好地去利用这些天赋。他们视而不见，充耳不闻，无任何鉴赏之心。事情往往就是这样。一旦失去了的东西，人们才会留恋它，人得了病才想到健康的幸福。假如我是一位大学校长，我要设一门必修课程：“如何使用眼睛”。教授应该让他的学生知道，看清他们面前一闪而过的东西会给他们的生活带来多大的乐趣，从而唤醒人们那麻木、呆滞的心灵。请你思考一下这个问题：假如你只有三天的光明，你将如何使用你的眼睛？想到三天以后，太阳再也不会从你眼前升起，你又将如何度过这宝贵的三日？你又会让你的眼睛停留在何处？（1）第、段中划线的“这”和“这样”分别指代什么内容？这：_这样：_（2）作者在第段中说：“如果认为岁月还很漫长，我们的每一天就不会过得那样有意义、有朝气”，那么，我们的每一天应如何度过才有意义，才能更显示出生命的价值呢？（请用奥斯特洛夫斯基的一句名言回答）六、 写作题 (共1题；共5分)11. （5分）作文：成长路上，有彩虹，也有风雨。成功时，留一点清醒给自己，你会发现，更多的理想需要追求；失败时，留一点梦想给自己，你会发现，前方的道路是何其宽广；辛福时，留一点责任给自己，你会发现帮助别人多么快乐；忧伤时，留一点微笑给自己，你会发现，平凡的生活充满阳光请以“留一点给自己”为题，写一篇不少于600字